BEGIN:VCALENDAR PRODID:-//Microsoft Corporation//Outlook 12.0 MIMEDIR//EN VERSION:2.0 METHOD:PUBLISH X-CALSTART:20071202T000000 X-CALEND:20201123T000000 X-WR-RELCALID:{00000018-59FE-A2C0-B468-899FD63132AB} X-WR-CALNAME:liturgischer-kalender.ics BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Wenn Politiker auf Staatsbesuch sind\, genießen sie oft ein Ba d in der Menge: Kinder winken mit Fähnchen\, die Straßen sind mit Blumen und Fahnen geschmückt\, eine große festliche Menge. Auch Jesus wurde e inst mit großem Jubel in Jerusalem begrüßt: Die Menschen winkten mit Pa lmzweigen und legten Kleider vor die Füße des Esels\, auf dem er saß. Der Erste Advent ermuntert dazu\, sich auf eine Ankunft vorzubereiten\, de ren Bedeutung nicht hoch genug einzuschätzen ist. Denn der da kommt\, ist mächtig\, aber nicht zu fürchten\, ein König\, aber er bringt Frieden und wird Recht schaffen. Sich auf ihn einzustellen\, heißt\, mit langem A tem Liebe und Frieden zu üben. Darum: Machet die Tore weit! Mit dem Adven t beginnt im Festkreis der Kirche ein neues Kirchenjahr. DTEND;VALUE=DATE:20071203 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20071202 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkgSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Kopf einziehen und durch" oder "Kopf hoch\, wird schon wieder" sagen wir - ein schwacher Trost. Wir sind so sprachlos\, wenn andere besc hwert sind. Gerade den Gebeugten und Niedergedrückten\, den Zurückgewies enen und Benachteiligten gilt die Frohe Botschaft: Haltet durch\, Gott sie ht die Bedrängnis und hört das Klagen. Wer auf Erlösung wartet\, hofft nicht vergeblich. Darum: Kopf hoch\, damit ihr sie kommen seht. Der Zweite Advent spricht von einem kosmischen\, umwälzenden Befreiungsgeschehen. D ie Wiederkunft Jesu wird nicht unbemerkt bleiben. Sie wird uns erschrecken \, aber nicht zum Fürchten sein. Wer beharrlich mit seiner kleinen Kraft nach Gott Ausschau hält\, den wird er nicht enttäuschen. DTEND;VALUE=DATE:20071210 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20071209 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEgSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Manchmal suche ich Gott\, aber der Weg scheint versperrt. Ich d ringe nicht durch\, stehe mir selbst im Weg. Räumt die Steine aus dem Weg ! fordert der Dritte Advent. Im Zentrum: Johannes der Täufer\, der mit se inem Ruf zur Umkehr Jesus den Weg bereitet. Wo Jesus kommt\, da wird die W elt heller und heiler: Vertrocknetes beginnt zu blühen\, verschlossene Au gen öffnen sich\, lahme Glieder bewegen sich. Nichts\, weder Täler der T raurigkeit noch Berge der Selbstüberschätzung\, sollen seinem Kommen ent gegenstehen. Ihm den Weg zu bereiten\, heißt wach zu bleiben und sich in Bewegung setzen zu lassen: Traurige zu trösten und die zu ermutigen\, die längst schon aufgegeben haben. DTEND;VALUE=DATE:20071217 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20071216 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakgSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Freude kann schön machen. Unscheinbare Menschen fangen an zu l euchten\, wenn sie sich auf etwas freuen: junge Mütter wie Maria\, die ei n Kind erwarten. Verliebte\, die sich auf den geliebten Menschen freuen\, Belagerte\, denen endlich der Frieden verkündet wird. Von überstrahlende r und verändernder Freude spricht auch der Vierte Advent. Der Herr ist n ah! Die Nachricht behalten sie nicht für sich: Die Wächter\, die den Fri edensboten erspähen\, Maria\, die den Gott lobt\, der Niedrige erhöht un d Mächtige vom Thron stößt und wir können angesteckt von Gottes Freude gütiger und schöner werden. DTEND;VALUE=DATE:20071224 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20071223 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEgSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Die Geschichte von Maria und Josef und dem Kind in der Krippe\, jedes Jahr berührt sie uns neu: unsere Sehnsucht nach einer heilen Welt\ , nach allumfassender Liebe\, nach einem Gott\, der keine Angst macht\, na ch Licht in der Dunkelheit - wenigstens am Heiligen Abend. Im Krippenspie l\, in der Lesung des Weihnachtsevangeliums und in den leuchtenden Augen d er Kinder wird etwas spürbar von der Liebe\, die Gott den Menschen schenk t: "Ein Kind ist uns geboren"\, ein hilfloses Kind\, das der Welt Rettung und Hilfe bringt. Es ist ganz arm und soll uns reich machen. Es kommt in d ie Dunkelheit und bringt Licht. DTEND;VALUE=DATE:20071225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20071224 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christvesper TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkgSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Nach dem Trubel des Heiligen Abends ist es wohltuend\, in die K irche zurückzukehren\, bei Kerzenschimmer und Musik noch einmal zur Besin nung zu kommen und die Botschaft der Heiligen Nacht zu hören. In vielen K irchengemeinden hat dieser Gottesdienst eine ganz besondere\, musikalische Note. Durch Jesu Geburt bricht Licht mitten in die Nacht - es braucht ni cht viel\, um dies in der Christnacht zu erfahren. Sie erzählt von den al ten Verheißungen eines Friedenskönigs\, die in Jesus\, dem Nachkommen de s Königs David\, ihre Erfüllung finden. Er ist Immanuel\, Gott-mit-uns. Die Nacht seiner Geburt erinnert an das tiefe Geheimnis Gottes: In diesem armen\, kleinen Kind\, in Jesus Christus zeigt er sich. Hier und nirgendwo anders liegt Gottes Wahrheit verborgen. DTEND;VALUE=DATE:20071225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20071224 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christnacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEgiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Freunde und Freundinnen\, das sind für mich Menschen\, vor den en ich mich nicht verstecken muss\, die mich gern haben\, auch wenn ich et was Dummes sage\, und die nicht auf mich herabschauen\, wenn ich einen Feh ler mache. Freunde mögen mich\, so wie ich bin. In Jesus sieht uns Gott freund-lich an\, er begegnet uns auf Augenhöhe\, davon spricht der erste Weihnachtsfeiertag. Die Hirten\, die sich auf das Wort des Engels hin auf den Weg machen\, erfahren es als erstes: In dem kleinen\, hilflosen Kind z eigt sich ein Gott\, vor dem sie sich nicht zu schämen brauchen. Sie kön nen und brauchen nicht zu Gott empor zu steigen\, er kommt zu ihnen herab. Ja\, noch viel mehr: In diesem Kind macht Gott sie selbst und alle Mensch en zu seinen Söhnen und Töchtern\, zu Erben seiner Verheißung. Und Weih nachten ist nur der Anfang. Wer sich wie die Hirten auf den Weg zur Krippe macht\, wird verändert zurückkommen: bewegt und berührt von der Mensch enliebe Gottes. DTEND;VALUE=DATE:20071226 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20071225 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest I TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkgiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Ein Reicher wird arm\, Arme werden reich\, ein Wolf liegt neben einem Lamm\, ein Kind spielt mit der Schlange…die biblischen Lesungen a n diesem Tag muten an wie eine "verkehrte Welt". Mit der Geburt Jesu wurd en die bisherigen Ordnungen auf den Kopf gestellt\, zeigt der zweite Weihn achtsfeiertag. Weihnachten\, das ist der Beginn eines welt- und zeitumspan nenden Geschehens. Das große Friedensreich\, das seit alter Zeit erwartet wurde\, nahm mit Jesus seinen Anfang. Denn\, da sind die biblischen Zeuge n ganz klar: Sein Platz war von Anfang her bei Gott. So sprechen sie von d er Herrlichkeit Jesu und von seiner Einheit mit Gott. In seiner Geburt ver binden sich Himmel und Erde\, kommt der ewige Gott zu den Menschen und zie ht die Menschen zu sich empor. Das ist nicht auf den ersten Blick zu erken nen. Aber wer es glaubt\, wird viele Zeichen dieser neuen Welt wahrnehmen. DTEND;VALUE=DATE:20071227 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20071226 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest II TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEgiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Alt ist er geworden und grau. Doch seine Augen sind jung und le uchtend in die Ferne gerichtet. "Du spinnst!" sagen die einen. "Hör doch auf. Es wird sich nichts ändern". Freunde haben sich kopfschüttelnd abge wandt\, andere sind verbittert gestorben. Leise\, geduldig wartet er weite r\, traut der alten Verheißung auf den Friedenskönig\, der die Rettung b ringt. Jahr um Jahr\, Tag um Tag. Als er das Kind in den Armen hält\, öf fnet er die Augen in plötzlichem Erkennen: Er hat nicht vergeblich gewart et. Und Simeon singt: "Meine Augen haben deinen Heiland gesehen". Dass in Jesus Christus Gott sichtbar geworden ist\, darum geht es am ersten Sonnt ag nach dem Christfest. Immer wieder haben Menschen in ihm das Licht erkan nt\, das die Dunkelheit erhellt\, haben\, wie Simeon\, es staunend bekannt und weitererzählt. DTEND;VALUE=DATE:20071231 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20071230 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Christfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkgiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Schon wieder ein Jahr vorbei." Es ist erschreckend\, wie die Z eit vergeht. Der Jahreswechsel macht das immer wieder neu bewusst. Er ist eine Chance zum Innehalten und zur Rückschau. Was ist in diesem Jahr gelu ngen? Was missglückt? Wem bin ich etwas schuldig geblieben? Für vieles k ann ich danken\, manches noch zurechtbiegen\, einige Sorgen ablegen. Ander es schleppe ich mit. Doch ich wurde behütet in diesem Jahr. Gott sei Dank . Der Gottesdienst zum Altjahresabend stellt meine Bilanz unter die groß e Zusage Gottes: Im alten\, wie im neuen Jahr wird Gott uns begleiten\, wi rd Orientierung geben wie die Feuersäule in der Wüste\, wird gegen alle Widerstände auf unserer Seite stehen. Meine Welt mag sich ändern. Doch J esus Christus bleibt der Gleiche: gestern\, heute und in Ewigkeit. Sein Ve rsprechen gilt. Es lohnt sich\, mit ihm zu rechnen\; auch im neuen Jahr. DTEND;VALUE=DATE:20080101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20071231 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Altjahresabend TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEgiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Weniger rauchen oder mehr schlafen\, ein Stellenwechsel oder we niger Gewicht auf der Waage - vielfältig sind die Vorsätze für das neue Jahr. Noch ist es jung\, liegt vor uns\, wie ein unbeschriebenes Blatt. D och wie schnell reißen alte Unsitten ein. Wir können planen\, aber wir haben unsere Zukunft nicht in der Hand\, das zeigt der Gottesdienst am Neu jahrstag. Dennoch macht er Mut zum Aufbruch. Unser Wollen\, Tun und Planen liegt in Gottes Macht. Wer ihm seinen Weg anvertraut\, den wird er leiten . Mit Gottes Schutz und seiner Hilfe können wir den Weg ins neue Jahr get rost wagen. DTEND;VALUE=DATE:20080102 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080101 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Neujahrstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakgiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Es gibt Menschen\, Orte oder Momente\, die haben eine ganz beso ndere Ausstrahlung. Die sind so von etwas erfüllt\, dass es nicht verborg en bleiben kann. Das Fest der Erscheinung (griech. Epiphanias) feiert die Strahlkraft der Geburt des göttlichen Kindes - weit über die Grenzen des Landes hinweg. Bild dafür ist der helle Stern\, der die drei weisen Mä nner aus dem Orient an die Krippe führte. Sie erkannten das Licht\, das m it Jesus über der Dunkelheit der Welt aufging. Wer den Schein\, der von d iesem Kind ausgeht\, nicht übersieht\, der wird selbst zum Lichtträger. Der kann die Botschaft nicht für sich behalten\, sondern ist so erfüllt von Gottes Liebe\, dass er von innen leuchtet. DTEND;VALUE=DATE:20080107 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080106 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Epiphanias (Erscheinungsfest) TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEgiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen sehe ich völlig klar. Für einen Au genblick erscheint mir mein Leben wie von Licht bestrahlt\, weiß ich gena u\, wer ich bin und wohin ich gehe. Bergerfahrungen sind das\, voller Übe rblick und Klarheit. Von einem lichten Erlebnis spricht der letzte Sonntag nach Epiphanias. Auf einem Berg sehen die Jünger Jesus verklärt und erk ennen: Dies ist Gottes Sohn. "Hier ist gut sein" sagt Petrus. "Lasst uns H ütten bauen." Von Gott ergriffen sind sie\, wie Mose\, den Gott aus dem Feuer anruft\, und wie der Seher Johannes auf Patmos. Doch bei einem solch en Erlebnis kann niemand stehen bleiben\, jeder muss in den Alltag zurück \, oft genug in das Leid. Aber alle nehmen den hellen Schein mit\, der sie ermutigt\, weiter in Gottes Licht zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20080114 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080113 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:letzter So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkgiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Das ist unfair!" Nicht nur Kinder sind über Ungerechtigkeit e rbost. Doch was ist gerecht? Alle gleich zu behandeln oder die Anlagen jed es Einzelnen zu berücksichtigen? Eltern von unterschiedlichen Kindern wis sen\, dass eine Gleichbehandlung auch ungerecht sein kann. Gottes Gerecht igkeit ist Güte\, zeigt der Sonntag Septuagesimae (70 - eigentlich nur 63 - Tage vor Ostern). Der Weinbergbesitzer\, der allen\, auch den letzten Arbeitern den gleichen Lohn auszahlt\; Jesus\, der ausgerechnet mit einem Zöllner zu Tisch sitzt\; Gott\, der sich nicht von Stärke und Reichtum b eeindrucken lässt\, sondern ihnen Recht und seine Gerechtigkeit entgegens etzt. Diejenigen\, die sich von dieser Gerechtigkeit anstecken lassen\, di e ruft Jesus in seine Nachfolge\, zu einem Lauf\, der nicht ins Ungewisse führt. Brauchtum: An Septuagesimae wurden in der alten Kirche die Taufb ewerber für Ostern ausgewählt. DTEND;VALUE=DATE:20080121 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080120 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Septuagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEgyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Was ich nicht höre\, das wurde nicht gesagt." Kinder können das hervorragend: Ohren zu\, auf Durchzug gestellt. Aber auch uns fällt d as Zuhören oft schwer. Wie viel schwerer noch\, wenn es um Gottes Wort ge ht. Und dann trifft es wieder plötzlich\, unvermittelt\, mitten ins Herz. Das Wort Gottes und seine Wirkung stehen im Zentrum des Sonntags Sexagesi mae. Manchmal ist es scharf\, schmerzhaft und trennend wie ein Schwert\, d ann wieder scheint es nicht zu wirken\, setzt sich aber fest und wächst i m Stillen. Gott streut die Botschaft seiner Liebe großzügig aus. Auch we nn wir sie verdorren lassen: Sie gilt uns. Es liegt an uns\, damit ernst z u machen. Aber eins ist sicher: Ohne Wirkung bleibt die gute Nachricht nic ht. Wie bei Lydia\, die\, von Gottes Wort angefacht\, zur ersten Christin Europas wurde. DTEND;VALUE=DATE:20080128 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080127 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Sexagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkgyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Wie weit würde meine Freundschaft gehen? Würde ich zu meinen Freunden stehen\, selbst wenn sie ausgelacht oder verachtet\, verfolgt ode r verdächtigt würden? Würde ich sie begleiten? Die Freundschaft zu Jesu s verlangt seinen Jüngern viel ab. Sie werden mit ihm nach Jerusalem zieh en und seinen Tod miterleben. Jesus kündigt ihnen das an. Am Sonntag Esto mihi steht die Nachfolge im Vordergrund. Nicht\, wer viele große Worte ma cht\, sondern wer sich für Gerechtigkeit einsetzt und beharrlich liebt\, der hat den Ruf in die Nachfolge gehört\, dem hat Jesus die Augen geöffn et. Aber zu Jesus zu stehen\, ist nicht immer leicht. Es bedeutet auch\, N achteile in Kauf zu nehmen\, sein Leid zu tragen. Jesu Frage gilt auch uns : "Was hülfe es dem Menschen\, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme an seiner Seele Schaden?". DTEND;VALUE=DATE:20080204 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080203 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Estomihi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEgyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Ein Aschenkreuz auf der Stirn - das erlebt man unter Evangelisc hen selten. Und trotzdem leitet auch in den lutherischen Kirchen der Asche rmittwoch die Passionszeit ein\, eine Zeit der Einkehr und der Besinnung a uf das Leiden Jesu Christi. In wenigen Gemeinden findet an diesem Tag ein Gottesdienst statt\, der auf die Passions- und Fastenzeit einstimmt. Er r uft zu einem Fasten auf\, das nach Gottes Willen ist\, das leise und behar rlich nach einem Leben fragt\, das Gott gefällt. Dass Verzicht zum Wesent lichen führen kann\, erfahren diejenigen\, die in der Passionszeit lieb g ewordene Gewohnheiten aufgeben. Die bundesweite Fastenaktion der Evangelis chen Kirche " sieben Wochen ohne"\, die am Aschermittwoch offiziell eröff net wird\, ermuntert dazu\, in der Passionszeit bewusster zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20080207 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080206 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Aschermittwoch TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkgyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Sie ist nicht zart und sie ist nicht aufregend und sie macht au ch wenig Spaß. Auch wenn uns die Werbung etwas anderes erzählt: Versuchu ng ist eine ernste Sache. Wer versucht wird\, bei dem steht nicht selten s eine Integrität auf dem Spiel. Ehrlich sein\, auch wenn ich dadurch Nacht eile habe? Steuern hinterziehen\, wenn es niemand sieht? Kann ich mir selb st treu bleiben? Um Versuchung geht es am Sonntag Invokavit. Von der Vers uchung der Schlange - "Ihr werdet sein wie Gott" - bis zu Jesus\, der auf subtile Weise versucht wurde. Das Bekenntnis zu ihm und der Blick in die h eilige Schrift helfen\, in der Versuchung zu bestehen und Gott richtig zu dienen: Hungrige zu speisen\, Arme zu bekleiden. Und wenn es schwierig wir d: "Ich habe für dich gebeten\, dass dein Glaube nicht aufhöre"\, sagt J esus zu Petrus. DTEND;VALUE=DATE:20080211 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080210 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Invocavit TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEgyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Du lernst aber auch gar nichts." Manchmal helfen alles Reden u nd Erklären nichts\, kein Vorbild und keine Predigt. Alles Mühen ist ums onst. Die Kinder haben ihren eignen Kopf. Man möchte sie schütteln\, abe r sie werden nur noch bockiger. Es fällt schwer\, da nicht die Geduld zu verlieren. So geht es Gott mit seinen Menschen\, zeigt der Sonntag Remini szere. Wie der umhegte Weinberg\, der nur saure Trauben hervorbringt\, wi e die bösen Weingärtner\, die sich in Abwesenheit des gütigen Besitzers des Weinbergs bemächtigen und seine Boten töten\, verachten sie oft Got tes Willen. Sie meinen zu glauben und handeln doch herzlos und kalt. Sollt e Gott da nicht die Geduld verlieren? Doch gerade zu den Sündern ist Jesu s Christus gekommen - zur Hoffnung für alle Welt. DTEND;VALUE=DATE:20080218 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080217 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reminiscere TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakgyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Der Einsatz ist hoch"\, heißt es nicht nur im Glücksspiel. M anche Entscheidungen im Leben verlangen uns viel ab: Kraft und Energie\, G eld und Geduld\, Tränen\, manchmal auch Trennungen. Und trotzdem würden wir uns wieder genauso entscheiden. Weil es rückblickend richtig war\, we il uns die Erfahrung reicher gemacht hat. Auch bei Jesus ist der Einsatz hoch\, das zeigt der Sonntag Okuli. Wer Jesus nachfolgen will\, muss verzi chten lernen\, darf nicht zurückschauen. Wer Gott ernst nimmt\, muss Ents cheidungen treffen für ein Leben in Liebe und Hingabe. Die Bibel erzählt von Menschen\, die Gott bis zum Äußersten gefordert hat: Jeremia\, der um Gottes Willen verspottet wird\; Elia\, der auf der Flucht zu Tode ersc höpft ist. Und doch erfahren gerade sie: Gott ist bei mir. Er macht mich stark. DTEND;VALUE=DATE:20080225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080224 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Okuli TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEgyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Der gewinnt auch dem Schlimmsten noch etwas Gutes ab!" Ein Kop fschütteln\, ein leises Bewundern. Manche Leute verbreiten Freude\, obwoh l sie wirklich nichts zu lachen haben. "Freut euch - allem Leiden zum Trot z!" Mitten in der Passionszeit erklingt dieser Ruf am Sonntag Lätare. Fr euen - warum? Weil schon im Sterben das Leben begriffen ist. Plastisch die Bilder\, die Jesus wählt: Nur das Samenkorn\, das in die Erde fällt\, b ringt Frucht. Brot muss verzehrt werden\, um stärken zu können. Er selbs t ist das Brot für uns\, das jetzt schon den Hunger nach Leben stillt. Go ttes Zusage gilt: "Es sollen wohl Berge weichen und Hügel hinfallen\, abe r meine Gnade soll nicht von dir weichen\, und der Bund meines Friedens so ll nicht hinfallen\, spricht der HERR\, dein Erbarmer." DTEND;VALUE=DATE:20080303 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080302 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Lätare TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkgyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Wer nicht hören will\, muss fühlen." Wer sich nicht unterord net\, wer nicht gehorcht\, muss oft genug die Konsequenzen tragen. Und doc h: Blinder Gehorsam kann zur Katastrophe führen\, ziviler Ungehorsam gar geboten sein. Es ist ein harter Gott und ein blinder Gehorsam\, den der S onntag Judika beschreibt: Ein Gott\, der Ungehorsam mit Strafen schlägt u nd Abrahams Gehorsam grausam auf die Probe stellt. Ein Gott\, der Jesus ab verlangt\, als Opfer in den Tod zu gehen? Dunkel ist dieser Gott und fern. Doch auf der anderen Seite steht Gott\, der selbst gehorsam ist\, der den Menschen dient und ihnen zum Leben verhilft. Auch hinter der dunkelsten G eschichte scheint das durch: Gott will\, dass allen Menschen geholfen wird . Im Vertrauen darauf wird es möglich\, sich auf Gott zu verlassen und de m Nächsten zu dienen. DTEND;VALUE=DATE:20080310 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080309 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Judika TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEhCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen ist nichts\, wie es scheint. Ein fr öhliches Gesicht versteckt tiefe Trauer\, wer Härte zeigt\, kann auch ba rmherzig sein\, und hinter einer scheinbar so düsteren Zukunft verbirgt s ich eine neue Chance. Grenzmomente sind das\, unsicher und vage. Erst im N achhinein deute ich die Zeichen richtig. Der Palmsonntag führt in eine s olche Grenzzeit hinein: Die Hände die eben noch Palmzweige schwingen\, si nd fast schon zu Fäusten geballt. Das "Hosianna" wird zum gellenden "Kreu zige"-Ruf\, fröhliche Gesichter erstarren zu Fratzen. Und doch ist es Jes u Tod am Kreuz\, der den Menschen Leben bringt. Sein Weg ins Dunkel war ei n Weg ins Licht\, heute bekennen wir das. Im Geschlagenen\, im Verachteten war Gott ganz nah. Nur wenige erkannten das\, wie die Frau\, die den Todg eweihten wie einen König salbte. DTEND;VALUE=DATE:20080317 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080316 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Palmarum / Palmsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkhCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Wann habe ich ihn zum letzten Mal gesehen? Welche Worte wurden gesprochen\, und was wurde verziehen? Wie wichtig werden diese Fragen\, we nn ein geliebter Mensch stirbt. Wohl denen\, die Abschied nehmen durften o der gar ein letztes Wort mitbekamen. Sie behalten es ein Leben lang. Vom letzten Vermächtnis Jesu berichtet der Gründonnerstag. Jesus nimmt sich viel Zeit zum Verabschieden\, macht den Jüngern Mut\, wäscht ihnen die F üße und gibt ihnen Worte und Zeichen für die Zeit ohne ihn. Und das Ver mächtnis lebt. Noch heute bekennen Christen: Im Abendmahl ist Jesus ganz nah\, auch nach 2000 Jahren noch. Er gibt uns an seinem neuen Leben Anteil . Ihn ehren wir\, wenn wir einträchtig und ohne Trennungen das Brot brech en und den Wein teilen. DTEND;VALUE=DATE:20080321 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080320 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Gründonnerstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEhCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20080322 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080321 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karfreitag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkhCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:An der Schwelle zwischen Tod und Leben\, Dunkel und Licht wird die Osternacht gefeiert. In dieser Nacht\, in der Jesus auferstand\, liege n Trauer und Hoffnung\, Todesschwärze und das jubelnde Lob der neuen Sch öpfung dicht beieinander. So spannt die Liturgie einen weiten Bogen: von der guten Schöpfung im Anbeginn über die Abwendung des Menschen von Got t\, den Auszug aus Ägypten bis hin zur immer neuen Abkehr vom richtigen W eg. All das gipfelt im Kreuz. Ostern\, so die Botschaft dieser Nacht\, ist ein neues\, umwälzendes Befreiungsgeschehen. Mit seiner Auferstehung zer reißt Jesus so viel: unsere Trennung von Gott\, unsere Ohnmacht\, unseren Tod. "Christ ist erstanden"\, mit dem Licht\, das entzündet wird\, erkli ngt dieser Osterjubel neu - dem Tod zum Trotz. Tradition: Taufe in der O sternacht DTEND;VALUE=DATE:20080323 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080322 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Osternacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEhCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20080323 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080322 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karsamstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakhCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Die erste Liebe oder die Geburt eines Kindes\, Rettung aus höc hster Gefahr - es gibt Ereignisse\, die erfüllen uns mit unaussprechliche r\, tiefer Freude. Singen möchte man und jubeln\, oder man bekommt kein W ort heraus vor lauter Glück. Ostern\, das ist das Fest purer Freude. Ein er Freude\, die deswegen so rein ist\, weil sie die Tiefen kennt und sie d och bezwungen weiß. Ostern ist das Urdatum der Kirche. Die drei Frauen am Grab\, die Jünger\, denen der Auferstandene erscheint und Maria Magdalen a\, sie können nach dem ersten Schrecken nicht schweigen: Jesus lebt! Die Liebe hat den Tod bezwungen. Er hat die letzte Macht über uns verloren. Wer gegen allen Augenschein in diesem Vertrauen lebt\, der kann freier han deln\, der wird aufstehen gegen alles\, was das Leben bedroht. "Tod\, wo i st dein Stachel?"\, fragt der Apostel Paulus zurecht. Brauchtum: Osterlac hen DTEND;VALUE=DATE:20080324 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080323 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostersonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEhCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Manchmal sehe ich das Offensichtliche nicht. Die Lösung\, die zum Greifen nah ist\, einen Menschen\, der Hilfe bringt. Da müssen mir er st die Augen aufgehen. Auch für die Gegenwart Jesu sind wir oft blind\, das zeigt der Ostermontag. Meilenweit wandern zwei Jünger neben dem Aufe rstandenen nach Emmaus\, bevor sie ihn erkennen. Erst als er das Brot mit ihnen bricht\, gehen ihnen die Augen auf. Es ist so viel leichter\, an den Tod zu glauben\, als an das Leben\, auch heute noch. Doch mit Jesu Aufers tehung ist jedem Einzelnen das Leben verheißen\, auch nach dem Sterben. D ie alttestamentliche Vision von Gott\, der den Tod zerstört - in Jesus wi rd sie Wirklichkeit. Wer daran glaubt\, für den gibt es keine Hoffnungslo sigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20080325 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080324 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostermontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkhCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Ich glaube nur\, was ich sehe"\, sagen viele. Was ich mit dem Verstand fassen kann\, was ich be-greifen kann\, nur das hat Bestand. Aufe rstehung? Das passt da nicht hinein. Auch viele Jünger konnten die Botsc haft von der Auferstehung Jesu zunächst nicht glauben. Wo war der Beweis? Wo die logische Erklärung? Der erste Sonntag nach Ostern (Quasimodogenit i) erzählt davon\, wie Jesus den Zweiflern und Skeptikern entgegenkam\, s ich anfassen ließ und gemeinsam mit ihnen aß. So konnten sie später auc h glauben\, was sie nicht sahen: die unsichtbare Gemeinschaft mit Christus . Schon jetzt haben Christen Anteil an seinem\, dem neuen Leben. Darf man das glauben? "Selig sind\, die nicht sehen und doch glauben"\, sagt Jesus. DTEND;VALUE=DATE:20080331 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080330 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Quasimodogeniti TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEhSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Manchmal wünsche ich mir das: Einen\, der für mich sorgt\, de r mir den rechten Weg zeigt und mich unbeschadet durch Gefahren führt\, e inen\, der meinen Durst nach Leben stillt und nach mir sucht\, wenn ich ve rloren gehe. Jesus\, der "gute Hirte" steht im Zentrum des zweiten Sonntag s nach Ostern. Das Urbild des Schäfers spricht Kinder wie Erwachsene an. Das neue Testament bekennt Christus als den guten Hirten\, der das Verlore ne nicht aufgibt und der sein Leben für das ihm Anvertraute lässt. Jeder einzelne zählt. Die biblischen Texte warnen aber auch vor schlechten Hir ten\, die nur an ihr eigenes Wohl denken\, bei Gefahr davonlaufen und das Schwache nicht stärken. Da gilt es\, sich an den guten Hirten zu halten u nd nach seinem Beispiel selbst auf andere zu achten. DTEND;VALUE=DATE:20080407 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080406 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Misericordias Domini TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkhSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Jubilate - Jubelt! Wie leicht ist es\, im Frühjahr in den Jube l der wiedererwachenden Natur einzustimmen. Ihr Wiederaufblühen wird in d er Osterzeit zum wunderbaren Sinnbild der Auferstehung. Schöpfung und ne ues Leben sind Themen des Sonntags Jubilate. Er erzählt von der guten Sch öpfung am Anfang\, aber auch von ihrer Vorläufigkeit. Auch Christen sind der Vergänglichkeit unterworfen. Und doch haben sie bereits eine Ahnung von neuem Leben. Denn Jesus ist auferstanden. Für den\, der daran glaubt\ , hat der Tod seine Endgültigkeit verloren. Neu zu werden ist möglich\, auch hier und heute. Wer an dieser Hoffnung festhält\, dem wächst Stärk e zu. Denn wie der Weinstock seinen Trieben Kraft gibt\, so haben auch Chr isten ihren Halt in Christus und können sich immer wieder zum Leben rufen und erneuern lassen. DTEND;VALUE=DATE:20080414 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080413 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Jubilate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEhSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Der ausgelassene Tanz\, das Lied\, das Trauernden die Tränen l öst\, das Pfeifen im Dunkeln und die Arie\, die tief ins Herz dringt - Mu sik lässt niemanden unbewegt. Evangelische Frömmigkeit wäre nicht denkb ar ohne sie. Um Musik und Gesang drehen sich die biblischen Lesungen am So nntag Kantate (Singt!): Der erleichterte Dank der Geretteten\, das mächti ge Loblied der Werke Gottes und der mutige Gesang\, der Kerkermauern spren gt - sie alle vereinen sich zu einem vielstimmigen Lob Gottes. Kein Bereic h des Lebens soll von diesem Lob ausgeschlossen sein\, keiner ist zu gerin g für diese Musik. Je mehr unser Leben zum Gesang wird\, desto stärker w ird uns dieses Lied verändern zu liebevolleren und dankbaren Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20080421 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080420 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Kantate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkhSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Wie komme ich in Kontakt mit Gott? Bleibt nicht ungehört\, was ich zu ihm spreche? Vielen Erwachsenen fällt das Beten schwer. Andere er leben es als befreiend\, ihr Herz auszuschütten oder in der Stille Gott z u suchen. Der Sonntag Rogate (Betet!) ermutigt zum Gebet. Auch Jesus hat immer wieder dazu aufgerufen. Vielfältige Formen des Betens finden sich s chon in der Bibel: Das stürmische und unnachgiebige Gebet\, das Gott dr ängt wie einen Freund\, das stellvertretende Einstehen für andere und de r Dank. Jesus verspricht\, dass wer in seinem Namen bittet\, bei Gott nich t auf taube Ohren stößt. Und er lehrt seine Jünger das Gebet\, das alle anderen umfasst: das Vaterunser. Es müssen nicht viele Worte sein. Diese s ist genug. Es führt zum Hören auf Gott. Nicht unser\, sondern Gottes W ille soll geschehen. DTEND;VALUE=DATE:20080428 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080427 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Rogate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEhSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Hier ist der Himmel auf Erden"\, sagen wir in Momenten\, in de nen es uns rundum gut geht. Was ist der Himmel? Die unendlich blauen Weite n über uns oder die scheinbar zeitlosen Sekunden\, in denen wir glücklic h sind? Wenn wir Christi Himmelfahrt feiern\, erinnern wir an den Abschie d Jesu von seinen Jüngern 40 Tage nach seiner Auferstehung. Er kehrt zur ück zu Gott. Seit dieser Zeit ist für Christen der Himmel dort\, wo Jesu s Christus ist. Zwischen Himmel und Erde leben sie. Und doch: "Was steht i hr da und schaut in den Himmel?" Die Frage an die Jünger gilt auch uns. I m Hier und Jetzt\, in unserer Gegenwart können wir etwas vom Himmel erfah ren: in dem Glanz auf den Gesichtern unserer Mitmenschen\, in Momenten der Freude und der Liebe\, in denen wir eins sind mit Gott und Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20080502 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080501 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christi Himmelfahrt TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakhSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Manchmal wird mir der Abschied schwer: Wenn ich dem Zug hinterh er blicke oder hinter der Absperrung am Flughafen stehe. Noch viel schwere r ist es\, wenn ich nicht weiß\, ob wir uns wiedersehen werden. Den Absch ied Jesu von seinen Jüngern beschreibt der Sonntag Exaudi (Erhöre!). Sei t seiner Himmelfahrt ist Jesus nicht mehr sichtbar bei ihnen. Es liegen ha rte Tage vor ihnen. Doch Jesus lässt sie nicht allein. Auf andere Art wir d er ihnen nahe sein: in ihren Herzen\, als nie versiegende Quelle der Kra ft. In einem neuen Geist werden sie Jesus erkennen. Das ist kein Ersatz f ür seine Anwesenheit\, aber ein Trost. Noch heute lebt dieser Geist unter uns: Wo nach Gottes Willen gefragt wird\, wo Liebe unser Handeln prägt\, da wird er spürbar. Aber auch dort\, wo wir verzagen\, wo uns der Hals z ugeschnürt ist\, ist er uns tröstend nahe und bringt unsere Anliegen vor Gott. DTEND;VALUE=DATE:20080505 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080504 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Exaudi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEhSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Dass ich andere nicht verstehe\, das erlebe ich so oft: In frem den Ländern\, bei Fachgesprächen oder wenn ich an anderen vorbeirede. Da s Gegenteil geschieht an Pfingsten. Jünger\, die gerade noch mutlos waren \, überkommt eine große Kraft\, wie ein Sturmwind. Bewegt vom Heiligen G eist sprechen sie von Jesus Christus\, und das Wunder geschieht: Jeder kan n sie in seiner eigenen Sprache verstehen. Viele lassen sich taufen: Die K irche ist geboren. Pfingsten lädt ein\, darüber nachzudenken\, welche Sp rache wir sprechen: die Sprache der Angst oder die der Liebe. Der Pfingstg eist hält Jesus unter uns lebendig. Es ist ein Geist\, der Menschen verbi ndet und nicht trennt\, der befreit und nicht einengt\, ein Geist\, der un s die Augen öffnet für Unrecht und uns den Mund auftut für die Wahrheit . DTEND;VALUE=DATE:20080512 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080511 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkhSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Die eine kann gut lesen und der andere hat einen guten Geschmac k. Diese kann gut zuhören und jener hat einen wachen\, kritischen Verstan d. So bunt und vielfältig wie die Menschen sind die Begabungen in den chr istlichen Gemeinden. DTEND;VALUE=DATE:20080513 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080512 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstmontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEhiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Gott Vater\, Sohn und Heiliger Geist\, der eine Gott in drei Pe rsonen - viele tun sich damit schwer. Drei in einem - wie soll das gehen? Am Sonntag Trinitatis feiern Christen das Fest der Dreieinigkeit Gottes - einer theologischen Idee\, die schwierig ist und doch viel über das Wese n Gottes aussagt. Gott ist umfassender\, als ein Mensch begreifen kann. Ab er er lässt sich auf eine Geschichte mit den Menschen ein und offenbart i hnen mit der Zeit immer mehr von sich: Als Vater erwählt sich Gott ein Vo lk\, als Sohn nimmt er sich des Schicksals aller Menschen an\, bezieht sc hließlich in jedem einzelnen Wohnung: als Begeisterung\, als Tröster und als Liebeskraft. Gott ist reine Beziehung - zu der Welt und in sich selbs t. Niemand ist von seiner Gegenwart ausgeschlossen. Gott kann und will nic ht für sich sein. Ein Ausdruck dafür ist seine Dreieinigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20080519 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080518 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkhiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Die einen predigen Gesundheit oder Erfolg\, andere Reichtum ode r Schönheit. Im Dschungel der fast unbegrenzten Sinnangebote kann man sic h leicht verlaufen: Welche Heilsversprechen führen in die Irre? Welche de r mir angebotenen Wege führen wirklich zum Leben\, sind von Gott? Der 1. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, achtsam zu bleiben für die Stimm e Gottes zwischen den vielen Stimmen um uns. Dazu gibt es Hörhilfen: Die Worte und Werke Jesu\, das Zeugnis von Mose und den Propheten\, ein Bekenn tnis\, das an Gott allein festhält. Alle weisen den einen Weg: den Weg de r Liebe\, die sich furchtlos und freigiebig dem anderen zuwendet. DTEND;VALUE=DATE:20080526 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080525 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEhiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Tut mir Leid\, keine Zeit" - eine Absage\, schnell und achtlos dahingesagt\, manchmal später bereut. Wer kennt das nicht? Wenn Gott ein lädt zum Fest des Lebens\, dann gibt er überfließend und umsonst. Dann gilt seine Einladung allen: Wohlhabenden und Armen\, Nahestehenden und Fer nen\, Glaubenden und Zweifelnden. Gut für die\, die keine Entschuldigung vorschützen und keine Ausflüchte suchen. Der 2. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, Gottes Einladung nicht auszuschlagen\, sondern sich an se inen Tisch rufen zu lassen - in eine bunt gemischte Gemeinschaft\, in der sich niemand profilieren muss\, sondern in der ein Klima der gegenseitigen Achtsamkeit und Wertschätzung\, Offenheit für Außenstehende und Nachsi cht gegen Schwächere herrscht. DTEND;VALUE=DATE:20080602 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080601 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkhiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Manchmal stehe ich da und möchte die Zeit zurückdrehen: Mein verletzendes Wort\, meine falsche Entscheidung\, meine Unachtsamkeit… "W enn man es doch ungeschehen machen könnte!" Es ist schmerzlich\, wenn das nicht gelingt. Was bei Menschen oft nicht mehr geht\, bei Gott ist es mö glich - das ist die Botschaft des 3. Sonntags nach Trinitatis. Gott will n icht\, dass Menschen verloren gehen. Er lässt sie ihre Wege suchen und ih re Fehler machen: Das Schaf\, das auf Abwege gerät den Zöllner Zachäus\ , der den Menschen das Geld aus der Tasche zieht\, und den Sohn\, der es z u Hause nicht mehr aushält. Doch wie der gute Vater lässt Gott sie nicht fallen: Er wartet\, geht entgegen\, feiert ein Fest für den wieder gefun denen Sohn. Eindringlich klingt die Mahnung des Propheten: Wagt umzukehre n! Ihr könnt zurück\, wenn ihr nur wollt. DTEND;VALUE=DATE:20080609 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080608 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEhiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Sympathisch oder unsympathisch? Innerhalb weniger Sekunden ist die Entscheidung gefällt. Auch mit dem moralischen Urteil geht es sehr sc hnell. Wir "wissen" meist sehr gut\, was verwerflich ist\, und tun lautsta rk oder subtil unsere Verachtung kund. Vorsicht vor solchen Urteilen!\, wa rnt der 4. Sonntag nach Trinitatis. Denn es gibt niemanden\, der ohne Fehl er ist\, der nicht immer wieder der Großzügigkeit und der Nachsicht beda rf. Einzig Gott ist es\, der richten kann. Darum ermutigt Jesus zum Vergeb en: Wer aus dem Bewusstsein lebt\, dass Gott ihm barmherzig entgegenkommt\ , der kann versuchen\, versöhnt zu leben\, wie Josef\, der seinen Brüder n nach langer Zeit das Unrecht verzeiht\, das sie ihm angetan haben. DTEND;VALUE=DATE:20080616 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080615 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakhiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Kommt und seht!" Diese Einladung Jesu gilt uns heute wie den J üngern vor 2000 Jahren. Von Menschen\, die sich in Gottes Dienst rufen li eßen\, erzählt der 5. Sonntag nach Trinitatis. Der Nomade Abraham\, der auf Gottes Wort hin auszieht\, und die Fischer\, die ihre Netze zurücklas sen\, Paulus\, der durch die Botschaft des Auferstandenen zum Apostel wird - sie alle sind bereit\, Altes aufzugeben und mit Gott neue Wege zu gehe n. Selbst wenn es unvernünftig scheint. Das ist riskant\, denn oft müss en sie Unverständnis und Spott ihrer Umgebung und den Widerspruch ihrer e igenen Familien ertragen. Doch sie dürfen sehen: Die übervollen Netze si nd erst der Anfang unzähliger wunderbarer Erfahrungen. Wer Jesus folgt\, entdeckt immer tiefer\, wo Gott auf Erden Wohnung nimmt. DTEND;VALUE=DATE:20080623 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080622 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:5. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEhiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Die meisten waren so klein\, dass sie sich heute nicht mehr dar an erinnern können. Und trotzdem wurde damals ein Fundament für das ganz e Leben gelegt. Der 6. Sonntag nach Trinitatis steht ganz im Zeichen der T aufe. Er erinnert an den Auftrag Jesu\, Menschen zu taufen und an das Gesc henk\, das am Beginn des Lebens als Christ und Christin steht: Jesu Leben \, Sterben und Auferstehen gilt mir\, mein Leben ist vor Gott rein und gut . Über meinem Leben steht die Zusage: "Fürchte dich nicht\, denn ich hab e dich erlöst\; ich habe dich bei deinem Namen gerufen\; du bist mein!" V iele Gemeinden taufen an diesem Sonntag oder feiern ein Taufgedächtnis. DTEND;VALUE=DATE:20080630 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080629 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:6. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkhiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Ich habe so viel - und trotzdem bin ich manchmal ganz leer. Ich werde täglich satt\, und trotzdem habe ich einen ungeheueren Durst nach mehr. Ich sehne mich nach etwas\, das ich nicht beschreiben kann… Dass G ott körperlichen und seelischen Hunger stillt - davon erzählen die Lesun gen des 7. Sonntag nach Trinitatis\, der aus verschiedenen Perspektiven da s Abendmahl beleuchtet. Essen und Trinken\, Zusammensitzen und Feiern geh ören zum christlichen Glauben. Jesus nahm die natürlichen Bedürfnisse d er Menschen ernst\, sättigte Tausende mit fünf Broten und zwei Fischen u nd saß mit unterschiedlichsten Menschen zu Tisch. Im Abendmahl setzen Chr isten von Anfang an diese einträchtige Tischgemeinschaft fort und nehmen die Zeit vorweg\, in der der Hunger nach wahrem Leben gestillt sein wird. DTEND;VALUE=DATE:20080707 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080706 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:7. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEhyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Was ich tue oder unterlasse\, was ich sage und plane\, ist nich t gleichgültig. Wer vom Glauben an Jesus angesteckt ist\, der weiß: Ich bin verantwortlich. Mein Leben kann etwas verändern. Wie ein Stein\, der ins Wasser fällt\, oder wie ein Funke\, der überspringt\, setzt die froh e Botschaft von Jesus Christus Menschen in Bewegung. So spricht der 8. So nntag nach Trinitatis von den Auswirkungen des Glaubens: Als Licht der Wel t und Salz der Erde werden Christen in der Welt nicht unbemerkt bleiben un d oft genug auch darin anecken. Als Wohnstätten für Gottes Geist werden sie sorgsam und besonnen mit ihrem Körper umgehen. Von Gottes Licht berü hrt\, werden sie selbst wie Kirchenfenster leuchten und das Dunkle meiden. DTEND;VALUE=DATE:20080714 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080713 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:8. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkhyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Welche Sicherheiten habe ich? Womit kann ich rechnen? Oft ist m ir mein Leben undurchsichtig\, und die Welt um mich verändert sich schnel l. Dann will ich nichts riskieren\, einfach nur dahinleben… Doch der 9. Sonntag nach Trinitatis beunruhigt: Wer sich auf Gott einlässt\, muss auf Überraschungen gefasst sein - wie Paulus\, dessen Werte durch die Begegn ung mit Jesus auf den Kopf gestellt werden\, wie Jeremia\, der sich für z u jung hält und trotzdem zum Propheten berufen wird\, wie der Mann\, der auf einen Schatz stößt und spontan seinen ganzen Besitz dafür verkauft. Nur wer etwas riskiert\, wer seine Gaben Gott und den Menschen zur Verf ügung stellt\, wird letztlich reich dastehen. Welch ein Paradox: Nur wer sich nicht auf weltliche Sicherheiten verlässt\, dessen Lebenshaus steht auf festem\, sicherem Grund. DTEND;VALUE=DATE:20080721 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080720 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:9. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEhyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Israel - ein von Konflikten gebeuteltes Land. Eine grauenvolle Geschichte\, die Deutschland und Israel trennt und verbindet. Israel - Urs prung des Christentums\, verachtet und idealisiert\, bewundert und verfolg t. All diese Facetten spielen am "Israelsonntag" eine Rolle. Er erinnert s eit dem 16. Jahrhundert an den Gedenktag der Zerstörungen des Jerusalemer Tempels. Freilich wurde er in seiner Geschichte sehr unterschiedlich beg angen: Während in der Vergangenheit die Überlegenheit des Christentums d emonstriert wurde\, stehen heute die Trauer über das Unrecht\, das den Ju den angetan wurde\, sowie die heutigen guten Beziehungen zwischen Juden- u nd Christentum im Vordergrund. Auch wenn wir nicht wissen\, was Gottes Pla n mit den beiden Religionen ist\, so bleibt Israel doch Gottes auserwählt es Volk. DTEND;VALUE=DATE:20080728 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080727 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:10. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkhyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Mein Haus\, mein Auto\, mein Boot" - auch wenn ich nicht so di ck auftrage\, habe ich doch gern etwas vorzuweisen: einen sicheren Arbeits platz\, eine intakte Partnerschaft oder wohl geratene Kinder. Vor Gott zä hlen solche "Errungenschaften" nichts. Es gibt nichts\, womit ich mich vor ihm brüsten könnte\, zeigt der 11. Sonntag nach Trinitatis\, weder mit meinem Erfolg\, noch mit meinem Glauben. Gerade diejenigen\, die wissen\, dass sie vor Gott nichts vorzuweisen haben\, und sich ganz auf ihn verlas sen\, denen wendet er sich zu. Jesus lässt sich von Zöllnern einladen un d von einer Prostituierten salben. Gerade sie können seine Zuneigung sch ätzen und mit Liebe antworten. Wir können Gottes Liebe nicht verdienen\, nur dankbar empfangen. DTEND;VALUE=DATE:20080804 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080803 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:11. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEhyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Manchmal verstumme ich vor dem Leid anderer Menschen. Manchmal stehe ich wie gelähmt vor den Herausforderungen für unsere Welt. Manchma l verschließe ich meine Augen vor den Bildern\, die täglich über den Fe rnseher auf mich einströmen und meine Ohren vor den Klagen Verzweifelter. Manchmal verschließe ich mein Herz… Von Jesus\, der Menschen Augen un d Ohren aufschließt\, von der Vision einer Welt ohne Leid und Krankheit\, von dem Ende jeder Ungerechtigkeit spricht der 12. Sonntag nach Trinitati s. Aber er geht noch weiter: Er erzählt von Menschen\, die\, angeregt vom Beispiel Jesu\, selbst andere aus der Erstarrung holen. Menschen werden a uf vielfältige Weise von Jesus berührt und verbreiten sein Lob - und bau en nach ihren Kräften mit an Gottes Reich. DTEND;VALUE=DATE:20080811 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080810 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:12. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakhyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Man kann doch nicht einfach so zusehen" - leider doch. Jahr f ür Jahr sterben Menschen\, weil andere wegschauen\, schweigen\, abwarten. Der Mensch ist "seines Bruders Hüter"\, trägt Mitverantwortung für ihn \, sagt der 13. Sonntag nach Trinitatis. Wer an Jesus Christus glaubt\, de n kann die Not anderer Menschen nicht unberührt lassen. Der greift nach s einem Vermögen zu und hilft\, selbst wenn es ihm Nachteile einbringt. Wer so nach Gottes Willen handelt\, den bezeichnet Jesus als Schwestern un d Brüder. Doch wer ein so weites Herz nicht hat\, wer eine solche Liebe f ür den Nächsten nicht aufbringen kann\, hat noch wenig von Gott begriffe n. Denn Gott ist in der Liebe machtvoll gegenwärtig. Und wenn die Kraft d azu nicht reicht? Gottes Liebe bleibt unerschöpflich. DTEND;VALUE=DATE:20080818 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080817 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:13. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEhyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Immer wieder das Gleiche: Wenn es mir schlecht geht\, dann verg esse ich zu gerne\, wie viel Gutes mir schon in meinem Leben geschenkt wur de. Geht es mir aber wieder gut\, dann kommt es mir selbstverständlich vo r. Der 14. Sonntag nach Trinitatis hilft dem Gedächtnis auf die Sprünge und öffnet die Augen dafür\, von wem all das Gute kommt\, mit dem wir be schenkt sind: "Lobe den Herrn\, meine Seele\, und vergiss nicht\, was er d ir Gutes getan hat". Wer dankbar lebt\, der ist nicht nur glücklicher\, der lebt auch in Gottes Geist. Der Geist\, der es uns erlaubt\, kindlich z u Gott zu beten und von ihm Gutes zu empfangen\, weckt auch die Erinnerung en an die Wohltaten Gottes. Der öffnet auch dem Geheilten den Mund zu Got tes Lob. DTEND;VALUE=DATE:20080825 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080824 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:14. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkhyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Oft wächst mir mein Leben über den Kopf. Ein dickes Paket von Sorgen scheint mich niederzudrücken. Um meine Zukunft\, meine Kinder\, a nstehende Entscheidungen. Und dann die vielen Fragen: Werde ich gut ankomm en? Wie schaffe ich das enorme Arbeitspensum? Was soll ich sagen? Was anzi ehen? Manchmal raubt mir das den Schlaf. Doch vieles erweist sich nach Wo chen als unbegründet. "Sorgt euch doch nicht so viel" - dieses Wort Jesu steht über dem 15. Sonntag nach Trinitatis. Der Gott\, der in der Schöpf ung für seine Menschen reich gesorgt hat\, der wird sich auch weiter um s ie kümmern - auch durch andere. Im Vertrauen darauf könnten sie das Sorg en aufgegeben und frei werden für ein Leben\, das sich nur auf Gott verl ässt. Ja\, wenn der Glaube nur größer wäre! DTEND;VALUE=DATE:20080901 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080831 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:15. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEiCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Das unschuldige Sterben eines Kindes\, eine Naturkatastrophe\, die tausende Leben auslöscht\, ein Völkermord\, der den Atem nimmt - Gr ünde zum Zweifeln angesichts des Todes gibt es genug. Dem stellt der 16. Sonntag nach Trinitatis das Angreifbarste und Wichtigste des christlichen Glaubens entgegen: Wir mögen hier und jetzt den Tod erleiden - durch Chri stus verliert der Tod seine Macht. Schon zu Jesu Lebzeiten geschah das\, a ls er Menschen dem Tod abrang\, und noch viel mehr durch sein Sterben und Auferstehen. Aus der Hoffnung heraus\, dass der Tod nicht das letzte Wort hat\, könnten Christen mutiger und weitsichtiger in Liebe leben. Sich da ran zu halten und darauf zu vertrauen\, dass Gottes Güte mächtiger ist a ls der Tod\, dazu ermutigt dieser Sonntag. DTEND;VALUE=DATE:20080908 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080907 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:16. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkiCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Glaube? Da fällt mir meine Großmutter ein\, die jeden Tag den Abendsegen sprach. Oder der Junge\, der fest hofft\, dass Gott seine Mama gesund machen wird. Und so viele Männer und Frauen\, die im Vertrauen au f Gott ihre Grenzen überschritten: Hilfsprojekte starteten\, Widerstand l eisteten oder anderen Mut machten. Glaube ist nichts Abstraktes. Er wird g elebt. So erzählt der 17. Sonntag nach Trinitatis Glaubensgeschichten: E ine "Ungläubige" überwindet Jesu Ablehnung mit ihrem Glauben. Ein Vater bittet um Hilfe für seinen kranken Sohn. Ein Blinder wird sehend und brin gt sich mit seinem Glauben in Schwierigkeiten. Beispiele dafür\, wie der Glauben Menschen verändern kann. Und wenn das mit dem Vertrauen nicht geh t? "Ich glaube\, hilf meinem Unglauben!"\, bittet der Vater. DTEND;VALUE=DATE:20080915 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080914 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:17. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEiCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Das eine geht nicht ohne das andere: Man kann noch so sehr für Gott eifern\, ohne die Liebe zu anderen Menschen bleibt man ihm fern. Man kann sich noch so sehr für andere aufarbeiten\, ohne die Rückbindung\, ohne die Liebe zu Gott fehlt das Fundament. Gott lieben und meinen Nächs ten wie mich selbst - dieses höchste Gebot steht im Zentrum des 18. Sonnt ag nach Trinitatis. Auch die zehn Gebote weisen den Weg zur Gottes- und N ächstenliebe. Wenn christliche Gemeinden unterschiedslos offen sind für Menschen aller Bevölkerungsschichten und Lebenssituationen\, wenn sie ein trächtig und freundlich miteinander umgehen\, sich gegenseitig zum Glaube n ermuntern und sich für den Frieden einsetzen\, dann strahlen sie etwas von dieser Liebe aus. DTEND;VALUE=DATE:20080922 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080921 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:18. So n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkiCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Es gilt als bewiesen\, dass Christen gesünder sind als andere Menschen. Sie haben weniger psychischen Stress\, heißt es\, und bessere W ege der Verarbeitung. Seelische Belastungen können krank machen. Sehr sen sibel reagiert unser Organismus auf unsere inneren Nöte. Der 19. Sonntag nach Trinitatis schafft einen Zusammenhang zwischen seelischer Entlastung und körperlicher Heilung. Gottes immer neue Zuwendung ist es\, die den Me nschen gesund macht. Jesus vergibt einem Gelähmten seine Sünden\, bevor er ihn heilt. So sollen auch christliche Gemeinden für Kranke beten und Sünden vergeben. "Willst du gesund werden?" Diese nur scheinbar absurde Frage trifft. Ist es nicht leichter\, im Alten zu verharren? Bin ich bere it\, mich von Gott anrühren zu lassen - wenn ich dabei mein Leben ändern und ein neuer Mensch werden muss? DTEND;VALUE=DATE:20080929 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080928 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:19. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEiCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Sie sind klein und pummelig oder schlank mit langem blondem Haa r\, sie hängen in Autos oder am Schlüsselbund: Engel haben Hochkonjunktu r. Der Michaleistag\, der Gedenktag des Erzengels Michael und aller Engel \, wird in der evangelischen Kirche selten begangen. Dennoch spielen auch hier die Himmelswesen eine wichtige Rolle. Aber niedlich sind die biblisch en Engel keineswegs. Als machtvolle Boten\, die dem Bösen widerstehen\, a ls Gottes "Heerscharen" treten sie auf: Michael\, der mit dem Teufel kämp ft\, der Engel\, der aus dem Gefängnis führt und der Gottesgesandte\, de r unsichtbar\, aber gewaltig\, vom falschen Weg abbringt. Auch von Schutze ngeln weiß die Bibel zu berichten. Eines jedoch wird ganz deutlich. Die E ngel haben keine eigene Macht. Sie sind Diener\, die durch ihren Auftrag z u Himmelsboten werden. Nach dem Michaelistag richtet sich in der evangel ischen Kirche der Termin des Erntedankfestes. DTEND;VALUE=DATE:20080930 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20080929 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Michaelistag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakiCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Der Riesenkürbis und die volle Ähre\, die Honigwabe und das B rot - im reich geschmückten Erntealtar kommen Fülle der Natur und Früch te der Arbeit recht zur Geltung. Doch wir ernten mehr: Nahrung und Kleidun g\, jedes Wachsen und Gedeihen in Partnerschaft und Familie\, große und k leine Erfolge im Beruf - da ist so viel\, wofür wir danken können. Das Erntedankfest gibt der Dankbarkeit Raum und wendet sie hin zu Gott. Wer da nkt\, sieht nichts als selbstverständlich an und weiß sich von Gott reic h beschenkt. Ängstliches Sammeln und übermäßiges Sorgen ist ihm fremd. Gottes Großzügigkeit steckt an. So lenkt der Sonntag den Blick über de n eigenen Tellerrand hinaus und ruft zum verantwortungsvollen Teilen von B esitz und Ressourcen auf. Wer so geben kann\, dessen Quellen werden nie ve rsiegen. DTEND;VALUE=DATE:20081006 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20081005 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Erntedank TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEiCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Frieden schaffen ohne Waffen! In unserer Zeit wird das immer wi eder in Frage gestellt. Müssen Christen angesichts der Terrorgefahr nicht auch zur Aufrüstung mahnen? Der 21. Sonntag nach Trinitatis empfiehlt e inen ganz anderen Widerstand: die Wahrheit beim Namen zu nennen und für d en Frieden einzutreten. Das ist kein feiges Hinnehmen\, sondern eine mutig e Entscheidung\, mit anderen Waffen zu kämpfen: Mit dem Gebet für das Wo hlergehen der Eroberer und mit der Bereitschaft\, das Böse mit Gutem zu überwinden. Manche meinen\, das gelte nur im Privaten. Doch käme nicht mancher Konflikt erst gar nicht auf\, wenn Gerechtigkeit geschähe? Liefe nicht manche Aggression ins Leere\, wenn sie durch Freundlichkeit entkrä ftet würde? Verständlich\, dass diese Botschaft immer wieder zu Dissonan zen führt\, auch unter Christen. DTEND;VALUE=DATE:20081013 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20081012 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:21. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkiCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Manchmal spiele ich die Gekränkte und ziehe mich beleidigt zur ück. Dabei bin ich selbst um keinen Deut besser als mein Gegenüber. Aufr echnen und Anklage\, Zank und Rechthaberei\, all das gibt es auch unter Ch risten. "Habt ihr das denn nötig?" fragt der 22. Sonntag nach Trinitatis. Euch ist so viel geschenkt\, wie könnt ihr noch so kleinlich sein? Ihr h abt Vergebung erfahren\, wie könnt ihr dann so unversöhnlich leben? Auc h wenn wir wissen könnten\, was gut und richtig ist - Gottes gutes Werk m it uns hat erst angefangen. Noch werden wir immer wieder Streit schlichten und einander vergeben müssen. Noch werden wir immer wieder rückfällig werden und uns selbst dafür hassen. Doch Gott sieht uns jetzt schon so\, wie wir einst sein werden: Gut und gerecht vor ihm. Vielleicht gelingt es uns ja schon heute\, ab und zu so zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20081020 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20081019 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:22. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEiSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Wer nach der christlichen Botschaft fragt\, wird immer wieder i n Spannung geraten zu der herrschenden Ordnung. Akzeptanz oder Widerstand? Dürfen Christen sich überhaupt in die Politik einmischen? Müssen sie e s nicht? Das ambivalente Verhältnis von Christentum und Staat beleuchte t der 23. Sonntag nach Trinitatis. Die Bibel bietet dazu ein mehrdeutiges Bild: Von Unterordnung unter die Obrigkeit bis zur klaren Abwendung von de r Welt. Doch bei aller Verschiedenheit: Wenn es zur Entscheidung zwischen der herrschenden weltlichen Macht und Gottes Willen kommen sollte\, wissen Christen\, welchem Reich sie angehören. Dem Kaiser gehören Steuern und Geld\, Gott aber Herz und Gehorsam. Weltliche Macht kann immer nur vorläu fig sein. Gerade ist sie auf unser Mitdenken und unser Gebet angewiesen. DTEND;VALUE=DATE:20081027 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20081026 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:23. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkiSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Wo komme ich her? Wo liegen meine Wurzeln? Am 31. Oktober besin nen sich lutherische Christen auf ihre Herkunft: Am Reformationstag feiern sie Bekenntnis- und Geburtstag der evangelischen Kirche zugleich. An die Geschichte des hartnäckigen Mönchs\, der mit wehender Kutte seine 95 Th esen an die Wittenberger Schlosskirche nagelt und damit ganz Europa in Auf ruhr versetzt\, erinnert dieser Tag. Martin Luther war kein Heiliger\, abe r ein Mensch\, der mit seiner Standhaftigkeit\, seinem brennenden Fragen n ach Gott und seinem mutigen Einstehen für seinen Glauben die Kirche tief geprägt hat. Nach seinem Bespiel arbeiteten viele Christen an der Erneuer ung der Kirche und tun es heute noch. So fragt der Reformationstag auch na ch gegenwärtigen Missständen und nach der Kirche\, die sich immer wieder reformieren muss. DTEND;VALUE=DATE:20081101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20081031 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reformationsfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEiSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Wer von Gott berührt wird\, ahnt etwas von Ewigkeit\, von Heil ung und Ganzsein - nur für einen Augenblick. Wie selten geschieht das\, w ie oft sehnen wir uns danach. Mit Jesus in Berührung zu treten\, bringt Leben\, sagt der 24. Sonntag nach Trinitatis. Dieser im Lauf eines Kirche njahrs nur ganz selten vorkommende Sonntag erzählt von heilsamen Begegnun gen mit Jesus. Er\, der als erster den Tod überwunden hat\, hat die Macht über Leben und Tod. Ihn bekennt seine Kirche als Herrn über das Univers um. Ihm vertrauen wir\, dass auch die Grenzen unseres Lebens einst aufgeho ben sein werden in ihm. Alles hat seine Zeit und findet sein Ende\, selbst das tiefste Leid\, selbst der Tod. DTEND;VALUE=DATE:20081103 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20081102 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:24. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkiSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Die Erkenntnis traf ihn wie ein Blitz" - viele erfahren das. A ls hätte sich ein Schleier gehoben\, sehen wir plötzlich klar. Mit ähnl ichen Bildern beschreibt die Bibel Jesu Wiederkommen. Unvermittelt\, denno ch unmissverständlich bricht Gottes Gegenwart in unsere Welt - Hoffnung f ür alle\, die unter der Vergeblichkeit ihres Tuns und ihrer Begrenztheit leiden. Der drittletzte Sonntag im Kirchenjahr mahnt zur Wachsamkeit und zur entschiedenen Ausrichtung auf Jesus Christus. In seinem heilenden Wirk en und seiner Macht über den Tod ist Gottes Wirklichkeit in unsere Welt e ingebrochen. Die Bitte um sein erneutes Eingreifen in unser Leben wird nic ht unerhört bleiben. Wo Menschen in seinem Geist leben\, da kann immer wi eder flüchtig Gottes Reich aufblitzen. DTEND;VALUE=DATE:20081110 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20081109 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Drittl.S.d.Kj. TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEiSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Wer kennt sie nicht\, die Gerichtsdarstellungen mittelalterlich er Kathedralen? Die Zeiten\, in denen grässliche Fratzen uns Furcht einfl ößten\, sind Gott-sei-Dank längst vorbei. Und doch spricht die Bibel vo m Jüngsten Gericht. Nicht nur wegen der Opfer\, denen zu Lebzeiten kein R echt widerfuhr\, ist der Gedanke unverzichtbar. Wer gerichtet wird\, wird neu ausgerichtet auf den Weg der Barmherzigkeit und der Liebe. Das kann sc hmerzhaft sein. Aber\, so vermittelt dieser vorletzte Sonntag im Kirchenj ahr\, es ist auch eine Erlösung für uns und alle\, die unter unserem Tun leiden. Denn es bringt ans Tageslicht\, wie wir eigentlich sein sollten: heil und gut. Christen können mit der ganzen Kreatur auf dieses Gericht h offen\, denn sie wissen um die Freundlichkeit ihres Richters. Von dieser E rwartung her können sie auch ihr Leben heute barmherziger gestalten. DTEND;VALUE=DATE:20081117 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20081116 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Vorletzter Sonntag d. Kj. TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakiSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Ich weiß\, dass mir das Rauchen schadet und lasse doch nicht d avon ab. Ich ahne\, dass ich meine rastlose Lebensweise ändern müsste un d ignoriere es. Ich tue anderen Unrecht\, aber ich gestehe es mir nicht ei n… Zur Ehrlichkeit mit mir selbst\, zu einem wahrhaftigen\, aber gütige n Blick auf meine Schwächen ruft der Buß- und Bettag auf. Kein Mensch is t vollkommen\, jeder macht Fehler. Aber es gibt die Möglichkeit\, den Kur s zu korrigieren. Dazu macht die Bibel Mut: Geduldig wartet Gott auf unser e Einsicht und darauf\, dass wir zurückkehren auf den Weg der Gerechtigke it\, der Liebe und Achtsamkeit - uns selbst zuliebe. Doch Umkehr kommt nic ht von allein. So erinnert der Buß- und Bettag daran\, dass ich an jedem Tag umkehren kann und muss. DTEND;VALUE=DATE:20081120 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20081119 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Buß-und Bettag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEiSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Ewigkeitssonntag ihrer Verstorbenen des letzten Jahres. DTEND;VALUE=DATE:20081124 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20081123 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ewigkeitssonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkiSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Toten- oder Ewigkeitssonntag der Verstorbenen. DTEND;VALUE=DATE:20081124 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20081123 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Totensonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEiiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Wenn Politiker auf Staatsbesuch sind\, genießen sie oft ein Ba d in der Menge: Kinder winken mit Fähnchen\, die Straßen sind mit Blumen und Fahnen geschmückt\, eine große festliche Menge. Auch Jesus wurde e inst mit großem Jubel in Jerusalem begrüßt: Die Menschen winkten mit Pa lmzweigen und legten Kleider vor die Füße des Esels\, auf dem er saß. Der Erste Advent ermuntert dazu\, sich auf eine Ankunft vorzubereiten\, de ren Bedeutung nicht hoch genug einzuschätzen ist. Denn der da kommt\, ist mächtig\, aber nicht zu fürchten\, ein König\, aber er bringt Frieden und wird Recht schaffen. Sich auf ihn einzustellen\, heißt\, mit langem A tem Liebe und Frieden zu üben. Darum: Machet die Tore weit! Mit dem Adven t beginnt im Festkreis der Kirche ein neues Kirchenjahr. DTEND;VALUE=DATE:20081201 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20081130 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkiiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Kopf einziehen und durch" oder "Kopf hoch\, wird schon wieder" sagen wir - ein schwacher Trost. Wir sind so sprachlos\, wenn andere besc hwert sind. Gerade den Gebeugten und Niedergedrückten\, den Zurückgewies enen und Benachteiligten gilt die Frohe Botschaft: Haltet durch\, Gott sie ht die Bedrängnis und hört das Klagen. Wer auf Erlösung wartet\, hofft nicht vergeblich. Darum: Kopf hoch\, damit ihr sie kommen seht. Der Zweite Advent spricht von einem kosmischen\, umwälzenden Befreiungsgeschehen. D ie Wiederkunft Jesu wird nicht unbemerkt bleiben. Sie wird uns erschrecken \, aber nicht zum Fürchten sein. Wer beharrlich mit seiner kleinen Kraft nach Gott Ausschau hält\, den wird er nicht enttäuschen. DTEND;VALUE=DATE:20081208 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20081207 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEiiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Manchmal suche ich Gott\, aber der Weg scheint versperrt. Ich d ringe nicht durch\, stehe mir selbst im Weg. Räumt die Steine aus dem Weg ! fordert der Dritte Advent. Im Zentrum: Johannes der Täufer\, der mit se inem Ruf zur Umkehr Jesus den Weg bereitet. Wo Jesus kommt\, da wird die W elt heller und heiler: Vertrocknetes beginnt zu blühen\, verschlossene Au gen öffnen sich\, lahme Glieder bewegen sich. Nichts\, weder Täler der T raurigkeit noch Berge der Selbstüberschätzung\, sollen seinem Kommen ent gegenstehen. Ihm den Weg zu bereiten\, heißt wach zu bleiben und sich in Bewegung setzen zu lassen: Traurige zu trösten und die zu ermutigen\, die längst schon aufgegeben haben. DTEND;VALUE=DATE:20081215 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20081214 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkiiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Freude kann schön machen. Unscheinbare Menschen fangen an zu l euchten\, wenn sie sich auf etwas freuen: junge Mütter wie Maria\, die ei n Kind erwarten. Verliebte\, die sich auf den geliebten Menschen freuen\, Belagerte\, denen endlich der Frieden verkündet wird. Von überstrahlende r und verändernder Freude spricht auch der Vierte Advent. Der Herr ist n ah! Die Nachricht behalten sie nicht für sich: Die Wächter\, die den Fri edensboten erspähen\, Maria\, die den Gott lobt\, der Niedrige erhöht un d Mächtige vom Thron stößt und wir können angesteckt von Gottes Freude gütiger und schöner werden. DTEND;VALUE=DATE:20081222 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20081221 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEiiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Die Geschichte von Maria und Josef und dem Kind in der Krippe\, jedes Jahr berührt sie uns neu: unsere Sehnsucht nach einer heilen Welt\ , nach allumfassender Liebe\, nach einem Gott\, der keine Angst macht\, na ch Licht in der Dunkelheit - wenigstens am Heiligen Abend. Im Krippenspie l\, in der Lesung des Weihnachtsevangeliums und in den leuchtenden Augen d er Kinder wird etwas spürbar von der Liebe\, die Gott den Menschen schenk t: "Ein Kind ist uns geboren"\, ein hilfloses Kind\, das der Welt Rettung und Hilfe bringt. Es ist ganz arm und soll uns reich machen. Es kommt in d ie Dunkelheit und bringt Licht. DTEND;VALUE=DATE:20081225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20081224 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christvesper TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakiiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Freunde und Freundinnen\, das sind für mich Menschen\, vor den en ich mich nicht verstecken muss\, die mich gern haben\, auch wenn ich et was Dummes sage\, und die nicht auf mich herabschauen\, wenn ich einen Feh ler mache. Freunde mögen mich\, so wie ich bin. In Jesus sieht uns Gott freund-lich an\, er begegnet uns auf Augenhöhe\, davon spricht der erste Weihnachtsfeiertag. Die Hirten\, die sich auf das Wort des Engels hin auf den Weg machen\, erfahren es als erstes: In dem kleinen\, hilflosen Kind z eigt sich ein Gott\, vor dem sie sich nicht zu schämen brauchen. Sie kön nen und brauchen nicht zu Gott empor zu steigen\, er kommt zu ihnen herab. Ja\, noch viel mehr: In diesem Kind macht Gott sie selbst und alle Mensch en zu seinen Söhnen und Töchtern\, zu Erben seiner Verheißung. Und Weih nachten ist nur der Anfang. Wer sich wie die Hirten auf den Weg zur Krippe macht\, wird verändert zurückkommen: bewegt und berührt von der Mensch enliebe Gottes. DTEND;VALUE=DATE:20081226 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20081225 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest I TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEiiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Ein Reicher wird arm\, Arme werden reich\, ein Wolf liegt neben einem Lamm\, ein Kind spielt mit der Schlange…die biblischen Lesungen a n diesem Tag muten an wie eine "verkehrte Welt". Mit der Geburt Jesu wurd en die bisherigen Ordnungen auf den Kopf gestellt\, zeigt der zweite Weihn achtsfeiertag. Weihnachten\, das ist der Beginn eines welt- und zeitumspan nenden Geschehens. Das große Friedensreich\, das seit alter Zeit erwartet wurde\, nahm mit Jesus seinen Anfang. Denn\, da sind die biblischen Zeuge n ganz klar: Sein Platz war von Anfang her bei Gott. So sprechen sie von d er Herrlichkeit Jesu und von seiner Einheit mit Gott. In seiner Geburt ver binden sich Himmel und Erde\, kommt der ewige Gott zu den Menschen und zie ht die Menschen zu sich empor. Das ist nicht auf den ersten Blick zu erken nen. Aber wer es glaubt\, wird viele Zeichen dieser neuen Welt wahrnehmen. DTEND;VALUE=DATE:20081227 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20081226 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest II TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkiiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Alt ist er geworden und grau. Doch seine Augen sind jung und le uchtend in die Ferne gerichtet. "Du spinnst!" sagen die einen. "Hör doch auf. Es wird sich nichts ändern". Freunde haben sich kopfschüttelnd abge wandt\, andere sind verbittert gestorben. Leise\, geduldig wartet er weite r\, traut der alten Verheißung auf den Friedenskönig\, der die Rettung b ringt. Jahr um Jahr\, Tag um Tag. Als er das Kind in den Armen hält\, öf fnet er die Augen in plötzlichem Erkennen: Er hat nicht vergeblich gewart et. Und Simeon singt: "Meine Augen haben deinen Heiland gesehen". Dass in Jesus Christus Gott sichtbar geworden ist\, darum geht es am ersten Sonnt ag nach dem Christfest. Immer wieder haben Menschen in ihm das Licht erkan nt\, das die Dunkelheit erhellt\, haben\, wie Simeon\, es staunend bekannt und weitererzählt. DTEND;VALUE=DATE:20081229 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20081228 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Christfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEiyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Schon wieder ein Jahr vorbei." Es ist erschreckend\, wie die Z eit vergeht. Der Jahreswechsel macht das immer wieder neu bewusst. Er ist eine Chance zum Innehalten und zur Rückschau. Was ist in diesem Jahr gelu ngen? Was missglückt? Wem bin ich etwas schuldig geblieben? Für vieles k ann ich danken\, manches noch zurechtbiegen\, einige Sorgen ablegen. Ander es schleppe ich mit. Doch ich wurde behütet in diesem Jahr. Gott sei Dank . Der Gottesdienst zum Altjahresabend stellt meine Bilanz unter die groß e Zusage Gottes: Im alten\, wie im neuen Jahr wird Gott uns begleiten\, wi rd Orientierung geben wie die Feuersäule in der Wüste\, wird gegen alle Widerstände auf unserer Seite stehen. Meine Welt mag sich ändern. Doch J esus Christus bleibt der Gleiche: gestern\, heute und in Ewigkeit. Sein Ve rsprechen gilt. Es lohnt sich\, mit ihm zu rechnen\; auch im neuen Jahr. DTEND;VALUE=DATE:20090101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20081231 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Altjahresabend TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkiyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Weniger rauchen oder mehr schlafen\, ein Stellenwechsel oder we niger Gewicht auf der Waage - vielfältig sind die Vorsätze für das neue Jahr. Noch ist es jung\, liegt vor uns\, wie ein unbeschriebenes Blatt. D och wie schnell reißen alte Unsitten ein. Wir können planen\, aber wir haben unsere Zukunft nicht in der Hand\, das zeigt der Gottesdienst am Neu jahrstag. Dennoch macht er Mut zum Aufbruch. Unser Wollen\, Tun und Planen liegt in Gottes Macht. Wer ihm seinen Weg anvertraut\, den wird er leiten . Mit Gottes Schutz und seiner Hilfe können wir den Weg ins neue Jahr get rost wagen. DTEND;VALUE=DATE:20090102 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090101 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Neujahrstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEiyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Er ist ganz seines Vaters Sohn." Nicht ohne Stolz sprechen Elt ern diesen Satz. Mag er auch einige Macken haben - er ist doch sehr gut ge raten. Dass Jesus\, Sohn des Josef\, gleichzeitig auch ganz der Sohn seine s himmlischen Vaters ist\, steht im Zentrum des zweiten Sonntag nach dem C hristfest. Das müssen die besorgten Eltern erleben\, als der Zwölfjähr ige einfach im Tempel zurückbleibt\, weil er bei seinem Vater sein möcht e. Das bezeugen die Jünger\, die erkennen\, dass hinter "Josefs Sohn" noc h ein ganz anderer Vater steht. Das erfahren die ersten Christen: Jesus is t vom Vater gesandt\, den Elenden gute Botschaft zu bringen. Menschensohn und Gotteskind - in Jesus Christus vereinen sie sich. DTEND;VALUE=DATE:20090105 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090104 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. nach Christfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkiyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Es gibt Menschen\, Orte oder Momente\, die haben eine ganz beso ndere Ausstrahlung. Die sind so von etwas erfüllt\, dass es nicht verborg en bleiben kann. Das Fest der Erscheinung (griech. Epiphanias) feiert die Strahlkraft der Geburt des göttlichen Kindes - weit über die Grenzen des Landes hinweg. Bild dafür ist der helle Stern\, der die drei weisen Mä nner aus dem Orient an die Krippe führte. Sie erkannten das Licht\, das m it Jesus über der Dunkelheit der Welt aufging. Wer den Schein\, der von d iesem Kind ausgeht\, nicht übersieht\, der wird selbst zum Lichtträger. Der kann die Botschaft nicht für sich behalten\, sondern ist so erfüllt von Gottes Liebe\, dass er von innen leuchtet. DTEND;VALUE=DATE:20090107 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090106 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Epiphanias (Erscheinungsfest) TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEiyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Die Geburt im Stall war nicht nur ein Traum. Die Geschichte Jes u ging weiter\, langsam erst und unbemerkt. Und doch: Er war ein Mensch vo n Gottes Geist. Der Erste Sonntag nach Epiphanias steht ganz im Zeichen d er Taufe Jesu. Sie steht am Beginn seines Wirkens. In ihr bekennt sich Got t zu Jesus: Dieser Mensch ist mein geliebter Sohn\, er hat meinen Geist. E rmutigend das Wort aus alter Zeit: Er\, der das Schwache nicht niedertritt \, er\, der das geknickte Rohr nicht abbricht\, kommt von Gott. Er ist Got tes Wahl. Selbst wenn er nach weltlichen Maßstäben Schwäche zeigt. Wer in seinem Geist lebt\, wer auf ihn getauft ist\, der ist Gottes Kind. DTEND;VALUE=DATE:20090112 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090111 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakiyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Heute haben wir wieder einmal aus dem Vollen geschöpft!" Wer das von sich behaupten kann\, erkennt noch\, wie wenig selbstverständlich es ist\, im Überfluss zu leben. Fülle und Überfluss haben auch bei Je sus Platz\, zeigt der zweite Sonntag nach Epiphanias. Das Weinwunder auf d er Hochzeit zu Kana zeugt von seiner Herrlichkeit\, aber auch von der Gro ßzügigkeit Gottes\, der nicht will\, dass Menschen Mangel leiden. Auch w enn die Herrlichkeit Gottes so groß ist\, dass Menschen ihren Anblick woh l nicht ertrügen\, so spiegeln wir doch Gottes Reichtum mit der Vielfalt unserer Begabungen. Wenn wir sie nicht für uns behalten\, sondern sie in die Gemeinschaft einbringen\, wenn unsere Gaben zu Quellen der Freude und Stärke für andere werden\, dann loben wir damit den\, der uns so großz ügig damit beschenkt hat. DTEND;VALUE=DATE:20090119 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090118 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEiyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Vater unser im Himmel\, our Father\, notre père\, Mi Atyánk\, Padre nuestro - vielsprachig läuft das Gebet um die ganze Welt. In knapp 2.500 Sprachen ist die Bibel heute übersetzt - Christentum weltweit. Um die Macht Jesu\, die nicht vor Volks- und Landesgrenzen Halt macht\, geht es am dritten Sonntag nach Epiphanias. Bereits Jesus und seine Jünger hab en sich den Nachbarn des Volkes Israel zugewandt\, haben Ausländer geheil t und mit Samaritanern debattiert. Gottes Liebe kennt keine Grenzen - das zeigten schon die Propheten. So wird auch das Reich Gottes bunt und vielsp rachig sein. "Es werden kommen von Osten und von Westen\, von Norden und v on Süden\, die zu Tisch sitzen werden im Reich Gottes"\, prophezeit der W ochenspruch. DTEND;VALUE=DATE:20090126 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090125 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkiyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen sehe ich völlig klar. Für einen Au genblick erscheint mir mein Leben wie von Licht bestrahlt\, weiß ich gena u\, wer ich bin und wohin ich gehe. Bergerfahrungen sind das\, voller Übe rblick und Klarheit. Von einem lichten Erlebnis spricht der letzte Sonntag nach Epiphanias. Auf einem Berg sehen die Jünger Jesus verklärt und erk ennen: Dies ist Gottes Sohn. "Hier ist gut sein" sagt Petrus. "Lasst uns H ütten bauen." Von Gott ergriffen sind sie\, wie Mose\, den Gott aus dem Feuer anruft\, und wie der Seher Johannes auf Patmos. Doch bei einem solch en Erlebnis kann niemand stehen bleiben\, jeder muss in den Alltag zurück \, oft genug in das Leid. Aber alle nehmen den hellen Schein mit\, der sie ermutigt\, weiter in Gottes Licht zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20090202 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090201 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:letzter So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEjCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Das ist unfair!" Nicht nur Kinder sind über Ungerechtigkeit e rbost. Doch was ist gerecht? Alle gleich zu behandeln oder die Anlagen jed es Einzelnen zu berücksichtigen? Eltern von unterschiedlichen Kindern wis sen\, dass eine Gleichbehandlung auch ungerecht sein kann. Gottes Gerecht igkeit ist Güte\, zeigt der Sonntag Septuagesimae (70 - eigentlich nur 63 - Tage vor Ostern). Der Weinbergbesitzer\, der allen\, auch den letzten Arbeitern den gleichen Lohn auszahlt\; Jesus\, der ausgerechnet mit einem Zöllner zu Tisch sitzt\; Gott\, der sich nicht von Stärke und Reichtum b eeindrucken lässt\, sondern ihnen Recht und seine Gerechtigkeit entgegens etzt. Diejenigen\, die sich von dieser Gerechtigkeit anstecken lassen\, di e ruft Jesus in seine Nachfolge\, zu einem Lauf\, der nicht ins Ungewisse führt. Brauchtum: An Septuagesimae wurden in der alten Kirche die Taufb ewerber für Ostern ausgewählt. DTEND;VALUE=DATE:20090209 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090208 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Septuagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkjCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Was ich nicht höre\, das wurde nicht gesagt." Kinder können das hervorragend: Ohren zu\, auf Durchzug gestellt. Aber auch uns fällt d as Zuhören oft schwer. Wie viel schwerer noch\, wenn es um Gottes Wort ge ht. Und dann trifft es wieder plötzlich\, unvermittelt\, mitten ins Herz. Das Wort Gottes und seine Wirkung stehen im Zentrum des Sonntags Sexagesi mae. Manchmal ist es scharf\, schmerzhaft und trennend wie ein Schwert\, d ann wieder scheint es nicht zu wirken\, setzt sich aber fest und wächst i m Stillen. Gott streut die Botschaft seiner Liebe großzügig aus. Auch we nn wir sie verdorren lassen: Sie gilt uns. Es liegt an uns\, damit ernst z u machen. Aber eins ist sicher: Ohne Wirkung bleibt die gute Nachricht nic ht. Wie bei Lydia\, die\, von Gottes Wort angefacht\, zur ersten Christin Europas wurde. DTEND;VALUE=DATE:20090216 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090215 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Sexagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEjCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Wie weit würde meine Freundschaft gehen? Würde ich zu meinen Freunden stehen\, selbst wenn sie ausgelacht oder verachtet\, verfolgt ode r verdächtigt würden? Würde ich sie begleiten? Die Freundschaft zu Jesu s verlangt seinen Jüngern viel ab. Sie werden mit ihm nach Jerusalem zieh en und seinen Tod miterleben. Jesus kündigt ihnen das an. Am Sonntag Esto mihi steht die Nachfolge im Vordergrund. Nicht\, wer viele große Worte ma cht\, sondern wer sich für Gerechtigkeit einsetzt und beharrlich liebt\, der hat den Ruf in die Nachfolge gehört\, dem hat Jesus die Augen geöffn et. Aber zu Jesus zu stehen\, ist nicht immer leicht. Es bedeutet auch\, N achteile in Kauf zu nehmen\, sein Leid zu tragen. Jesu Frage gilt auch uns : "Was hülfe es dem Menschen\, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme an seiner Seele Schaden?". DTEND;VALUE=DATE:20090223 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090222 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Estomihi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkjCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Ein Aschenkreuz auf der Stirn - das erlebt man unter Evangelisc hen selten. Und trotzdem leitet auch in den lutherischen Kirchen der Asche rmittwoch die Passionszeit ein\, eine Zeit der Einkehr und der Besinnung a uf das Leiden Jesu Christi. In wenigen Gemeinden findet an diesem Tag ein Gottesdienst statt\, der auf die Passions- und Fastenzeit einstimmt. Er r uft zu einem Fasten auf\, das nach Gottes Willen ist\, das leise und behar rlich nach einem Leben fragt\, das Gott gefällt. Dass Verzicht zum Wesent lichen führen kann\, erfahren diejenigen\, die in der Passionszeit lieb g ewordene Gewohnheiten aufgeben. Die bundesweite Fastenaktion der Evangelis chen Kirche " sieben Wochen ohne"\, die am Aschermittwoch offiziell eröff net wird\, ermuntert dazu\, in der Passionszeit bewusster zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20090226 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090225 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Aschermittwoch TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEjCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Sie ist nicht zart und sie ist nicht aufregend und sie macht au ch wenig Spaß. Auch wenn uns die Werbung etwas anderes erzählt: Versuchu ng ist eine ernste Sache. Wer versucht wird\, bei dem steht nicht selten s eine Integrität auf dem Spiel. Ehrlich sein\, auch wenn ich dadurch Nacht eile habe? Steuern hinterziehen\, wenn es niemand sieht? Kann ich mir selb st treu bleiben? Um Versuchung geht es am Sonntag Invokavit. Von der Vers uchung der Schlange - "Ihr werdet sein wie Gott" - bis zu Jesus\, der auf subtile Weise versucht wurde. Das Bekenntnis zu ihm und der Blick in die h eilige Schrift helfen\, in der Versuchung zu bestehen und Gott richtig zu dienen: Hungrige zu speisen\, Arme zu bekleiden. Und wenn es schwierig wir d: "Ich habe für dich gebeten\, dass dein Glaube nicht aufhöre"\, sagt J esus zu Petrus. DTEND;VALUE=DATE:20090302 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090301 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Invocavit TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakjCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Du lernst aber auch gar nichts." Manchmal helfen alles Reden u nd Erklären nichts\, kein Vorbild und keine Predigt. Alles Mühen ist ums onst. Die Kinder haben ihren eignen Kopf. Man möchte sie schütteln\, abe r sie werden nur noch bockiger. Es fällt schwer\, da nicht die Geduld zu verlieren. So geht es Gott mit seinen Menschen\, zeigt der Sonntag Remini szere. Wie der umhegte Weinberg\, der nur saure Trauben hervorbringt\, wi e die bösen Weingärtner\, die sich in Abwesenheit des gütigen Besitzers des Weinbergs bemächtigen und seine Boten töten\, verachten sie oft Got tes Willen. Sie meinen zu glauben und handeln doch herzlos und kalt. Sollt e Gott da nicht die Geduld verlieren? Doch gerade zu den Sündern ist Jesu s Christus gekommen - zur Hoffnung für alle Welt. DTEND;VALUE=DATE:20090309 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090308 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reminiscere TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEjCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Der Einsatz ist hoch"\, heißt es nicht nur im Glücksspiel. M anche Entscheidungen im Leben verlangen uns viel ab: Kraft und Energie\, G eld und Geduld\, Tränen\, manchmal auch Trennungen. Und trotzdem würden wir uns wieder genauso entscheiden. Weil es rückblickend richtig war\, we il uns die Erfahrung reicher gemacht hat. Auch bei Jesus ist der Einsatz hoch\, das zeigt der Sonntag Okuli. Wer Jesus nachfolgen will\, muss verzi chten lernen\, darf nicht zurückschauen. Wer Gott ernst nimmt\, muss Ents cheidungen treffen für ein Leben in Liebe und Hingabe. Die Bibel erzählt von Menschen\, die Gott bis zum Äußersten gefordert hat: Jeremia\, der um Gottes Willen verspottet wird\; Elia\, der auf der Flucht zu Tode ersc höpft ist. Und doch erfahren gerade sie: Gott ist bei mir. Er macht mich stark. DTEND;VALUE=DATE:20090316 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090315 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Okuli TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkjCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Der gewinnt auch dem Schlimmsten noch etwas Gutes ab!" Ein Kop fschütteln\, ein leises Bewundern. Manche Leute verbreiten Freude\, obwoh l sie wirklich nichts zu lachen haben. "Freut euch - allem Leiden zum Trot z!" Mitten in der Passionszeit erklingt dieser Ruf am Sonntag Lätare. Fr euen - warum? Weil schon im Sterben das Leben begriffen ist. Plastisch die Bilder\, die Jesus wählt: Nur das Samenkorn\, das in die Erde fällt\, b ringt Frucht. Brot muss verzehrt werden\, um stärken zu können. Er selbs t ist das Brot für uns\, das jetzt schon den Hunger nach Leben stillt. Go ttes Zusage gilt: "Es sollen wohl Berge weichen und Hügel hinfallen\, abe r meine Gnade soll nicht von dir weichen\, und der Bund meines Friedens so ll nicht hinfallen\, spricht der HERR\, dein Erbarmer." DTEND;VALUE=DATE:20090323 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090322 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Lätare TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEjSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Wer nicht hören will\, muss fühlen." Wer sich nicht unterord net\, wer nicht gehorcht\, muss oft genug die Konsequenzen tragen. Und doc h: Blinder Gehorsam kann zur Katastrophe führen\, ziviler Ungehorsam gar geboten sein. Es ist ein harter Gott und ein blinder Gehorsam\, den der S onntag Judika beschreibt: Ein Gott\, der Ungehorsam mit Strafen schlägt u nd Abrahams Gehorsam grausam auf die Probe stellt. Ein Gott\, der Jesus ab verlangt\, als Opfer in den Tod zu gehen? Dunkel ist dieser Gott und fern. Doch auf der anderen Seite steht Gott\, der selbst gehorsam ist\, der den Menschen dient und ihnen zum Leben verhilft. Auch hinter der dunkelsten G eschichte scheint das durch: Gott will\, dass allen Menschen geholfen wird . Im Vertrauen darauf wird es möglich\, sich auf Gott zu verlassen und de m Nächsten zu dienen. DTEND;VALUE=DATE:20090330 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090329 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Judika TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkjSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen ist nichts\, wie es scheint. Ein fr öhliches Gesicht versteckt tiefe Trauer\, wer Härte zeigt\, kann auch ba rmherzig sein\, und hinter einer scheinbar so düsteren Zukunft verbirgt s ich eine neue Chance. Grenzmomente sind das\, unsicher und vage. Erst im N achhinein deute ich die Zeichen richtig. Der Palmsonntag führt in eine s olche Grenzzeit hinein: Die Hände die eben noch Palmzweige schwingen\, si nd fast schon zu Fäusten geballt. Das "Hosianna" wird zum gellenden "Kreu zige"-Ruf\, fröhliche Gesichter erstarren zu Fratzen. Und doch ist es Jes u Tod am Kreuz\, der den Menschen Leben bringt. Sein Weg ins Dunkel war ei n Weg ins Licht\, heute bekennen wir das. Im Geschlagenen\, im Verachteten war Gott ganz nah. Nur wenige erkannten das\, wie die Frau\, die den Todg eweihten wie einen König salbte. DTEND;VALUE=DATE:20090406 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090405 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Palmarum / Palmsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEjSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Wann habe ich ihn zum letzten Mal gesehen? Welche Worte wurden gesprochen\, und was wurde verziehen? Wie wichtig werden diese Fragen\, we nn ein geliebter Mensch stirbt. Wohl denen\, die Abschied nehmen durften o der gar ein letztes Wort mitbekamen. Sie behalten es ein Leben lang. Vom letzten Vermächtnis Jesu berichtet der Gründonnerstag. Jesus nimmt sich viel Zeit zum Verabschieden\, macht den Jüngern Mut\, wäscht ihnen die F üße und gibt ihnen Worte und Zeichen für die Zeit ohne ihn. Und das Ver mächtnis lebt. Noch heute bekennen Christen: Im Abendmahl ist Jesus ganz nah\, auch nach 2000 Jahren noch. Er gibt uns an seinem neuen Leben Anteil . Ihn ehren wir\, wenn wir einträchtig und ohne Trennungen das Brot brech en und den Wein teilen. DTEND;VALUE=DATE:20090410 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090409 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Gründonnerstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkjSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20090411 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090410 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karfreitag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEjSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20090412 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090411 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karsamstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakjSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:An der Schwelle zwischen Tod und Leben\, Dunkel und Licht wird die Osternacht gefeiert. In dieser Nacht\, in der Jesus auferstand\, liege n Trauer und Hoffnung\, Todesschwärze und das jubelnde Lob der neuen Sch öpfung dicht beieinander. So spannt die Liturgie einen weiten Bogen: von der guten Schöpfung im Anbeginn über die Abwendung des Menschen von Got t\, den Auszug aus Ägypten bis hin zur immer neuen Abkehr vom richtigen W eg. All das gipfelt im Kreuz. Ostern\, so die Botschaft dieser Nacht\, ist ein neues\, umwälzendes Befreiungsgeschehen. Mit seiner Auferstehung zer reißt Jesus so viel: unsere Trennung von Gott\, unsere Ohnmacht\, unseren Tod. "Christ ist erstanden"\, mit dem Licht\, das entzündet wird\, erkli ngt dieser Osterjubel neu - dem Tod zum Trotz. Tradition: Taufe in der O sternacht DTEND;VALUE=DATE:20090412 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090411 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Osternacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEjSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Die erste Liebe oder die Geburt eines Kindes\, Rettung aus höc hster Gefahr - es gibt Ereignisse\, die erfüllen uns mit unaussprechliche r\, tiefer Freude. Singen möchte man und jubeln\, oder man bekommt kein W ort heraus vor lauter Glück. Ostern\, das ist das Fest purer Freude. Ein er Freude\, die deswegen so rein ist\, weil sie die Tiefen kennt und sie d och bezwungen weiß. Ostern ist das Urdatum der Kirche. Die drei Frauen am Grab\, die Jünger\, denen der Auferstandene erscheint und Maria Magdalen a\, sie können nach dem ersten Schrecken nicht schweigen: Jesus lebt! Die Liebe hat den Tod bezwungen. Er hat die letzte Macht über uns verloren. Wer gegen allen Augenschein in diesem Vertrauen lebt\, der kann freier han deln\, der wird aufstehen gegen alles\, was das Leben bedroht. "Tod\, wo i st dein Stachel?"\, fragt der Apostel Paulus zurecht. Brauchtum: Osterlac hen DTEND;VALUE=DATE:20090413 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090412 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostersonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkjSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Manchmal sehe ich das Offensichtliche nicht. Die Lösung\, die zum Greifen nah ist\, einen Menschen\, der Hilfe bringt. Da müssen mir er st die Augen aufgehen. Auch für die Gegenwart Jesu sind wir oft blind\, das zeigt der Ostermontag. Meilenweit wandern zwei Jünger neben dem Aufe rstandenen nach Emmaus\, bevor sie ihn erkennen. Erst als er das Brot mit ihnen bricht\, gehen ihnen die Augen auf. Es ist so viel leichter\, an den Tod zu glauben\, als an das Leben\, auch heute noch. Doch mit Jesu Aufers tehung ist jedem Einzelnen das Leben verheißen\, auch nach dem Sterben. D ie alttestamentliche Vision von Gott\, der den Tod zerstört - in Jesus wi rd sie Wirklichkeit. Wer daran glaubt\, für den gibt es keine Hoffnungslo sigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20090414 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090413 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostermontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEjiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Ich glaube nur\, was ich sehe"\, sagen viele. Was ich mit dem Verstand fassen kann\, was ich be-greifen kann\, nur das hat Bestand. Aufe rstehung? Das passt da nicht hinein. Auch viele Jünger konnten die Botsc haft von der Auferstehung Jesu zunächst nicht glauben. Wo war der Beweis? Wo die logische Erklärung? Der erste Sonntag nach Ostern (Quasimodogenit i) erzählt davon\, wie Jesus den Zweiflern und Skeptikern entgegenkam\, s ich anfassen ließ und gemeinsam mit ihnen aß. So konnten sie später auc h glauben\, was sie nicht sahen: die unsichtbare Gemeinschaft mit Christus . Schon jetzt haben Christen Anteil an seinem\, dem neuen Leben. Darf man das glauben? "Selig sind\, die nicht sehen und doch glauben"\, sagt Jesus. DTEND;VALUE=DATE:20090420 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090419 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Quasimodogeniti TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkjiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Manchmal wünsche ich mir das: Einen\, der für mich sorgt\, de r mir den rechten Weg zeigt und mich unbeschadet durch Gefahren führt\, e inen\, der meinen Durst nach Leben stillt und nach mir sucht\, wenn ich ve rloren gehe. Jesus\, der "gute Hirte" steht im Zentrum des zweiten Sonntag s nach Ostern. Das Urbild des Schäfers spricht Kinder wie Erwachsene an. Das neue Testament bekennt Christus als den guten Hirten\, der das Verlore ne nicht aufgibt und der sein Leben für das ihm Anvertraute lässt. Jeder einzelne zählt. Die biblischen Texte warnen aber auch vor schlechten Hir ten\, die nur an ihr eigenes Wohl denken\, bei Gefahr davonlaufen und das Schwache nicht stärken. Da gilt es\, sich an den guten Hirten zu halten u nd nach seinem Beispiel selbst auf andere zu achten. DTEND;VALUE=DATE:20090427 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090426 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Misericordias Domini TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEjiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Jubilate - Jubelt! Wie leicht ist es\, im Frühjahr in den Jube l der wiedererwachenden Natur einzustimmen. Ihr Wiederaufblühen wird in d er Osterzeit zum wunderbaren Sinnbild der Auferstehung. Schöpfung und ne ues Leben sind Themen des Sonntags Jubilate. Er erzählt von der guten Sch öpfung am Anfang\, aber auch von ihrer Vorläufigkeit. Auch Christen sind der Vergänglichkeit unterworfen. Und doch haben sie bereits eine Ahnung von neuem Leben. Denn Jesus ist auferstanden. Für den\, der daran glaubt\ , hat der Tod seine Endgültigkeit verloren. Neu zu werden ist möglich\, auch hier und heute. Wer an dieser Hoffnung festhält\, dem wächst Stärk e zu. Denn wie der Weinstock seinen Trieben Kraft gibt\, so haben auch Chr isten ihren Halt in Christus und können sich immer wieder zum Leben rufen und erneuern lassen. DTEND;VALUE=DATE:20090504 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090503 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Jubilate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkjiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Der ausgelassene Tanz\, das Lied\, das Trauernden die Tränen l öst\, das Pfeifen im Dunkeln und die Arie\, die tief ins Herz dringt - Mu sik lässt niemanden unbewegt. Evangelische Frömmigkeit wäre nicht denkb ar ohne sie. Um Musik und Gesang drehen sich die biblischen Lesungen am So nntag Kantate (Singt!): Der erleichterte Dank der Geretteten\, das mächti ge Loblied der Werke Gottes und der mutige Gesang\, der Kerkermauern spren gt - sie alle vereinen sich zu einem vielstimmigen Lob Gottes. Kein Bereic h des Lebens soll von diesem Lob ausgeschlossen sein\, keiner ist zu gerin g für diese Musik. Je mehr unser Leben zum Gesang wird\, desto stärker w ird uns dieses Lied verändern zu liebevolleren und dankbaren Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20090511 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090510 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Kantate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEjiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Wie komme ich in Kontakt mit Gott? Bleibt nicht ungehört\, was ich zu ihm spreche? Vielen Erwachsenen fällt das Beten schwer. Andere er leben es als befreiend\, ihr Herz auszuschütten oder in der Stille Gott z u suchen. Der Sonntag Rogate (Betet!) ermutigt zum Gebet. Auch Jesus hat immer wieder dazu aufgerufen. Vielfältige Formen des Betens finden sich s chon in der Bibel: Das stürmische und unnachgiebige Gebet\, das Gott dr ängt wie einen Freund\, das stellvertretende Einstehen für andere und de r Dank. Jesus verspricht\, dass wer in seinem Namen bittet\, bei Gott nich t auf taube Ohren stößt. Und er lehrt seine Jünger das Gebet\, das alle anderen umfasst: das Vaterunser. Es müssen nicht viele Worte sein. Diese s ist genug. Es führt zum Hören auf Gott. Nicht unser\, sondern Gottes W ille soll geschehen. DTEND;VALUE=DATE:20090518 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090517 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Rogate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakjiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Hier ist der Himmel auf Erden"\, sagen wir in Momenten\, in de nen es uns rundum gut geht. Was ist der Himmel? Die unendlich blauen Weite n über uns oder die scheinbar zeitlosen Sekunden\, in denen wir glücklic h sind? Wenn wir Christi Himmelfahrt feiern\, erinnern wir an den Abschie d Jesu von seinen Jüngern 40 Tage nach seiner Auferstehung. Er kehrt zur ück zu Gott. Seit dieser Zeit ist für Christen der Himmel dort\, wo Jesu s Christus ist. Zwischen Himmel und Erde leben sie. Und doch: "Was steht i hr da und schaut in den Himmel?" Die Frage an die Jünger gilt auch uns. I m Hier und Jetzt\, in unserer Gegenwart können wir etwas vom Himmel erfah ren: in dem Glanz auf den Gesichtern unserer Mitmenschen\, in Momenten der Freude und der Liebe\, in denen wir eins sind mit Gott und Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20090522 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090521 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christi Himmelfahrt TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEjiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Manchmal wird mir der Abschied schwer: Wenn ich dem Zug hinterh er blicke oder hinter der Absperrung am Flughafen stehe. Noch viel schwere r ist es\, wenn ich nicht weiß\, ob wir uns wiedersehen werden. Den Absch ied Jesu von seinen Jüngern beschreibt der Sonntag Exaudi (Erhöre!). Sei t seiner Himmelfahrt ist Jesus nicht mehr sichtbar bei ihnen. Es liegen ha rte Tage vor ihnen. Doch Jesus lässt sie nicht allein. Auf andere Art wir d er ihnen nahe sein: in ihren Herzen\, als nie versiegende Quelle der Kra ft. In einem neuen Geist werden sie Jesus erkennen. Das ist kein Ersatz f ür seine Anwesenheit\, aber ein Trost. Noch heute lebt dieser Geist unter uns: Wo nach Gottes Willen gefragt wird\, wo Liebe unser Handeln prägt\, da wird er spürbar. Aber auch dort\, wo wir verzagen\, wo uns der Hals z ugeschnürt ist\, ist er uns tröstend nahe und bringt unsere Anliegen vor Gott. DTEND;VALUE=DATE:20090525 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090524 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Exaudi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkjiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Dass ich andere nicht verstehe\, das erlebe ich so oft: In frem den Ländern\, bei Fachgesprächen oder wenn ich an anderen vorbeirede. Da s Gegenteil geschieht an Pfingsten. Jünger\, die gerade noch mutlos waren \, überkommt eine große Kraft\, wie ein Sturmwind. Bewegt vom Heiligen G eist sprechen sie von Jesus Christus\, und das Wunder geschieht: Jeder kan n sie in seiner eigenen Sprache verstehen. Viele lassen sich taufen: Die K irche ist geboren. Pfingsten lädt ein\, darüber nachzudenken\, welche Sp rache wir sprechen: die Sprache der Angst oder die der Liebe. Der Pfingstg eist hält Jesus unter uns lebendig. Es ist ein Geist\, der Menschen verbi ndet und nicht trennt\, der befreit und nicht einengt\, ein Geist\, der un s die Augen öffnet für Unrecht und uns den Mund auftut für die Wahrheit . DTEND;VALUE=DATE:20090601 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090531 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEjyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Die eine kann gut lesen und der andere hat einen guten Geschmac k. Diese kann gut zuhören und jener hat einen wachen\, kritischen Verstan d. So bunt und vielfältig wie die Menschen sind die Begabungen in den chr istlichen Gemeinden. DTEND;VALUE=DATE:20090602 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090601 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstmontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkjyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Gott Vater\, Sohn und Heiliger Geist\, der eine Gott in drei Pe rsonen - viele tun sich damit schwer. Drei in einem - wie soll das gehen? Am Sonntag Trinitatis feiern Christen das Fest der Dreieinigkeit Gottes - einer theologischen Idee\, die schwierig ist und doch viel über das Wese n Gottes aussagt. Gott ist umfassender\, als ein Mensch begreifen kann. Ab er er lässt sich auf eine Geschichte mit den Menschen ein und offenbart i hnen mit der Zeit immer mehr von sich: Als Vater erwählt sich Gott ein Vo lk\, als Sohn nimmt er sich des Schicksals aller Menschen an\, bezieht sc hließlich in jedem einzelnen Wohnung: als Begeisterung\, als Tröster und als Liebeskraft. Gott ist reine Beziehung - zu der Welt und in sich selbs t. Niemand ist von seiner Gegenwart ausgeschlossen. Gott kann und will nic ht für sich sein. Ein Ausdruck dafür ist seine Dreieinigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20090608 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090607 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEjyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Die einen predigen Gesundheit oder Erfolg\, andere Reichtum ode r Schönheit. Im Dschungel der fast unbegrenzten Sinnangebote kann man sic h leicht verlaufen: Welche Heilsversprechen führen in die Irre? Welche de r mir angebotenen Wege führen wirklich zum Leben\, sind von Gott? Der 1. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, achtsam zu bleiben für die Stimm e Gottes zwischen den vielen Stimmen um uns. Dazu gibt es Hörhilfen: Die Worte und Werke Jesu\, das Zeugnis von Mose und den Propheten\, ein Bekenn tnis\, das an Gott allein festhält. Alle weisen den einen Weg: den Weg de r Liebe\, die sich furchtlos und freigiebig dem anderen zuwendet. DTEND;VALUE=DATE:20090615 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090614 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkjyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Tut mir Leid\, keine Zeit" - eine Absage\, schnell und achtlos dahingesagt\, manchmal später bereut. Wer kennt das nicht? Wenn Gott ein lädt zum Fest des Lebens\, dann gibt er überfließend und umsonst. Dann gilt seine Einladung allen: Wohlhabenden und Armen\, Nahestehenden und Fer nen\, Glaubenden und Zweifelnden. Gut für die\, die keine Entschuldigung vorschützen und keine Ausflüchte suchen. Der 2. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, Gottes Einladung nicht auszuschlagen\, sondern sich an se inen Tisch rufen zu lassen - in eine bunt gemischte Gemeinschaft\, in der sich niemand profilieren muss\, sondern in der ein Klima der gegenseitigen Achtsamkeit und Wertschätzung\, Offenheit für Außenstehende und Nachsi cht gegen Schwächere herrscht. DTEND;VALUE=DATE:20090622 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090621 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEjyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Manchmal stehe ich da und möchte die Zeit zurückdrehen: Mein verletzendes Wort\, meine falsche Entscheidung\, meine Unachtsamkeit… "W enn man es doch ungeschehen machen könnte!" Es ist schmerzlich\, wenn das nicht gelingt. Was bei Menschen oft nicht mehr geht\, bei Gott ist es mö glich - das ist die Botschaft des 3. Sonntags nach Trinitatis. Gott will n icht\, dass Menschen verloren gehen. Er lässt sie ihre Wege suchen und ih re Fehler machen: Das Schaf\, das auf Abwege gerät den Zöllner Zachäus\ , der den Menschen das Geld aus der Tasche zieht\, und den Sohn\, der es z u Hause nicht mehr aushält. Doch wie der gute Vater lässt Gott sie nicht fallen: Er wartet\, geht entgegen\, feiert ein Fest für den wieder gefun denen Sohn. Eindringlich klingt die Mahnung des Propheten: Wagt umzukehre n! Ihr könnt zurück\, wenn ihr nur wollt. DTEND;VALUE=DATE:20090629 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090628 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakjyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Sympathisch oder unsympathisch? Innerhalb weniger Sekunden ist die Entscheidung gefällt. Auch mit dem moralischen Urteil geht es sehr sc hnell. Wir "wissen" meist sehr gut\, was verwerflich ist\, und tun lautsta rk oder subtil unsere Verachtung kund. Vorsicht vor solchen Urteilen!\, wa rnt der 4. Sonntag nach Trinitatis. Denn es gibt niemanden\, der ohne Fehl er ist\, der nicht immer wieder der Großzügigkeit und der Nachsicht beda rf. Einzig Gott ist es\, der richten kann. Darum ermutigt Jesus zum Vergeb en: Wer aus dem Bewusstsein lebt\, dass Gott ihm barmherzig entgegenkommt\ , der kann versuchen\, versöhnt zu leben\, wie Josef\, der seinen Brüder n nach langer Zeit das Unrecht verzeiht\, das sie ihm angetan haben. DTEND;VALUE=DATE:20090706 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090705 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEjyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Kommt und seht!" Diese Einladung Jesu gilt uns heute wie den J üngern vor 2000 Jahren. Von Menschen\, die sich in Gottes Dienst rufen li eßen\, erzählt der 5. Sonntag nach Trinitatis. Der Nomade Abraham\, der auf Gottes Wort hin auszieht\, und die Fischer\, die ihre Netze zurücklas sen\, Paulus\, der durch die Botschaft des Auferstandenen zum Apostel wird - sie alle sind bereit\, Altes aufzugeben und mit Gott neue Wege zu gehe n. Selbst wenn es unvernünftig scheint. Das ist riskant\, denn oft müss en sie Unverständnis und Spott ihrer Umgebung und den Widerspruch ihrer e igenen Familien ertragen. Doch sie dürfen sehen: Die übervollen Netze si nd erst der Anfang unzähliger wunderbarer Erfahrungen. Wer Jesus folgt\, entdeckt immer tiefer\, wo Gott auf Erden Wohnung nimmt. DTEND;VALUE=DATE:20090713 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090712 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:5. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkjyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Die meisten waren so klein\, dass sie sich heute nicht mehr dar an erinnern können. Und trotzdem wurde damals ein Fundament für das ganz e Leben gelegt. Der 6. Sonntag nach Trinitatis steht ganz im Zeichen der T aufe. Er erinnert an den Auftrag Jesu\, Menschen zu taufen und an das Gesc henk\, das am Beginn des Lebens als Christ und Christin steht: Jesu Leben \, Sterben und Auferstehen gilt mir\, mein Leben ist vor Gott rein und gut . Über meinem Leben steht die Zusage: "Fürchte dich nicht\, denn ich hab e dich erlöst\; ich habe dich bei deinem Namen gerufen\; du bist mein!" V iele Gemeinden taufen an diesem Sonntag oder feiern ein Taufgedächtnis. DTEND;VALUE=DATE:20090720 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090719 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:6. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEkCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Ich habe so viel - und trotzdem bin ich manchmal ganz leer. Ich werde täglich satt\, und trotzdem habe ich einen ungeheueren Durst nach mehr. Ich sehne mich nach etwas\, das ich nicht beschreiben kann… Dass G ott körperlichen und seelischen Hunger stillt - davon erzählen die Lesun gen des 7. Sonntag nach Trinitatis\, der aus verschiedenen Perspektiven da s Abendmahl beleuchtet. Essen und Trinken\, Zusammensitzen und Feiern geh ören zum christlichen Glauben. Jesus nahm die natürlichen Bedürfnisse d er Menschen ernst\, sättigte Tausende mit fünf Broten und zwei Fischen u nd saß mit unterschiedlichsten Menschen zu Tisch. Im Abendmahl setzen Chr isten von Anfang an diese einträchtige Tischgemeinschaft fort und nehmen die Zeit vorweg\, in der der Hunger nach wahrem Leben gestillt sein wird. DTEND;VALUE=DATE:20090727 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090726 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:7. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkkCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Was ich tue oder unterlasse\, was ich sage und plane\, ist nich t gleichgültig. Wer vom Glauben an Jesus angesteckt ist\, der weiß: Ich bin verantwortlich. Mein Leben kann etwas verändern. Wie ein Stein\, der ins Wasser fällt\, oder wie ein Funke\, der überspringt\, setzt die froh e Botschaft von Jesus Christus Menschen in Bewegung. So spricht der 8. So nntag nach Trinitatis von den Auswirkungen des Glaubens: Als Licht der Wel t und Salz der Erde werden Christen in der Welt nicht unbemerkt bleiben un d oft genug auch darin anecken. Als Wohnstätten für Gottes Geist werden sie sorgsam und besonnen mit ihrem Körper umgehen. Von Gottes Licht berü hrt\, werden sie selbst wie Kirchenfenster leuchten und das Dunkle meiden. DTEND;VALUE=DATE:20090803 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090802 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:8. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEkCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Welche Sicherheiten habe ich? Womit kann ich rechnen? Oft ist m ir mein Leben undurchsichtig\, und die Welt um mich verändert sich schnel l. Dann will ich nichts riskieren\, einfach nur dahinleben… Doch der 9. Sonntag nach Trinitatis beunruhigt: Wer sich auf Gott einlässt\, muss auf Überraschungen gefasst sein - wie Paulus\, dessen Werte durch die Begegn ung mit Jesus auf den Kopf gestellt werden\, wie Jeremia\, der sich für z u jung hält und trotzdem zum Propheten berufen wird\, wie der Mann\, der auf einen Schatz stößt und spontan seinen ganzen Besitz dafür verkauft. Nur wer etwas riskiert\, wer seine Gaben Gott und den Menschen zur Verf ügung stellt\, wird letztlich reich dastehen. Welch ein Paradox: Nur wer sich nicht auf weltliche Sicherheiten verlässt\, dessen Lebenshaus steht auf festem\, sicherem Grund. DTEND;VALUE=DATE:20090810 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090809 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:9. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkkCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Israel - ein von Konflikten gebeuteltes Land. Eine grauenvolle Geschichte\, die Deutschland und Israel trennt und verbindet. Israel - Urs prung des Christentums\, verachtet und idealisiert\, bewundert und verfolg t. All diese Facetten spielen am "Israelsonntag" eine Rolle. Er erinnert s eit dem 16. Jahrhundert an den Gedenktag der Zerstörungen des Jerusalemer Tempels. Freilich wurde er in seiner Geschichte sehr unterschiedlich beg angen: Während in der Vergangenheit die Überlegenheit des Christentums d emonstriert wurde\, stehen heute die Trauer über das Unrecht\, das den Ju den angetan wurde\, sowie die heutigen guten Beziehungen zwischen Juden- u nd Christentum im Vordergrund. Auch wenn wir nicht wissen\, was Gottes Pla n mit den beiden Religionen ist\, so bleibt Israel doch Gottes auserwählt es Volk. DTEND;VALUE=DATE:20090817 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090816 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:10. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEkCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Mein Haus\, mein Auto\, mein Boot" - auch wenn ich nicht so di ck auftrage\, habe ich doch gern etwas vorzuweisen: einen sicheren Arbeits platz\, eine intakte Partnerschaft oder wohl geratene Kinder. Vor Gott zä hlen solche "Errungenschaften" nichts. Es gibt nichts\, womit ich mich vor ihm brüsten könnte\, zeigt der 11. Sonntag nach Trinitatis\, weder mit meinem Erfolg\, noch mit meinem Glauben. Gerade diejenigen\, die wissen\, dass sie vor Gott nichts vorzuweisen haben\, und sich ganz auf ihn verlas sen\, denen wendet er sich zu. Jesus lässt sich von Zöllnern einladen un d von einer Prostituierten salben. Gerade sie können seine Zuneigung sch ätzen und mit Liebe antworten. Wir können Gottes Liebe nicht verdienen\, nur dankbar empfangen. DTEND;VALUE=DATE:20090824 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090823 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:11. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakkCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Manchmal verstumme ich vor dem Leid anderer Menschen. Manchmal stehe ich wie gelähmt vor den Herausforderungen für unsere Welt. Manchma l verschließe ich meine Augen vor den Bildern\, die täglich über den Fe rnseher auf mich einströmen und meine Ohren vor den Klagen Verzweifelter. Manchmal verschließe ich mein Herz… Von Jesus\, der Menschen Augen un d Ohren aufschließt\, von der Vision einer Welt ohne Leid und Krankheit\, von dem Ende jeder Ungerechtigkeit spricht der 12. Sonntag nach Trinitati s. Aber er geht noch weiter: Er erzählt von Menschen\, die\, angeregt vom Beispiel Jesu\, selbst andere aus der Erstarrung holen. Menschen werden a uf vielfältige Weise von Jesus berührt und verbreiten sein Lob - und bau en nach ihren Kräften mit an Gottes Reich. DTEND;VALUE=DATE:20090831 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090830 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:12. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEkCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Man kann doch nicht einfach so zusehen" - leider doch. Jahr f ür Jahr sterben Menschen\, weil andere wegschauen\, schweigen\, abwarten. Der Mensch ist "seines Bruders Hüter"\, trägt Mitverantwortung für ihn \, sagt der 13. Sonntag nach Trinitatis. Wer an Jesus Christus glaubt\, de n kann die Not anderer Menschen nicht unberührt lassen. Der greift nach s einem Vermögen zu und hilft\, selbst wenn es ihm Nachteile einbringt. Wer so nach Gottes Willen handelt\, den bezeichnet Jesus als Schwestern un d Brüder. Doch wer ein so weites Herz nicht hat\, wer eine solche Liebe f ür den Nächsten nicht aufbringen kann\, hat noch wenig von Gott begriffe n. Denn Gott ist in der Liebe machtvoll gegenwärtig. Und wenn die Kraft d azu nicht reicht? Gottes Liebe bleibt unerschöpflich. DTEND;VALUE=DATE:20090907 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090906 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:13. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkkCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Immer wieder das Gleiche: Wenn es mir schlecht geht\, dann verg esse ich zu gerne\, wie viel Gutes mir schon in meinem Leben geschenkt wur de. Geht es mir aber wieder gut\, dann kommt es mir selbstverständlich vo r. Der 14. Sonntag nach Trinitatis hilft dem Gedächtnis auf die Sprünge und öffnet die Augen dafür\, von wem all das Gute kommt\, mit dem wir be schenkt sind: "Lobe den Herrn\, meine Seele\, und vergiss nicht\, was er d ir Gutes getan hat". Wer dankbar lebt\, der ist nicht nur glücklicher\, der lebt auch in Gottes Geist. Der Geist\, der es uns erlaubt\, kindlich z u Gott zu beten und von ihm Gutes zu empfangen\, weckt auch die Erinnerung en an die Wohltaten Gottes. Der öffnet auch dem Geheilten den Mund zu Got tes Lob. DTEND;VALUE=DATE:20090914 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090913 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:14. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEkSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Oft wächst mir mein Leben über den Kopf. Ein dickes Paket von Sorgen scheint mich niederzudrücken. Um meine Zukunft\, meine Kinder\, a nstehende Entscheidungen. Und dann die vielen Fragen: Werde ich gut ankomm en? Wie schaffe ich das enorme Arbeitspensum? Was soll ich sagen? Was anzi ehen? Manchmal raubt mir das den Schlaf. Doch vieles erweist sich nach Wo chen als unbegründet. "Sorgt euch doch nicht so viel" - dieses Wort Jesu steht über dem 15. Sonntag nach Trinitatis. Der Gott\, der in der Schöpf ung für seine Menschen reich gesorgt hat\, der wird sich auch weiter um s ie kümmern - auch durch andere. Im Vertrauen darauf könnten sie das Sorg en aufgegeben und frei werden für ein Leben\, das sich nur auf Gott verl ässt. Ja\, wenn der Glaube nur größer wäre! DTEND;VALUE=DATE:20090921 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090920 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:15. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkkSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Das unschuldige Sterben eines Kindes\, eine Naturkatastrophe\, die tausende Leben auslöscht\, ein Völkermord\, der den Atem nimmt - Gr ünde zum Zweifeln angesichts des Todes gibt es genug. Dem stellt der 16. Sonntag nach Trinitatis das Angreifbarste und Wichtigste des christlichen Glaubens entgegen: Wir mögen hier und jetzt den Tod erleiden - durch Chri stus verliert der Tod seine Macht. Schon zu Jesu Lebzeiten geschah das\, a ls er Menschen dem Tod abrang\, und noch viel mehr durch sein Sterben und Auferstehen. Aus der Hoffnung heraus\, dass der Tod nicht das letzte Wort hat\, könnten Christen mutiger und weitsichtiger in Liebe leben. Sich da ran zu halten und darauf zu vertrauen\, dass Gottes Güte mächtiger ist a ls der Tod\, dazu ermutigt dieser Sonntag. DTEND;VALUE=DATE:20090928 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090927 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:16. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEkSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Sie sind klein und pummelig oder schlank mit langem blondem Haa r\, sie hängen in Autos oder am Schlüsselbund: Engel haben Hochkonjunktu r. Der Michaleistag\, der Gedenktag des Erzengels Michael und aller Engel \, wird in der evangelischen Kirche selten begangen. Dennoch spielen auch hier die Himmelswesen eine wichtige Rolle. Aber niedlich sind die biblisch en Engel keineswegs. Als machtvolle Boten\, die dem Bösen widerstehen\, a ls Gottes "Heerscharen" treten sie auf: Michael\, der mit dem Teufel kämp ft\, der Engel\, der aus dem Gefängnis führt und der Gottesgesandte\, de r unsichtbar\, aber gewaltig\, vom falschen Weg abbringt. Auch von Schutze ngeln weiß die Bibel zu berichten. Eines jedoch wird ganz deutlich. Die E ngel haben keine eigene Macht. Sie sind Diener\, die durch ihren Auftrag z u Himmelsboten werden. Nach dem Michaelistag richtet sich in der evangel ischen Kirche der Termin des Erntedankfestes. DTEND;VALUE=DATE:20090930 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20090929 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Michaelistag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkkSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Der Riesenkürbis und die volle Ähre\, die Honigwabe und das B rot - im reich geschmückten Erntealtar kommen Fülle der Natur und Früch te der Arbeit recht zur Geltung. Doch wir ernten mehr: Nahrung und Kleidun g\, jedes Wachsen und Gedeihen in Partnerschaft und Familie\, große und k leine Erfolge im Beruf - da ist so viel\, wofür wir danken können. Das Erntedankfest gibt der Dankbarkeit Raum und wendet sie hin zu Gott. Wer da nkt\, sieht nichts als selbstverständlich an und weiß sich von Gott reic h beschenkt. Ängstliches Sammeln und übermäßiges Sorgen ist ihm fremd. Gottes Großzügigkeit steckt an. So lenkt der Sonntag den Blick über de n eigenen Tellerrand hinaus und ruft zum verantwortungsvollen Teilen von B esitz und Ressourcen auf. Wer so geben kann\, dessen Quellen werden nie ve rsiegen. DTEND;VALUE=DATE:20091005 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091004 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Erntedank TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEkSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Das eine geht nicht ohne das andere: Man kann noch so sehr für Gott eifern\, ohne die Liebe zu anderen Menschen bleibt man ihm fern. Man kann sich noch so sehr für andere aufarbeiten\, ohne die Rückbindung\, ohne die Liebe zu Gott fehlt das Fundament. Gott lieben und meinen Nächs ten wie mich selbst - dieses höchste Gebot steht im Zentrum des 18. Sonnt ag nach Trinitatis. Auch die zehn Gebote weisen den Weg zur Gottes- und N ächstenliebe. Wenn christliche Gemeinden unterschiedslos offen sind für Menschen aller Bevölkerungsschichten und Lebenssituationen\, wenn sie ein trächtig und freundlich miteinander umgehen\, sich gegenseitig zum Glaube n ermuntern und sich für den Frieden einsetzen\, dann strahlen sie etwas von dieser Liebe aus. DTEND;VALUE=DATE:20091012 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091011 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:18. So n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakkSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Es gilt als bewiesen\, dass Christen gesünder sind als andere Menschen. Sie haben weniger psychischen Stress\, heißt es\, und bessere W ege der Verarbeitung. Seelische Belastungen können krank machen. Sehr sen sibel reagiert unser Organismus auf unsere inneren Nöte. Der 19. Sonntag nach Trinitatis schafft einen Zusammenhang zwischen seelischer Entlastung und körperlicher Heilung. Gottes immer neue Zuwendung ist es\, die den Me nschen gesund macht. Jesus vergibt einem Gelähmten seine Sünden\, bevor er ihn heilt. So sollen auch christliche Gemeinden für Kranke beten und Sünden vergeben. "Willst du gesund werden?" Diese nur scheinbar absurde Frage trifft. Ist es nicht leichter\, im Alten zu verharren? Bin ich bere it\, mich von Gott anrühren zu lassen - wenn ich dabei mein Leben ändern und ein neuer Mensch werden muss? DTEND;VALUE=DATE:20091019 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091018 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:19. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEkSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Was ist richtig? Was ist falsch? In einer Welt\, in der ich oft nur Grautöne sehe\, hätte ich das gerne: Klare moralische Grundregeln u nd Verhaltensmaßstäbe\, an denen ich mich ausrichten kann. Der 20. Sonnt ag nach Trinitatis kommt diesem Bedürfnis nach: "Es ist dir gesagt Mensch \, was gut ist"\, du kannst erfahren\, wie richtiges Leben aussehen kann. Es gibt die Bibel\, die einen würdigen und respektvollen Umgang miteina nder lehrt\, und Institutionen wie die Ehe\, die das Zusammenleben zweier Menschen gut ordnet. Über allen Ordnungen steht jedoch das Wohlergehen d es Menschen. Werden Regeln sklavisch angewandt und dazu benutzt\, Menschen zu demütigen\, dann bewirken sie das Gegenteil\, dann entsprechen sie ni cht mehr dem christlichen Geist der Liebe und der Freiheit. DTEND;VALUE=DATE:20091026 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091025 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:20. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkkSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Wo komme ich her? Wo liegen meine Wurzeln? Am 31. Oktober besin nen sich lutherische Christen auf ihre Herkunft: Am Reformationstag feiern sie Bekenntnis- und Geburtstag der evangelischen Kirche zugleich. An die Geschichte des hartnäckigen Mönchs\, der mit wehender Kutte seine 95 Th esen an die Wittenberger Schlosskirche nagelt und damit ganz Europa in Auf ruhr versetzt\, erinnert dieser Tag. Martin Luther war kein Heiliger\, abe r ein Mensch\, der mit seiner Standhaftigkeit\, seinem brennenden Fragen n ach Gott und seinem mutigen Einstehen für seinen Glauben die Kirche tief geprägt hat. Nach seinem Bespiel arbeiteten viele Christen an der Erneuer ung der Kirche und tun es heute noch. So fragt der Reformationstag auch na ch gegenwärtigen Missständen und nach der Kirche\, die sich immer wieder reformieren muss. DTEND;VALUE=DATE:20091101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091031 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reformationsfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEkiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Frieden schaffen ohne Waffen! In unserer Zeit wird das immer wi eder in Frage gestellt. Müssen Christen angesichts der Terrorgefahr nicht auch zur Aufrüstung mahnen? Der 21. Sonntag nach Trinitatis empfiehlt e inen ganz anderen Widerstand: die Wahrheit beim Namen zu nennen und für d en Frieden einzutreten. Das ist kein feiges Hinnehmen\, sondern eine mutig e Entscheidung\, mit anderen Waffen zu kämpfen: Mit dem Gebet für das Wo hlergehen der Eroberer und mit der Bereitschaft\, das Böse mit Gutem zu überwinden. Manche meinen\, das gelte nur im Privaten. Doch käme nicht mancher Konflikt erst gar nicht auf\, wenn Gerechtigkeit geschähe? Liefe nicht manche Aggression ins Leere\, wenn sie durch Freundlichkeit entkrä ftet würde? Verständlich\, dass diese Botschaft immer wieder zu Dissonan zen führt\, auch unter Christen. DTEND;VALUE=DATE:20091102 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091101 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:21. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkkiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Die Erkenntnis traf ihn wie ein Blitz" - viele erfahren das. A ls hätte sich ein Schleier gehoben\, sehen wir plötzlich klar. Mit ähnl ichen Bildern beschreibt die Bibel Jesu Wiederkommen. Unvermittelt\, denno ch unmissverständlich bricht Gottes Gegenwart in unsere Welt - Hoffnung f ür alle\, die unter der Vergeblichkeit ihres Tuns und ihrer Begrenztheit leiden. Der drittletzte Sonntag im Kirchenjahr mahnt zur Wachsamkeit und zur entschiedenen Ausrichtung auf Jesus Christus. In seinem heilenden Wirk en und seiner Macht über den Tod ist Gottes Wirklichkeit in unsere Welt e ingebrochen. Die Bitte um sein erneutes Eingreifen in unser Leben wird nic ht unerhört bleiben. Wo Menschen in seinem Geist leben\, da kann immer wi eder flüchtig Gottes Reich aufblitzen. DTEND;VALUE=DATE:20091109 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091108 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Drittl.S.d.Kj. TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEkiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Wer kennt sie nicht\, die Gerichtsdarstellungen mittelalterlich er Kathedralen? Die Zeiten\, in denen grässliche Fratzen uns Furcht einfl ößten\, sind Gott-sei-Dank längst vorbei. Und doch spricht die Bibel vo m Jüngsten Gericht. Nicht nur wegen der Opfer\, denen zu Lebzeiten kein R echt widerfuhr\, ist der Gedanke unverzichtbar. Wer gerichtet wird\, wird neu ausgerichtet auf den Weg der Barmherzigkeit und der Liebe. Das kann sc hmerzhaft sein. Aber\, so vermittelt dieser vorletzte Sonntag im Kirchenj ahr\, es ist auch eine Erlösung für uns und alle\, die unter unserem Tun leiden. Denn es bringt ans Tageslicht\, wie wir eigentlich sein sollten: heil und gut. Christen können mit der ganzen Kreatur auf dieses Gericht h offen\, denn sie wissen um die Freundlichkeit ihres Richters. Von dieser E rwartung her können sie auch ihr Leben heute barmherziger gestalten. DTEND;VALUE=DATE:20091116 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091115 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Vorletzter Sonntag d. Kj. TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkkiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Ich weiß\, dass mir das Rauchen schadet und lasse doch nicht d avon ab. Ich ahne\, dass ich meine rastlose Lebensweise ändern müsste un d ignoriere es. Ich tue anderen Unrecht\, aber ich gestehe es mir nicht ei n… Zur Ehrlichkeit mit mir selbst\, zu einem wahrhaftigen\, aber gütige n Blick auf meine Schwächen ruft der Buß- und Bettag auf. Kein Mensch is t vollkommen\, jeder macht Fehler. Aber es gibt die Möglichkeit\, den Kur s zu korrigieren. Dazu macht die Bibel Mut: Geduldig wartet Gott auf unser e Einsicht und darauf\, dass wir zurückkehren auf den Weg der Gerechtigke it\, der Liebe und Achtsamkeit - uns selbst zuliebe. Doch Umkehr kommt nic ht von allein. So erinnert der Buß- und Bettag daran\, dass ich an jedem Tag umkehren kann und muss. DTEND;VALUE=DATE:20091119 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091118 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Buß-und Bettag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEkiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Ewigkeitssonntag ihrer Verstorbenen des letzten Jahres. DTEND;VALUE=DATE:20091123 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091122 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ewigkeitssonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakkiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Toten- oder Ewigkeitssonntag der Verstorbenen. DTEND;VALUE=DATE:20091123 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091122 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Totensonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEkiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Wenn Politiker auf Staatsbesuch sind\, genießen sie oft ein Ba d in der Menge: Kinder winken mit Fähnchen\, die Straßen sind mit Blumen und Fahnen geschmückt\, eine große festliche Menge. Auch Jesus wurde e inst mit großem Jubel in Jerusalem begrüßt: Die Menschen winkten mit Pa lmzweigen und legten Kleider vor die Füße des Esels\, auf dem er saß. Der Erste Advent ermuntert dazu\, sich auf eine Ankunft vorzubereiten\, de ren Bedeutung nicht hoch genug einzuschätzen ist. Denn der da kommt\, ist mächtig\, aber nicht zu fürchten\, ein König\, aber er bringt Frieden und wird Recht schaffen. Sich auf ihn einzustellen\, heißt\, mit langem A tem Liebe und Frieden zu üben. Darum: Machet die Tore weit! Mit dem Adven t beginnt im Festkreis der Kirche ein neues Kirchenjahr. DTEND;VALUE=DATE:20091130 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091129 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkkiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Kopf einziehen und durch" oder "Kopf hoch\, wird schon wieder" sagen wir - ein schwacher Trost. Wir sind so sprachlos\, wenn andere besc hwert sind. Gerade den Gebeugten und Niedergedrückten\, den Zurückgewies enen und Benachteiligten gilt die Frohe Botschaft: Haltet durch\, Gott sie ht die Bedrängnis und hört das Klagen. Wer auf Erlösung wartet\, hofft nicht vergeblich. Darum: Kopf hoch\, damit ihr sie kommen seht. Der Zweite Advent spricht von einem kosmischen\, umwälzenden Befreiungsgeschehen. D ie Wiederkunft Jesu wird nicht unbemerkt bleiben. Sie wird uns erschrecken \, aber nicht zum Fürchten sein. Wer beharrlich mit seiner kleinen Kraft nach Gott Ausschau hält\, den wird er nicht enttäuschen. DTEND;VALUE=DATE:20091207 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091206 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEkyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Manchmal suche ich Gott\, aber der Weg scheint versperrt. Ich d ringe nicht durch\, stehe mir selbst im Weg. Räumt die Steine aus dem Weg ! fordert der Dritte Advent. Im Zentrum: Johannes der Täufer\, der mit se inem Ruf zur Umkehr Jesus den Weg bereitet. Wo Jesus kommt\, da wird die W elt heller und heiler: Vertrocknetes beginnt zu blühen\, verschlossene Au gen öffnen sich\, lahme Glieder bewegen sich. Nichts\, weder Täler der T raurigkeit noch Berge der Selbstüberschätzung\, sollen seinem Kommen ent gegenstehen. Ihm den Weg zu bereiten\, heißt wach zu bleiben und sich in Bewegung setzen zu lassen: Traurige zu trösten und die zu ermutigen\, die längst schon aufgegeben haben. DTEND;VALUE=DATE:20091214 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091213 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkkyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Freude kann schön machen. Unscheinbare Menschen fangen an zu l euchten\, wenn sie sich auf etwas freuen: junge Mütter wie Maria\, die ei n Kind erwarten. Verliebte\, die sich auf den geliebten Menschen freuen\, Belagerte\, denen endlich der Frieden verkündet wird. Von überstrahlende r und verändernder Freude spricht auch der Vierte Advent. Der Herr ist n ah! Die Nachricht behalten sie nicht für sich: Die Wächter\, die den Fri edensboten erspähen\, Maria\, die den Gott lobt\, der Niedrige erhöht un d Mächtige vom Thron stößt und wir können angesteckt von Gottes Freude gütiger und schöner werden. DTEND;VALUE=DATE:20091221 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091220 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEkyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Nach dem Trubel des Heiligen Abends ist es wohltuend\, in die K irche zurückzukehren\, bei Kerzenschimmer und Musik noch einmal zur Besin nung zu kommen und die Botschaft der Heiligen Nacht zu hören. In vielen K irchengemeinden hat dieser Gottesdienst eine ganz besondere\, musikalische Note. Durch Jesu Geburt bricht Licht mitten in die Nacht - es braucht ni cht viel\, um dies in der Christnacht zu erfahren. Sie erzählt von den al ten Verheißungen eines Friedenskönigs\, die in Jesus\, dem Nachkommen de s Königs David\, ihre Erfüllung finden. Er ist Immanuel\, Gott-mit-uns. Die Nacht seiner Geburt erinnert an das tiefe Geheimnis Gottes: In diesem armen\, kleinen Kind\, in Jesus Christus zeigt er sich. Hier und nirgendwo anders liegt Gottes Wahrheit verborgen. DTEND;VALUE=DATE:20091225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091224 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christnacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkkyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Die Geschichte von Maria und Josef und dem Kind in der Krippe\, jedes Jahr berührt sie uns neu: unsere Sehnsucht nach einer heilen Welt\ , nach allumfassender Liebe\, nach einem Gott\, der keine Angst macht\, na ch Licht in der Dunkelheit - wenigstens am Heiligen Abend. Im Krippenspie l\, in der Lesung des Weihnachtsevangeliums und in den leuchtenden Augen d er Kinder wird etwas spürbar von der Liebe\, die Gott den Menschen schenk t: "Ein Kind ist uns geboren"\, ein hilfloses Kind\, das der Welt Rettung und Hilfe bringt. Es ist ganz arm und soll uns reich machen. Es kommt in d ie Dunkelheit und bringt Licht. DTEND;VALUE=DATE:20091225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091224 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christvesper TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEkyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Freunde und Freundinnen\, das sind für mich Menschen\, vor den en ich mich nicht verstecken muss\, die mich gern haben\, auch wenn ich et was Dummes sage\, und die nicht auf mich herabschauen\, wenn ich einen Feh ler mache. Freunde mögen mich\, so wie ich bin. In Jesus sieht uns Gott freund-lich an\, er begegnet uns auf Augenhöhe\, davon spricht der erste Weihnachtsfeiertag. Die Hirten\, die sich auf das Wort des Engels hin auf den Weg machen\, erfahren es als erstes: In dem kleinen\, hilflosen Kind z eigt sich ein Gott\, vor dem sie sich nicht zu schämen brauchen. Sie kön nen und brauchen nicht zu Gott empor zu steigen\, er kommt zu ihnen herab. Ja\, noch viel mehr: In diesem Kind macht Gott sie selbst und alle Mensch en zu seinen Söhnen und Töchtern\, zu Erben seiner Verheißung. Und Weih nachten ist nur der Anfang. Wer sich wie die Hirten auf den Weg zur Krippe macht\, wird verändert zurückkommen: bewegt und berührt von der Mensch enliebe Gottes. DTEND;VALUE=DATE:20091226 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091225 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest I TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakkyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Ein Reicher wird arm\, Arme werden reich\, ein Wolf liegt neben einem Lamm\, ein Kind spielt mit der Schlange…die biblischen Lesungen a n diesem Tag muten an wie eine "verkehrte Welt". Mit der Geburt Jesu wurd en die bisherigen Ordnungen auf den Kopf gestellt\, zeigt der zweite Weihn achtsfeiertag. Weihnachten\, das ist der Beginn eines welt- und zeitumspan nenden Geschehens. Das große Friedensreich\, das seit alter Zeit erwartet wurde\, nahm mit Jesus seinen Anfang. Denn\, da sind die biblischen Zeuge n ganz klar: Sein Platz war von Anfang her bei Gott. So sprechen sie von d er Herrlichkeit Jesu und von seiner Einheit mit Gott. In seiner Geburt ver binden sich Himmel und Erde\, kommt der ewige Gott zu den Menschen und zie ht die Menschen zu sich empor. Das ist nicht auf den ersten Blick zu erken nen. Aber wer es glaubt\, wird viele Zeichen dieser neuen Welt wahrnehmen. DTEND;VALUE=DATE:20091227 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091226 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest II TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEkyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Alt ist er geworden und grau. Doch seine Augen sind jung und le uchtend in die Ferne gerichtet. "Du spinnst!" sagen die einen. "Hör doch auf. Es wird sich nichts ändern". Freunde haben sich kopfschüttelnd abge wandt\, andere sind verbittert gestorben. Leise\, geduldig wartet er weite r\, traut der alten Verheißung auf den Friedenskönig\, der die Rettung b ringt. Jahr um Jahr\, Tag um Tag. Als er das Kind in den Armen hält\, öf fnet er die Augen in plötzlichem Erkennen: Er hat nicht vergeblich gewart et. Und Simeon singt: "Meine Augen haben deinen Heiland gesehen". Dass in Jesus Christus Gott sichtbar geworden ist\, darum geht es am ersten Sonnt ag nach dem Christfest. Immer wieder haben Menschen in ihm das Licht erkan nt\, das die Dunkelheit erhellt\, haben\, wie Simeon\, es staunend bekannt und weitererzählt. DTEND;VALUE=DATE:20091228 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091227 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Christfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkkyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Schon wieder ein Jahr vorbei." Es ist erschreckend\, wie die Z eit vergeht. Der Jahreswechsel macht das immer wieder neu bewusst. Er ist eine Chance zum Innehalten und zur Rückschau. Was ist in diesem Jahr gelu ngen? Was missglückt? Wem bin ich etwas schuldig geblieben? Für vieles k ann ich danken\, manches noch zurechtbiegen\, einige Sorgen ablegen. Ander es schleppe ich mit. Doch ich wurde behütet in diesem Jahr. Gott sei Dank . Der Gottesdienst zum Altjahresabend stellt meine Bilanz unter die groß e Zusage Gottes: Im alten\, wie im neuen Jahr wird Gott uns begleiten\, wi rd Orientierung geben wie die Feuersäule in der Wüste\, wird gegen alle Widerstände auf unserer Seite stehen. Meine Welt mag sich ändern. Doch J esus Christus bleibt der Gleiche: gestern\, heute und in Ewigkeit. Sein Ve rsprechen gilt. Es lohnt sich\, mit ihm zu rechnen\; auch im neuen Jahr. DTEND;VALUE=DATE:20100101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20091231 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Altjahresabend TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYElCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Weniger rauchen oder mehr schlafen\, ein Stellenwechsel oder we niger Gewicht auf der Waage - vielfältig sind die Vorsätze für das neue Jahr. Noch ist es jung\, liegt vor uns\, wie ein unbeschriebenes Blatt. D och wie schnell reißen alte Unsitten ein. Wir können planen\, aber wir haben unsere Zukunft nicht in der Hand\, das zeigt der Gottesdienst am Neu jahrstag. Dennoch macht er Mut zum Aufbruch. Unser Wollen\, Tun und Planen liegt in Gottes Macht. Wer ihm seinen Weg anvertraut\, den wird er leiten . Mit Gottes Schutz und seiner Hilfe können wir den Weg ins neue Jahr get rost wagen. DTEND;VALUE=DATE:20100102 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100101 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Neujahrstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYklCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Er ist ganz seines Vaters Sohn." Nicht ohne Stolz sprechen Elt ern diesen Satz. Mag er auch einige Macken haben - er ist doch sehr gut ge raten. Dass Jesus\, Sohn des Josef\, gleichzeitig auch ganz der Sohn seine s himmlischen Vaters ist\, steht im Zentrum des zweiten Sonntag nach dem C hristfest. Das müssen die besorgten Eltern erleben\, als der Zwölfjähr ige einfach im Tempel zurückbleibt\, weil er bei seinem Vater sein möcht e. Das bezeugen die Jünger\, die erkennen\, dass hinter "Josefs Sohn" noc h ein ganz anderer Vater steht. Das erfahren die ersten Christen: Jesus is t vom Vater gesandt\, den Elenden gute Botschaft zu bringen. Menschensohn und Gotteskind - in Jesus Christus vereinen sie sich. DTEND;VALUE=DATE:20100104 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100103 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. nach Christfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZElCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Es gibt Menschen\, Orte oder Momente\, die haben eine ganz beso ndere Ausstrahlung. Die sind so von etwas erfüllt\, dass es nicht verborg en bleiben kann. Das Fest der Erscheinung (griech. Epiphanias) feiert die Strahlkraft der Geburt des göttlichen Kindes - weit über die Grenzen des Landes hinweg. Bild dafür ist der helle Stern\, der die drei weisen Mä nner aus dem Orient an die Krippe führte. Sie erkannten das Licht\, das m it Jesus über der Dunkelheit der Welt aufging. Wer den Schein\, der von d iesem Kind ausgeht\, nicht übersieht\, der wird selbst zum Lichtträger. Der kann die Botschaft nicht für sich behalten\, sondern ist so erfüllt von Gottes Liebe\, dass er von innen leuchtet. DTEND;VALUE=DATE:20100107 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100106 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Epiphanias (Erscheinungsfest) TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZklCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Die Geburt im Stall war nicht nur ein Traum. Die Geschichte Jes u ging weiter\, langsam erst und unbemerkt. Und doch: Er war ein Mensch vo n Gottes Geist. Der Erste Sonntag nach Epiphanias steht ganz im Zeichen d er Taufe Jesu. Sie steht am Beginn seines Wirkens. In ihr bekennt sich Got t zu Jesus: Dieser Mensch ist mein geliebter Sohn\, er hat meinen Geist. E rmutigend das Wort aus alter Zeit: Er\, der das Schwache nicht niedertritt \, er\, der das geknickte Rohr nicht abbricht\, kommt von Gott. Er ist Got tes Wahl. Selbst wenn er nach weltlichen Maßstäben Schwäche zeigt. Wer in seinem Geist lebt\, wer auf ihn getauft ist\, der ist Gottes Kind. DTEND;VALUE=DATE:20100111 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100110 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaElCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Heute haben wir wieder einmal aus dem Vollen geschöpft!" Wer das von sich behaupten kann\, erkennt noch\, wie wenig selbstverständlich es ist\, im Überfluss zu leben. Fülle und Überfluss haben auch bei Je sus Platz\, zeigt der zweite Sonntag nach Epiphanias. Das Weinwunder auf d er Hochzeit zu Kana zeugt von seiner Herrlichkeit\, aber auch von der Gro ßzügigkeit Gottes\, der nicht will\, dass Menschen Mangel leiden. Auch w enn die Herrlichkeit Gottes so groß ist\, dass Menschen ihren Anblick woh l nicht ertrügen\, so spiegeln wir doch Gottes Reichtum mit der Vielfalt unserer Begabungen. Wenn wir sie nicht für uns behalten\, sondern sie in die Gemeinschaft einbringen\, wenn unsere Gaben zu Quellen der Freude und Stärke für andere werden\, dann loben wir damit den\, der uns so großz ügig damit beschenkt hat. DTEND;VALUE=DATE:20100118 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100117 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaklCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen sehe ich völlig klar. Für einen Au genblick erscheint mir mein Leben wie von Licht bestrahlt\, weiß ich gena u\, wer ich bin und wohin ich gehe. Bergerfahrungen sind das\, voller Übe rblick und Klarheit. Von einem lichten Erlebnis spricht der letzte Sonntag nach Epiphanias. Auf einem Berg sehen die Jünger Jesus verklärt und erk ennen: Dies ist Gottes Sohn. "Hier ist gut sein" sagt Petrus. "Lasst uns H ütten bauen." Von Gott ergriffen sind sie\, wie Mose\, den Gott aus dem Feuer anruft\, und wie der Seher Johannes auf Patmos. Doch bei einem solch en Erlebnis kann niemand stehen bleiben\, jeder muss in den Alltag zurück \, oft genug in das Leid. Aber alle nehmen den hellen Schein mit\, der sie ermutigt\, weiter in Gottes Licht zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20100125 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100124 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:letzter So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbElCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Das ist unfair!" Nicht nur Kinder sind über Ungerechtigkeit e rbost. Doch was ist gerecht? Alle gleich zu behandeln oder die Anlagen jed es Einzelnen zu berücksichtigen? Eltern von unterschiedlichen Kindern wis sen\, dass eine Gleichbehandlung auch ungerecht sein kann. Gottes Gerecht igkeit ist Güte\, zeigt der Sonntag Septuagesimae (70 - eigentlich nur 63 - Tage vor Ostern). Der Weinbergbesitzer\, der allen\, auch den letzten Arbeitern den gleichen Lohn auszahlt\; Jesus\, der ausgerechnet mit einem Zöllner zu Tisch sitzt\; Gott\, der sich nicht von Stärke und Reichtum b eeindrucken lässt\, sondern ihnen Recht und seine Gerechtigkeit entgegens etzt. Diejenigen\, die sich von dieser Gerechtigkeit anstecken lassen\, di e ruft Jesus in seine Nachfolge\, zu einem Lauf\, der nicht ins Ungewisse führt. Brauchtum: An Septuagesimae wurden in der alten Kirche die Taufb ewerber für Ostern ausgewählt. DTEND;VALUE=DATE:20100201 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100131 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Septuagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbklCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:"Was ich nicht höre\, das wurde nicht gesagt." Kinder können das hervorragend: Ohren zu\, auf Durchzug gestellt. Aber auch uns fällt d as Zuhören oft schwer. Wie viel schwerer noch\, wenn es um Gottes Wort ge ht. Und dann trifft es wieder plötzlich\, unvermittelt\, mitten ins Herz. Das Wort Gottes und seine Wirkung stehen im Zentrum des Sonntags Sexagesi mae. Manchmal ist es scharf\, schmerzhaft und trennend wie ein Schwert\, d ann wieder scheint es nicht zu wirken\, setzt sich aber fest und wächst i m Stillen. Gott streut die Botschaft seiner Liebe großzügig aus. Auch we nn wir sie verdorren lassen: Sie gilt uns. Es liegt an uns\, damit ernst z u machen. Aber eins ist sicher: Ohne Wirkung bleibt die gute Nachricht nic ht. Wie bei Lydia\, die\, von Gottes Wort angefacht\, zur ersten Christin Europas wurde. DTEND;VALUE=DATE:20100208 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100207 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Sexagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYElSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140344Z DESCRIPTION:Wie weit würde meine Freundschaft gehen? Würde ich zu meinen Freunden stehen\, selbst wenn sie ausgelacht oder verachtet\, verfolgt ode r verdächtigt würden? Würde ich sie begleiten? Die Freundschaft zu Jesu s verlangt seinen Jüngern viel ab. Sie werden mit ihm nach Jerusalem zieh en und seinen Tod miterleben. Jesus kündigt ihnen das an. Am Sonntag Esto mihi steht die Nachfolge im Vordergrund. Nicht\, wer viele große Worte ma cht\, sondern wer sich für Gerechtigkeit einsetzt und beharrlich liebt\, der hat den Ruf in die Nachfolge gehört\, dem hat Jesus die Augen geöffn et. Aber zu Jesus zu stehen\, ist nicht immer leicht. Es bedeutet auch\, N achteile in Kauf zu nehmen\, sein Leid zu tragen. Jesu Frage gilt auch uns : "Was hülfe es dem Menschen\, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme an seiner Seele Schaden?". DTEND;VALUE=DATE:20100215 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100214 LAST-MODIFIED:20111129T140344Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Estomihi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYklSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Ein Aschenkreuz auf der Stirn - das erlebt man unter Evangelisc hen selten. Und trotzdem leitet auch in den lutherischen Kirchen der Asche rmittwoch die Passionszeit ein\, eine Zeit der Einkehr und der Besinnung a uf das Leiden Jesu Christi. In wenigen Gemeinden findet an diesem Tag ein Gottesdienst statt\, der auf die Passions- und Fastenzeit einstimmt. Er r uft zu einem Fasten auf\, das nach Gottes Willen ist\, das leise und behar rlich nach einem Leben fragt\, das Gott gefällt. Dass Verzicht zum Wesent lichen führen kann\, erfahren diejenigen\, die in der Passionszeit lieb g ewordene Gewohnheiten aufgeben. Die bundesweite Fastenaktion der Evangelis chen Kirche " sieben Wochen ohne"\, die am Aschermittwoch offiziell eröff net wird\, ermuntert dazu\, in der Passionszeit bewusster zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20100218 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100217 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Aschermittwoch TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZElSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Sie ist nicht zart und sie ist nicht aufregend und sie macht au ch wenig Spaß. Auch wenn uns die Werbung etwas anderes erzählt: Versuchu ng ist eine ernste Sache. Wer versucht wird\, bei dem steht nicht selten s eine Integrität auf dem Spiel. Ehrlich sein\, auch wenn ich dadurch Nacht eile habe? Steuern hinterziehen\, wenn es niemand sieht? Kann ich mir selb st treu bleiben? Um Versuchung geht es am Sonntag Invokavit. Von der Vers uchung der Schlange - "Ihr werdet sein wie Gott" - bis zu Jesus\, der auf subtile Weise versucht wurde. Das Bekenntnis zu ihm und der Blick in die h eilige Schrift helfen\, in der Versuchung zu bestehen und Gott richtig zu dienen: Hungrige zu speisen\, Arme zu bekleiden. Und wenn es schwierig wir d: "Ich habe für dich gebeten\, dass dein Glaube nicht aufhöre"\, sagt J esus zu Petrus. DTEND;VALUE=DATE:20100222 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100221 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Invocavit TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZklSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Du lernst aber auch gar nichts." Manchmal helfen alles Reden u nd Erklären nichts\, kein Vorbild und keine Predigt. Alles Mühen ist ums onst. Die Kinder haben ihren eignen Kopf. Man möchte sie schütteln\, abe r sie werden nur noch bockiger. Es fällt schwer\, da nicht die Geduld zu verlieren. So geht es Gott mit seinen Menschen\, zeigt der Sonntag Remini szere. Wie der umhegte Weinberg\, der nur saure Trauben hervorbringt\, wi e die bösen Weingärtner\, die sich in Abwesenheit des gütigen Besitzers des Weinbergs bemächtigen und seine Boten töten\, verachten sie oft Got tes Willen. Sie meinen zu glauben und handeln doch herzlos und kalt. Sollt e Gott da nicht die Geduld verlieren? Doch gerade zu den Sündern ist Jesu s Christus gekommen - zur Hoffnung für alle Welt. DTEND;VALUE=DATE:20100301 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100228 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reminiscere TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaElSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Der Einsatz ist hoch"\, heißt es nicht nur im Glücksspiel. M anche Entscheidungen im Leben verlangen uns viel ab: Kraft und Energie\, G eld und Geduld\, Tränen\, manchmal auch Trennungen. Und trotzdem würden wir uns wieder genauso entscheiden. Weil es rückblickend richtig war\, we il uns die Erfahrung reicher gemacht hat. Auch bei Jesus ist der Einsatz hoch\, das zeigt der Sonntag Okuli. Wer Jesus nachfolgen will\, muss verzi chten lernen\, darf nicht zurückschauen. Wer Gott ernst nimmt\, muss Ents cheidungen treffen für ein Leben in Liebe und Hingabe. Die Bibel erzählt von Menschen\, die Gott bis zum Äußersten gefordert hat: Jeremia\, der um Gottes Willen verspottet wird\; Elia\, der auf der Flucht zu Tode ersc höpft ist. Und doch erfahren gerade sie: Gott ist bei mir. Er macht mich stark. DTEND;VALUE=DATE:20100308 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100307 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Okuli TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaklSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Der gewinnt auch dem Schlimmsten noch etwas Gutes ab!" Ein Kop fschütteln\, ein leises Bewundern. Manche Leute verbreiten Freude\, obwoh l sie wirklich nichts zu lachen haben. "Freut euch - allem Leiden zum Trot z!" Mitten in der Passionszeit erklingt dieser Ruf am Sonntag Lätare. Fr euen - warum? Weil schon im Sterben das Leben begriffen ist. Plastisch die Bilder\, die Jesus wählt: Nur das Samenkorn\, das in die Erde fällt\, b ringt Frucht. Brot muss verzehrt werden\, um stärken zu können. Er selbs t ist das Brot für uns\, das jetzt schon den Hunger nach Leben stillt. Go ttes Zusage gilt: "Es sollen wohl Berge weichen und Hügel hinfallen\, abe r meine Gnade soll nicht von dir weichen\, und der Bund meines Friedens so ll nicht hinfallen\, spricht der HERR\, dein Erbarmer." DTEND;VALUE=DATE:20100315 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100314 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Lätare TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbElSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Wer nicht hören will\, muss fühlen." Wer sich nicht unterord net\, wer nicht gehorcht\, muss oft genug die Konsequenzen tragen. Und doc h: Blinder Gehorsam kann zur Katastrophe führen\, ziviler Ungehorsam gar geboten sein. Es ist ein harter Gott und ein blinder Gehorsam\, den der S onntag Judika beschreibt: Ein Gott\, der Ungehorsam mit Strafen schlägt u nd Abrahams Gehorsam grausam auf die Probe stellt. Ein Gott\, der Jesus ab verlangt\, als Opfer in den Tod zu gehen? Dunkel ist dieser Gott und fern. Doch auf der anderen Seite steht Gott\, der selbst gehorsam ist\, der den Menschen dient und ihnen zum Leben verhilft. Auch hinter der dunkelsten G eschichte scheint das durch: Gott will\, dass allen Menschen geholfen wird . Im Vertrauen darauf wird es möglich\, sich auf Gott zu verlassen und de m Nächsten zu dienen. DTEND;VALUE=DATE:20100322 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100321 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Judika TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbklSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen ist nichts\, wie es scheint. Ein fr öhliches Gesicht versteckt tiefe Trauer\, wer Härte zeigt\, kann auch ba rmherzig sein\, und hinter einer scheinbar so düsteren Zukunft verbirgt s ich eine neue Chance. Grenzmomente sind das\, unsicher und vage. Erst im N achhinein deute ich die Zeichen richtig. Der Palmsonntag führt in eine s olche Grenzzeit hinein: Die Hände die eben noch Palmzweige schwingen\, si nd fast schon zu Fäusten geballt. Das "Hosianna" wird zum gellenden "Kreu zige"-Ruf\, fröhliche Gesichter erstarren zu Fratzen. Und doch ist es Jes u Tod am Kreuz\, der den Menschen Leben bringt. Sein Weg ins Dunkel war ei n Weg ins Licht\, heute bekennen wir das. Im Geschlagenen\, im Verachteten war Gott ganz nah. Nur wenige erkannten das\, wie die Frau\, die den Todg eweihten wie einen König salbte. DTEND;VALUE=DATE:20100329 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100328 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Palmarum / Palmsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEliAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wann habe ich ihn zum letzten Mal gesehen? Welche Worte wurden gesprochen\, und was wurde verziehen? Wie wichtig werden diese Fragen\, we nn ein geliebter Mensch stirbt. Wohl denen\, die Abschied nehmen durften o der gar ein letztes Wort mitbekamen. Sie behalten es ein Leben lang. Vom letzten Vermächtnis Jesu berichtet der Gründonnerstag. Jesus nimmt sich viel Zeit zum Verabschieden\, macht den Jüngern Mut\, wäscht ihnen die F üße und gibt ihnen Worte und Zeichen für die Zeit ohne ihn. Und das Ver mächtnis lebt. Noch heute bekennen Christen: Im Abendmahl ist Jesus ganz nah\, auch nach 2000 Jahren noch. Er gibt uns an seinem neuen Leben Anteil . Ihn ehren wir\, wenn wir einträchtig und ohne Trennungen das Brot brech en und den Wein teilen. DTEND;VALUE=DATE:20100402 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100401 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Gründonnerstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkliAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20100403 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100402 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karfreitag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEliAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20100404 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100403 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karsamstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkliAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:An der Schwelle zwischen Tod und Leben\, Dunkel und Licht wird die Osternacht gefeiert. In dieser Nacht\, in der Jesus auferstand\, liege n Trauer und Hoffnung\, Todesschwärze und das jubelnde Lob der neuen Sch öpfung dicht beieinander. So spannt die Liturgie einen weiten Bogen: von der guten Schöpfung im Anbeginn über die Abwendung des Menschen von Got t\, den Auszug aus Ägypten bis hin zur immer neuen Abkehr vom richtigen W eg. All das gipfelt im Kreuz. Ostern\, so die Botschaft dieser Nacht\, ist ein neues\, umwälzendes Befreiungsgeschehen. Mit seiner Auferstehung zer reißt Jesus so viel: unsere Trennung von Gott\, unsere Ohnmacht\, unseren Tod. "Christ ist erstanden"\, mit dem Licht\, das entzündet wird\, erkli ngt dieser Osterjubel neu - dem Tod zum Trotz. Tradition: Taufe in der O sternacht DTEND;VALUE=DATE:20100404 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100403 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Osternacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEliAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die erste Liebe oder die Geburt eines Kindes\, Rettung aus höc hster Gefahr - es gibt Ereignisse\, die erfüllen uns mit unaussprechliche r\, tiefer Freude. Singen möchte man und jubeln\, oder man bekommt kein W ort heraus vor lauter Glück. Ostern\, das ist das Fest purer Freude. Ein er Freude\, die deswegen so rein ist\, weil sie die Tiefen kennt und sie d och bezwungen weiß. Ostern ist das Urdatum der Kirche. Die drei Frauen am Grab\, die Jünger\, denen der Auferstandene erscheint und Maria Magdalen a\, sie können nach dem ersten Schrecken nicht schweigen: Jesus lebt! Die Liebe hat den Tod bezwungen. Er hat die letzte Macht über uns verloren. Wer gegen allen Augenschein in diesem Vertrauen lebt\, der kann freier han deln\, der wird aufstehen gegen alles\, was das Leben bedroht. "Tod\, wo i st dein Stachel?"\, fragt der Apostel Paulus zurecht. Brauchtum: Osterlac hen DTEND;VALUE=DATE:20100405 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100404 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostersonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakliAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal sehe ich das Offensichtliche nicht. Die Lösung\, die zum Greifen nah ist\, einen Menschen\, der Hilfe bringt. Da müssen mir er st die Augen aufgehen. Auch für die Gegenwart Jesu sind wir oft blind\, das zeigt der Ostermontag. Meilenweit wandern zwei Jünger neben dem Aufe rstandenen nach Emmaus\, bevor sie ihn erkennen. Erst als er das Brot mit ihnen bricht\, gehen ihnen die Augen auf. Es ist so viel leichter\, an den Tod zu glauben\, als an das Leben\, auch heute noch. Doch mit Jesu Aufers tehung ist jedem Einzelnen das Leben verheißen\, auch nach dem Sterben. D ie alttestamentliche Vision von Gott\, der den Tod zerstört - in Jesus wi rd sie Wirklichkeit. Wer daran glaubt\, für den gibt es keine Hoffnungslo sigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20100406 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100405 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostermontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEliAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Ich glaube nur\, was ich sehe"\, sagen viele. Was ich mit dem Verstand fassen kann\, was ich be-greifen kann\, nur das hat Bestand. Aufe rstehung? Das passt da nicht hinein. Auch viele Jünger konnten die Botsc haft von der Auferstehung Jesu zunächst nicht glauben. Wo war der Beweis? Wo die logische Erklärung? Der erste Sonntag nach Ostern (Quasimodogenit i) erzählt davon\, wie Jesus den Zweiflern und Skeptikern entgegenkam\, s ich anfassen ließ und gemeinsam mit ihnen aß. So konnten sie später auc h glauben\, was sie nicht sahen: die unsichtbare Gemeinschaft mit Christus . Schon jetzt haben Christen Anteil an seinem\, dem neuen Leben. Darf man das glauben? "Selig sind\, die nicht sehen und doch glauben"\, sagt Jesus. DTEND;VALUE=DATE:20100412 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100411 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Quasimodogeniti TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkliAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal wünsche ich mir das: Einen\, der für mich sorgt\, de r mir den rechten Weg zeigt und mich unbeschadet durch Gefahren führt\, e inen\, der meinen Durst nach Leben stillt und nach mir sucht\, wenn ich ve rloren gehe. Jesus\, der "gute Hirte" steht im Zentrum des zweiten Sonntag s nach Ostern. Das Urbild des Schäfers spricht Kinder wie Erwachsene an. Das neue Testament bekennt Christus als den guten Hirten\, der das Verlore ne nicht aufgibt und der sein Leben für das ihm Anvertraute lässt. Jeder einzelne zählt. Die biblischen Texte warnen aber auch vor schlechten Hir ten\, die nur an ihr eigenes Wohl denken\, bei Gefahr davonlaufen und das Schwache nicht stärken. Da gilt es\, sich an den guten Hirten zu halten u nd nach seinem Beispiel selbst auf andere zu achten. DTEND;VALUE=DATE:20100419 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100418 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Misericordias Domini TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYElyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Jubilate - Jubelt! Wie leicht ist es\, im Frühjahr in den Jube l der wiedererwachenden Natur einzustimmen. Ihr Wiederaufblühen wird in d er Osterzeit zum wunderbaren Sinnbild der Auferstehung. Schöpfung und ne ues Leben sind Themen des Sonntags Jubilate. Er erzählt von der guten Sch öpfung am Anfang\, aber auch von ihrer Vorläufigkeit. Auch Christen sind der Vergänglichkeit unterworfen. Und doch haben sie bereits eine Ahnung von neuem Leben. Denn Jesus ist auferstanden. Für den\, der daran glaubt\ , hat der Tod seine Endgültigkeit verloren. Neu zu werden ist möglich\, auch hier und heute. Wer an dieser Hoffnung festhält\, dem wächst Stärk e zu. Denn wie der Weinstock seinen Trieben Kraft gibt\, so haben auch Chr isten ihren Halt in Christus und können sich immer wieder zum Leben rufen und erneuern lassen. DTEND;VALUE=DATE:20100426 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100425 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Jubilate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYklyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Der ausgelassene Tanz\, das Lied\, das Trauernden die Tränen l öst\, das Pfeifen im Dunkeln und die Arie\, die tief ins Herz dringt - Mu sik lässt niemanden unbewegt. Evangelische Frömmigkeit wäre nicht denkb ar ohne sie. Um Musik und Gesang drehen sich die biblischen Lesungen am So nntag Kantate (Singt!): Der erleichterte Dank der Geretteten\, das mächti ge Loblied der Werke Gottes und der mutige Gesang\, der Kerkermauern spren gt - sie alle vereinen sich zu einem vielstimmigen Lob Gottes. Kein Bereic h des Lebens soll von diesem Lob ausgeschlossen sein\, keiner ist zu gerin g für diese Musik. Je mehr unser Leben zum Gesang wird\, desto stärker w ird uns dieses Lied verändern zu liebevolleren und dankbaren Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20100503 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100502 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Kantate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZElyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wie komme ich in Kontakt mit Gott? Bleibt nicht ungehört\, was ich zu ihm spreche? Vielen Erwachsenen fällt das Beten schwer. Andere er leben es als befreiend\, ihr Herz auszuschütten oder in der Stille Gott z u suchen. Der Sonntag Rogate (Betet!) ermutigt zum Gebet. Auch Jesus hat immer wieder dazu aufgerufen. Vielfältige Formen des Betens finden sich s chon in der Bibel: Das stürmische und unnachgiebige Gebet\, das Gott dr ängt wie einen Freund\, das stellvertretende Einstehen für andere und de r Dank. Jesus verspricht\, dass wer in seinem Namen bittet\, bei Gott nich t auf taube Ohren stößt. Und er lehrt seine Jünger das Gebet\, das alle anderen umfasst: das Vaterunser. Es müssen nicht viele Worte sein. Diese s ist genug. Es führt zum Hören auf Gott. Nicht unser\, sondern Gottes W ille soll geschehen. DTEND;VALUE=DATE:20100510 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100509 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Rogate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZklyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Hier ist der Himmel auf Erden"\, sagen wir in Momenten\, in de nen es uns rundum gut geht. Was ist der Himmel? Die unendlich blauen Weite n über uns oder die scheinbar zeitlosen Sekunden\, in denen wir glücklic h sind? Wenn wir Christi Himmelfahrt feiern\, erinnern wir an den Abschie d Jesu von seinen Jüngern 40 Tage nach seiner Auferstehung. Er kehrt zur ück zu Gott. Seit dieser Zeit ist für Christen der Himmel dort\, wo Jesu s Christus ist. Zwischen Himmel und Erde leben sie. Und doch: "Was steht i hr da und schaut in den Himmel?" Die Frage an die Jünger gilt auch uns. I m Hier und Jetzt\, in unserer Gegenwart können wir etwas vom Himmel erfah ren: in dem Glanz auf den Gesichtern unserer Mitmenschen\, in Momenten der Freude und der Liebe\, in denen wir eins sind mit Gott und Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20100514 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100513 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christi Himmelfahrt TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaElyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal wird mir der Abschied schwer: Wenn ich dem Zug hinterh er blicke oder hinter der Absperrung am Flughafen stehe. Noch viel schwere r ist es\, wenn ich nicht weiß\, ob wir uns wiedersehen werden. Den Absch ied Jesu von seinen Jüngern beschreibt der Sonntag Exaudi (Erhöre!). Sei t seiner Himmelfahrt ist Jesus nicht mehr sichtbar bei ihnen. Es liegen ha rte Tage vor ihnen. Doch Jesus lässt sie nicht allein. Auf andere Art wir d er ihnen nahe sein: in ihren Herzen\, als nie versiegende Quelle der Kra ft. In einem neuen Geist werden sie Jesus erkennen. Das ist kein Ersatz f ür seine Anwesenheit\, aber ein Trost. Noch heute lebt dieser Geist unter uns: Wo nach Gottes Willen gefragt wird\, wo Liebe unser Handeln prägt\, da wird er spürbar. Aber auch dort\, wo wir verzagen\, wo uns der Hals z ugeschnürt ist\, ist er uns tröstend nahe und bringt unsere Anliegen vor Gott. DTEND;VALUE=DATE:20100517 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100516 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Exaudi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaklyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Dass ich andere nicht verstehe\, das erlebe ich so oft: In frem den Ländern\, bei Fachgesprächen oder wenn ich an anderen vorbeirede. Da s Gegenteil geschieht an Pfingsten. Jünger\, die gerade noch mutlos waren \, überkommt eine große Kraft\, wie ein Sturmwind. Bewegt vom Heiligen G eist sprechen sie von Jesus Christus\, und das Wunder geschieht: Jeder kan n sie in seiner eigenen Sprache verstehen. Viele lassen sich taufen: Die K irche ist geboren. Pfingsten lädt ein\, darüber nachzudenken\, welche Sp rache wir sprechen: die Sprache der Angst oder die der Liebe. Der Pfingstg eist hält Jesus unter uns lebendig. Es ist ein Geist\, der Menschen verbi ndet und nicht trennt\, der befreit und nicht einengt\, ein Geist\, der un s die Augen öffnet für Unrecht und uns den Mund auftut für die Wahrheit . DTEND;VALUE=DATE:20100524 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100523 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbElyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die eine kann gut lesen und der andere hat einen guten Geschmac k. Diese kann gut zuhören und jener hat einen wachen\, kritischen Verstan d. So bunt und vielfältig wie die Menschen sind die Begabungen in den chr istlichen Gemeinden. DTEND;VALUE=DATE:20100525 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100524 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstmontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbklyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Gott Vater\, Sohn und Heiliger Geist\, der eine Gott in drei Pe rsonen - viele tun sich damit schwer. Drei in einem - wie soll das gehen? Am Sonntag Trinitatis feiern Christen das Fest der Dreieinigkeit Gottes - einer theologischen Idee\, die schwierig ist und doch viel über das Wese n Gottes aussagt. Gott ist umfassender\, als ein Mensch begreifen kann. Ab er er lässt sich auf eine Geschichte mit den Menschen ein und offenbart i hnen mit der Zeit immer mehr von sich: Als Vater erwählt sich Gott ein Vo lk\, als Sohn nimmt er sich des Schicksals aller Menschen an\, bezieht sc hließlich in jedem einzelnen Wohnung: als Begeisterung\, als Tröster und als Liebeskraft. Gott ist reine Beziehung - zu der Welt und in sich selbs t. Niemand ist von seiner Gegenwart ausgeschlossen. Gott kann und will nic ht für sich sein. Ein Ausdruck dafür ist seine Dreieinigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20100531 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100530 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEmCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die einen predigen Gesundheit oder Erfolg\, andere Reichtum ode r Schönheit. Im Dschungel der fast unbegrenzten Sinnangebote kann man sic h leicht verlaufen: Welche Heilsversprechen führen in die Irre? Welche de r mir angebotenen Wege führen wirklich zum Leben\, sind von Gott? Der 1. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, achtsam zu bleiben für die Stimm e Gottes zwischen den vielen Stimmen um uns. Dazu gibt es Hörhilfen: Die Worte und Werke Jesu\, das Zeugnis von Mose und den Propheten\, ein Bekenn tnis\, das an Gott allein festhält. Alle weisen den einen Weg: den Weg de r Liebe\, die sich furchtlos und freigiebig dem anderen zuwendet. DTEND;VALUE=DATE:20100607 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100606 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkmCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Tut mir Leid\, keine Zeit" - eine Absage\, schnell und achtlos dahingesagt\, manchmal später bereut. Wer kennt das nicht? Wenn Gott ein lädt zum Fest des Lebens\, dann gibt er überfließend und umsonst. Dann gilt seine Einladung allen: Wohlhabenden und Armen\, Nahestehenden und Fer nen\, Glaubenden und Zweifelnden. Gut für die\, die keine Entschuldigung vorschützen und keine Ausflüchte suchen. Der 2. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, Gottes Einladung nicht auszuschlagen\, sondern sich an se inen Tisch rufen zu lassen - in eine bunt gemischte Gemeinschaft\, in der sich niemand profilieren muss\, sondern in der ein Klima der gegenseitigen Achtsamkeit und Wertschätzung\, Offenheit für Außenstehende und Nachsi cht gegen Schwächere herrscht. DTEND;VALUE=DATE:20100614 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100613 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEmCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal stehe ich da und möchte die Zeit zurückdrehen: Mein verletzendes Wort\, meine falsche Entscheidung\, meine Unachtsamkeit… "W enn man es doch ungeschehen machen könnte!" Es ist schmerzlich\, wenn das nicht gelingt. Was bei Menschen oft nicht mehr geht\, bei Gott ist es mö glich - das ist die Botschaft des 3. Sonntags nach Trinitatis. Gott will n icht\, dass Menschen verloren gehen. Er lässt sie ihre Wege suchen und ih re Fehler machen: Das Schaf\, das auf Abwege gerät den Zöllner Zachäus\ , der den Menschen das Geld aus der Tasche zieht\, und den Sohn\, der es z u Hause nicht mehr aushält. Doch wie der gute Vater lässt Gott sie nicht fallen: Er wartet\, geht entgegen\, feiert ein Fest für den wieder gefun denen Sohn. Eindringlich klingt die Mahnung des Propheten: Wagt umzukehre n! Ihr könnt zurück\, wenn ihr nur wollt. DTEND;VALUE=DATE:20100621 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100620 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkmCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Sympathisch oder unsympathisch? Innerhalb weniger Sekunden ist die Entscheidung gefällt. Auch mit dem moralischen Urteil geht es sehr sc hnell. Wir "wissen" meist sehr gut\, was verwerflich ist\, und tun lautsta rk oder subtil unsere Verachtung kund. Vorsicht vor solchen Urteilen!\, wa rnt der 4. Sonntag nach Trinitatis. Denn es gibt niemanden\, der ohne Fehl er ist\, der nicht immer wieder der Großzügigkeit und der Nachsicht beda rf. Einzig Gott ist es\, der richten kann. Darum ermutigt Jesus zum Vergeb en: Wer aus dem Bewusstsein lebt\, dass Gott ihm barmherzig entgegenkommt\ , der kann versuchen\, versöhnt zu leben\, wie Josef\, der seinen Brüder n nach langer Zeit das Unrecht verzeiht\, das sie ihm angetan haben. DTEND;VALUE=DATE:20100628 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100627 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEmCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Kommt und seht!" Diese Einladung Jesu gilt uns heute wie den J üngern vor 2000 Jahren. Von Menschen\, die sich in Gottes Dienst rufen li eßen\, erzählt der 5. Sonntag nach Trinitatis. Der Nomade Abraham\, der auf Gottes Wort hin auszieht\, und die Fischer\, die ihre Netze zurücklas sen\, Paulus\, der durch die Botschaft des Auferstandenen zum Apostel wird - sie alle sind bereit\, Altes aufzugeben und mit Gott neue Wege zu gehe n. Selbst wenn es unvernünftig scheint. Das ist riskant\, denn oft müss en sie Unverständnis und Spott ihrer Umgebung und den Widerspruch ihrer e igenen Familien ertragen. Doch sie dürfen sehen: Die übervollen Netze si nd erst der Anfang unzähliger wunderbarer Erfahrungen. Wer Jesus folgt\, entdeckt immer tiefer\, wo Gott auf Erden Wohnung nimmt. DTEND;VALUE=DATE:20100705 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100704 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:5. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakmCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die meisten waren so klein\, dass sie sich heute nicht mehr dar an erinnern können. Und trotzdem wurde damals ein Fundament für das ganz e Leben gelegt. Der 6. Sonntag nach Trinitatis steht ganz im Zeichen der T aufe. Er erinnert an den Auftrag Jesu\, Menschen zu taufen und an das Gesc henk\, das am Beginn des Lebens als Christ und Christin steht: Jesu Leben \, Sterben und Auferstehen gilt mir\, mein Leben ist vor Gott rein und gut . Über meinem Leben steht die Zusage: "Fürchte dich nicht\, denn ich hab e dich erlöst\; ich habe dich bei deinem Namen gerufen\; du bist mein!" V iele Gemeinden taufen an diesem Sonntag oder feiern ein Taufgedächtnis. DTEND;VALUE=DATE:20100712 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100711 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:6. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEmCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Ich habe so viel - und trotzdem bin ich manchmal ganz leer. Ich werde täglich satt\, und trotzdem habe ich einen ungeheueren Durst nach mehr. Ich sehne mich nach etwas\, das ich nicht beschreiben kann… Dass G ott körperlichen und seelischen Hunger stillt - davon erzählen die Lesun gen des 7. Sonntag nach Trinitatis\, der aus verschiedenen Perspektiven da s Abendmahl beleuchtet. Essen und Trinken\, Zusammensitzen und Feiern geh ören zum christlichen Glauben. Jesus nahm die natürlichen Bedürfnisse d er Menschen ernst\, sättigte Tausende mit fünf Broten und zwei Fischen u nd saß mit unterschiedlichsten Menschen zu Tisch. Im Abendmahl setzen Chr isten von Anfang an diese einträchtige Tischgemeinschaft fort und nehmen die Zeit vorweg\, in der der Hunger nach wahrem Leben gestillt sein wird. DTEND;VALUE=DATE:20100719 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100718 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:7. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkmCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Was ich tue oder unterlasse\, was ich sage und plane\, ist nich t gleichgültig. Wer vom Glauben an Jesus angesteckt ist\, der weiß: Ich bin verantwortlich. Mein Leben kann etwas verändern. Wie ein Stein\, der ins Wasser fällt\, oder wie ein Funke\, der überspringt\, setzt die froh e Botschaft von Jesus Christus Menschen in Bewegung. So spricht der 8. So nntag nach Trinitatis von den Auswirkungen des Glaubens: Als Licht der Wel t und Salz der Erde werden Christen in der Welt nicht unbemerkt bleiben un d oft genug auch darin anecken. Als Wohnstätten für Gottes Geist werden sie sorgsam und besonnen mit ihrem Körper umgehen. Von Gottes Licht berü hrt\, werden sie selbst wie Kirchenfenster leuchten und das Dunkle meiden. DTEND;VALUE=DATE:20100726 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100725 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:8. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEmSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Welche Sicherheiten habe ich? Womit kann ich rechnen? Oft ist m ir mein Leben undurchsichtig\, und die Welt um mich verändert sich schnel l. Dann will ich nichts riskieren\, einfach nur dahinleben… Doch der 9. Sonntag nach Trinitatis beunruhigt: Wer sich auf Gott einlässt\, muss auf Überraschungen gefasst sein - wie Paulus\, dessen Werte durch die Begegn ung mit Jesus auf den Kopf gestellt werden\, wie Jeremia\, der sich für z u jung hält und trotzdem zum Propheten berufen wird\, wie der Mann\, der auf einen Schatz stößt und spontan seinen ganzen Besitz dafür verkauft. Nur wer etwas riskiert\, wer seine Gaben Gott und den Menschen zur Verf ügung stellt\, wird letztlich reich dastehen. Welch ein Paradox: Nur wer sich nicht auf weltliche Sicherheiten verlässt\, dessen Lebenshaus steht auf festem\, sicherem Grund. DTEND;VALUE=DATE:20100802 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100801 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:9. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkmSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Israel - ein von Konflikten gebeuteltes Land. Eine grauenvolle Geschichte\, die Deutschland und Israel trennt und verbindet. Israel - Urs prung des Christentums\, verachtet und idealisiert\, bewundert und verfolg t. All diese Facetten spielen am "Israelsonntag" eine Rolle. Er erinnert s eit dem 16. Jahrhundert an den Gedenktag der Zerstörungen des Jerusalemer Tempels. Freilich wurde er in seiner Geschichte sehr unterschiedlich beg angen: Während in der Vergangenheit die Überlegenheit des Christentums d emonstriert wurde\, stehen heute die Trauer über das Unrecht\, das den Ju den angetan wurde\, sowie die heutigen guten Beziehungen zwischen Juden- u nd Christentum im Vordergrund. Auch wenn wir nicht wissen\, was Gottes Pla n mit den beiden Religionen ist\, so bleibt Israel doch Gottes auserwählt es Volk. DTEND;VALUE=DATE:20100809 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100808 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:10. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEmSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Mein Haus\, mein Auto\, mein Boot" - auch wenn ich nicht so di ck auftrage\, habe ich doch gern etwas vorzuweisen: einen sicheren Arbeits platz\, eine intakte Partnerschaft oder wohl geratene Kinder. Vor Gott zä hlen solche "Errungenschaften" nichts. Es gibt nichts\, womit ich mich vor ihm brüsten könnte\, zeigt der 11. Sonntag nach Trinitatis\, weder mit meinem Erfolg\, noch mit meinem Glauben. Gerade diejenigen\, die wissen\, dass sie vor Gott nichts vorzuweisen haben\, und sich ganz auf ihn verlas sen\, denen wendet er sich zu. Jesus lässt sich von Zöllnern einladen un d von einer Prostituierten salben. Gerade sie können seine Zuneigung sch ätzen und mit Liebe antworten. Wir können Gottes Liebe nicht verdienen\, nur dankbar empfangen. DTEND;VALUE=DATE:20100816 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100815 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:11. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkmSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal verstumme ich vor dem Leid anderer Menschen. Manchmal stehe ich wie gelähmt vor den Herausforderungen für unsere Welt. Manchma l verschließe ich meine Augen vor den Bildern\, die täglich über den Fe rnseher auf mich einströmen und meine Ohren vor den Klagen Verzweifelter. Manchmal verschließe ich mein Herz… Von Jesus\, der Menschen Augen un d Ohren aufschließt\, von der Vision einer Welt ohne Leid und Krankheit\, von dem Ende jeder Ungerechtigkeit spricht der 12. Sonntag nach Trinitati s. Aber er geht noch weiter: Er erzählt von Menschen\, die\, angeregt vom Beispiel Jesu\, selbst andere aus der Erstarrung holen. Menschen werden a uf vielfältige Weise von Jesus berührt und verbreiten sein Lob - und bau en nach ihren Kräften mit an Gottes Reich. DTEND;VALUE=DATE:20100823 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100822 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:12. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEmSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Man kann doch nicht einfach so zusehen" - leider doch. Jahr f ür Jahr sterben Menschen\, weil andere wegschauen\, schweigen\, abwarten. Der Mensch ist "seines Bruders Hüter"\, trägt Mitverantwortung für ihn \, sagt der 13. Sonntag nach Trinitatis. Wer an Jesus Christus glaubt\, de n kann die Not anderer Menschen nicht unberührt lassen. Der greift nach s einem Vermögen zu und hilft\, selbst wenn es ihm Nachteile einbringt. Wer so nach Gottes Willen handelt\, den bezeichnet Jesus als Schwestern un d Brüder. Doch wer ein so weites Herz nicht hat\, wer eine solche Liebe f ür den Nächsten nicht aufbringen kann\, hat noch wenig von Gott begriffe n. Denn Gott ist in der Liebe machtvoll gegenwärtig. Und wenn die Kraft d azu nicht reicht? Gottes Liebe bleibt unerschöpflich. DTEND;VALUE=DATE:20100830 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100829 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:13. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakmSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Immer wieder das Gleiche: Wenn es mir schlecht geht\, dann verg esse ich zu gerne\, wie viel Gutes mir schon in meinem Leben geschenkt wur de. Geht es mir aber wieder gut\, dann kommt es mir selbstverständlich vo r. Der 14. Sonntag nach Trinitatis hilft dem Gedächtnis auf die Sprünge und öffnet die Augen dafür\, von wem all das Gute kommt\, mit dem wir be schenkt sind: "Lobe den Herrn\, meine Seele\, und vergiss nicht\, was er d ir Gutes getan hat". Wer dankbar lebt\, der ist nicht nur glücklicher\, der lebt auch in Gottes Geist. Der Geist\, der es uns erlaubt\, kindlich z u Gott zu beten und von ihm Gutes zu empfangen\, weckt auch die Erinnerung en an die Wohltaten Gottes. Der öffnet auch dem Geheilten den Mund zu Got tes Lob. DTEND;VALUE=DATE:20100906 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100905 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:14. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEmSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Oft wächst mir mein Leben über den Kopf. Ein dickes Paket von Sorgen scheint mich niederzudrücken. Um meine Zukunft\, meine Kinder\, a nstehende Entscheidungen. Und dann die vielen Fragen: Werde ich gut ankomm en? Wie schaffe ich das enorme Arbeitspensum? Was soll ich sagen? Was anzi ehen? Manchmal raubt mir das den Schlaf. Doch vieles erweist sich nach Wo chen als unbegründet. "Sorgt euch doch nicht so viel" - dieses Wort Jesu steht über dem 15. Sonntag nach Trinitatis. Der Gott\, der in der Schöpf ung für seine Menschen reich gesorgt hat\, der wird sich auch weiter um s ie kümmern - auch durch andere. Im Vertrauen darauf könnten sie das Sorg en aufgegeben und frei werden für ein Leben\, das sich nur auf Gott verl ässt. Ja\, wenn der Glaube nur größer wäre! DTEND;VALUE=DATE:20100913 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100912 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:15. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkmSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Das unschuldige Sterben eines Kindes\, eine Naturkatastrophe\, die tausende Leben auslöscht\, ein Völkermord\, der den Atem nimmt - Gr ünde zum Zweifeln angesichts des Todes gibt es genug. Dem stellt der 16. Sonntag nach Trinitatis das Angreifbarste und Wichtigste des christlichen Glaubens entgegen: Wir mögen hier und jetzt den Tod erleiden - durch Chri stus verliert der Tod seine Macht. Schon zu Jesu Lebzeiten geschah das\, a ls er Menschen dem Tod abrang\, und noch viel mehr durch sein Sterben und Auferstehen. Aus der Hoffnung heraus\, dass der Tod nicht das letzte Wort hat\, könnten Christen mutiger und weitsichtiger in Liebe leben. Sich da ran zu halten und darauf zu vertrauen\, dass Gottes Güte mächtiger ist a ls der Tod\, dazu ermutigt dieser Sonntag. DTEND;VALUE=DATE:20100920 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100919 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:16. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEmiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Glaube? Da fällt mir meine Großmutter ein\, die jeden Tag den Abendsegen sprach. Oder der Junge\, der fest hofft\, dass Gott seine Mama gesund machen wird. Und so viele Männer und Frauen\, die im Vertrauen au f Gott ihre Grenzen überschritten: Hilfsprojekte starteten\, Widerstand l eisteten oder anderen Mut machten. Glaube ist nichts Abstraktes. Er wird g elebt. So erzählt der 17. Sonntag nach Trinitatis Glaubensgeschichten: E ine "Ungläubige" überwindet Jesu Ablehnung mit ihrem Glauben. Ein Vater bittet um Hilfe für seinen kranken Sohn. Ein Blinder wird sehend und brin gt sich mit seinem Glauben in Schwierigkeiten. Beispiele dafür\, wie der Glauben Menschen verändern kann. Und wenn das mit dem Vertrauen nicht geh t? "Ich glaube\, hilf meinem Unglauben!"\, bittet der Vater. DTEND;VALUE=DATE:20100927 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100926 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:17. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkmiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Sie sind klein und pummelig oder schlank mit langem blondem Haa r\, sie hängen in Autos oder am Schlüsselbund: Engel haben Hochkonjunktu r. Der Michaleistag\, der Gedenktag des Erzengels Michael und aller Engel \, wird in der evangelischen Kirche selten begangen. Dennoch spielen auch hier die Himmelswesen eine wichtige Rolle. Aber niedlich sind die biblisch en Engel keineswegs. Als machtvolle Boten\, die dem Bösen widerstehen\, a ls Gottes "Heerscharen" treten sie auf: Michael\, der mit dem Teufel kämp ft\, der Engel\, der aus dem Gefängnis führt und der Gottesgesandte\, de r unsichtbar\, aber gewaltig\, vom falschen Weg abbringt. Auch von Schutze ngeln weiß die Bibel zu berichten. Eines jedoch wird ganz deutlich. Die E ngel haben keine eigene Macht. Sie sind Diener\, die durch ihren Auftrag z u Himmelsboten werden. Nach dem Michaelistag richtet sich in der evangel ischen Kirche der Termin des Erntedankfestes. DTEND;VALUE=DATE:20100930 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20100929 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Michaelistag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEmiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Der Riesenkürbis und die volle Ähre\, die Honigwabe und das B rot - im reich geschmückten Erntealtar kommen Fülle der Natur und Früch te der Arbeit recht zur Geltung. Doch wir ernten mehr: Nahrung und Kleidun g\, jedes Wachsen und Gedeihen in Partnerschaft und Familie\, große und k leine Erfolge im Beruf - da ist so viel\, wofür wir danken können. Das Erntedankfest gibt der Dankbarkeit Raum und wendet sie hin zu Gott. Wer da nkt\, sieht nichts als selbstverständlich an und weiß sich von Gott reic h beschenkt. Ängstliches Sammeln und übermäßiges Sorgen ist ihm fremd. Gottes Großzügigkeit steckt an. So lenkt der Sonntag den Blick über de n eigenen Tellerrand hinaus und ruft zum verantwortungsvollen Teilen von B esitz und Ressourcen auf. Wer so geben kann\, dessen Quellen werden nie ve rsiegen. DTEND;VALUE=DATE:20101004 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20101003 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Erntedank TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkmiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Es gilt als bewiesen\, dass Christen gesünder sind als andere Menschen. Sie haben weniger psychischen Stress\, heißt es\, und bessere W ege der Verarbeitung. Seelische Belastungen können krank machen. Sehr sen sibel reagiert unser Organismus auf unsere inneren Nöte. Der 19. Sonntag nach Trinitatis schafft einen Zusammenhang zwischen seelischer Entlastung und körperlicher Heilung. Gottes immer neue Zuwendung ist es\, die den Me nschen gesund macht. Jesus vergibt einem Gelähmten seine Sünden\, bevor er ihn heilt. So sollen auch christliche Gemeinden für Kranke beten und Sünden vergeben. "Willst du gesund werden?" Diese nur scheinbar absurde Frage trifft. Ist es nicht leichter\, im Alten zu verharren? Bin ich bere it\, mich von Gott anrühren zu lassen - wenn ich dabei mein Leben ändern und ein neuer Mensch werden muss? DTEND;VALUE=DATE:20101011 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20101010 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:19. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEmiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Was ist richtig? Was ist falsch? In einer Welt\, in der ich oft nur Grautöne sehe\, hätte ich das gerne: Klare moralische Grundregeln u nd Verhaltensmaßstäbe\, an denen ich mich ausrichten kann. Der 20. Sonnt ag nach Trinitatis kommt diesem Bedürfnis nach: "Es ist dir gesagt Mensch \, was gut ist"\, du kannst erfahren\, wie richtiges Leben aussehen kann. Es gibt die Bibel\, die einen würdigen und respektvollen Umgang miteina nder lehrt\, und Institutionen wie die Ehe\, die das Zusammenleben zweier Menschen gut ordnet. Über allen Ordnungen steht jedoch das Wohlergehen d es Menschen. Werden Regeln sklavisch angewandt und dazu benutzt\, Menschen zu demütigen\, dann bewirken sie das Gegenteil\, dann entsprechen sie ni cht mehr dem christlichen Geist der Liebe und der Freiheit. DTEND;VALUE=DATE:20101018 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20101017 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:20. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakmiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Frieden schaffen ohne Waffen! In unserer Zeit wird das immer wi eder in Frage gestellt. Müssen Christen angesichts der Terrorgefahr nicht auch zur Aufrüstung mahnen? Der 21. Sonntag nach Trinitatis empfiehlt e inen ganz anderen Widerstand: die Wahrheit beim Namen zu nennen und für d en Frieden einzutreten. Das ist kein feiges Hinnehmen\, sondern eine mutig e Entscheidung\, mit anderen Waffen zu kämpfen: Mit dem Gebet für das Wo hlergehen der Eroberer und mit der Bereitschaft\, das Böse mit Gutem zu überwinden. Manche meinen\, das gelte nur im Privaten. Doch käme nicht mancher Konflikt erst gar nicht auf\, wenn Gerechtigkeit geschähe? Liefe nicht manche Aggression ins Leere\, wenn sie durch Freundlichkeit entkrä ftet würde? Verständlich\, dass diese Botschaft immer wieder zu Dissonan zen führt\, auch unter Christen. DTEND;VALUE=DATE:20101025 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20101024 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:21. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEmiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wo komme ich her? Wo liegen meine Wurzeln? Am 31. Oktober besin nen sich lutherische Christen auf ihre Herkunft: Am Reformationstag feiern sie Bekenntnis- und Geburtstag der evangelischen Kirche zugleich. An die Geschichte des hartnäckigen Mönchs\, der mit wehender Kutte seine 95 Th esen an die Wittenberger Schlosskirche nagelt und damit ganz Europa in Auf ruhr versetzt\, erinnert dieser Tag. Martin Luther war kein Heiliger\, abe r ein Mensch\, der mit seiner Standhaftigkeit\, seinem brennenden Fragen n ach Gott und seinem mutigen Einstehen für seinen Glauben die Kirche tief geprägt hat. Nach seinem Bespiel arbeiteten viele Christen an der Erneuer ung der Kirche und tun es heute noch. So fragt der Reformationstag auch na ch gegenwärtigen Missständen und nach der Kirche\, die sich immer wieder reformieren muss. DTEND;VALUE=DATE:20101101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20101031 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reformationsfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkmiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Die Erkenntnis traf ihn wie ein Blitz" - viele erfahren das. A ls hätte sich ein Schleier gehoben\, sehen wir plötzlich klar. Mit ähnl ichen Bildern beschreibt die Bibel Jesu Wiederkommen. Unvermittelt\, denno ch unmissverständlich bricht Gottes Gegenwart in unsere Welt - Hoffnung f ür alle\, die unter der Vergeblichkeit ihres Tuns und ihrer Begrenztheit leiden. Der drittletzte Sonntag im Kirchenjahr mahnt zur Wachsamkeit und zur entschiedenen Ausrichtung auf Jesus Christus. In seinem heilenden Wirk en und seiner Macht über den Tod ist Gottes Wirklichkeit in unsere Welt e ingebrochen. Die Bitte um sein erneutes Eingreifen in unser Leben wird nic ht unerhört bleiben. Wo Menschen in seinem Geist leben\, da kann immer wi eder flüchtig Gottes Reich aufblitzen. DTEND;VALUE=DATE:20101108 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20101107 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Drittl.S.d.Kj. TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEmyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wer kennt sie nicht\, die Gerichtsdarstellungen mittelalterlich er Kathedralen? Die Zeiten\, in denen grässliche Fratzen uns Furcht einfl ößten\, sind Gott-sei-Dank längst vorbei. Und doch spricht die Bibel vo m Jüngsten Gericht. Nicht nur wegen der Opfer\, denen zu Lebzeiten kein R echt widerfuhr\, ist der Gedanke unverzichtbar. Wer gerichtet wird\, wird neu ausgerichtet auf den Weg der Barmherzigkeit und der Liebe. Das kann sc hmerzhaft sein. Aber\, so vermittelt dieser vorletzte Sonntag im Kirchenj ahr\, es ist auch eine Erlösung für uns und alle\, die unter unserem Tun leiden. Denn es bringt ans Tageslicht\, wie wir eigentlich sein sollten: heil und gut. Christen können mit der ganzen Kreatur auf dieses Gericht h offen\, denn sie wissen um die Freundlichkeit ihres Richters. Von dieser E rwartung her können sie auch ihr Leben heute barmherziger gestalten. DTEND;VALUE=DATE:20101115 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20101114 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Vorletzter Sonntag d. Kj. TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkmyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Ich weiß\, dass mir das Rauchen schadet und lasse doch nicht d avon ab. Ich ahne\, dass ich meine rastlose Lebensweise ändern müsste un d ignoriere es. Ich tue anderen Unrecht\, aber ich gestehe es mir nicht ei n… Zur Ehrlichkeit mit mir selbst\, zu einem wahrhaftigen\, aber gütige n Blick auf meine Schwächen ruft der Buß- und Bettag auf. Kein Mensch is t vollkommen\, jeder macht Fehler. Aber es gibt die Möglichkeit\, den Kur s zu korrigieren. Dazu macht die Bibel Mut: Geduldig wartet Gott auf unser e Einsicht und darauf\, dass wir zurückkehren auf den Weg der Gerechtigke it\, der Liebe und Achtsamkeit - uns selbst zuliebe. Doch Umkehr kommt nic ht von allein. So erinnert der Buß- und Bettag daran\, dass ich an jedem Tag umkehren kann und muss. DTEND;VALUE=DATE:20101118 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20101117 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Buß-und Bettag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEmyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Ewigkeitssonntag ihrer Verstorbenen des letzten Jahres. DTEND;VALUE=DATE:20101122 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20101121 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ewigkeitssonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkmyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Toten- oder Ewigkeitssonntag der Verstorbenen. DTEND;VALUE=DATE:20101122 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20101121 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Totensonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEmyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wenn Politiker auf Staatsbesuch sind\, genießen sie oft ein Ba d in der Menge: Kinder winken mit Fähnchen\, die Straßen sind mit Blumen und Fahnen geschmückt\, eine große festliche Menge. Auch Jesus wurde e inst mit großem Jubel in Jerusalem begrüßt: Die Menschen winkten mit Pa lmzweigen und legten Kleider vor die Füße des Esels\, auf dem er saß. Der Erste Advent ermuntert dazu\, sich auf eine Ankunft vorzubereiten\, de ren Bedeutung nicht hoch genug einzuschätzen ist. Denn der da kommt\, ist mächtig\, aber nicht zu fürchten\, ein König\, aber er bringt Frieden und wird Recht schaffen. Sich auf ihn einzustellen\, heißt\, mit langem A tem Liebe und Frieden zu üben. Darum: Machet die Tore weit! Mit dem Adven t beginnt im Festkreis der Kirche ein neues Kirchenjahr. DTEND;VALUE=DATE:20101129 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20101128 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakmyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Kopf einziehen und durch" oder "Kopf hoch\, wird schon wieder" sagen wir - ein schwacher Trost. Wir sind so sprachlos\, wenn andere besc hwert sind. Gerade den Gebeugten und Niedergedrückten\, den Zurückgewies enen und Benachteiligten gilt die Frohe Botschaft: Haltet durch\, Gott sie ht die Bedrängnis und hört das Klagen. Wer auf Erlösung wartet\, hofft nicht vergeblich. Darum: Kopf hoch\, damit ihr sie kommen seht. Der Zweite Advent spricht von einem kosmischen\, umwälzenden Befreiungsgeschehen. D ie Wiederkunft Jesu wird nicht unbemerkt bleiben. Sie wird uns erschrecken \, aber nicht zum Fürchten sein. Wer beharrlich mit seiner kleinen Kraft nach Gott Ausschau hält\, den wird er nicht enttäuschen. DTEND;VALUE=DATE:20101206 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20101205 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEmyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal suche ich Gott\, aber der Weg scheint versperrt. Ich d ringe nicht durch\, stehe mir selbst im Weg. Räumt die Steine aus dem Weg ! fordert der Dritte Advent. Im Zentrum: Johannes der Täufer\, der mit se inem Ruf zur Umkehr Jesus den Weg bereitet. Wo Jesus kommt\, da wird die W elt heller und heiler: Vertrocknetes beginnt zu blühen\, verschlossene Au gen öffnen sich\, lahme Glieder bewegen sich. Nichts\, weder Täler der T raurigkeit noch Berge der Selbstüberschätzung\, sollen seinem Kommen ent gegenstehen. Ihm den Weg zu bereiten\, heißt wach zu bleiben und sich in Bewegung setzen zu lassen: Traurige zu trösten und die zu ermutigen\, die längst schon aufgegeben haben. DTEND;VALUE=DATE:20101213 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20101212 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkmyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Freude kann schön machen. Unscheinbare Menschen fangen an zu l euchten\, wenn sie sich auf etwas freuen: junge Mütter wie Maria\, die ei n Kind erwarten. Verliebte\, die sich auf den geliebten Menschen freuen\, Belagerte\, denen endlich der Frieden verkündet wird. Von überstrahlende r und verändernder Freude spricht auch der Vierte Advent. Der Herr ist n ah! Die Nachricht behalten sie nicht für sich: Die Wächter\, die den Fri edensboten erspähen\, Maria\, die den Gott lobt\, der Niedrige erhöht un d Mächtige vom Thron stößt und wir können angesteckt von Gottes Freude gütiger und schöner werden. DTEND;VALUE=DATE:20101220 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20101219 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEnCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die Geschichte von Maria und Josef und dem Kind in der Krippe\, jedes Jahr berührt sie uns neu: unsere Sehnsucht nach einer heilen Welt\ , nach allumfassender Liebe\, nach einem Gott\, der keine Angst macht\, na ch Licht in der Dunkelheit - wenigstens am Heiligen Abend. Im Krippenspie l\, in der Lesung des Weihnachtsevangeliums und in den leuchtenden Augen d er Kinder wird etwas spürbar von der Liebe\, die Gott den Menschen schenk t: "Ein Kind ist uns geboren"\, ein hilfloses Kind\, das der Welt Rettung und Hilfe bringt. Es ist ganz arm und soll uns reich machen. Es kommt in d ie Dunkelheit und bringt Licht. DTEND;VALUE=DATE:20101225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20101224 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christvesper TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYknCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Nach dem Trubel des Heiligen Abends ist es wohltuend\, in die K irche zurückzukehren\, bei Kerzenschimmer und Musik noch einmal zur Besin nung zu kommen und die Botschaft der Heiligen Nacht zu hören. In vielen K irchengemeinden hat dieser Gottesdienst eine ganz besondere\, musikalische Note. Durch Jesu Geburt bricht Licht mitten in die Nacht - es braucht ni cht viel\, um dies in der Christnacht zu erfahren. Sie erzählt von den al ten Verheißungen eines Friedenskönigs\, die in Jesus\, dem Nachkommen de s Königs David\, ihre Erfüllung finden. Er ist Immanuel\, Gott-mit-uns. Die Nacht seiner Geburt erinnert an das tiefe Geheimnis Gottes: In diesem armen\, kleinen Kind\, in Jesus Christus zeigt er sich. Hier und nirgendwo anders liegt Gottes Wahrheit verborgen. DTEND;VALUE=DATE:20101225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20101224 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christnacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEnCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Nach dem Trubel des Heiligen Abends ist es wohltuend\, in die K irche zurückzukehren\, bei Kerzenschimmer und Musik noch einmal zur Besin nung zu kommen und die Botschaft der Heiligen Nacht zu hören. In vielen K irchengemeinden hat dieser Gottesdienst eine ganz besondere\, musikalische Note. Durch Jesu Geburt bricht Licht mitten in die Nacht - es braucht ni cht viel\, um dies in der Christnacht zu erfahren. Sie erzählt von den al ten Verheißungen eines Friedenskönigs\, die in Jesus\, dem Nachkommen de s Königs David\, ihre Erfüllung finden. Er ist Immanuel\, Gott-mit-uns. Die Nacht seiner Geburt erinnert an das tiefe Geheimnis Gottes: In diesem armen\, kleinen Kind\, in Jesus Christus zeigt er sich. Hier und nirgendwo anders liegt Gottes Wahrheit verborgen. DTEND;VALUE=DATE:20101225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20101224 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christnacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZknCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Freunde und Freundinnen\, das sind für mich Menschen\, vor den en ich mich nicht verstecken muss\, die mich gern haben\, auch wenn ich et was Dummes sage\, und die nicht auf mich herabschauen\, wenn ich einen Feh ler mache. Freunde mögen mich\, so wie ich bin. In Jesus sieht uns Gott freund-lich an\, er begegnet uns auf Augenhöhe\, davon spricht der erste Weihnachtsfeiertag. Die Hirten\, die sich auf das Wort des Engels hin auf den Weg machen\, erfahren es als erstes: In dem kleinen\, hilflosen Kind z eigt sich ein Gott\, vor dem sie sich nicht zu schämen brauchen. Sie kön nen und brauchen nicht zu Gott empor zu steigen\, er kommt zu ihnen herab. Ja\, noch viel mehr: In diesem Kind macht Gott sie selbst und alle Mensch en zu seinen Söhnen und Töchtern\, zu Erben seiner Verheißung. Und Weih nachten ist nur der Anfang. Wer sich wie die Hirten auf den Weg zur Krippe macht\, wird verändert zurückkommen: bewegt und berührt von der Mensch enliebe Gottes. DTEND;VALUE=DATE:20101226 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20101225 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest I TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEnCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Ein Reicher wird arm\, Arme werden reich\, ein Wolf liegt neben einem Lamm\, ein Kind spielt mit der Schlange…die biblischen Lesungen a n diesem Tag muten an wie eine "verkehrte Welt". Mit der Geburt Jesu wurd en die bisherigen Ordnungen auf den Kopf gestellt\, zeigt der zweite Weihn achtsfeiertag. Weihnachten\, das ist der Beginn eines welt- und zeitumspan nenden Geschehens. Das große Friedensreich\, das seit alter Zeit erwartet wurde\, nahm mit Jesus seinen Anfang. Denn\, da sind die biblischen Zeuge n ganz klar: Sein Platz war von Anfang her bei Gott. So sprechen sie von d er Herrlichkeit Jesu und von seiner Einheit mit Gott. In seiner Geburt ver binden sich Himmel und Erde\, kommt der ewige Gott zu den Menschen und zie ht die Menschen zu sich empor. Das ist nicht auf den ersten Blick zu erken nen. Aber wer es glaubt\, wird viele Zeichen dieser neuen Welt wahrnehmen. DTEND;VALUE=DATE:20101227 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20101226 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest II TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaknCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Schon wieder ein Jahr vorbei." Es ist erschreckend\, wie die Z eit vergeht. Der Jahreswechsel macht das immer wieder neu bewusst. Er ist eine Chance zum Innehalten und zur Rückschau. Was ist in diesem Jahr gelu ngen? Was missglückt? Wem bin ich etwas schuldig geblieben? Für vieles k ann ich danken\, manches noch zurechtbiegen\, einige Sorgen ablegen. Ander es schleppe ich mit. Doch ich wurde behütet in diesem Jahr. Gott sei Dank . Der Gottesdienst zum Altjahresabend stellt meine Bilanz unter die groß e Zusage Gottes: Im alten\, wie im neuen Jahr wird Gott uns begleiten\, wi rd Orientierung geben wie die Feuersäule in der Wüste\, wird gegen alle Widerstände auf unserer Seite stehen. Meine Welt mag sich ändern. Doch J esus Christus bleibt der Gleiche: gestern\, heute und in Ewigkeit. Sein Ve rsprechen gilt. Es lohnt sich\, mit ihm zu rechnen\; auch im neuen Jahr. DTEND;VALUE=DATE:20110101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20101231 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Altjahresabend TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEnCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Weniger rauchen oder mehr schlafen\, ein Stellenwechsel oder we niger Gewicht auf der Waage - vielfältig sind die Vorsätze für das neue Jahr. Noch ist es jung\, liegt vor uns\, wie ein unbeschriebenes Blatt. D och wie schnell reißen alte Unsitten ein. Wir können planen\, aber wir haben unsere Zukunft nicht in der Hand\, das zeigt der Gottesdienst am Neu jahrstag. Dennoch macht er Mut zum Aufbruch. Unser Wollen\, Tun und Planen liegt in Gottes Macht. Wer ihm seinen Weg anvertraut\, den wird er leiten . Mit Gottes Schutz und seiner Hilfe können wir den Weg ins neue Jahr get rost wagen. DTEND;VALUE=DATE:20110102 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110101 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Neujahrstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbknCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Alt ist er geworden und grau. Doch seine Augen sind jung und le uchtend in die Ferne gerichtet. "Du spinnst!" sagen die einen. "Hör doch auf. Es wird sich nichts ändern". Freunde haben sich kopfschüttelnd abge wandt\, andere sind verbittert gestorben. Leise\, geduldig wartet er weite r\, traut der alten Verheißung auf den Friedenskönig\, der die Rettung b ringt. Jahr um Jahr\, Tag um Tag. Als er das Kind in den Armen hält\, öf fnet er die Augen in plötzlichem Erkennen: Er hat nicht vergeblich gewart et. Und Simeon singt: "Meine Augen haben deinen Heiland gesehen". Dass in Jesus Christus Gott sichtbar geworden ist\, darum geht es am ersten Sonnt ag nach dem Christfest. Immer wieder haben Menschen in ihm das Licht erkan nt\, das die Dunkelheit erhellt\, haben\, wie Simeon\, es staunend bekannt und weitererzählt. DTEND;VALUE=DATE:20110103 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110102 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Christfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEnSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Es gibt Menschen\, Orte oder Momente\, die haben eine ganz beso ndere Ausstrahlung. Die sind so von etwas erfüllt\, dass es nicht verborg en bleiben kann. Das Fest der Erscheinung (griech. Epiphanias) feiert die Strahlkraft der Geburt des göttlichen Kindes - weit über die Grenzen des Landes hinweg. Bild dafür ist der helle Stern\, der die drei weisen Mä nner aus dem Orient an die Krippe führte. Sie erkannten das Licht\, das m it Jesus über der Dunkelheit der Welt aufging. Wer den Schein\, der von d iesem Kind ausgeht\, nicht übersieht\, der wird selbst zum Lichtträger. Der kann die Botschaft nicht für sich behalten\, sondern ist so erfüllt von Gottes Liebe\, dass er von innen leuchtet. DTEND;VALUE=DATE:20110107 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110106 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Epiphanias (Erscheinungsfest) TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYknSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die Geburt im Stall war nicht nur ein Traum. Die Geschichte Jes u ging weiter\, langsam erst und unbemerkt. Und doch: Er war ein Mensch vo n Gottes Geist. Der Erste Sonntag nach Epiphanias steht ganz im Zeichen d er Taufe Jesu. Sie steht am Beginn seines Wirkens. In ihr bekennt sich Got t zu Jesus: Dieser Mensch ist mein geliebter Sohn\, er hat meinen Geist. E rmutigend das Wort aus alter Zeit: Er\, der das Schwache nicht niedertritt \, er\, der das geknickte Rohr nicht abbricht\, kommt von Gott. Er ist Got tes Wahl. Selbst wenn er nach weltlichen Maßstäben Schwäche zeigt. Wer in seinem Geist lebt\, wer auf ihn getauft ist\, der ist Gottes Kind. DTEND;VALUE=DATE:20110110 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110109 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEnSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Heute haben wir wieder einmal aus dem Vollen geschöpft!" Wer das von sich behaupten kann\, erkennt noch\, wie wenig selbstverständlich es ist\, im Überfluss zu leben. Fülle und Überfluss haben auch bei Je sus Platz\, zeigt der zweite Sonntag nach Epiphanias. Das Weinwunder auf d er Hochzeit zu Kana zeugt von seiner Herrlichkeit\, aber auch von der Gro ßzügigkeit Gottes\, der nicht will\, dass Menschen Mangel leiden. Auch w enn die Herrlichkeit Gottes so groß ist\, dass Menschen ihren Anblick woh l nicht ertrügen\, so spiegeln wir doch Gottes Reichtum mit der Vielfalt unserer Begabungen. Wenn wir sie nicht für uns behalten\, sondern sie in die Gemeinschaft einbringen\, wenn unsere Gaben zu Quellen der Freude und Stärke für andere werden\, dann loben wir damit den\, der uns so großz ügig damit beschenkt hat. DTEND;VALUE=DATE:20110117 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110116 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZknSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Vater unser im Himmel\, our Father\, notre père\, Mi Atyánk\, Padre nuestro - vielsprachig läuft das Gebet um die ganze Welt. In knapp 2.500 Sprachen ist die Bibel heute übersetzt - Christentum weltweit. Um die Macht Jesu\, die nicht vor Volks- und Landesgrenzen Halt macht\, geht es am dritten Sonntag nach Epiphanias. Bereits Jesus und seine Jünger hab en sich den Nachbarn des Volkes Israel zugewandt\, haben Ausländer geheil t und mit Samaritanern debattiert. Gottes Liebe kennt keine Grenzen - das zeigten schon die Propheten. So wird auch das Reich Gottes bunt und vielsp rachig sein. "Es werden kommen von Osten und von Westen\, von Norden und v on Süden\, die zu Tisch sitzen werden im Reich Gottes"\, prophezeit der W ochenspruch. DTEND;VALUE=DATE:20110124 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110123 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEnSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Mir steht das Wasser bis zum Hals". Manchmal macht mir die Ang st das Atmen schwer. Wenn Sturmzeit angesagt ist\, wenn mir ein Verlust de n Boden unter den Füßen wegzieht\, dann suche ich Halt. Dann brauche ich jemanden\, der wie ein Fels in der Brandung steht und den Wellen Einhalt gebietet. Jesus ist Herr über Naturgewalten und Stürme des Lebens\, zei gt der im Kirchenjahr selten vorkommende vierte Sonntag nach Epiphanias. D ort\, wo Gott uns allein zu lassen scheint\, dort\, wo wir meinen\, ihn wa chrütteln zu müssen\, ist er ganz nah: besänftigt\, tröstet\, glättet Wogen. Selbst die größte Flut ging zu Ende. Warum seid ihr so furchtsam ? fragt Jesus\, als alles vorbei ist. Habt ihr kein Vertrauen? DTEND;VALUE=DATE:20110131 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110130 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaknSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Was ist gut\, was ist falsch? Oft ist so schwer zu erkennen\, w as wirklich zum Leben führt. Vor der Verwechslung von Gut und Böse sind auch Christen nicht gefeit\, zeigt der fünfte Sonntag nach Trinitatis. Da s Lebensfeindliche versteht es nur zu gut\, sich zu verstecken: hinter ein em freundlichen Gesicht\, einem vernünftigen Grund\, schönen Worten oder einer guten Tat. Meist sehen wir es erst\, wenn die Saat aufgegangen ist. Warum zeigt sich Gott nicht deutlicher? Warum gibt es immer noch das Bös e? Jesus erklärt das mit Gottes Geduld: Er will nicht\, dass Menschen ver loren gehen. Christlicher Glaube weiß\, dass Gott über allem\, auch dem Bösen steht und hofft darauf\, dass Jesus Christus die\, die auf ihn vert rauen\, treu erhält und vor Irrtum bewahrt. DTEND;VALUE=DATE:20110207 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110206 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:5. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEnSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen sehe ich völlig klar. Für einen Au genblick erscheint mir mein Leben wie von Licht bestrahlt\, weiß ich gena u\, wer ich bin und wohin ich gehe. Bergerfahrungen sind das\, voller Übe rblick und Klarheit. Von einem lichten Erlebnis spricht der letzte Sonntag nach Epiphanias. Auf einem Berg sehen die Jünger Jesus verklärt und erk ennen: Dies ist Gottes Sohn. "Hier ist gut sein" sagt Petrus. "Lasst uns H ütten bauen." Von Gott ergriffen sind sie\, wie Mose\, den Gott aus dem Feuer anruft\, und wie der Seher Johannes auf Patmos. Doch bei einem solch en Erlebnis kann niemand stehen bleiben\, jeder muss in den Alltag zurück \, oft genug in das Leid. Aber alle nehmen den hellen Schein mit\, der sie ermutigt\, weiter in Gottes Licht zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20110214 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110213 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:letzter So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbknSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Das ist unfair!" Nicht nur Kinder sind über Ungerechtigkeit e rbost. Doch was ist gerecht? Alle gleich zu behandeln oder die Anlagen jed es Einzelnen zu berücksichtigen? Eltern von unterschiedlichen Kindern wis sen\, dass eine Gleichbehandlung auch ungerecht sein kann. Gottes Gerecht igkeit ist Güte\, zeigt der Sonntag Septuagesimae (70 - eigentlich nur 63 - Tage vor Ostern). Der Weinbergbesitzer\, der allen\, auch den letzten Arbeitern den gleichen Lohn auszahlt\; Jesus\, der ausgerechnet mit einem Zöllner zu Tisch sitzt\; Gott\, der sich nicht von Stärke und Reichtum b eeindrucken lässt\, sondern ihnen Recht und seine Gerechtigkeit entgegens etzt. Diejenigen\, die sich von dieser Gerechtigkeit anstecken lassen\, di e ruft Jesus in seine Nachfolge\, zu einem Lauf\, der nicht ins Ungewisse führt. Brauchtum: An Septuagesimae wurden in der alten Kirche die Taufb ewerber für Ostern ausgewählt. DTEND;VALUE=DATE:20110221 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110220 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Septuagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEniAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Was ich nicht höre\, das wurde nicht gesagt." Kinder können das hervorragend: Ohren zu\, auf Durchzug gestellt. Aber auch uns fällt d as Zuhören oft schwer. Wie viel schwerer noch\, wenn es um Gottes Wort ge ht. Und dann trifft es wieder plötzlich\, unvermittelt\, mitten ins Herz. Das Wort Gottes und seine Wirkung stehen im Zentrum des Sonntags Sexagesi mae. Manchmal ist es scharf\, schmerzhaft und trennend wie ein Schwert\, d ann wieder scheint es nicht zu wirken\, setzt sich aber fest und wächst i m Stillen. Gott streut die Botschaft seiner Liebe großzügig aus. Auch we nn wir sie verdorren lassen: Sie gilt uns. Es liegt an uns\, damit ernst z u machen. Aber eins ist sicher: Ohne Wirkung bleibt die gute Nachricht nic ht. Wie bei Lydia\, die\, von Gottes Wort angefacht\, zur ersten Christin Europas wurde. DTEND;VALUE=DATE:20110228 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110227 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Sexagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkniAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wie weit würde meine Freundschaft gehen? Würde ich zu meinen Freunden stehen\, selbst wenn sie ausgelacht oder verachtet\, verfolgt ode r verdächtigt würden? Würde ich sie begleiten? Die Freundschaft zu Jesu s verlangt seinen Jüngern viel ab. Sie werden mit ihm nach Jerusalem zieh en und seinen Tod miterleben. Jesus kündigt ihnen das an. Am Sonntag Esto mihi steht die Nachfolge im Vordergrund. Nicht\, wer viele große Worte ma cht\, sondern wer sich für Gerechtigkeit einsetzt und beharrlich liebt\, der hat den Ruf in die Nachfolge gehört\, dem hat Jesus die Augen geöffn et. Aber zu Jesus zu stehen\, ist nicht immer leicht. Es bedeutet auch\, N achteile in Kauf zu nehmen\, sein Leid zu tragen. Jesu Frage gilt auch uns : "Was hülfe es dem Menschen\, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme an seiner Seele Schaden?". DTEND;VALUE=DATE:20110307 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110306 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Estomihi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEniAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Ein Aschenkreuz auf der Stirn - das erlebt man unter Evangelisc hen selten. Und trotzdem leitet auch in den lutherischen Kirchen der Asche rmittwoch die Passionszeit ein\, eine Zeit der Einkehr und der Besinnung a uf das Leiden Jesu Christi. In wenigen Gemeinden findet an diesem Tag ein Gottesdienst statt\, der auf die Passions- und Fastenzeit einstimmt. Er r uft zu einem Fasten auf\, das nach Gottes Willen ist\, das leise und behar rlich nach einem Leben fragt\, das Gott gefällt. Dass Verzicht zum Wesent lichen führen kann\, erfahren diejenigen\, die in der Passionszeit lieb g ewordene Gewohnheiten aufgeben. Die bundesweite Fastenaktion der Evangelis chen Kirche " sieben Wochen ohne"\, die am Aschermittwoch offiziell eröff net wird\, ermuntert dazu\, in der Passionszeit bewusster zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20110310 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110309 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Aschermittwoch TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkniAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Sie ist nicht zart und sie ist nicht aufregend und sie macht au ch wenig Spaß. Auch wenn uns die Werbung etwas anderes erzählt: Versuchu ng ist eine ernste Sache. Wer versucht wird\, bei dem steht nicht selten s eine Integrität auf dem Spiel. Ehrlich sein\, auch wenn ich dadurch Nacht eile habe? Steuern hinterziehen\, wenn es niemand sieht? Kann ich mir selb st treu bleiben? Um Versuchung geht es am Sonntag Invokavit. Von der Vers uchung der Schlange - "Ihr werdet sein wie Gott" - bis zu Jesus\, der auf subtile Weise versucht wurde. Das Bekenntnis zu ihm und der Blick in die h eilige Schrift helfen\, in der Versuchung zu bestehen und Gott richtig zu dienen: Hungrige zu speisen\, Arme zu bekleiden. Und wenn es schwierig wir d: "Ich habe für dich gebeten\, dass dein Glaube nicht aufhöre"\, sagt J esus zu Petrus. DTEND;VALUE=DATE:20110314 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110313 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Invocavit TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEniAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Du lernst aber auch gar nichts." Manchmal helfen alles Reden u nd Erklären nichts\, kein Vorbild und keine Predigt. Alles Mühen ist ums onst. Die Kinder haben ihren eignen Kopf. Man möchte sie schütteln\, abe r sie werden nur noch bockiger. Es fällt schwer\, da nicht die Geduld zu verlieren. So geht es Gott mit seinen Menschen\, zeigt der Sonntag Remini szere. Wie der umhegte Weinberg\, der nur saure Trauben hervorbringt\, wi e die bösen Weingärtner\, die sich in Abwesenheit des gütigen Besitzers des Weinbergs bemächtigen und seine Boten töten\, verachten sie oft Got tes Willen. Sie meinen zu glauben und handeln doch herzlos und kalt. Sollt e Gott da nicht die Geduld verlieren? Doch gerade zu den Sündern ist Jesu s Christus gekommen - zur Hoffnung für alle Welt. DTEND;VALUE=DATE:20110321 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110320 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reminiscere TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakniAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Der Einsatz ist hoch"\, heißt es nicht nur im Glücksspiel. M anche Entscheidungen im Leben verlangen uns viel ab: Kraft und Energie\, G eld und Geduld\, Tränen\, manchmal auch Trennungen. Und trotzdem würden wir uns wieder genauso entscheiden. Weil es rückblickend richtig war\, we il uns die Erfahrung reicher gemacht hat. Auch bei Jesus ist der Einsatz hoch\, das zeigt der Sonntag Okuli. Wer Jesus nachfolgen will\, muss verzi chten lernen\, darf nicht zurückschauen. Wer Gott ernst nimmt\, muss Ents cheidungen treffen für ein Leben in Liebe und Hingabe. Die Bibel erzählt von Menschen\, die Gott bis zum Äußersten gefordert hat: Jeremia\, der um Gottes Willen verspottet wird\; Elia\, der auf der Flucht zu Tode ersc höpft ist. Und doch erfahren gerade sie: Gott ist bei mir. Er macht mich stark. DTEND;VALUE=DATE:20110328 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110327 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Okuli TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEniAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Der gewinnt auch dem Schlimmsten noch etwas Gutes ab!" Ein Kop fschütteln\, ein leises Bewundern. Manche Leute verbreiten Freude\, obwoh l sie wirklich nichts zu lachen haben. "Freut euch - allem Leiden zum Trot z!" Mitten in der Passionszeit erklingt dieser Ruf am Sonntag Lätare. Fr euen - warum? Weil schon im Sterben das Leben begriffen ist. Plastisch die Bilder\, die Jesus wählt: Nur das Samenkorn\, das in die Erde fällt\, b ringt Frucht. Brot muss verzehrt werden\, um stärken zu können. Er selbs t ist das Brot für uns\, das jetzt schon den Hunger nach Leben stillt. Go ttes Zusage gilt: "Es sollen wohl Berge weichen und Hügel hinfallen\, abe r meine Gnade soll nicht von dir weichen\, und der Bund meines Friedens so ll nicht hinfallen\, spricht der HERR\, dein Erbarmer." DTEND;VALUE=DATE:20110404 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110403 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Lätare TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkniAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Wer nicht hören will\, muss fühlen." Wer sich nicht unterord net\, wer nicht gehorcht\, muss oft genug die Konsequenzen tragen. Und doc h: Blinder Gehorsam kann zur Katastrophe führen\, ziviler Ungehorsam gar geboten sein. Es ist ein harter Gott und ein blinder Gehorsam\, den der S onntag Judika beschreibt: Ein Gott\, der Ungehorsam mit Strafen schlägt u nd Abrahams Gehorsam grausam auf die Probe stellt. Ein Gott\, der Jesus ab verlangt\, als Opfer in den Tod zu gehen? Dunkel ist dieser Gott und fern. Doch auf der anderen Seite steht Gott\, der selbst gehorsam ist\, der den Menschen dient und ihnen zum Leben verhilft. Auch hinter der dunkelsten G eschichte scheint das durch: Gott will\, dass allen Menschen geholfen wird . Im Vertrauen darauf wird es möglich\, sich auf Gott zu verlassen und de m Nächsten zu dienen. DTEND;VALUE=DATE:20110411 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110410 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Judika TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEnyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen ist nichts\, wie es scheint. Ein fr öhliches Gesicht versteckt tiefe Trauer\, wer Härte zeigt\, kann auch ba rmherzig sein\, und hinter einer scheinbar so düsteren Zukunft verbirgt s ich eine neue Chance. Grenzmomente sind das\, unsicher und vage. Erst im N achhinein deute ich die Zeichen richtig. Der Palmsonntag führt in eine s olche Grenzzeit hinein: Die Hände die eben noch Palmzweige schwingen\, si nd fast schon zu Fäusten geballt. Das "Hosianna" wird zum gellenden "Kreu zige"-Ruf\, fröhliche Gesichter erstarren zu Fratzen. Und doch ist es Jes u Tod am Kreuz\, der den Menschen Leben bringt. Sein Weg ins Dunkel war ei n Weg ins Licht\, heute bekennen wir das. Im Geschlagenen\, im Verachteten war Gott ganz nah. Nur wenige erkannten das\, wie die Frau\, die den Todg eweihten wie einen König salbte. DTEND;VALUE=DATE:20110418 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110417 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Palmarum / Palmsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYknyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wann habe ich ihn zum letzten Mal gesehen? Welche Worte wurden gesprochen\, und was wurde verziehen? Wie wichtig werden diese Fragen\, we nn ein geliebter Mensch stirbt. Wohl denen\, die Abschied nehmen durften o der gar ein letztes Wort mitbekamen. Sie behalten es ein Leben lang. Vom letzten Vermächtnis Jesu berichtet der Gründonnerstag. Jesus nimmt sich viel Zeit zum Verabschieden\, macht den Jüngern Mut\, wäscht ihnen die F üße und gibt ihnen Worte und Zeichen für die Zeit ohne ihn. Und das Ver mächtnis lebt. Noch heute bekennen Christen: Im Abendmahl ist Jesus ganz nah\, auch nach 2000 Jahren noch. Er gibt uns an seinem neuen Leben Anteil . Ihn ehren wir\, wenn wir einträchtig und ohne Trennungen das Brot brech en und den Wein teilen. DTEND;VALUE=DATE:20110422 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110421 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Gründonnerstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEnyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20110423 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110422 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karfreitag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZknyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:An der Schwelle zwischen Tod und Leben\, Dunkel und Licht wird die Osternacht gefeiert. In dieser Nacht\, in der Jesus auferstand\, liege n Trauer und Hoffnung\, Todesschwärze und das jubelnde Lob der neuen Sch öpfung dicht beieinander. So spannt die Liturgie einen weiten Bogen: von der guten Schöpfung im Anbeginn über die Abwendung des Menschen von Got t\, den Auszug aus Ägypten bis hin zur immer neuen Abkehr vom richtigen W eg. All das gipfelt im Kreuz. Ostern\, so die Botschaft dieser Nacht\, ist ein neues\, umwälzendes Befreiungsgeschehen. Mit seiner Auferstehung zer reißt Jesus so viel: unsere Trennung von Gott\, unsere Ohnmacht\, unseren Tod. "Christ ist erstanden"\, mit dem Licht\, das entzündet wird\, erkli ngt dieser Osterjubel neu - dem Tod zum Trotz. Tradition: Taufe in der O sternacht DTEND;VALUE=DATE:20110424 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110423 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Osternacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEnyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20110424 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110423 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karsamstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaknyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die erste Liebe oder die Geburt eines Kindes\, Rettung aus höc hster Gefahr - es gibt Ereignisse\, die erfüllen uns mit unaussprechliche r\, tiefer Freude. Singen möchte man und jubeln\, oder man bekommt kein W ort heraus vor lauter Glück. Ostern\, das ist das Fest purer Freude. Ein er Freude\, die deswegen so rein ist\, weil sie die Tiefen kennt und sie d och bezwungen weiß. Ostern ist das Urdatum der Kirche. Die drei Frauen am Grab\, die Jünger\, denen der Auferstandene erscheint und Maria Magdalen a\, sie können nach dem ersten Schrecken nicht schweigen: Jesus lebt! Die Liebe hat den Tod bezwungen. Er hat die letzte Macht über uns verloren. Wer gegen allen Augenschein in diesem Vertrauen lebt\, der kann freier han deln\, der wird aufstehen gegen alles\, was das Leben bedroht. "Tod\, wo i st dein Stachel?"\, fragt der Apostel Paulus zurecht. Brauchtum: Osterlac hen DTEND;VALUE=DATE:20110425 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110424 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostersonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEnyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal sehe ich das Offensichtliche nicht. Die Lösung\, die zum Greifen nah ist\, einen Menschen\, der Hilfe bringt. Da müssen mir er st die Augen aufgehen. Auch für die Gegenwart Jesu sind wir oft blind\, das zeigt der Ostermontag. Meilenweit wandern zwei Jünger neben dem Aufe rstandenen nach Emmaus\, bevor sie ihn erkennen. Erst als er das Brot mit ihnen bricht\, gehen ihnen die Augen auf. Es ist so viel leichter\, an den Tod zu glauben\, als an das Leben\, auch heute noch. Doch mit Jesu Aufers tehung ist jedem Einzelnen das Leben verheißen\, auch nach dem Sterben. D ie alttestamentliche Vision von Gott\, der den Tod zerstört - in Jesus wi rd sie Wirklichkeit. Wer daran glaubt\, für den gibt es keine Hoffnungslo sigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20110426 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110425 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostermontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbknyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Ich glaube nur\, was ich sehe"\, sagen viele. Was ich mit dem Verstand fassen kann\, was ich be-greifen kann\, nur das hat Bestand. Aufe rstehung? Das passt da nicht hinein. Auch viele Jünger konnten die Botsc haft von der Auferstehung Jesu zunächst nicht glauben. Wo war der Beweis? Wo die logische Erklärung? Der erste Sonntag nach Ostern (Quasimodogenit i) erzählt davon\, wie Jesus den Zweiflern und Skeptikern entgegenkam\, s ich anfassen ließ und gemeinsam mit ihnen aß. So konnten sie später auc h glauben\, was sie nicht sahen: die unsichtbare Gemeinschaft mit Christus . Schon jetzt haben Christen Anteil an seinem\, dem neuen Leben. Darf man das glauben? "Selig sind\, die nicht sehen und doch glauben"\, sagt Jesus. DTEND;VALUE=DATE:20110502 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110501 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Quasimodogeniti TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEoCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal wünsche ich mir das: Einen\, der für mich sorgt\, de r mir den rechten Weg zeigt und mich unbeschadet durch Gefahren führt\, e inen\, der meinen Durst nach Leben stillt und nach mir sucht\, wenn ich ve rloren gehe. Jesus\, der "gute Hirte" steht im Zentrum des zweiten Sonntag s nach Ostern. Das Urbild des Schäfers spricht Kinder wie Erwachsene an. Das neue Testament bekennt Christus als den guten Hirten\, der das Verlore ne nicht aufgibt und der sein Leben für das ihm Anvertraute lässt. Jeder einzelne zählt. Die biblischen Texte warnen aber auch vor schlechten Hir ten\, die nur an ihr eigenes Wohl denken\, bei Gefahr davonlaufen und das Schwache nicht stärken. Da gilt es\, sich an den guten Hirten zu halten u nd nach seinem Beispiel selbst auf andere zu achten. DTEND;VALUE=DATE:20110509 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110508 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Misericordias Domini TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkoCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Jubilate - Jubelt! Wie leicht ist es\, im Frühjahr in den Jube l der wiedererwachenden Natur einzustimmen. Ihr Wiederaufblühen wird in d er Osterzeit zum wunderbaren Sinnbild der Auferstehung. Schöpfung und ne ues Leben sind Themen des Sonntags Jubilate. Er erzählt von der guten Sch öpfung am Anfang\, aber auch von ihrer Vorläufigkeit. Auch Christen sind der Vergänglichkeit unterworfen. Und doch haben sie bereits eine Ahnung von neuem Leben. Denn Jesus ist auferstanden. Für den\, der daran glaubt\ , hat der Tod seine Endgültigkeit verloren. Neu zu werden ist möglich\, auch hier und heute. Wer an dieser Hoffnung festhält\, dem wächst Stärk e zu. Denn wie der Weinstock seinen Trieben Kraft gibt\, so haben auch Chr isten ihren Halt in Christus und können sich immer wieder zum Leben rufen und erneuern lassen. DTEND;VALUE=DATE:20110516 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110515 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Jubilate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEoCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Der ausgelassene Tanz\, das Lied\, das Trauernden die Tränen l öst\, das Pfeifen im Dunkeln und die Arie\, die tief ins Herz dringt - Mu sik lässt niemanden unbewegt. Evangelische Frömmigkeit wäre nicht denkb ar ohne sie. Um Musik und Gesang drehen sich die biblischen Lesungen am So nntag Kantate (Singt!): Der erleichterte Dank der Geretteten\, das mächti ge Loblied der Werke Gottes und der mutige Gesang\, der Kerkermauern spren gt - sie alle vereinen sich zu einem vielstimmigen Lob Gottes. Kein Bereic h des Lebens soll von diesem Lob ausgeschlossen sein\, keiner ist zu gerin g für diese Musik. Je mehr unser Leben zum Gesang wird\, desto stärker w ird uns dieses Lied verändern zu liebevolleren und dankbaren Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20110523 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110522 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Kantate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkoCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wie komme ich in Kontakt mit Gott? Bleibt nicht ungehört\, was ich zu ihm spreche? Vielen Erwachsenen fällt das Beten schwer. Andere er leben es als befreiend\, ihr Herz auszuschütten oder in der Stille Gott z u suchen. Der Sonntag Rogate (Betet!) ermutigt zum Gebet. Auch Jesus hat immer wieder dazu aufgerufen. Vielfältige Formen des Betens finden sich s chon in der Bibel: Das stürmische und unnachgiebige Gebet\, das Gott dr ängt wie einen Freund\, das stellvertretende Einstehen für andere und de r Dank. Jesus verspricht\, dass wer in seinem Namen bittet\, bei Gott nich t auf taube Ohren stößt. Und er lehrt seine Jünger das Gebet\, das alle anderen umfasst: das Vaterunser. Es müssen nicht viele Worte sein. Diese s ist genug. Es führt zum Hören auf Gott. Nicht unser\, sondern Gottes W ille soll geschehen. DTEND;VALUE=DATE:20110530 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110529 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Rogate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEoCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Hier ist der Himmel auf Erden"\, sagen wir in Momenten\, in de nen es uns rundum gut geht. Was ist der Himmel? Die unendlich blauen Weite n über uns oder die scheinbar zeitlosen Sekunden\, in denen wir glücklic h sind? Wenn wir Christi Himmelfahrt feiern\, erinnern wir an den Abschie d Jesu von seinen Jüngern 40 Tage nach seiner Auferstehung. Er kehrt zur ück zu Gott. Seit dieser Zeit ist für Christen der Himmel dort\, wo Jesu s Christus ist. Zwischen Himmel und Erde leben sie. Und doch: "Was steht i hr da und schaut in den Himmel?" Die Frage an die Jünger gilt auch uns. I m Hier und Jetzt\, in unserer Gegenwart können wir etwas vom Himmel erfah ren: in dem Glanz auf den Gesichtern unserer Mitmenschen\, in Momenten der Freude und der Liebe\, in denen wir eins sind mit Gott und Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20110603 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110602 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christi Himmelfahrt TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakoCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal wird mir der Abschied schwer: Wenn ich dem Zug hinterh er blicke oder hinter der Absperrung am Flughafen stehe. Noch viel schwere r ist es\, wenn ich nicht weiß\, ob wir uns wiedersehen werden. Den Absch ied Jesu von seinen Jüngern beschreibt der Sonntag Exaudi (Erhöre!). Sei t seiner Himmelfahrt ist Jesus nicht mehr sichtbar bei ihnen. Es liegen ha rte Tage vor ihnen. Doch Jesus lässt sie nicht allein. Auf andere Art wir d er ihnen nahe sein: in ihren Herzen\, als nie versiegende Quelle der Kra ft. In einem neuen Geist werden sie Jesus erkennen. Das ist kein Ersatz f ür seine Anwesenheit\, aber ein Trost. Noch heute lebt dieser Geist unter uns: Wo nach Gottes Willen gefragt wird\, wo Liebe unser Handeln prägt\, da wird er spürbar. Aber auch dort\, wo wir verzagen\, wo uns der Hals z ugeschnürt ist\, ist er uns tröstend nahe und bringt unsere Anliegen vor Gott. DTEND;VALUE=DATE:20110606 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110605 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Exaudi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEoCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Dass ich andere nicht verstehe\, das erlebe ich so oft: In frem den Ländern\, bei Fachgesprächen oder wenn ich an anderen vorbeirede. Da s Gegenteil geschieht an Pfingsten. Jünger\, die gerade noch mutlos waren \, überkommt eine große Kraft\, wie ein Sturmwind. Bewegt vom Heiligen G eist sprechen sie von Jesus Christus\, und das Wunder geschieht: Jeder kan n sie in seiner eigenen Sprache verstehen. Viele lassen sich taufen: Die K irche ist geboren. Pfingsten lädt ein\, darüber nachzudenken\, welche Sp rache wir sprechen: die Sprache der Angst oder die der Liebe. Der Pfingstg eist hält Jesus unter uns lebendig. Es ist ein Geist\, der Menschen verbi ndet und nicht trennt\, der befreit und nicht einengt\, ein Geist\, der un s die Augen öffnet für Unrecht und uns den Mund auftut für die Wahrheit . DTEND;VALUE=DATE:20110613 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110612 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkoCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die eine kann gut lesen und der andere hat einen guten Geschmac k. Diese kann gut zuhören und jener hat einen wachen\, kritischen Verstan d. So bunt und vielfältig wie die Menschen sind die Begabungen in den chr istlichen Gemeinden. DTEND;VALUE=DATE:20110614 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110613 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstmontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEoSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Gott Vater\, Sohn und Heiliger Geist\, der eine Gott in drei Pe rsonen - viele tun sich damit schwer. Drei in einem - wie soll das gehen? Am Sonntag Trinitatis feiern Christen das Fest der Dreieinigkeit Gottes - einer theologischen Idee\, die schwierig ist und doch viel über das Wese n Gottes aussagt. Gott ist umfassender\, als ein Mensch begreifen kann. Ab er er lässt sich auf eine Geschichte mit den Menschen ein und offenbart i hnen mit der Zeit immer mehr von sich: Als Vater erwählt sich Gott ein Vo lk\, als Sohn nimmt er sich des Schicksals aller Menschen an\, bezieht sc hließlich in jedem einzelnen Wohnung: als Begeisterung\, als Tröster und als Liebeskraft. Gott ist reine Beziehung - zu der Welt und in sich selbs t. Niemand ist von seiner Gegenwart ausgeschlossen. Gott kann und will nic ht für sich sein. Ein Ausdruck dafür ist seine Dreieinigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20110620 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110619 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkoSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die einen predigen Gesundheit oder Erfolg\, andere Reichtum ode r Schönheit. Im Dschungel der fast unbegrenzten Sinnangebote kann man sic h leicht verlaufen: Welche Heilsversprechen führen in die Irre? Welche de r mir angebotenen Wege führen wirklich zum Leben\, sind von Gott? Der 1. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, achtsam zu bleiben für die Stimm e Gottes zwischen den vielen Stimmen um uns. Dazu gibt es Hörhilfen: Die Worte und Werke Jesu\, das Zeugnis von Mose und den Propheten\, ein Bekenn tnis\, das an Gott allein festhält. Alle weisen den einen Weg: den Weg de r Liebe\, die sich furchtlos und freigiebig dem anderen zuwendet. DTEND;VALUE=DATE:20110627 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110626 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEoSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Tut mir Leid\, keine Zeit" - eine Absage\, schnell und achtlos dahingesagt\, manchmal später bereut. Wer kennt das nicht? Wenn Gott ein lädt zum Fest des Lebens\, dann gibt er überfließend und umsonst. Dann gilt seine Einladung allen: Wohlhabenden und Armen\, Nahestehenden und Fer nen\, Glaubenden und Zweifelnden. Gut für die\, die keine Entschuldigung vorschützen und keine Ausflüchte suchen. Der 2. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, Gottes Einladung nicht auszuschlagen\, sondern sich an se inen Tisch rufen zu lassen - in eine bunt gemischte Gemeinschaft\, in der sich niemand profilieren muss\, sondern in der ein Klima der gegenseitigen Achtsamkeit und Wertschätzung\, Offenheit für Außenstehende und Nachsi cht gegen Schwächere herrscht. DTEND;VALUE=DATE:20110704 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110703 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkoSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal stehe ich da und möchte die Zeit zurückdrehen: Mein verletzendes Wort\, meine falsche Entscheidung\, meine Unachtsamkeit… "W enn man es doch ungeschehen machen könnte!" Es ist schmerzlich\, wenn das nicht gelingt. Was bei Menschen oft nicht mehr geht\, bei Gott ist es mö glich - das ist die Botschaft des 3. Sonntags nach Trinitatis. Gott will n icht\, dass Menschen verloren gehen. Er lässt sie ihre Wege suchen und ih re Fehler machen: Das Schaf\, das auf Abwege gerät den Zöllner Zachäus\ , der den Menschen das Geld aus der Tasche zieht\, und den Sohn\, der es z u Hause nicht mehr aushält. Doch wie der gute Vater lässt Gott sie nicht fallen: Er wartet\, geht entgegen\, feiert ein Fest für den wieder gefun denen Sohn. Eindringlich klingt die Mahnung des Propheten: Wagt umzukehre n! Ihr könnt zurück\, wenn ihr nur wollt. DTEND;VALUE=DATE:20110711 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110710 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEoSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Sympathisch oder unsympathisch? Innerhalb weniger Sekunden ist die Entscheidung gefällt. Auch mit dem moralischen Urteil geht es sehr sc hnell. Wir "wissen" meist sehr gut\, was verwerflich ist\, und tun lautsta rk oder subtil unsere Verachtung kund. Vorsicht vor solchen Urteilen!\, wa rnt der 4. Sonntag nach Trinitatis. Denn es gibt niemanden\, der ohne Fehl er ist\, der nicht immer wieder der Großzügigkeit und der Nachsicht beda rf. Einzig Gott ist es\, der richten kann. Darum ermutigt Jesus zum Vergeb en: Wer aus dem Bewusstsein lebt\, dass Gott ihm barmherzig entgegenkommt\ , der kann versuchen\, versöhnt zu leben\, wie Josef\, der seinen Brüder n nach langer Zeit das Unrecht verzeiht\, das sie ihm angetan haben. DTEND;VALUE=DATE:20110718 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110717 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakoSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Kommt und seht!" Diese Einladung Jesu gilt uns heute wie den J üngern vor 2000 Jahren. Von Menschen\, die sich in Gottes Dienst rufen li eßen\, erzählt der 5. Sonntag nach Trinitatis. Der Nomade Abraham\, der auf Gottes Wort hin auszieht\, und die Fischer\, die ihre Netze zurücklas sen\, Paulus\, der durch die Botschaft des Auferstandenen zum Apostel wird - sie alle sind bereit\, Altes aufzugeben und mit Gott neue Wege zu gehe n. Selbst wenn es unvernünftig scheint. Das ist riskant\, denn oft müss en sie Unverständnis und Spott ihrer Umgebung und den Widerspruch ihrer e igenen Familien ertragen. Doch sie dürfen sehen: Die übervollen Netze si nd erst der Anfang unzähliger wunderbarer Erfahrungen. Wer Jesus folgt\, entdeckt immer tiefer\, wo Gott auf Erden Wohnung nimmt. DTEND;VALUE=DATE:20110725 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110724 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:5. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEoSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die meisten waren so klein\, dass sie sich heute nicht mehr dar an erinnern können. Und trotzdem wurde damals ein Fundament für das ganz e Leben gelegt. Der 6. Sonntag nach Trinitatis steht ganz im Zeichen der T aufe. Er erinnert an den Auftrag Jesu\, Menschen zu taufen und an das Gesc henk\, das am Beginn des Lebens als Christ und Christin steht: Jesu Leben \, Sterben und Auferstehen gilt mir\, mein Leben ist vor Gott rein und gut . Über meinem Leben steht die Zusage: "Fürchte dich nicht\, denn ich hab e dich erlöst\; ich habe dich bei deinem Namen gerufen\; du bist mein!" V iele Gemeinden taufen an diesem Sonntag oder feiern ein Taufgedächtnis. DTEND;VALUE=DATE:20110801 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110731 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:6. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkoSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Ich habe so viel - und trotzdem bin ich manchmal ganz leer. Ich werde täglich satt\, und trotzdem habe ich einen ungeheueren Durst nach mehr. Ich sehne mich nach etwas\, das ich nicht beschreiben kann… Dass G ott körperlichen und seelischen Hunger stillt - davon erzählen die Lesun gen des 7. Sonntag nach Trinitatis\, der aus verschiedenen Perspektiven da s Abendmahl beleuchtet. Essen und Trinken\, Zusammensitzen und Feiern geh ören zum christlichen Glauben. Jesus nahm die natürlichen Bedürfnisse d er Menschen ernst\, sättigte Tausende mit fünf Broten und zwei Fischen u nd saß mit unterschiedlichsten Menschen zu Tisch. Im Abendmahl setzen Chr isten von Anfang an diese einträchtige Tischgemeinschaft fort und nehmen die Zeit vorweg\, in der der Hunger nach wahrem Leben gestillt sein wird. DTEND;VALUE=DATE:20110808 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110807 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:7. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEoiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Was ich tue oder unterlasse\, was ich sage und plane\, ist nich t gleichgültig. Wer vom Glauben an Jesus angesteckt ist\, der weiß: Ich bin verantwortlich. Mein Leben kann etwas verändern. Wie ein Stein\, der ins Wasser fällt\, oder wie ein Funke\, der überspringt\, setzt die froh e Botschaft von Jesus Christus Menschen in Bewegung. So spricht der 8. So nntag nach Trinitatis von den Auswirkungen des Glaubens: Als Licht der Wel t und Salz der Erde werden Christen in der Welt nicht unbemerkt bleiben un d oft genug auch darin anecken. Als Wohnstätten für Gottes Geist werden sie sorgsam und besonnen mit ihrem Körper umgehen. Von Gottes Licht berü hrt\, werden sie selbst wie Kirchenfenster leuchten und das Dunkle meiden. DTEND;VALUE=DATE:20110815 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110814 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:8. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkoiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Welche Sicherheiten habe ich? Womit kann ich rechnen? Oft ist m ir mein Leben undurchsichtig\, und die Welt um mich verändert sich schnel l. Dann will ich nichts riskieren\, einfach nur dahinleben… Doch der 9. Sonntag nach Trinitatis beunruhigt: Wer sich auf Gott einlässt\, muss auf Überraschungen gefasst sein - wie Paulus\, dessen Werte durch die Begegn ung mit Jesus auf den Kopf gestellt werden\, wie Jeremia\, der sich für z u jung hält und trotzdem zum Propheten berufen wird\, wie der Mann\, der auf einen Schatz stößt und spontan seinen ganzen Besitz dafür verkauft. Nur wer etwas riskiert\, wer seine Gaben Gott und den Menschen zur Verf ügung stellt\, wird letztlich reich dastehen. Welch ein Paradox: Nur wer sich nicht auf weltliche Sicherheiten verlässt\, dessen Lebenshaus steht auf festem\, sicherem Grund. DTEND;VALUE=DATE:20110822 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110821 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:9. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEoiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Israel - ein von Konflikten gebeuteltes Land. Eine grauenvolle Geschichte\, die Deutschland und Israel trennt und verbindet. Israel - Urs prung des Christentums\, verachtet und idealisiert\, bewundert und verfolg t. All diese Facetten spielen am "Israelsonntag" eine Rolle. Er erinnert s eit dem 16. Jahrhundert an den Gedenktag der Zerstörungen des Jerusalemer Tempels. Freilich wurde er in seiner Geschichte sehr unterschiedlich beg angen: Während in der Vergangenheit die Überlegenheit des Christentums d emonstriert wurde\, stehen heute die Trauer über das Unrecht\, das den Ju den angetan wurde\, sowie die heutigen guten Beziehungen zwischen Juden- u nd Christentum im Vordergrund. Auch wenn wir nicht wissen\, was Gottes Pla n mit den beiden Religionen ist\, so bleibt Israel doch Gottes auserwählt es Volk. DTEND;VALUE=DATE:20110829 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110828 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:10. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkoiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Mein Haus\, mein Auto\, mein Boot" - auch wenn ich nicht so di ck auftrage\, habe ich doch gern etwas vorzuweisen: einen sicheren Arbeits platz\, eine intakte Partnerschaft oder wohl geratene Kinder. Vor Gott zä hlen solche "Errungenschaften" nichts. Es gibt nichts\, womit ich mich vor ihm brüsten könnte\, zeigt der 11. Sonntag nach Trinitatis\, weder mit meinem Erfolg\, noch mit meinem Glauben. Gerade diejenigen\, die wissen\, dass sie vor Gott nichts vorzuweisen haben\, und sich ganz auf ihn verlas sen\, denen wendet er sich zu. Jesus lässt sich von Zöllnern einladen un d von einer Prostituierten salben. Gerade sie können seine Zuneigung sch ätzen und mit Liebe antworten. Wir können Gottes Liebe nicht verdienen\, nur dankbar empfangen. DTEND;VALUE=DATE:20110905 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110904 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:11. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEoiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal verstumme ich vor dem Leid anderer Menschen. Manchmal stehe ich wie gelähmt vor den Herausforderungen für unsere Welt. Manchma l verschließe ich meine Augen vor den Bildern\, die täglich über den Fe rnseher auf mich einströmen und meine Ohren vor den Klagen Verzweifelter. Manchmal verschließe ich mein Herz… Von Jesus\, der Menschen Augen un d Ohren aufschließt\, von der Vision einer Welt ohne Leid und Krankheit\, von dem Ende jeder Ungerechtigkeit spricht der 12. Sonntag nach Trinitati s. Aber er geht noch weiter: Er erzählt von Menschen\, die\, angeregt vom Beispiel Jesu\, selbst andere aus der Erstarrung holen. Menschen werden a uf vielfältige Weise von Jesus berührt und verbreiten sein Lob - und bau en nach ihren Kräften mit an Gottes Reich. DTEND;VALUE=DATE:20110912 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110911 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:12. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakoiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Man kann doch nicht einfach so zusehen" - leider doch. Jahr f ür Jahr sterben Menschen\, weil andere wegschauen\, schweigen\, abwarten. Der Mensch ist "seines Bruders Hüter"\, trägt Mitverantwortung für ihn \, sagt der 13. Sonntag nach Trinitatis. Wer an Jesus Christus glaubt\, de n kann die Not anderer Menschen nicht unberührt lassen. Der greift nach s einem Vermögen zu und hilft\, selbst wenn es ihm Nachteile einbringt. Wer so nach Gottes Willen handelt\, den bezeichnet Jesus als Schwestern un d Brüder. Doch wer ein so weites Herz nicht hat\, wer eine solche Liebe f ür den Nächsten nicht aufbringen kann\, hat noch wenig von Gott begriffe n. Denn Gott ist in der Liebe machtvoll gegenwärtig. Und wenn die Kraft d azu nicht reicht? Gottes Liebe bleibt unerschöpflich. DTEND;VALUE=DATE:20110919 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110918 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:13. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEoiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Immer wieder das Gleiche: Wenn es mir schlecht geht\, dann verg esse ich zu gerne\, wie viel Gutes mir schon in meinem Leben geschenkt wur de. Geht es mir aber wieder gut\, dann kommt es mir selbstverständlich vo r. Der 14. Sonntag nach Trinitatis hilft dem Gedächtnis auf die Sprünge und öffnet die Augen dafür\, von wem all das Gute kommt\, mit dem wir be schenkt sind: "Lobe den Herrn\, meine Seele\, und vergiss nicht\, was er d ir Gutes getan hat". Wer dankbar lebt\, der ist nicht nur glücklicher\, der lebt auch in Gottes Geist. Der Geist\, der es uns erlaubt\, kindlich z u Gott zu beten und von ihm Gutes zu empfangen\, weckt auch die Erinnerung en an die Wohltaten Gottes. Der öffnet auch dem Geheilten den Mund zu Got tes Lob. DTEND;VALUE=DATE:20110926 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110925 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:14. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkoiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Sie sind klein und pummelig oder schlank mit langem blondem Haa r\, sie hängen in Autos oder am Schlüsselbund: Engel haben Hochkonjunktu r. Der Michaleistag\, der Gedenktag des Erzengels Michael und aller Engel \, wird in der evangelischen Kirche selten begangen. Dennoch spielen auch hier die Himmelswesen eine wichtige Rolle. Aber niedlich sind die biblisch en Engel keineswegs. Als machtvolle Boten\, die dem Bösen widerstehen\, a ls Gottes "Heerscharen" treten sie auf: Michael\, der mit dem Teufel kämp ft\, der Engel\, der aus dem Gefängnis führt und der Gottesgesandte\, de r unsichtbar\, aber gewaltig\, vom falschen Weg abbringt. Auch von Schutze ngeln weiß die Bibel zu berichten. Eines jedoch wird ganz deutlich. Die E ngel haben keine eigene Macht. Sie sind Diener\, die durch ihren Auftrag z u Himmelsboten werden. Nach dem Michaelistag richtet sich in der evangel ischen Kirche der Termin des Erntedankfestes. DTEND;VALUE=DATE:20110930 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20110929 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Michaelistag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEoyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Der Riesenkürbis und die volle Ähre\, die Honigwabe und das B rot - im reich geschmückten Erntealtar kommen Fülle der Natur und Früch te der Arbeit recht zur Geltung. Doch wir ernten mehr: Nahrung und Kleidun g\, jedes Wachsen und Gedeihen in Partnerschaft und Familie\, große und k leine Erfolge im Beruf - da ist so viel\, wofür wir danken können. Das Erntedankfest gibt der Dankbarkeit Raum und wendet sie hin zu Gott. Wer da nkt\, sieht nichts als selbstverständlich an und weiß sich von Gott reic h beschenkt. Ängstliches Sammeln und übermäßiges Sorgen ist ihm fremd. Gottes Großzügigkeit steckt an. So lenkt der Sonntag den Blick über de n eigenen Tellerrand hinaus und ruft zum verantwortungsvollen Teilen von B esitz und Ressourcen auf. Wer so geben kann\, dessen Quellen werden nie ve rsiegen. DTEND;VALUE=DATE:20111003 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20111002 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Erntedank TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkoyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Das unschuldige Sterben eines Kindes\, eine Naturkatastrophe\, die tausende Leben auslöscht\, ein Völkermord\, der den Atem nimmt - Gr ünde zum Zweifeln angesichts des Todes gibt es genug. Dem stellt der 16. Sonntag nach Trinitatis das Angreifbarste und Wichtigste des christlichen Glaubens entgegen: Wir mögen hier und jetzt den Tod erleiden - durch Chri stus verliert der Tod seine Macht. Schon zu Jesu Lebzeiten geschah das\, a ls er Menschen dem Tod abrang\, und noch viel mehr durch sein Sterben und Auferstehen. Aus der Hoffnung heraus\, dass der Tod nicht das letzte Wort hat\, könnten Christen mutiger und weitsichtiger in Liebe leben. Sich da ran zu halten und darauf zu vertrauen\, dass Gottes Güte mächtiger ist a ls der Tod\, dazu ermutigt dieser Sonntag. DTEND;VALUE=DATE:20111010 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20111009 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:16. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEoyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Glaube? Da fällt mir meine Großmutter ein\, die jeden Tag den Abendsegen sprach. Oder der Junge\, der fest hofft\, dass Gott seine Mama gesund machen wird. Und so viele Männer und Frauen\, die im Vertrauen au f Gott ihre Grenzen überschritten: Hilfsprojekte starteten\, Widerstand l eisteten oder anderen Mut machten. Glaube ist nichts Abstraktes. Er wird g elebt. So erzählt der 17. Sonntag nach Trinitatis Glaubensgeschichten: E ine "Ungläubige" überwindet Jesu Ablehnung mit ihrem Glauben. Ein Vater bittet um Hilfe für seinen kranken Sohn. Ein Blinder wird sehend und brin gt sich mit seinem Glauben in Schwierigkeiten. Beispiele dafür\, wie der Glauben Menschen verändern kann. Und wenn das mit dem Vertrauen nicht geh t? "Ich glaube\, hilf meinem Unglauben!"\, bittet der Vater. DTEND;VALUE=DATE:20111017 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20111016 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:17. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkoyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Das eine geht nicht ohne das andere: Man kann noch so sehr für Gott eifern\, ohne die Liebe zu anderen Menschen bleibt man ihm fern. Man kann sich noch so sehr für andere aufarbeiten\, ohne die Rückbindung\, ohne die Liebe zu Gott fehlt das Fundament. Gott lieben und meinen Nächs ten wie mich selbst - dieses höchste Gebot steht im Zentrum des 18. Sonnt ag nach Trinitatis. Auch die zehn Gebote weisen den Weg zur Gottes- und N ächstenliebe. Wenn christliche Gemeinden unterschiedslos offen sind für Menschen aller Bevölkerungsschichten und Lebenssituationen\, wenn sie ein trächtig und freundlich miteinander umgehen\, sich gegenseitig zum Glaube n ermuntern und sich für den Frieden einsetzen\, dann strahlen sie etwas von dieser Liebe aus. DTEND;VALUE=DATE:20111024 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20111023 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:18. So n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEoyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Es gilt als bewiesen\, dass Christen gesünder sind als andere Menschen. Sie haben weniger psychischen Stress\, heißt es\, und bessere W ege der Verarbeitung. Seelische Belastungen können krank machen. Sehr sen sibel reagiert unser Organismus auf unsere inneren Nöte. Der 19. Sonntag nach Trinitatis schafft einen Zusammenhang zwischen seelischer Entlastung und körperlicher Heilung. Gottes immer neue Zuwendung ist es\, die den Me nschen gesund macht. Jesus vergibt einem Gelähmten seine Sünden\, bevor er ihn heilt. So sollen auch christliche Gemeinden für Kranke beten und Sünden vergeben. "Willst du gesund werden?" Diese nur scheinbar absurde Frage trifft. Ist es nicht leichter\, im Alten zu verharren? Bin ich bere it\, mich von Gott anrühren zu lassen - wenn ich dabei mein Leben ändern und ein neuer Mensch werden muss? DTEND;VALUE=DATE:20111031 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20111030 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:19. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakoyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wo komme ich her? Wo liegen meine Wurzeln? Am 31. Oktober besin nen sich lutherische Christen auf ihre Herkunft: Am Reformationstag feiern sie Bekenntnis- und Geburtstag der evangelischen Kirche zugleich. An die Geschichte des hartnäckigen Mönchs\, der mit wehender Kutte seine 95 Th esen an die Wittenberger Schlosskirche nagelt und damit ganz Europa in Auf ruhr versetzt\, erinnert dieser Tag. Martin Luther war kein Heiliger\, abe r ein Mensch\, der mit seiner Standhaftigkeit\, seinem brennenden Fragen n ach Gott und seinem mutigen Einstehen für seinen Glauben die Kirche tief geprägt hat. Nach seinem Bespiel arbeiteten viele Christen an der Erneuer ung der Kirche und tun es heute noch. So fragt der Reformationstag auch na ch gegenwärtigen Missständen und nach der Kirche\, die sich immer wieder reformieren muss. DTEND;VALUE=DATE:20111101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20111031 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reformationsfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEoyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Die Erkenntnis traf ihn wie ein Blitz" - viele erfahren das. A ls hätte sich ein Schleier gehoben\, sehen wir plötzlich klar. Mit ähnl ichen Bildern beschreibt die Bibel Jesu Wiederkommen. Unvermittelt\, denno ch unmissverständlich bricht Gottes Gegenwart in unsere Welt - Hoffnung f ür alle\, die unter der Vergeblichkeit ihres Tuns und ihrer Begrenztheit leiden. Der drittletzte Sonntag im Kirchenjahr mahnt zur Wachsamkeit und zur entschiedenen Ausrichtung auf Jesus Christus. In seinem heilenden Wirk en und seiner Macht über den Tod ist Gottes Wirklichkeit in unsere Welt e ingebrochen. Die Bitte um sein erneutes Eingreifen in unser Leben wird nic ht unerhört bleiben. Wo Menschen in seinem Geist leben\, da kann immer wi eder flüchtig Gottes Reich aufblitzen. DTEND;VALUE=DATE:20111107 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20111106 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Drittl.S.d.Kj. TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkoyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wer kennt sie nicht\, die Gerichtsdarstellungen mittelalterlich er Kathedralen? Die Zeiten\, in denen grässliche Fratzen uns Furcht einfl ößten\, sind Gott-sei-Dank längst vorbei. Und doch spricht die Bibel vo m Jüngsten Gericht. Nicht nur wegen der Opfer\, denen zu Lebzeiten kein R echt widerfuhr\, ist der Gedanke unverzichtbar. Wer gerichtet wird\, wird neu ausgerichtet auf den Weg der Barmherzigkeit und der Liebe. Das kann sc hmerzhaft sein. Aber\, so vermittelt dieser vorletzte Sonntag im Kirchenj ahr\, es ist auch eine Erlösung für uns und alle\, die unter unserem Tun leiden. Denn es bringt ans Tageslicht\, wie wir eigentlich sein sollten: heil und gut. Christen können mit der ganzen Kreatur auf dieses Gericht h offen\, denn sie wissen um die Freundlichkeit ihres Richters. Von dieser E rwartung her können sie auch ihr Leben heute barmherziger gestalten. DTEND;VALUE=DATE:20111114 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20111113 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Vorletzter Sonntag d. Kj. TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEpCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Ich weiß\, dass mir das Rauchen schadet und lasse doch nicht d avon ab. Ich ahne\, dass ich meine rastlose Lebensweise ändern müsste un d ignoriere es. Ich tue anderen Unrecht\, aber ich gestehe es mir nicht ei n… Zur Ehrlichkeit mit mir selbst\, zu einem wahrhaftigen\, aber gütige n Blick auf meine Schwächen ruft der Buß- und Bettag auf. Kein Mensch is t vollkommen\, jeder macht Fehler. Aber es gibt die Möglichkeit\, den Kur s zu korrigieren. Dazu macht die Bibel Mut: Geduldig wartet Gott auf unser e Einsicht und darauf\, dass wir zurückkehren auf den Weg der Gerechtigke it\, der Liebe und Achtsamkeit - uns selbst zuliebe. Doch Umkehr kommt nic ht von allein. So erinnert der Buß- und Bettag daran\, dass ich an jedem Tag umkehren kann und muss. DTEND;VALUE=DATE:20111117 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20111116 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Buß-und Bettag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkpCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Ewigkeitssonntag ihrer Verstorbenen des letzten Jahres. DTEND;VALUE=DATE:20111121 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20111120 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ewigkeitssonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEpCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Toten- oder Ewigkeitssonntag der Verstorbenen. DTEND;VALUE=DATE:20111121 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20111120 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Totensonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkpCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wenn Politiker auf Staatsbesuch sind\, genießen sie oft ein Ba d in der Menge: Kinder winken mit Fähnchen\, die Straßen sind mit Blumen und Fahnen geschmückt\, eine große festliche Menge. Auch Jesus wurde e inst mit großem Jubel in Jerusalem begrüßt: Die Menschen winkten mit Pa lmzweigen und legten Kleider vor die Füße des Esels\, auf dem er saß. Der Erste Advent ermuntert dazu\, sich auf eine Ankunft vorzubereiten\, de ren Bedeutung nicht hoch genug einzuschätzen ist. Denn der da kommt\, ist mächtig\, aber nicht zu fürchten\, ein König\, aber er bringt Frieden und wird Recht schaffen. Sich auf ihn einzustellen\, heißt\, mit langem A tem Liebe und Frieden zu üben. Darum: Machet die Tore weit! Mit dem Adven t beginnt im Festkreis der Kirche ein neues Kirchenjahr. DTEND;VALUE=DATE:20111128 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20111127 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEpCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Kopf einziehen und durch" oder "Kopf hoch\, wird schon wieder" sagen wir - ein schwacher Trost. Wir sind so sprachlos\, wenn andere besc hwert sind. Gerade den Gebeugten und Niedergedrückten\, den Zurückgewies enen und Benachteiligten gilt die Frohe Botschaft: Haltet durch\, Gott sie ht die Bedrängnis und hört das Klagen. Wer auf Erlösung wartet\, hofft nicht vergeblich. Darum: Kopf hoch\, damit ihr sie kommen seht. Der Zweite Advent spricht von einem kosmischen\, umwälzenden Befreiungsgeschehen. D ie Wiederkunft Jesu wird nicht unbemerkt bleiben. Sie wird uns erschrecken \, aber nicht zum Fürchten sein. Wer beharrlich mit seiner kleinen Kraft nach Gott Ausschau hält\, den wird er nicht enttäuschen. DTEND;VALUE=DATE:20111205 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20111204 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakpCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal suche ich Gott\, aber der Weg scheint versperrt. Ich d ringe nicht durch\, stehe mir selbst im Weg. Räumt die Steine aus dem Weg ! fordert der Dritte Advent. Im Zentrum: Johannes der Täufer\, der mit se inem Ruf zur Umkehr Jesus den Weg bereitet. Wo Jesus kommt\, da wird die W elt heller und heiler: Vertrocknetes beginnt zu blühen\, verschlossene Au gen öffnen sich\, lahme Glieder bewegen sich. Nichts\, weder Täler der T raurigkeit noch Berge der Selbstüberschätzung\, sollen seinem Kommen ent gegenstehen. Ihm den Weg zu bereiten\, heißt wach zu bleiben und sich in Bewegung setzen zu lassen: Traurige zu trösten und die zu ermutigen\, die längst schon aufgegeben haben. DTEND;VALUE=DATE:20111212 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20111211 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEpCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Freude kann schön machen. Unscheinbare Menschen fangen an zu l euchten\, wenn sie sich auf etwas freuen: junge Mütter wie Maria\, die ei n Kind erwarten. Verliebte\, die sich auf den geliebten Menschen freuen\, Belagerte\, denen endlich der Frieden verkündet wird. Von überstrahlende r und verändernder Freude spricht auch der Vierte Advent. Der Herr ist n ah! Die Nachricht behalten sie nicht für sich: Die Wächter\, die den Fri edensboten erspähen\, Maria\, die den Gott lobt\, der Niedrige erhöht un d Mächtige vom Thron stößt und wir können angesteckt von Gottes Freude gütiger und schöner werden. DTEND;VALUE=DATE:20111219 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20111218 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkpCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die Geschichte von Maria und Josef und dem Kind in der Krippe\, jedes Jahr berührt sie uns neu: unsere Sehnsucht nach einer heilen Welt\ , nach allumfassender Liebe\, nach einem Gott\, der keine Angst macht\, na ch Licht in der Dunkelheit - wenigstens am Heiligen Abend. Im Krippenspie l\, in der Lesung des Weihnachtsevangeliums und in den leuchtenden Augen d er Kinder wird etwas spürbar von der Liebe\, die Gott den Menschen schenk t: "Ein Kind ist uns geboren"\, ein hilfloses Kind\, das der Welt Rettung und Hilfe bringt. Es ist ganz arm und soll uns reich machen. Es kommt in d ie Dunkelheit und bringt Licht. DTEND;VALUE=DATE:20111225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20111224 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christvesper TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEpSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Nach dem Trubel des Heiligen Abends ist es wohltuend\, in die K irche zurückzukehren\, bei Kerzenschimmer und Musik noch einmal zur Besin nung zu kommen und die Botschaft der Heiligen Nacht zu hören. In vielen K irchengemeinden hat dieser Gottesdienst eine ganz besondere\, musikalische Note. Durch Jesu Geburt bricht Licht mitten in die Nacht - es braucht ni cht viel\, um dies in der Christnacht zu erfahren. Sie erzählt von den al ten Verheißungen eines Friedenskönigs\, die in Jesus\, dem Nachkommen de s Königs David\, ihre Erfüllung finden. Er ist Immanuel\, Gott-mit-uns. Die Nacht seiner Geburt erinnert an das tiefe Geheimnis Gottes: In diesem armen\, kleinen Kind\, in Jesus Christus zeigt er sich. Hier und nirgendwo anders liegt Gottes Wahrheit verborgen. DTEND;VALUE=DATE:20111225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20111224 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christnacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkpSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Freunde und Freundinnen\, das sind für mich Menschen\, vor den en ich mich nicht verstecken muss\, die mich gern haben\, auch wenn ich et was Dummes sage\, und die nicht auf mich herabschauen\, wenn ich einen Feh ler mache. Freunde mögen mich\, so wie ich bin. In Jesus sieht uns Gott freund-lich an\, er begegnet uns auf Augenhöhe\, davon spricht der erste Weihnachtsfeiertag. Die Hirten\, die sich auf das Wort des Engels hin auf den Weg machen\, erfahren es als erstes: In dem kleinen\, hilflosen Kind z eigt sich ein Gott\, vor dem sie sich nicht zu schämen brauchen. Sie kön nen und brauchen nicht zu Gott empor zu steigen\, er kommt zu ihnen herab. Ja\, noch viel mehr: In diesem Kind macht Gott sie selbst und alle Mensch en zu seinen Söhnen und Töchtern\, zu Erben seiner Verheißung. Und Weih nachten ist nur der Anfang. Wer sich wie die Hirten auf den Weg zur Krippe macht\, wird verändert zurückkommen: bewegt und berührt von der Mensch enliebe Gottes. DTEND;VALUE=DATE:20111226 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20111225 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest I TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEpSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Ein Reicher wird arm\, Arme werden reich\, ein Wolf liegt neben einem Lamm\, ein Kind spielt mit der Schlange…die biblischen Lesungen a n diesem Tag muten an wie eine "verkehrte Welt". Mit der Geburt Jesu wurd en die bisherigen Ordnungen auf den Kopf gestellt\, zeigt der zweite Weihn achtsfeiertag. Weihnachten\, das ist der Beginn eines welt- und zeitumspan nenden Geschehens. Das große Friedensreich\, das seit alter Zeit erwartet wurde\, nahm mit Jesus seinen Anfang. Denn\, da sind die biblischen Zeuge n ganz klar: Sein Platz war von Anfang her bei Gott. So sprechen sie von d er Herrlichkeit Jesu und von seiner Einheit mit Gott. In seiner Geburt ver binden sich Himmel und Erde\, kommt der ewige Gott zu den Menschen und zie ht die Menschen zu sich empor. Das ist nicht auf den ersten Blick zu erken nen. Aber wer es glaubt\, wird viele Zeichen dieser neuen Welt wahrnehmen. DTEND;VALUE=DATE:20111227 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20111226 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest II TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkpSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Schon wieder ein Jahr vorbei." Es ist erschreckend\, wie die Z eit vergeht. Der Jahreswechsel macht das immer wieder neu bewusst. Er ist eine Chance zum Innehalten und zur Rückschau. Was ist in diesem Jahr gelu ngen? Was missglückt? Wem bin ich etwas schuldig geblieben? Für vieles k ann ich danken\, manches noch zurechtbiegen\, einige Sorgen ablegen. Ander es schleppe ich mit. Doch ich wurde behütet in diesem Jahr. Gott sei Dank . Der Gottesdienst zum Altjahresabend stellt meine Bilanz unter die groß e Zusage Gottes: Im alten\, wie im neuen Jahr wird Gott uns begleiten\, wi rd Orientierung geben wie die Feuersäule in der Wüste\, wird gegen alle Widerstände auf unserer Seite stehen. Meine Welt mag sich ändern. Doch J esus Christus bleibt der Gleiche: gestern\, heute und in Ewigkeit. Sein Ve rsprechen gilt. Es lohnt sich\, mit ihm zu rechnen\; auch im neuen Jahr. DTEND;VALUE=DATE:20120101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20111231 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Altjahresabend TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEpSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Weniger rauchen oder mehr schlafen\, ein Stellenwechsel oder we niger Gewicht auf der Waage - vielfältig sind die Vorsätze für das neue Jahr. Noch ist es jung\, liegt vor uns\, wie ein unbeschriebenes Blatt. D och wie schnell reißen alte Unsitten ein. Wir können planen\, aber wir haben unsere Zukunft nicht in der Hand\, das zeigt der Gottesdienst am Neu jahrstag. Dennoch macht er Mut zum Aufbruch. Unser Wollen\, Tun und Planen liegt in Gottes Macht. Wer ihm seinen Weg anvertraut\, den wird er leiten . Mit Gottes Schutz und seiner Hilfe können wir den Weg ins neue Jahr get rost wagen. DTEND;VALUE=DATE:20120102 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120101 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Neujahrstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakpSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Es gibt Menschen\, Orte oder Momente\, die haben eine ganz beso ndere Ausstrahlung. Die sind so von etwas erfüllt\, dass es nicht verborg en bleiben kann. Das Fest der Erscheinung (griech. Epiphanias) feiert die Strahlkraft der Geburt des göttlichen Kindes - weit über die Grenzen des Landes hinweg. Bild dafür ist der helle Stern\, der die drei weisen Mä nner aus dem Orient an die Krippe führte. Sie erkannten das Licht\, das m it Jesus über der Dunkelheit der Welt aufging. Wer den Schein\, der von d iesem Kind ausgeht\, nicht übersieht\, der wird selbst zum Lichtträger. Der kann die Botschaft nicht für sich behalten\, sondern ist so erfüllt von Gottes Liebe\, dass er von innen leuchtet. DTEND;VALUE=DATE:20120107 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120106 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Epiphanias (Erscheinungsfest) TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEpSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die Geburt im Stall war nicht nur ein Traum. Die Geschichte Jes u ging weiter\, langsam erst und unbemerkt. Und doch: Er war ein Mensch vo n Gottes Geist. Der Erste Sonntag nach Epiphanias steht ganz im Zeichen d er Taufe Jesu. Sie steht am Beginn seines Wirkens. In ihr bekennt sich Got t zu Jesus: Dieser Mensch ist mein geliebter Sohn\, er hat meinen Geist. E rmutigend das Wort aus alter Zeit: Er\, der das Schwache nicht niedertritt \, er\, der das geknickte Rohr nicht abbricht\, kommt von Gott. Er ist Got tes Wahl. Selbst wenn er nach weltlichen Maßstäben Schwäche zeigt. Wer in seinem Geist lebt\, wer auf ihn getauft ist\, der ist Gottes Kind. DTEND;VALUE=DATE:20120109 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120108 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkpSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Heute haben wir wieder einmal aus dem Vollen geschöpft!" Wer das von sich behaupten kann\, erkennt noch\, wie wenig selbstverständlich es ist\, im Überfluss zu leben. Fülle und Überfluss haben auch bei Je sus Platz\, zeigt der zweite Sonntag nach Epiphanias. Das Weinwunder auf d er Hochzeit zu Kana zeugt von seiner Herrlichkeit\, aber auch von der Gro ßzügigkeit Gottes\, der nicht will\, dass Menschen Mangel leiden. Auch w enn die Herrlichkeit Gottes so groß ist\, dass Menschen ihren Anblick woh l nicht ertrügen\, so spiegeln wir doch Gottes Reichtum mit der Vielfalt unserer Begabungen. Wenn wir sie nicht für uns behalten\, sondern sie in die Gemeinschaft einbringen\, wenn unsere Gaben zu Quellen der Freude und Stärke für andere werden\, dann loben wir damit den\, der uns so großz ügig damit beschenkt hat. DTEND;VALUE=DATE:20120116 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120115 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEpiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Vater unser im Himmel\, our Father\, notre père\, Mi Atyánk\, Padre nuestro - vielsprachig läuft das Gebet um die ganze Welt. In knapp 2.500 Sprachen ist die Bibel heute übersetzt - Christentum weltweit. Um die Macht Jesu\, die nicht vor Volks- und Landesgrenzen Halt macht\, geht es am dritten Sonntag nach Epiphanias. Bereits Jesus und seine Jünger hab en sich den Nachbarn des Volkes Israel zugewandt\, haben Ausländer geheil t und mit Samaritanern debattiert. Gottes Liebe kennt keine Grenzen - das zeigten schon die Propheten. So wird auch das Reich Gottes bunt und vielsp rachig sein. "Es werden kommen von Osten und von Westen\, von Norden und v on Süden\, die zu Tisch sitzen werden im Reich Gottes"\, prophezeit der W ochenspruch. DTEND;VALUE=DATE:20120123 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120122 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkpiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen sehe ich völlig klar. Für einen Au genblick erscheint mir mein Leben wie von Licht bestrahlt\, weiß ich gena u\, wer ich bin und wohin ich gehe. Bergerfahrungen sind das\, voller Übe rblick und Klarheit. Von einem lichten Erlebnis spricht der letzte Sonntag nach Epiphanias. Auf einem Berg sehen die Jünger Jesus verklärt und erk ennen: Dies ist Gottes Sohn. "Hier ist gut sein" sagt Petrus. "Lasst uns H ütten bauen." Von Gott ergriffen sind sie\, wie Mose\, den Gott aus dem Feuer anruft\, und wie der Seher Johannes auf Patmos. Doch bei einem solch en Erlebnis kann niemand stehen bleiben\, jeder muss in den Alltag zurück \, oft genug in das Leid. Aber alle nehmen den hellen Schein mit\, der sie ermutigt\, weiter in Gottes Licht zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20120130 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120129 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:letzter So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEpiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Das ist unfair!" Nicht nur Kinder sind über Ungerechtigkeit e rbost. Doch was ist gerecht? Alle gleich zu behandeln oder die Anlagen jed es Einzelnen zu berücksichtigen? Eltern von unterschiedlichen Kindern wis sen\, dass eine Gleichbehandlung auch ungerecht sein kann. Gottes Gerecht igkeit ist Güte\, zeigt der Sonntag Septuagesimae (70 - eigentlich nur 63 - Tage vor Ostern). Der Weinbergbesitzer\, der allen\, auch den letzten Arbeitern den gleichen Lohn auszahlt\; Jesus\, der ausgerechnet mit einem Zöllner zu Tisch sitzt\; Gott\, der sich nicht von Stärke und Reichtum b eeindrucken lässt\, sondern ihnen Recht und seine Gerechtigkeit entgegens etzt. Diejenigen\, die sich von dieser Gerechtigkeit anstecken lassen\, di e ruft Jesus in seine Nachfolge\, zu einem Lauf\, der nicht ins Ungewisse führt. Brauchtum: An Septuagesimae wurden in der alten Kirche die Taufb ewerber für Ostern ausgewählt. DTEND;VALUE=DATE:20120206 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120205 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Septuagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkpiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Was ich nicht höre\, das wurde nicht gesagt." Kinder können das hervorragend: Ohren zu\, auf Durchzug gestellt. Aber auch uns fällt d as Zuhören oft schwer. Wie viel schwerer noch\, wenn es um Gottes Wort ge ht. Und dann trifft es wieder plötzlich\, unvermittelt\, mitten ins Herz. Das Wort Gottes und seine Wirkung stehen im Zentrum des Sonntags Sexagesi mae. Manchmal ist es scharf\, schmerzhaft und trennend wie ein Schwert\, d ann wieder scheint es nicht zu wirken\, setzt sich aber fest und wächst i m Stillen. Gott streut die Botschaft seiner Liebe großzügig aus. Auch we nn wir sie verdorren lassen: Sie gilt uns. Es liegt an uns\, damit ernst z u machen. Aber eins ist sicher: Ohne Wirkung bleibt die gute Nachricht nic ht. Wie bei Lydia\, die\, von Gottes Wort angefacht\, zur ersten Christin Europas wurde. DTEND;VALUE=DATE:20120213 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120212 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Sexagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEpiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wie weit würde meine Freundschaft gehen? Würde ich zu meinen Freunden stehen\, selbst wenn sie ausgelacht oder verachtet\, verfolgt ode r verdächtigt würden? Würde ich sie begleiten? Die Freundschaft zu Jesu s verlangt seinen Jüngern viel ab. Sie werden mit ihm nach Jerusalem zieh en und seinen Tod miterleben. Jesus kündigt ihnen das an. Am Sonntag Esto mihi steht die Nachfolge im Vordergrund. Nicht\, wer viele große Worte ma cht\, sondern wer sich für Gerechtigkeit einsetzt und beharrlich liebt\, der hat den Ruf in die Nachfolge gehört\, dem hat Jesus die Augen geöffn et. Aber zu Jesus zu stehen\, ist nicht immer leicht. Es bedeutet auch\, N achteile in Kauf zu nehmen\, sein Leid zu tragen. Jesu Frage gilt auch uns : "Was hülfe es dem Menschen\, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme an seiner Seele Schaden?". DTEND;VALUE=DATE:20120220 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120219 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Estomihi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakpiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Ein Aschenkreuz auf der Stirn - das erlebt man unter Evangelisc hen selten. Und trotzdem leitet auch in den lutherischen Kirchen der Asche rmittwoch die Passionszeit ein\, eine Zeit der Einkehr und der Besinnung a uf das Leiden Jesu Christi. In wenigen Gemeinden findet an diesem Tag ein Gottesdienst statt\, der auf die Passions- und Fastenzeit einstimmt. Er r uft zu einem Fasten auf\, das nach Gottes Willen ist\, das leise und behar rlich nach einem Leben fragt\, das Gott gefällt. Dass Verzicht zum Wesent lichen führen kann\, erfahren diejenigen\, die in der Passionszeit lieb g ewordene Gewohnheiten aufgeben. Die bundesweite Fastenaktion der Evangelis chen Kirche " sieben Wochen ohne"\, die am Aschermittwoch offiziell eröff net wird\, ermuntert dazu\, in der Passionszeit bewusster zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20120223 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120222 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Aschermittwoch TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEpiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Sie ist nicht zart und sie ist nicht aufregend und sie macht au ch wenig Spaß. Auch wenn uns die Werbung etwas anderes erzählt: Versuchu ng ist eine ernste Sache. Wer versucht wird\, bei dem steht nicht selten s eine Integrität auf dem Spiel. Ehrlich sein\, auch wenn ich dadurch Nacht eile habe? Steuern hinterziehen\, wenn es niemand sieht? Kann ich mir selb st treu bleiben? Um Versuchung geht es am Sonntag Invokavit. Von der Vers uchung der Schlange - "Ihr werdet sein wie Gott" - bis zu Jesus\, der auf subtile Weise versucht wurde. Das Bekenntnis zu ihm und der Blick in die h eilige Schrift helfen\, in der Versuchung zu bestehen und Gott richtig zu dienen: Hungrige zu speisen\, Arme zu bekleiden. Und wenn es schwierig wir d: "Ich habe für dich gebeten\, dass dein Glaube nicht aufhöre"\, sagt J esus zu Petrus. DTEND;VALUE=DATE:20120227 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120226 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Invocavit TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkpiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Du lernst aber auch gar nichts." Manchmal helfen alles Reden u nd Erklären nichts\, kein Vorbild und keine Predigt. Alles Mühen ist ums onst. Die Kinder haben ihren eignen Kopf. Man möchte sie schütteln\, abe r sie werden nur noch bockiger. Es fällt schwer\, da nicht die Geduld zu verlieren. So geht es Gott mit seinen Menschen\, zeigt der Sonntag Remini szere. Wie der umhegte Weinberg\, der nur saure Trauben hervorbringt\, wi e die bösen Weingärtner\, die sich in Abwesenheit des gütigen Besitzers des Weinbergs bemächtigen und seine Boten töten\, verachten sie oft Got tes Willen. Sie meinen zu glauben und handeln doch herzlos und kalt. Sollt e Gott da nicht die Geduld verlieren? Doch gerade zu den Sündern ist Jesu s Christus gekommen - zur Hoffnung für alle Welt. DTEND;VALUE=DATE:20120305 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120304 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reminiscere TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEpyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Der Einsatz ist hoch"\, heißt es nicht nur im Glücksspiel. M anche Entscheidungen im Leben verlangen uns viel ab: Kraft und Energie\, G eld und Geduld\, Tränen\, manchmal auch Trennungen. Und trotzdem würden wir uns wieder genauso entscheiden. Weil es rückblickend richtig war\, we il uns die Erfahrung reicher gemacht hat. Auch bei Jesus ist der Einsatz hoch\, das zeigt der Sonntag Okuli. Wer Jesus nachfolgen will\, muss verzi chten lernen\, darf nicht zurückschauen. Wer Gott ernst nimmt\, muss Ents cheidungen treffen für ein Leben in Liebe und Hingabe. Die Bibel erzählt von Menschen\, die Gott bis zum Äußersten gefordert hat: Jeremia\, der um Gottes Willen verspottet wird\; Elia\, der auf der Flucht zu Tode ersc höpft ist. Und doch erfahren gerade sie: Gott ist bei mir. Er macht mich stark. DTEND;VALUE=DATE:20120312 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120311 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Okuli TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkpyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Der gewinnt auch dem Schlimmsten noch etwas Gutes ab!" Ein Kop fschütteln\, ein leises Bewundern. Manche Leute verbreiten Freude\, obwoh l sie wirklich nichts zu lachen haben. "Freut euch - allem Leiden zum Trot z!" Mitten in der Passionszeit erklingt dieser Ruf am Sonntag Lätare. Fr euen - warum? Weil schon im Sterben das Leben begriffen ist. Plastisch die Bilder\, die Jesus wählt: Nur das Samenkorn\, das in die Erde fällt\, b ringt Frucht. Brot muss verzehrt werden\, um stärken zu können. Er selbs t ist das Brot für uns\, das jetzt schon den Hunger nach Leben stillt. Go ttes Zusage gilt: "Es sollen wohl Berge weichen und Hügel hinfallen\, abe r meine Gnade soll nicht von dir weichen\, und der Bund meines Friedens so ll nicht hinfallen\, spricht der HERR\, dein Erbarmer." DTEND;VALUE=DATE:20120319 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120318 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Lätare TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEpyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Wer nicht hören will\, muss fühlen." Wer sich nicht unterord net\, wer nicht gehorcht\, muss oft genug die Konsequenzen tragen. Und doc h: Blinder Gehorsam kann zur Katastrophe führen\, ziviler Ungehorsam gar geboten sein. Es ist ein harter Gott und ein blinder Gehorsam\, den der S onntag Judika beschreibt: Ein Gott\, der Ungehorsam mit Strafen schlägt u nd Abrahams Gehorsam grausam auf die Probe stellt. Ein Gott\, der Jesus ab verlangt\, als Opfer in den Tod zu gehen? Dunkel ist dieser Gott und fern. Doch auf der anderen Seite steht Gott\, der selbst gehorsam ist\, der den Menschen dient und ihnen zum Leben verhilft. Auch hinter der dunkelsten G eschichte scheint das durch: Gott will\, dass allen Menschen geholfen wird . Im Vertrauen darauf wird es möglich\, sich auf Gott zu verlassen und de m Nächsten zu dienen. DTEND;VALUE=DATE:20120326 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120325 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Judika TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkpyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen ist nichts\, wie es scheint. Ein fr öhliches Gesicht versteckt tiefe Trauer\, wer Härte zeigt\, kann auch ba rmherzig sein\, und hinter einer scheinbar so düsteren Zukunft verbirgt s ich eine neue Chance. Grenzmomente sind das\, unsicher und vage. Erst im N achhinein deute ich die Zeichen richtig. Der Palmsonntag führt in eine s olche Grenzzeit hinein: Die Hände die eben noch Palmzweige schwingen\, si nd fast schon zu Fäusten geballt. Das "Hosianna" wird zum gellenden "Kreu zige"-Ruf\, fröhliche Gesichter erstarren zu Fratzen. Und doch ist es Jes u Tod am Kreuz\, der den Menschen Leben bringt. Sein Weg ins Dunkel war ei n Weg ins Licht\, heute bekennen wir das. Im Geschlagenen\, im Verachteten war Gott ganz nah. Nur wenige erkannten das\, wie die Frau\, die den Todg eweihten wie einen König salbte. DTEND;VALUE=DATE:20120402 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120401 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Palmarum / Palmsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEpyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wann habe ich ihn zum letzten Mal gesehen? Welche Worte wurden gesprochen\, und was wurde verziehen? Wie wichtig werden diese Fragen\, we nn ein geliebter Mensch stirbt. Wohl denen\, die Abschied nehmen durften o der gar ein letztes Wort mitbekamen. Sie behalten es ein Leben lang. Vom letzten Vermächtnis Jesu berichtet der Gründonnerstag. Jesus nimmt sich viel Zeit zum Verabschieden\, macht den Jüngern Mut\, wäscht ihnen die F üße und gibt ihnen Worte und Zeichen für die Zeit ohne ihn. Und das Ver mächtnis lebt. Noch heute bekennen Christen: Im Abendmahl ist Jesus ganz nah\, auch nach 2000 Jahren noch. Er gibt uns an seinem neuen Leben Anteil . Ihn ehren wir\, wenn wir einträchtig und ohne Trennungen das Brot brech en und den Wein teilen. DTEND;VALUE=DATE:20120406 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120405 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Gründonnerstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakpyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20120407 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120406 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karfreitag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEpyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:An der Schwelle zwischen Tod und Leben\, Dunkel und Licht wird die Osternacht gefeiert. In dieser Nacht\, in der Jesus auferstand\, liege n Trauer und Hoffnung\, Todesschwärze und das jubelnde Lob der neuen Sch öpfung dicht beieinander. So spannt die Liturgie einen weiten Bogen: von der guten Schöpfung im Anbeginn über die Abwendung des Menschen von Got t\, den Auszug aus Ägypten bis hin zur immer neuen Abkehr vom richtigen W eg. All das gipfelt im Kreuz. Ostern\, so die Botschaft dieser Nacht\, ist ein neues\, umwälzendes Befreiungsgeschehen. Mit seiner Auferstehung zer reißt Jesus so viel: unsere Trennung von Gott\, unsere Ohnmacht\, unseren Tod. "Christ ist erstanden"\, mit dem Licht\, das entzündet wird\, erkli ngt dieser Osterjubel neu - dem Tod zum Trotz. Tradition: Taufe in der O sternacht DTEND;VALUE=DATE:20120408 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120407 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Osternacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkpyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20120408 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120407 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karsamstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEqCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die erste Liebe oder die Geburt eines Kindes\, Rettung aus höc hster Gefahr - es gibt Ereignisse\, die erfüllen uns mit unaussprechliche r\, tiefer Freude. Singen möchte man und jubeln\, oder man bekommt kein W ort heraus vor lauter Glück. Ostern\, das ist das Fest purer Freude. Ein er Freude\, die deswegen so rein ist\, weil sie die Tiefen kennt und sie d och bezwungen weiß. Ostern ist das Urdatum der Kirche. Die drei Frauen am Grab\, die Jünger\, denen der Auferstandene erscheint und Maria Magdalen a\, sie können nach dem ersten Schrecken nicht schweigen: Jesus lebt! Die Liebe hat den Tod bezwungen. Er hat die letzte Macht über uns verloren. Wer gegen allen Augenschein in diesem Vertrauen lebt\, der kann freier han deln\, der wird aufstehen gegen alles\, was das Leben bedroht. "Tod\, wo i st dein Stachel?"\, fragt der Apostel Paulus zurecht. Brauchtum: Osterlac hen DTEND;VALUE=DATE:20120409 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120408 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostersonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkqCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal sehe ich das Offensichtliche nicht. Die Lösung\, die zum Greifen nah ist\, einen Menschen\, der Hilfe bringt. Da müssen mir er st die Augen aufgehen. Auch für die Gegenwart Jesu sind wir oft blind\, das zeigt der Ostermontag. Meilenweit wandern zwei Jünger neben dem Aufe rstandenen nach Emmaus\, bevor sie ihn erkennen. Erst als er das Brot mit ihnen bricht\, gehen ihnen die Augen auf. Es ist so viel leichter\, an den Tod zu glauben\, als an das Leben\, auch heute noch. Doch mit Jesu Aufers tehung ist jedem Einzelnen das Leben verheißen\, auch nach dem Sterben. D ie alttestamentliche Vision von Gott\, der den Tod zerstört - in Jesus wi rd sie Wirklichkeit. Wer daran glaubt\, für den gibt es keine Hoffnungslo sigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20120410 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120409 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostermontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEqCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Ich glaube nur\, was ich sehe"\, sagen viele. Was ich mit dem Verstand fassen kann\, was ich be-greifen kann\, nur das hat Bestand. Aufe rstehung? Das passt da nicht hinein. Auch viele Jünger konnten die Botsc haft von der Auferstehung Jesu zunächst nicht glauben. Wo war der Beweis? Wo die logische Erklärung? Der erste Sonntag nach Ostern (Quasimodogenit i) erzählt davon\, wie Jesus den Zweiflern und Skeptikern entgegenkam\, s ich anfassen ließ und gemeinsam mit ihnen aß. So konnten sie später auc h glauben\, was sie nicht sahen: die unsichtbare Gemeinschaft mit Christus . Schon jetzt haben Christen Anteil an seinem\, dem neuen Leben. Darf man das glauben? "Selig sind\, die nicht sehen und doch glauben"\, sagt Jesus. DTEND;VALUE=DATE:20120416 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120415 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Quasimodogeniti TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkqCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal wünsche ich mir das: Einen\, der für mich sorgt\, de r mir den rechten Weg zeigt und mich unbeschadet durch Gefahren führt\, e inen\, der meinen Durst nach Leben stillt und nach mir sucht\, wenn ich ve rloren gehe. Jesus\, der "gute Hirte" steht im Zentrum des zweiten Sonntag s nach Ostern. Das Urbild des Schäfers spricht Kinder wie Erwachsene an. Das neue Testament bekennt Christus als den guten Hirten\, der das Verlore ne nicht aufgibt und der sein Leben für das ihm Anvertraute lässt. Jeder einzelne zählt. Die biblischen Texte warnen aber auch vor schlechten Hir ten\, die nur an ihr eigenes Wohl denken\, bei Gefahr davonlaufen und das Schwache nicht stärken. Da gilt es\, sich an den guten Hirten zu halten u nd nach seinem Beispiel selbst auf andere zu achten. DTEND;VALUE=DATE:20120423 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120422 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Misericordias Domini TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEqCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Jubilate - Jubelt! Wie leicht ist es\, im Frühjahr in den Jube l der wiedererwachenden Natur einzustimmen. Ihr Wiederaufblühen wird in d er Osterzeit zum wunderbaren Sinnbild der Auferstehung. Schöpfung und ne ues Leben sind Themen des Sonntags Jubilate. Er erzählt von der guten Sch öpfung am Anfang\, aber auch von ihrer Vorläufigkeit. Auch Christen sind der Vergänglichkeit unterworfen. Und doch haben sie bereits eine Ahnung von neuem Leben. Denn Jesus ist auferstanden. Für den\, der daran glaubt\ , hat der Tod seine Endgültigkeit verloren. Neu zu werden ist möglich\, auch hier und heute. Wer an dieser Hoffnung festhält\, dem wächst Stärk e zu. Denn wie der Weinstock seinen Trieben Kraft gibt\, so haben auch Chr isten ihren Halt in Christus und können sich immer wieder zum Leben rufen und erneuern lassen. DTEND;VALUE=DATE:20120430 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120429 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Jubilate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakqCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Der ausgelassene Tanz\, das Lied\, das Trauernden die Tränen l öst\, das Pfeifen im Dunkeln und die Arie\, die tief ins Herz dringt - Mu sik lässt niemanden unbewegt. Evangelische Frömmigkeit wäre nicht denkb ar ohne sie. Um Musik und Gesang drehen sich die biblischen Lesungen am So nntag Kantate (Singt!): Der erleichterte Dank der Geretteten\, das mächti ge Loblied der Werke Gottes und der mutige Gesang\, der Kerkermauern spren gt - sie alle vereinen sich zu einem vielstimmigen Lob Gottes. Kein Bereic h des Lebens soll von diesem Lob ausgeschlossen sein\, keiner ist zu gerin g für diese Musik. Je mehr unser Leben zum Gesang wird\, desto stärker w ird uns dieses Lied verändern zu liebevolleren und dankbaren Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20120507 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120506 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Kantate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEqCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wie komme ich in Kontakt mit Gott? Bleibt nicht ungehört\, was ich zu ihm spreche? Vielen Erwachsenen fällt das Beten schwer. Andere er leben es als befreiend\, ihr Herz auszuschütten oder in der Stille Gott z u suchen. Der Sonntag Rogate (Betet!) ermutigt zum Gebet. Auch Jesus hat immer wieder dazu aufgerufen. Vielfältige Formen des Betens finden sich s chon in der Bibel: Das stürmische und unnachgiebige Gebet\, das Gott dr ängt wie einen Freund\, das stellvertretende Einstehen für andere und de r Dank. Jesus verspricht\, dass wer in seinem Namen bittet\, bei Gott nich t auf taube Ohren stößt. Und er lehrt seine Jünger das Gebet\, das alle anderen umfasst: das Vaterunser. Es müssen nicht viele Worte sein. Diese s ist genug. Es führt zum Hören auf Gott. Nicht unser\, sondern Gottes W ille soll geschehen. DTEND;VALUE=DATE:20120514 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120513 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Rogate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkqCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Hier ist der Himmel auf Erden"\, sagen wir in Momenten\, in de nen es uns rundum gut geht. Was ist der Himmel? Die unendlich blauen Weite n über uns oder die scheinbar zeitlosen Sekunden\, in denen wir glücklic h sind? Wenn wir Christi Himmelfahrt feiern\, erinnern wir an den Abschie d Jesu von seinen Jüngern 40 Tage nach seiner Auferstehung. Er kehrt zur ück zu Gott. Seit dieser Zeit ist für Christen der Himmel dort\, wo Jesu s Christus ist. Zwischen Himmel und Erde leben sie. Und doch: "Was steht i hr da und schaut in den Himmel?" Die Frage an die Jünger gilt auch uns. I m Hier und Jetzt\, in unserer Gegenwart können wir etwas vom Himmel erfah ren: in dem Glanz auf den Gesichtern unserer Mitmenschen\, in Momenten der Freude und der Liebe\, in denen wir eins sind mit Gott und Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20120518 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120517 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christi Himmelfahrt TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEqSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal wird mir der Abschied schwer: Wenn ich dem Zug hinterh er blicke oder hinter der Absperrung am Flughafen stehe. Noch viel schwere r ist es\, wenn ich nicht weiß\, ob wir uns wiedersehen werden. Den Absch ied Jesu von seinen Jüngern beschreibt der Sonntag Exaudi (Erhöre!). Sei t seiner Himmelfahrt ist Jesus nicht mehr sichtbar bei ihnen. Es liegen ha rte Tage vor ihnen. Doch Jesus lässt sie nicht allein. Auf andere Art wir d er ihnen nahe sein: in ihren Herzen\, als nie versiegende Quelle der Kra ft. In einem neuen Geist werden sie Jesus erkennen. Das ist kein Ersatz f ür seine Anwesenheit\, aber ein Trost. Noch heute lebt dieser Geist unter uns: Wo nach Gottes Willen gefragt wird\, wo Liebe unser Handeln prägt\, da wird er spürbar. Aber auch dort\, wo wir verzagen\, wo uns der Hals z ugeschnürt ist\, ist er uns tröstend nahe und bringt unsere Anliegen vor Gott. DTEND;VALUE=DATE:20120521 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120520 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Exaudi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkqSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Dass ich andere nicht verstehe\, das erlebe ich so oft: In frem den Ländern\, bei Fachgesprächen oder wenn ich an anderen vorbeirede. Da s Gegenteil geschieht an Pfingsten. Jünger\, die gerade noch mutlos waren \, überkommt eine große Kraft\, wie ein Sturmwind. Bewegt vom Heiligen G eist sprechen sie von Jesus Christus\, und das Wunder geschieht: Jeder kan n sie in seiner eigenen Sprache verstehen. Viele lassen sich taufen: Die K irche ist geboren. Pfingsten lädt ein\, darüber nachzudenken\, welche Sp rache wir sprechen: die Sprache der Angst oder die der Liebe. Der Pfingstg eist hält Jesus unter uns lebendig. Es ist ein Geist\, der Menschen verbi ndet und nicht trennt\, der befreit und nicht einengt\, ein Geist\, der un s die Augen öffnet für Unrecht und uns den Mund auftut für die Wahrheit . DTEND;VALUE=DATE:20120528 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120527 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEqSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die eine kann gut lesen und der andere hat einen guten Geschmac k. Diese kann gut zuhören und jener hat einen wachen\, kritischen Verstan d. So bunt und vielfältig wie die Menschen sind die Begabungen in den chr istlichen Gemeinden. DTEND;VALUE=DATE:20120529 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120528 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstmontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkqSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Gott Vater\, Sohn und Heiliger Geist\, der eine Gott in drei Pe rsonen - viele tun sich damit schwer. Drei in einem - wie soll das gehen? Am Sonntag Trinitatis feiern Christen das Fest der Dreieinigkeit Gottes - einer theologischen Idee\, die schwierig ist und doch viel über das Wese n Gottes aussagt. Gott ist umfassender\, als ein Mensch begreifen kann. Ab er er lässt sich auf eine Geschichte mit den Menschen ein und offenbart i hnen mit der Zeit immer mehr von sich: Als Vater erwählt sich Gott ein Vo lk\, als Sohn nimmt er sich des Schicksals aller Menschen an\, bezieht sc hließlich in jedem einzelnen Wohnung: als Begeisterung\, als Tröster und als Liebeskraft. Gott ist reine Beziehung - zu der Welt und in sich selbs t. Niemand ist von seiner Gegenwart ausgeschlossen. Gott kann und will nic ht für sich sein. Ein Ausdruck dafür ist seine Dreieinigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20120604 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120603 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEqSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die einen predigen Gesundheit oder Erfolg\, andere Reichtum ode r Schönheit. Im Dschungel der fast unbegrenzten Sinnangebote kann man sic h leicht verlaufen: Welche Heilsversprechen führen in die Irre? Welche de r mir angebotenen Wege führen wirklich zum Leben\, sind von Gott? Der 1. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, achtsam zu bleiben für die Stimm e Gottes zwischen den vielen Stimmen um uns. Dazu gibt es Hörhilfen: Die Worte und Werke Jesu\, das Zeugnis von Mose und den Propheten\, ein Bekenn tnis\, das an Gott allein festhält. Alle weisen den einen Weg: den Weg de r Liebe\, die sich furchtlos und freigiebig dem anderen zuwendet. DTEND;VALUE=DATE:20120611 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120610 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakqSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Tut mir Leid\, keine Zeit" - eine Absage\, schnell und achtlos dahingesagt\, manchmal später bereut. Wer kennt das nicht? Wenn Gott ein lädt zum Fest des Lebens\, dann gibt er überfließend und umsonst. Dann gilt seine Einladung allen: Wohlhabenden und Armen\, Nahestehenden und Fer nen\, Glaubenden und Zweifelnden. Gut für die\, die keine Entschuldigung vorschützen und keine Ausflüchte suchen. Der 2. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, Gottes Einladung nicht auszuschlagen\, sondern sich an se inen Tisch rufen zu lassen - in eine bunt gemischte Gemeinschaft\, in der sich niemand profilieren muss\, sondern in der ein Klima der gegenseitigen Achtsamkeit und Wertschätzung\, Offenheit für Außenstehende und Nachsi cht gegen Schwächere herrscht. DTEND;VALUE=DATE:20120618 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120617 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEqSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal stehe ich da und möchte die Zeit zurückdrehen: Mein verletzendes Wort\, meine falsche Entscheidung\, meine Unachtsamkeit… "W enn man es doch ungeschehen machen könnte!" Es ist schmerzlich\, wenn das nicht gelingt. Was bei Menschen oft nicht mehr geht\, bei Gott ist es mö glich - das ist die Botschaft des 3. Sonntags nach Trinitatis. Gott will n icht\, dass Menschen verloren gehen. Er lässt sie ihre Wege suchen und ih re Fehler machen: Das Schaf\, das auf Abwege gerät den Zöllner Zachäus\ , der den Menschen das Geld aus der Tasche zieht\, und den Sohn\, der es z u Hause nicht mehr aushält. Doch wie der gute Vater lässt Gott sie nicht fallen: Er wartet\, geht entgegen\, feiert ein Fest für den wieder gefun denen Sohn. Eindringlich klingt die Mahnung des Propheten: Wagt umzukehre n! Ihr könnt zurück\, wenn ihr nur wollt. DTEND;VALUE=DATE:20120625 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120624 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkqSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:In manchen Familien häufen sich die berühmten Persönlichkeit en. „Früher war ich immer der Sohn meines Vaters\, heute bin ich der Va ter meines Sohnes“ hat der Vater des Komponisten Felix Mendelssohn-Barth oldy und der Sohn des Philosophen Moses Mendelssohn\, Abraham Mendelssohn- Bartholdy immer wieder erzählt. Ähnlich ist es in der Familie Jesu: Sein älterer Cousin\, Johannes\, hat schon vor Jesus Berühmtheit erlangt. Er ist der Vorläufer\, der Wegbereiter\, der Täufer – eine schillernde\, streitbare Persönlichkeit. Am Festtag der Geburt Johannes des Täufers s tehen seine Person und sein Leben im Mittelpunkt – die wundersame Ankün digung seiner Geburt und seine Beziehung zu Jesus Christus\, in dessen Sch atten er immer mehr tritt. Dies macht der Wochenspruch aus dem Johanneseva ngelium sehr deutlich: „Er muss wachsen\, ich aber muss abnehmen.“ (Jo h 3\,30) DTEND;VALUE=DATE:20120625 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120624 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Tag d. Geb. Johannes d. Täufers TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEqiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Sympathisch oder unsympathisch? Innerhalb weniger Sekunden ist die Entscheidung gefällt. Auch mit dem moralischen Urteil geht es sehr sc hnell. Wir "wissen" meist sehr gut\, was verwerflich ist\, und tun lautsta rk oder subtil unsere Verachtung kund. Vorsicht vor solchen Urteilen!\, wa rnt der 4. Sonntag nach Trinitatis. Denn es gibt niemanden\, der ohne Fehl er ist\, der nicht immer wieder der Großzügigkeit und der Nachsicht beda rf. Einzig Gott ist es\, der richten kann. Darum ermutigt Jesus zum Vergeb en: Wer aus dem Bewusstsein lebt\, dass Gott ihm barmherzig entgegenkommt\ , der kann versuchen\, versöhnt zu leben\, wie Josef\, der seinen Brüder n nach langer Zeit das Unrecht verzeiht\, das sie ihm angetan haben. DTEND;VALUE=DATE:20120702 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120701 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkqiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Kommt und seht!" Diese Einladung Jesu gilt uns heute wie den J üngern vor 2000 Jahren. Von Menschen\, die sich in Gottes Dienst rufen li eßen\, erzählt der 5. Sonntag nach Trinitatis. Der Nomade Abraham\, der auf Gottes Wort hin auszieht\, und die Fischer\, die ihre Netze zurücklas sen\, Paulus\, der durch die Botschaft des Auferstandenen zum Apostel wird - sie alle sind bereit\, Altes aufzugeben und mit Gott neue Wege zu gehe n. Selbst wenn es unvernünftig scheint. Das ist riskant\, denn oft müss en sie Unverständnis und Spott ihrer Umgebung und den Widerspruch ihrer e igenen Familien ertragen. Doch sie dürfen sehen: Die übervollen Netze si nd erst der Anfang unzähliger wunderbarer Erfahrungen. Wer Jesus folgt\, entdeckt immer tiefer\, wo Gott auf Erden Wohnung nimmt. DTEND;VALUE=DATE:20120709 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120708 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:5. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEqiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die meisten waren so klein\, dass sie sich heute nicht mehr dar an erinnern können. Und trotzdem wurde damals ein Fundament für das ganz e Leben gelegt. Der 6. Sonntag nach Trinitatis steht ganz im Zeichen der T aufe. Er erinnert an den Auftrag Jesu\, Menschen zu taufen und an das Gesc henk\, das am Beginn des Lebens als Christ und Christin steht: Jesu Leben \, Sterben und Auferstehen gilt mir\, mein Leben ist vor Gott rein und gut . Über meinem Leben steht die Zusage: "Fürchte dich nicht\, denn ich hab e dich erlöst\; ich habe dich bei deinem Namen gerufen\; du bist mein!" V iele Gemeinden taufen an diesem Sonntag oder feiern ein Taufgedächtnis. DTEND;VALUE=DATE:20120716 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120715 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:6. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkqiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Ich habe so viel - und trotzdem bin ich manchmal ganz leer. Ich werde täglich satt\, und trotzdem habe ich einen ungeheueren Durst nach mehr. Ich sehne mich nach etwas\, das ich nicht beschreiben kann… Dass G ott körperlichen und seelischen Hunger stillt - davon erzählen die Lesun gen des 7. Sonntag nach Trinitatis\, der aus verschiedenen Perspektiven da s Abendmahl beleuchtet. Essen und Trinken\, Zusammensitzen und Feiern geh ören zum christlichen Glauben. Jesus nahm die natürlichen Bedürfnisse d er Menschen ernst\, sättigte Tausende mit fünf Broten und zwei Fischen u nd saß mit unterschiedlichsten Menschen zu Tisch. Im Abendmahl setzen Chr isten von Anfang an diese einträchtige Tischgemeinschaft fort und nehmen die Zeit vorweg\, in der der Hunger nach wahrem Leben gestillt sein wird. DTEND;VALUE=DATE:20120723 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120722 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:7. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEqiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Was ich tue oder unterlasse\, was ich sage und plane\, ist nich t gleichgültig. Wer vom Glauben an Jesus angesteckt ist\, der weiß: Ich bin verantwortlich. Mein Leben kann etwas verändern. Wie ein Stein\, der ins Wasser fällt\, oder wie ein Funke\, der überspringt\, setzt die froh e Botschaft von Jesus Christus Menschen in Bewegung. So spricht der 8. So nntag nach Trinitatis von den Auswirkungen des Glaubens: Als Licht der Wel t und Salz der Erde werden Christen in der Welt nicht unbemerkt bleiben un d oft genug auch darin anecken. Als Wohnstätten für Gottes Geist werden sie sorgsam und besonnen mit ihrem Körper umgehen. Von Gottes Licht berü hrt\, werden sie selbst wie Kirchenfenster leuchten und das Dunkle meiden. DTEND;VALUE=DATE:20120730 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120729 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:8. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakqiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Welche Sicherheiten habe ich? Womit kann ich rechnen? Oft ist m ir mein Leben undurchsichtig\, und die Welt um mich verändert sich schnel l. Dann will ich nichts riskieren\, einfach nur dahinleben… Doch der 9. Sonntag nach Trinitatis beunruhigt: Wer sich auf Gott einlässt\, muss auf Überraschungen gefasst sein - wie Paulus\, dessen Werte durch die Begegn ung mit Jesus auf den Kopf gestellt werden\, wie Jeremia\, der sich für z u jung hält und trotzdem zum Propheten berufen wird\, wie der Mann\, der auf einen Schatz stößt und spontan seinen ganzen Besitz dafür verkauft. Nur wer etwas riskiert\, wer seine Gaben Gott und den Menschen zur Verf ügung stellt\, wird letztlich reich dastehen. Welch ein Paradox: Nur wer sich nicht auf weltliche Sicherheiten verlässt\, dessen Lebenshaus steht auf festem\, sicherem Grund. DTEND;VALUE=DATE:20120806 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120805 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:9. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEqiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Israel - ein von Konflikten gebeuteltes Land. Eine grauenvolle Geschichte\, die Deutschland und Israel trennt und verbindet. Israel - Urs prung des Christentums\, verachtet und idealisiert\, bewundert und verfolg t. All diese Facetten spielen am "Israelsonntag" eine Rolle. Er erinnert s eit dem 16. Jahrhundert an den Gedenktag der Zerstörungen des Jerusalemer Tempels. Freilich wurde er in seiner Geschichte sehr unterschiedlich beg angen: Während in der Vergangenheit die Überlegenheit des Christentums d emonstriert wurde\, stehen heute die Trauer über das Unrecht\, das den Ju den angetan wurde\, sowie die heutigen guten Beziehungen zwischen Juden- u nd Christentum im Vordergrund. Auch wenn wir nicht wissen\, was Gottes Pla n mit den beiden Religionen ist\, so bleibt Israel doch Gottes auserwählt es Volk. DTEND;VALUE=DATE:20120813 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120812 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:10. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkqiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Mein Haus\, mein Auto\, mein Boot" - auch wenn ich nicht so di ck auftrage\, habe ich doch gern etwas vorzuweisen: einen sicheren Arbeits platz\, eine intakte Partnerschaft oder wohl geratene Kinder. Vor Gott zä hlen solche "Errungenschaften" nichts. Es gibt nichts\, womit ich mich vor ihm brüsten könnte\, zeigt der 11. Sonntag nach Trinitatis\, weder mit meinem Erfolg\, noch mit meinem Glauben. Gerade diejenigen\, die wissen\, dass sie vor Gott nichts vorzuweisen haben\, und sich ganz auf ihn verlas sen\, denen wendet er sich zu. Jesus lässt sich von Zöllnern einladen un d von einer Prostituierten salben. Gerade sie können seine Zuneigung sch ätzen und mit Liebe antworten. Wir können Gottes Liebe nicht verdienen\, nur dankbar empfangen. DTEND;VALUE=DATE:20120820 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120819 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:11. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEqyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal verstumme ich vor dem Leid anderer Menschen. Manchmal stehe ich wie gelähmt vor den Herausforderungen für unsere Welt. Manchma l verschließe ich meine Augen vor den Bildern\, die täglich über den Fe rnseher auf mich einströmen und meine Ohren vor den Klagen Verzweifelter. Manchmal verschließe ich mein Herz… Von Jesus\, der Menschen Augen un d Ohren aufschließt\, von der Vision einer Welt ohne Leid und Krankheit\, von dem Ende jeder Ungerechtigkeit spricht der 12. Sonntag nach Trinitati s. Aber er geht noch weiter: Er erzählt von Menschen\, die\, angeregt vom Beispiel Jesu\, selbst andere aus der Erstarrung holen. Menschen werden a uf vielfältige Weise von Jesus berührt und verbreiten sein Lob - und bau en nach ihren Kräften mit an Gottes Reich. DTEND;VALUE=DATE:20120827 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120826 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:12. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkqyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Man kann doch nicht einfach so zusehen" - leider doch. Jahr f ür Jahr sterben Menschen\, weil andere wegschauen\, schweigen\, abwarten. Der Mensch ist "seines Bruders Hüter"\, trägt Mitverantwortung für ihn \, sagt der 13. Sonntag nach Trinitatis. Wer an Jesus Christus glaubt\, de n kann die Not anderer Menschen nicht unberührt lassen. Der greift nach s einem Vermögen zu und hilft\, selbst wenn es ihm Nachteile einbringt. Wer so nach Gottes Willen handelt\, den bezeichnet Jesus als Schwestern un d Brüder. Doch wer ein so weites Herz nicht hat\, wer eine solche Liebe f ür den Nächsten nicht aufbringen kann\, hat noch wenig von Gott begriffe n. Denn Gott ist in der Liebe machtvoll gegenwärtig. Und wenn die Kraft d azu nicht reicht? Gottes Liebe bleibt unerschöpflich. DTEND;VALUE=DATE:20120903 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120902 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:13. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEqyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Immer wieder das Gleiche: Wenn es mir schlecht geht\, dann verg esse ich zu gerne\, wie viel Gutes mir schon in meinem Leben geschenkt wur de. Geht es mir aber wieder gut\, dann kommt es mir selbstverständlich vo r. Der 14. Sonntag nach Trinitatis hilft dem Gedächtnis auf die Sprünge und öffnet die Augen dafür\, von wem all das Gute kommt\, mit dem wir be schenkt sind: "Lobe den Herrn\, meine Seele\, und vergiss nicht\, was er d ir Gutes getan hat". Wer dankbar lebt\, der ist nicht nur glücklicher\, der lebt auch in Gottes Geist. Der Geist\, der es uns erlaubt\, kindlich z u Gott zu beten und von ihm Gutes zu empfangen\, weckt auch die Erinnerung en an die Wohltaten Gottes. Der öffnet auch dem Geheilten den Mund zu Got tes Lob. DTEND;VALUE=DATE:20120910 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120909 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:14. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkqyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Oft wächst mir mein Leben über den Kopf. Ein dickes Paket von Sorgen scheint mich niederzudrücken. Um meine Zukunft\, meine Kinder\, a nstehende Entscheidungen. Und dann die vielen Fragen: Werde ich gut ankomm en? Wie schaffe ich das enorme Arbeitspensum? Was soll ich sagen? Was anzi ehen? Manchmal raubt mir das den Schlaf. Doch vieles erweist sich nach Wo chen als unbegründet. "Sorgt euch doch nicht so viel" - dieses Wort Jesu steht über dem 15. Sonntag nach Trinitatis. Der Gott\, der in der Schöpf ung für seine Menschen reich gesorgt hat\, der wird sich auch weiter um s ie kümmern - auch durch andere. Im Vertrauen darauf könnten sie das Sorg en aufgegeben und frei werden für ein Leben\, das sich nur auf Gott verl ässt. Ja\, wenn der Glaube nur größer wäre! DTEND;VALUE=DATE:20120917 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120916 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:15. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEqyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Das unschuldige Sterben eines Kindes\, eine Naturkatastrophe\, die tausende Leben auslöscht\, ein Völkermord\, der den Atem nimmt - Gr ünde zum Zweifeln angesichts des Todes gibt es genug. Dem stellt der 16. Sonntag nach Trinitatis das Angreifbarste und Wichtigste des christlichen Glaubens entgegen: Wir mögen hier und jetzt den Tod erleiden - durch Chri stus verliert der Tod seine Macht. Schon zu Jesu Lebzeiten geschah das\, a ls er Menschen dem Tod abrang\, und noch viel mehr durch sein Sterben und Auferstehen. Aus der Hoffnung heraus\, dass der Tod nicht das letzte Wort hat\, könnten Christen mutiger und weitsichtiger in Liebe leben. Sich da ran zu halten und darauf zu vertrauen\, dass Gottes Güte mächtiger ist a ls der Tod\, dazu ermutigt dieser Sonntag. DTEND;VALUE=DATE:20120924 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120923 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:16. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakqyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Sie sind klein und pummelig oder schlank mit langem blondem Haa r\, sie hängen in Autos oder am Schlüsselbund: Engel haben Hochkonjunktu r. Der Michaleistag\, der Gedenktag des Erzengels Michael und aller Engel \, wird in der evangelischen Kirche selten begangen. Dennoch spielen auch hier die Himmelswesen eine wichtige Rolle. Aber niedlich sind die biblisch en Engel keineswegs. Als machtvolle Boten\, die dem Bösen widerstehen\, a ls Gottes "Heerscharen" treten sie auf: Michael\, der mit dem Teufel kämp ft\, der Engel\, der aus dem Gefängnis führt und der Gottesgesandte\, de r unsichtbar\, aber gewaltig\, vom falschen Weg abbringt. Auch von Schutze ngeln weiß die Bibel zu berichten. Eines jedoch wird ganz deutlich. Die E ngel haben keine eigene Macht. Sie sind Diener\, die durch ihren Auftrag z u Himmelsboten werden. Nach dem Michaelistag richtet sich in der evangel ischen Kirche der Termin des Erntedankfestes. DTEND;VALUE=DATE:20120930 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120929 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Michaelistag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEqyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Glaube? Da fällt mir meine Großmutter ein\, die jeden Tag den Abendsegen sprach. Oder der Junge\, der fest hofft\, dass Gott seine Mama gesund machen wird. Und so viele Männer und Frauen\, die im Vertrauen au f Gott ihre Grenzen überschritten: Hilfsprojekte starteten\, Widerstand l eisteten oder anderen Mut machten. Glaube ist nichts Abstraktes. Er wird g elebt. So erzählt der 17. Sonntag nach Trinitatis Glaubensgeschichten: E ine "Ungläubige" überwindet Jesu Ablehnung mit ihrem Glauben. Ein Vater bittet um Hilfe für seinen kranken Sohn. Ein Blinder wird sehend und brin gt sich mit seinem Glauben in Schwierigkeiten. Beispiele dafür\, wie der Glauben Menschen verändern kann. Und wenn das mit dem Vertrauen nicht geh t? "Ich glaube\, hilf meinem Unglauben!"\, bittet der Vater. DTEND;VALUE=DATE:20121001 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20120930 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:17. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkqyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Der Riesenkürbis und die volle Ähre\, die Honigwabe und das B rot - im reich geschmückten Erntealtar kommen Fülle der Natur und Früch te der Arbeit recht zur Geltung. Doch wir ernten mehr: Nahrung und Kleidun g\, jedes Wachsen und Gedeihen in Partnerschaft und Familie\, große und k leine Erfolge im Beruf - da ist so viel\, wofür wir danken können. Das Erntedankfest gibt der Dankbarkeit Raum und wendet sie hin zu Gott. Wer da nkt\, sieht nichts als selbstverständlich an und weiß sich von Gott reic h beschenkt. Ängstliches Sammeln und übermäßiges Sorgen ist ihm fremd. Gottes Großzügigkeit steckt an. So lenkt der Sonntag den Blick über de n eigenen Tellerrand hinaus und ruft zum verantwortungsvollen Teilen von B esitz und Ressourcen auf. Wer so geben kann\, dessen Quellen werden nie ve rsiegen. DTEND;VALUE=DATE:20121008 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121007 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Erntedank TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYErCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Es gilt als bewiesen\, dass Christen gesünder sind als andere Menschen. Sie haben weniger psychischen Stress\, heißt es\, und bessere W ege der Verarbeitung. Seelische Belastungen können krank machen. Sehr sen sibel reagiert unser Organismus auf unsere inneren Nöte. Der 19. Sonntag nach Trinitatis schafft einen Zusammenhang zwischen seelischer Entlastung und körperlicher Heilung. Gottes immer neue Zuwendung ist es\, die den Me nschen gesund macht. Jesus vergibt einem Gelähmten seine Sünden\, bevor er ihn heilt. So sollen auch christliche Gemeinden für Kranke beten und Sünden vergeben. "Willst du gesund werden?" Diese nur scheinbar absurde Frage trifft. Ist es nicht leichter\, im Alten zu verharren? Bin ich bere it\, mich von Gott anrühren zu lassen - wenn ich dabei mein Leben ändern und ein neuer Mensch werden muss? DTEND;VALUE=DATE:20121015 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121014 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:19. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkrCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Was ist richtig? Was ist falsch? In einer Welt\, in der ich oft nur Grautöne sehe\, hätte ich das gerne: Klare moralische Grundregeln u nd Verhaltensmaßstäbe\, an denen ich mich ausrichten kann. Der 20. Sonnt ag nach Trinitatis kommt diesem Bedürfnis nach: "Es ist dir gesagt Mensch \, was gut ist"\, du kannst erfahren\, wie richtiges Leben aussehen kann. Es gibt die Bibel\, die einen würdigen und respektvollen Umgang miteina nder lehrt\, und Institutionen wie die Ehe\, die das Zusammenleben zweier Menschen gut ordnet. Über allen Ordnungen steht jedoch das Wohlergehen d es Menschen. Werden Regeln sklavisch angewandt und dazu benutzt\, Menschen zu demütigen\, dann bewirken sie das Gegenteil\, dann entsprechen sie ni cht mehr dem christlichen Geist der Liebe und der Freiheit. DTEND;VALUE=DATE:20121022 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121021 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:20. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZErCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Frieden schaffen ohne Waffen! In unserer Zeit wird das immer wi eder in Frage gestellt. Müssen Christen angesichts der Terrorgefahr nicht auch zur Aufrüstung mahnen? Der 21. Sonntag nach Trinitatis empfiehlt e inen ganz anderen Widerstand: die Wahrheit beim Namen zu nennen und für d en Frieden einzutreten. Das ist kein feiges Hinnehmen\, sondern eine mutig e Entscheidung\, mit anderen Waffen zu kämpfen: Mit dem Gebet für das Wo hlergehen der Eroberer und mit der Bereitschaft\, das Böse mit Gutem zu überwinden. Manche meinen\, das gelte nur im Privaten. Doch käme nicht mancher Konflikt erst gar nicht auf\, wenn Gerechtigkeit geschähe? Liefe nicht manche Aggression ins Leere\, wenn sie durch Freundlichkeit entkrä ftet würde? Verständlich\, dass diese Botschaft immer wieder zu Dissonan zen führt\, auch unter Christen. DTEND;VALUE=DATE:20121029 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121028 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:21. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkrCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wo komme ich her? Wo liegen meine Wurzeln? Am 31. Oktober besin nen sich lutherische Christen auf ihre Herkunft: Am Reformationstag feiern sie Bekenntnis- und Geburtstag der evangelischen Kirche zugleich. An die Geschichte des hartnäckigen Mönchs\, der mit wehender Kutte seine 95 Th esen an die Wittenberger Schlosskirche nagelt und damit ganz Europa in Auf ruhr versetzt\, erinnert dieser Tag. Martin Luther war kein Heiliger\, abe r ein Mensch\, der mit seiner Standhaftigkeit\, seinem brennenden Fragen n ach Gott und seinem mutigen Einstehen für seinen Glauben die Kirche tief geprägt hat. Nach seinem Bespiel arbeiteten viele Christen an der Erneuer ung der Kirche und tun es heute noch. So fragt der Reformationstag auch na ch gegenwärtigen Missständen und nach der Kirche\, die sich immer wieder reformieren muss. DTEND;VALUE=DATE:20121101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121031 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reformationsfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaErCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal spiele ich die Gekränkte und ziehe mich beleidigt zur ück. Dabei bin ich selbst um keinen Deut besser als mein Gegenüber. Aufr echnen und Anklage\, Zank und Rechthaberei\, all das gibt es auch unter Ch risten. "Habt ihr das denn nötig?" fragt der 22. Sonntag nach Trinitatis. Euch ist so viel geschenkt\, wie könnt ihr noch so kleinlich sein? Ihr h abt Vergebung erfahren\, wie könnt ihr dann so unversöhnlich leben? Auc h wenn wir wissen könnten\, was gut und richtig ist - Gottes gutes Werk m it uns hat erst angefangen. Noch werden wir immer wieder Streit schlichten und einander vergeben müssen. Noch werden wir immer wieder rückfällig werden und uns selbst dafür hassen. Doch Gott sieht uns jetzt schon so\, wie wir einst sein werden: Gut und gerecht vor ihm. Vielleicht gelingt es uns ja schon heute\, ab und zu so zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20121105 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121104 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:22. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakrCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Die Erkenntnis traf ihn wie ein Blitz" - viele erfahren das. A ls hätte sich ein Schleier gehoben\, sehen wir plötzlich klar. Mit ähnl ichen Bildern beschreibt die Bibel Jesu Wiederkommen. Unvermittelt\, denno ch unmissverständlich bricht Gottes Gegenwart in unsere Welt - Hoffnung f ür alle\, die unter der Vergeblichkeit ihres Tuns und ihrer Begrenztheit leiden. Der drittletzte Sonntag im Kirchenjahr mahnt zur Wachsamkeit und zur entschiedenen Ausrichtung auf Jesus Christus. In seinem heilenden Wirk en und seiner Macht über den Tod ist Gottes Wirklichkeit in unsere Welt e ingebrochen. Die Bitte um sein erneutes Eingreifen in unser Leben wird nic ht unerhört bleiben. Wo Menschen in seinem Geist leben\, da kann immer wi eder flüchtig Gottes Reich aufblitzen. DTEND;VALUE=DATE:20121112 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121111 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Drittl.S.d.Kj. TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbErCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wer kennt sie nicht\, die Gerichtsdarstellungen mittelalterlich er Kathedralen? Die Zeiten\, in denen grässliche Fratzen uns Furcht einfl ößten\, sind Gott-sei-Dank längst vorbei. Und doch spricht die Bibel vo m Jüngsten Gericht. Nicht nur wegen der Opfer\, denen zu Lebzeiten kein R echt widerfuhr\, ist der Gedanke unverzichtbar. Wer gerichtet wird\, wird neu ausgerichtet auf den Weg der Barmherzigkeit und der Liebe. Das kann sc hmerzhaft sein. Aber\, so vermittelt dieser vorletzte Sonntag im Kirchenj ahr\, es ist auch eine Erlösung für uns und alle\, die unter unserem Tun leiden. Denn es bringt ans Tageslicht\, wie wir eigentlich sein sollten: heil und gut. Christen können mit der ganzen Kreatur auf dieses Gericht h offen\, denn sie wissen um die Freundlichkeit ihres Richters. Von dieser E rwartung her können sie auch ihr Leben heute barmherziger gestalten. DTEND;VALUE=DATE:20121119 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121118 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Vorletzter Sonntag d. Kj. TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkrCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Ich weiß\, dass mir das Rauchen schadet und lasse doch nicht d avon ab. Ich ahne\, dass ich meine rastlose Lebensweise ändern müsste un d ignoriere es. Ich tue anderen Unrecht\, aber ich gestehe es mir nicht ei n… Zur Ehrlichkeit mit mir selbst\, zu einem wahrhaftigen\, aber gütige n Blick auf meine Schwächen ruft der Buß- und Bettag auf. Kein Mensch is t vollkommen\, jeder macht Fehler. Aber es gibt die Möglichkeit\, den Kur s zu korrigieren. Dazu macht die Bibel Mut: Geduldig wartet Gott auf unser e Einsicht und darauf\, dass wir zurückkehren auf den Weg der Gerechtigke it\, der Liebe und Achtsamkeit - uns selbst zuliebe. Doch Umkehr kommt nic ht von allein. So erinnert der Buß- und Bettag daran\, dass ich an jedem Tag umkehren kann und muss. DTEND;VALUE=DATE:20121122 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121121 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Buß-und Bettag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYErSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Ewigkeitssonntag ihrer Verstorbenen des letzten Jahres. DTEND;VALUE=DATE:20121126 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121125 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ewigkeitssonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkrSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Toten- oder Ewigkeitssonntag der Verstorbenen. DTEND;VALUE=DATE:20121126 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121125 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Totensonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZErSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wenn Politiker auf Staatsbesuch sind\, genießen sie oft ein Ba d in der Menge: Kinder winken mit Fähnchen\, die Straßen sind mit Blumen und Fahnen geschmückt\, eine große festliche Menge. Auch Jesus wurde e inst mit großem Jubel in Jerusalem begrüßt: Die Menschen winkten mit Pa lmzweigen und legten Kleider vor die Füße des Esels\, auf dem er saß. Der Erste Advent ermuntert dazu\, sich auf eine Ankunft vorzubereiten\, de ren Bedeutung nicht hoch genug einzuschätzen ist. Denn der da kommt\, ist mächtig\, aber nicht zu fürchten\, ein König\, aber er bringt Frieden und wird Recht schaffen. Sich auf ihn einzustellen\, heißt\, mit langem A tem Liebe und Frieden zu üben. Darum: Machet die Tore weit! Mit dem Adven t beginnt im Festkreis der Kirche ein neues Kirchenjahr. DTEND;VALUE=DATE:20121203 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121202 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkrSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Kopf einziehen und durch" oder "Kopf hoch\, wird schon wieder" sagen wir - ein schwacher Trost. Wir sind so sprachlos\, wenn andere besc hwert sind. Gerade den Gebeugten und Niedergedrückten\, den Zurückgewies enen und Benachteiligten gilt die Frohe Botschaft: Haltet durch\, Gott sie ht die Bedrängnis und hört das Klagen. Wer auf Erlösung wartet\, hofft nicht vergeblich. Darum: Kopf hoch\, damit ihr sie kommen seht. Der Zweite Advent spricht von einem kosmischen\, umwälzenden Befreiungsgeschehen. D ie Wiederkunft Jesu wird nicht unbemerkt bleiben. Sie wird uns erschrecken \, aber nicht zum Fürchten sein. Wer beharrlich mit seiner kleinen Kraft nach Gott Ausschau hält\, den wird er nicht enttäuschen. DTEND;VALUE=DATE:20121210 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121209 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaErSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal suche ich Gott\, aber der Weg scheint versperrt. Ich d ringe nicht durch\, stehe mir selbst im Weg. Räumt die Steine aus dem Weg ! fordert der Dritte Advent. Im Zentrum: Johannes der Täufer\, der mit se inem Ruf zur Umkehr Jesus den Weg bereitet. Wo Jesus kommt\, da wird die W elt heller und heiler: Vertrocknetes beginnt zu blühen\, verschlossene Au gen öffnen sich\, lahme Glieder bewegen sich. Nichts\, weder Täler der T raurigkeit noch Berge der Selbstüberschätzung\, sollen seinem Kommen ent gegenstehen. Ihm den Weg zu bereiten\, heißt wach zu bleiben und sich in Bewegung setzen zu lassen: Traurige zu trösten und die zu ermutigen\, die längst schon aufgegeben haben. DTEND;VALUE=DATE:20121217 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121216 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakrSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Freude kann schön machen. Unscheinbare Menschen fangen an zu l euchten\, wenn sie sich auf etwas freuen: junge Mütter wie Maria\, die ei n Kind erwarten. Verliebte\, die sich auf den geliebten Menschen freuen\, Belagerte\, denen endlich der Frieden verkündet wird. Von überstrahlende r und verändernder Freude spricht auch der Vierte Advent. Der Herr ist n ah! Die Nachricht behalten sie nicht für sich: Die Wächter\, die den Fri edensboten erspähen\, Maria\, die den Gott lobt\, der Niedrige erhöht un d Mächtige vom Thron stößt und wir können angesteckt von Gottes Freude gütiger und schöner werden. DTEND;VALUE=DATE:20121224 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121223 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbErSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Nach dem Trubel des Heiligen Abends ist es wohltuend\, in die K irche zurückzukehren\, bei Kerzenschimmer und Musik noch einmal zur Besin nung zu kommen und die Botschaft der Heiligen Nacht zu hören. In vielen K irchengemeinden hat dieser Gottesdienst eine ganz besondere\, musikalische Note. Durch Jesu Geburt bricht Licht mitten in die Nacht - es braucht ni cht viel\, um dies in der Christnacht zu erfahren. Sie erzählt von den al ten Verheißungen eines Friedenskönigs\, die in Jesus\, dem Nachkommen de s Königs David\, ihre Erfüllung finden. Er ist Immanuel\, Gott-mit-uns. Die Nacht seiner Geburt erinnert an das tiefe Geheimnis Gottes: In diesem armen\, kleinen Kind\, in Jesus Christus zeigt er sich. Hier und nirgendwo anders liegt Gottes Wahrheit verborgen. DTEND;VALUE=DATE:20121225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121224 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christnacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkrSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die Geschichte von Maria und Josef und dem Kind in der Krippe\, jedes Jahr berührt sie uns neu: unsere Sehnsucht nach einer heilen Welt\ , nach allumfassender Liebe\, nach einem Gott\, der keine Angst macht\, na ch Licht in der Dunkelheit - wenigstens am Heiligen Abend. Im Krippenspie l\, in der Lesung des Weihnachtsevangeliums und in den leuchtenden Augen d er Kinder wird etwas spürbar von der Liebe\, die Gott den Menschen schenk t: "Ein Kind ist uns geboren"\, ein hilfloses Kind\, das der Welt Rettung und Hilfe bringt. Es ist ganz arm und soll uns reich machen. Es kommt in d ie Dunkelheit und bringt Licht. DTEND;VALUE=DATE:20121225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121224 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christvesper TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEriAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Freunde und Freundinnen\, das sind für mich Menschen\, vor den en ich mich nicht verstecken muss\, die mich gern haben\, auch wenn ich et was Dummes sage\, und die nicht auf mich herabschauen\, wenn ich einen Feh ler mache. Freunde mögen mich\, so wie ich bin. In Jesus sieht uns Gott freund-lich an\, er begegnet uns auf Augenhöhe\, davon spricht der erste Weihnachtsfeiertag. Die Hirten\, die sich auf das Wort des Engels hin auf den Weg machen\, erfahren es als erstes: In dem kleinen\, hilflosen Kind z eigt sich ein Gott\, vor dem sie sich nicht zu schämen brauchen. Sie kön nen und brauchen nicht zu Gott empor zu steigen\, er kommt zu ihnen herab. Ja\, noch viel mehr: In diesem Kind macht Gott sie selbst und alle Mensch en zu seinen Söhnen und Töchtern\, zu Erben seiner Verheißung. Und Weih nachten ist nur der Anfang. Wer sich wie die Hirten auf den Weg zur Krippe macht\, wird verändert zurückkommen: bewegt und berührt von der Mensch enliebe Gottes. DTEND;VALUE=DATE:20121226 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121225 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest I TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkriAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Ein Reicher wird arm\, Arme werden reich\, ein Wolf liegt neben einem Lamm\, ein Kind spielt mit der Schlange…die biblischen Lesungen a n diesem Tag muten an wie eine "verkehrte Welt". Mit der Geburt Jesu wurd en die bisherigen Ordnungen auf den Kopf gestellt\, zeigt der zweite Weihn achtsfeiertag. Weihnachten\, das ist der Beginn eines welt- und zeitumspan nenden Geschehens. Das große Friedensreich\, das seit alter Zeit erwartet wurde\, nahm mit Jesus seinen Anfang. Denn\, da sind die biblischen Zeuge n ganz klar: Sein Platz war von Anfang her bei Gott. So sprechen sie von d er Herrlichkeit Jesu und von seiner Einheit mit Gott. In seiner Geburt ver binden sich Himmel und Erde\, kommt der ewige Gott zu den Menschen und zie ht die Menschen zu sich empor. Das ist nicht auf den ersten Blick zu erken nen. Aber wer es glaubt\, wird viele Zeichen dieser neuen Welt wahrnehmen. DTEND;VALUE=DATE:20121227 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121226 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest II TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEriAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Alt ist er geworden und grau. Doch seine Augen sind jung und le uchtend in die Ferne gerichtet. "Du spinnst!" sagen die einen. "Hör doch auf. Es wird sich nichts ändern". Freunde haben sich kopfschüttelnd abge wandt\, andere sind verbittert gestorben. Leise\, geduldig wartet er weite r\, traut der alten Verheißung auf den Friedenskönig\, der die Rettung b ringt. Jahr um Jahr\, Tag um Tag. Als er das Kind in den Armen hält\, öf fnet er die Augen in plötzlichem Erkennen: Er hat nicht vergeblich gewart et. Und Simeon singt: "Meine Augen haben deinen Heiland gesehen". Dass in Jesus Christus Gott sichtbar geworden ist\, darum geht es am ersten Sonnt ag nach dem Christfest. Immer wieder haben Menschen in ihm das Licht erkan nt\, das die Dunkelheit erhellt\, haben\, wie Simeon\, es staunend bekannt und weitererzählt. DTEND;VALUE=DATE:20121231 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121230 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Christfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkriAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Schon wieder ein Jahr vorbei." Es ist erschreckend\, wie die Z eit vergeht. Der Jahreswechsel macht das immer wieder neu bewusst. Er ist eine Chance zum Innehalten und zur Rückschau. Was ist in diesem Jahr gelu ngen? Was missglückt? Wem bin ich etwas schuldig geblieben? Für vieles k ann ich danken\, manches noch zurechtbiegen\, einige Sorgen ablegen. Ander es schleppe ich mit. Doch ich wurde behütet in diesem Jahr. Gott sei Dank . Der Gottesdienst zum Altjahresabend stellt meine Bilanz unter die groß e Zusage Gottes: Im alten\, wie im neuen Jahr wird Gott uns begleiten\, wi rd Orientierung geben wie die Feuersäule in der Wüste\, wird gegen alle Widerstände auf unserer Seite stehen. Meine Welt mag sich ändern. Doch J esus Christus bleibt der Gleiche: gestern\, heute und in Ewigkeit. Sein Ve rsprechen gilt. Es lohnt sich\, mit ihm zu rechnen\; auch im neuen Jahr. DTEND;VALUE=DATE:20130101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20121231 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Altjahresabend TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEriAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Weniger rauchen oder mehr schlafen\, ein Stellenwechsel oder we niger Gewicht auf der Waage - vielfältig sind die Vorsätze für das neue Jahr. Noch ist es jung\, liegt vor uns\, wie ein unbeschriebenes Blatt. D och wie schnell reißen alte Unsitten ein. Wir können planen\, aber wir haben unsere Zukunft nicht in der Hand\, das zeigt der Gottesdienst am Neu jahrstag. Dennoch macht er Mut zum Aufbruch. Unser Wollen\, Tun und Planen liegt in Gottes Macht. Wer ihm seinen Weg anvertraut\, den wird er leiten . Mit Gottes Schutz und seiner Hilfe können wir den Weg ins neue Jahr get rost wagen. DTEND;VALUE=DATE:20130102 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130101 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Neujahrstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakriAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Es gibt Menschen\, Orte oder Momente\, die haben eine ganz beso ndere Ausstrahlung. Die sind so von etwas erfüllt\, dass es nicht verborg en bleiben kann. Das Fest der Erscheinung (griech. Epiphanias) feiert die Strahlkraft der Geburt des göttlichen Kindes - weit über die Grenzen des Landes hinweg. Bild dafür ist der helle Stern\, der die drei weisen Mä nner aus dem Orient an die Krippe führte. Sie erkannten das Licht\, das m it Jesus über der Dunkelheit der Welt aufging. Wer den Schein\, der von d iesem Kind ausgeht\, nicht übersieht\, der wird selbst zum Lichtträger. Der kann die Botschaft nicht für sich behalten\, sondern ist so erfüllt von Gottes Liebe\, dass er von innen leuchtet. DTEND;VALUE=DATE:20130107 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130106 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Epiphanias (Erscheinungsfest) TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEriAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die Geburt im Stall war nicht nur ein Traum. Die Geschichte Jes u ging weiter\, langsam erst und unbemerkt. Und doch: Er war ein Mensch vo n Gottes Geist. Der Erste Sonntag nach Epiphanias steht ganz im Zeichen d er Taufe Jesu. Sie steht am Beginn seines Wirkens. In ihr bekennt sich Got t zu Jesus: Dieser Mensch ist mein geliebter Sohn\, er hat meinen Geist. E rmutigend das Wort aus alter Zeit: Er\, der das Schwache nicht niedertritt \, er\, der das geknickte Rohr nicht abbricht\, kommt von Gott. Er ist Got tes Wahl. Selbst wenn er nach weltlichen Maßstäben Schwäche zeigt. Wer in seinem Geist lebt\, wer auf ihn getauft ist\, der ist Gottes Kind. DTEND;VALUE=DATE:20130114 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130113 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkriAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen sehe ich völlig klar. Für einen Au genblick erscheint mir mein Leben wie von Licht bestrahlt\, weiß ich gena u\, wer ich bin und wohin ich gehe. Bergerfahrungen sind das\, voller Übe rblick und Klarheit. Von einem lichten Erlebnis spricht der letzte Sonntag nach Epiphanias. Auf einem Berg sehen die Jünger Jesus verklärt und erk ennen: Dies ist Gottes Sohn. "Hier ist gut sein" sagt Petrus. "Lasst uns H ütten bauen." Von Gott ergriffen sind sie\, wie Mose\, den Gott aus dem Feuer anruft\, und wie der Seher Johannes auf Patmos. Doch bei einem solch en Erlebnis kann niemand stehen bleiben\, jeder muss in den Alltag zurück \, oft genug in das Leid. Aber alle nehmen den hellen Schein mit\, der sie ermutigt\, weiter in Gottes Licht zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20130121 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130120 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:letzter So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEryAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Das ist unfair!" Nicht nur Kinder sind über Ungerechtigkeit e rbost. Doch was ist gerecht? Alle gleich zu behandeln oder die Anlagen jed es Einzelnen zu berücksichtigen? Eltern von unterschiedlichen Kindern wis sen\, dass eine Gleichbehandlung auch ungerecht sein kann. Gottes Gerecht igkeit ist Güte\, zeigt der Sonntag Septuagesimae (70 - eigentlich nur 63 - Tage vor Ostern). Der Weinbergbesitzer\, der allen\, auch den letzten Arbeitern den gleichen Lohn auszahlt\; Jesus\, der ausgerechnet mit einem Zöllner zu Tisch sitzt\; Gott\, der sich nicht von Stärke und Reichtum b eeindrucken lässt\, sondern ihnen Recht und seine Gerechtigkeit entgegens etzt. Diejenigen\, die sich von dieser Gerechtigkeit anstecken lassen\, di e ruft Jesus in seine Nachfolge\, zu einem Lauf\, der nicht ins Ungewisse führt. Brauchtum: An Septuagesimae wurden in der alten Kirche die Taufb ewerber für Ostern ausgewählt. DTEND;VALUE=DATE:20130128 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130127 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Septuagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkryAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Was ich nicht höre\, das wurde nicht gesagt." Kinder können das hervorragend: Ohren zu\, auf Durchzug gestellt. Aber auch uns fällt d as Zuhören oft schwer. Wie viel schwerer noch\, wenn es um Gottes Wort ge ht. Und dann trifft es wieder plötzlich\, unvermittelt\, mitten ins Herz. Das Wort Gottes und seine Wirkung stehen im Zentrum des Sonntags Sexagesi mae. Manchmal ist es scharf\, schmerzhaft und trennend wie ein Schwert\, d ann wieder scheint es nicht zu wirken\, setzt sich aber fest und wächst i m Stillen. Gott streut die Botschaft seiner Liebe großzügig aus. Auch we nn wir sie verdorren lassen: Sie gilt uns. Es liegt an uns\, damit ernst z u machen. Aber eins ist sicher: Ohne Wirkung bleibt die gute Nachricht nic ht. Wie bei Lydia\, die\, von Gottes Wort angefacht\, zur ersten Christin Europas wurde. DTEND;VALUE=DATE:20130204 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130203 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Sexagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEryAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wie weit würde meine Freundschaft gehen? Würde ich zu meinen Freunden stehen\, selbst wenn sie ausgelacht oder verachtet\, verfolgt ode r verdächtigt würden? Würde ich sie begleiten? Die Freundschaft zu Jesu s verlangt seinen Jüngern viel ab. Sie werden mit ihm nach Jerusalem zieh en und seinen Tod miterleben. Jesus kündigt ihnen das an. Am Sonntag Esto mihi steht die Nachfolge im Vordergrund. Nicht\, wer viele große Worte ma cht\, sondern wer sich für Gerechtigkeit einsetzt und beharrlich liebt\, der hat den Ruf in die Nachfolge gehört\, dem hat Jesus die Augen geöffn et. Aber zu Jesus zu stehen\, ist nicht immer leicht. Es bedeutet auch\, N achteile in Kauf zu nehmen\, sein Leid zu tragen. Jesu Frage gilt auch uns : "Was hülfe es dem Menschen\, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme an seiner Seele Schaden?". DTEND;VALUE=DATE:20130211 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130210 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Estomihi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkryAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Ein Aschenkreuz auf der Stirn - das erlebt man unter Evangelisc hen selten. Und trotzdem leitet auch in den lutherischen Kirchen der Asche rmittwoch die Passionszeit ein\, eine Zeit der Einkehr und der Besinnung a uf das Leiden Jesu Christi. In wenigen Gemeinden findet an diesem Tag ein Gottesdienst statt\, der auf die Passions- und Fastenzeit einstimmt. Er r uft zu einem Fasten auf\, das nach Gottes Willen ist\, das leise und behar rlich nach einem Leben fragt\, das Gott gefällt. Dass Verzicht zum Wesent lichen führen kann\, erfahren diejenigen\, die in der Passionszeit lieb g ewordene Gewohnheiten aufgeben. Die bundesweite Fastenaktion der Evangelis chen Kirche " sieben Wochen ohne"\, die am Aschermittwoch offiziell eröff net wird\, ermuntert dazu\, in der Passionszeit bewusster zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20130214 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130213 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Aschermittwoch TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEryAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Sie ist nicht zart und sie ist nicht aufregend und sie macht au ch wenig Spaß. Auch wenn uns die Werbung etwas anderes erzählt: Versuchu ng ist eine ernste Sache. Wer versucht wird\, bei dem steht nicht selten s eine Integrität auf dem Spiel. Ehrlich sein\, auch wenn ich dadurch Nacht eile habe? Steuern hinterziehen\, wenn es niemand sieht? Kann ich mir selb st treu bleiben? Um Versuchung geht es am Sonntag Invokavit. Von der Vers uchung der Schlange - "Ihr werdet sein wie Gott" - bis zu Jesus\, der auf subtile Weise versucht wurde. Das Bekenntnis zu ihm und der Blick in die h eilige Schrift helfen\, in der Versuchung zu bestehen und Gott richtig zu dienen: Hungrige zu speisen\, Arme zu bekleiden. Und wenn es schwierig wir d: "Ich habe für dich gebeten\, dass dein Glaube nicht aufhöre"\, sagt J esus zu Petrus. DTEND;VALUE=DATE:20130218 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130217 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Invocavit TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakryAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Du lernst aber auch gar nichts." Manchmal helfen alles Reden u nd Erklären nichts\, kein Vorbild und keine Predigt. Alles Mühen ist ums onst. Die Kinder haben ihren eignen Kopf. Man möchte sie schütteln\, abe r sie werden nur noch bockiger. Es fällt schwer\, da nicht die Geduld zu verlieren. So geht es Gott mit seinen Menschen\, zeigt der Sonntag Remini szere. Wie der umhegte Weinberg\, der nur saure Trauben hervorbringt\, wi e die bösen Weingärtner\, die sich in Abwesenheit des gütigen Besitzers des Weinbergs bemächtigen und seine Boten töten\, verachten sie oft Got tes Willen. Sie meinen zu glauben und handeln doch herzlos und kalt. Sollt e Gott da nicht die Geduld verlieren? Doch gerade zu den Sündern ist Jesu s Christus gekommen - zur Hoffnung für alle Welt. DTEND;VALUE=DATE:20130225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130224 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reminiscere TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEryAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Der Einsatz ist hoch"\, heißt es nicht nur im Glücksspiel. M anche Entscheidungen im Leben verlangen uns viel ab: Kraft und Energie\, G eld und Geduld\, Tränen\, manchmal auch Trennungen. Und trotzdem würden wir uns wieder genauso entscheiden. Weil es rückblickend richtig war\, we il uns die Erfahrung reicher gemacht hat. Auch bei Jesus ist der Einsatz hoch\, das zeigt der Sonntag Okuli. Wer Jesus nachfolgen will\, muss verzi chten lernen\, darf nicht zurückschauen. Wer Gott ernst nimmt\, muss Ents cheidungen treffen für ein Leben in Liebe und Hingabe. Die Bibel erzählt von Menschen\, die Gott bis zum Äußersten gefordert hat: Jeremia\, der um Gottes Willen verspottet wird\; Elia\, der auf der Flucht zu Tode ersc höpft ist. Und doch erfahren gerade sie: Gott ist bei mir. Er macht mich stark. DTEND;VALUE=DATE:20130304 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130303 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Okuli TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkryAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Der gewinnt auch dem Schlimmsten noch etwas Gutes ab!" Ein Kop fschütteln\, ein leises Bewundern. Manche Leute verbreiten Freude\, obwoh l sie wirklich nichts zu lachen haben. "Freut euch - allem Leiden zum Trot z!" Mitten in der Passionszeit erklingt dieser Ruf am Sonntag Lätare. Fr euen - warum? Weil schon im Sterben das Leben begriffen ist. Plastisch die Bilder\, die Jesus wählt: Nur das Samenkorn\, das in die Erde fällt\, b ringt Frucht. Brot muss verzehrt werden\, um stärken zu können. Er selbs t ist das Brot für uns\, das jetzt schon den Hunger nach Leben stillt. Go ttes Zusage gilt: "Es sollen wohl Berge weichen und Hügel hinfallen\, abe r meine Gnade soll nicht von dir weichen\, und der Bund meines Friedens so ll nicht hinfallen\, spricht der HERR\, dein Erbarmer." DTEND;VALUE=DATE:20130311 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130310 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Lätare TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEsCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Wer nicht hören will\, muss fühlen." Wer sich nicht unterord net\, wer nicht gehorcht\, muss oft genug die Konsequenzen tragen. Und doc h: Blinder Gehorsam kann zur Katastrophe führen\, ziviler Ungehorsam gar geboten sein. Es ist ein harter Gott und ein blinder Gehorsam\, den der S onntag Judika beschreibt: Ein Gott\, der Ungehorsam mit Strafen schlägt u nd Abrahams Gehorsam grausam auf die Probe stellt. Ein Gott\, der Jesus ab verlangt\, als Opfer in den Tod zu gehen? Dunkel ist dieser Gott und fern. Doch auf der anderen Seite steht Gott\, der selbst gehorsam ist\, der den Menschen dient und ihnen zum Leben verhilft. Auch hinter der dunkelsten G eschichte scheint das durch: Gott will\, dass allen Menschen geholfen wird . Im Vertrauen darauf wird es möglich\, sich auf Gott zu verlassen und de m Nächsten zu dienen. DTEND;VALUE=DATE:20130318 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130317 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Judika TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYksCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen ist nichts\, wie es scheint. Ein fr öhliches Gesicht versteckt tiefe Trauer\, wer Härte zeigt\, kann auch ba rmherzig sein\, und hinter einer scheinbar so düsteren Zukunft verbirgt s ich eine neue Chance. Grenzmomente sind das\, unsicher und vage. Erst im N achhinein deute ich die Zeichen richtig. Der Palmsonntag führt in eine s olche Grenzzeit hinein: Die Hände die eben noch Palmzweige schwingen\, si nd fast schon zu Fäusten geballt. Das "Hosianna" wird zum gellenden "Kreu zige"-Ruf\, fröhliche Gesichter erstarren zu Fratzen. Und doch ist es Jes u Tod am Kreuz\, der den Menschen Leben bringt. Sein Weg ins Dunkel war ei n Weg ins Licht\, heute bekennen wir das. Im Geschlagenen\, im Verachteten war Gott ganz nah. Nur wenige erkannten das\, wie die Frau\, die den Todg eweihten wie einen König salbte. DTEND;VALUE=DATE:20130325 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130324 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Palmarum / Palmsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEsCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wann habe ich ihn zum letzten Mal gesehen? Welche Worte wurden gesprochen\, und was wurde verziehen? Wie wichtig werden diese Fragen\, we nn ein geliebter Mensch stirbt. Wohl denen\, die Abschied nehmen durften o der gar ein letztes Wort mitbekamen. Sie behalten es ein Leben lang. Vom letzten Vermächtnis Jesu berichtet der Gründonnerstag. Jesus nimmt sich viel Zeit zum Verabschieden\, macht den Jüngern Mut\, wäscht ihnen die F üße und gibt ihnen Worte und Zeichen für die Zeit ohne ihn. Und das Ver mächtnis lebt. Noch heute bekennen Christen: Im Abendmahl ist Jesus ganz nah\, auch nach 2000 Jahren noch. Er gibt uns an seinem neuen Leben Anteil . Ihn ehren wir\, wenn wir einträchtig und ohne Trennungen das Brot brech en und den Wein teilen. DTEND;VALUE=DATE:20130329 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130328 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Gründonnerstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZksCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20130330 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130329 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karsamstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEsCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20130330 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130329 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karfreitag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaksCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:An der Schwelle zwischen Tod und Leben\, Dunkel und Licht wird die Osternacht gefeiert. In dieser Nacht\, in der Jesus auferstand\, liege n Trauer und Hoffnung\, Todesschwärze und das jubelnde Lob der neuen Sch öpfung dicht beieinander. So spannt die Liturgie einen weiten Bogen: von der guten Schöpfung im Anbeginn über die Abwendung des Menschen von Got t\, den Auszug aus Ägypten bis hin zur immer neuen Abkehr vom richtigen W eg. All das gipfelt im Kreuz. Ostern\, so die Botschaft dieser Nacht\, ist ein neues\, umwälzendes Befreiungsgeschehen. Mit seiner Auferstehung zer reißt Jesus so viel: unsere Trennung von Gott\, unsere Ohnmacht\, unseren Tod. "Christ ist erstanden"\, mit dem Licht\, das entzündet wird\, erkli ngt dieser Osterjubel neu - dem Tod zum Trotz. Tradition: Taufe in der O sternacht DTEND;VALUE=DATE:20130331 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130330 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Osternacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEsCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die erste Liebe oder die Geburt eines Kindes\, Rettung aus höc hster Gefahr - es gibt Ereignisse\, die erfüllen uns mit unaussprechliche r\, tiefer Freude. Singen möchte man und jubeln\, oder man bekommt kein W ort heraus vor lauter Glück. Ostern\, das ist das Fest purer Freude. Ein er Freude\, die deswegen so rein ist\, weil sie die Tiefen kennt und sie d och bezwungen weiß. Ostern ist das Urdatum der Kirche. Die drei Frauen am Grab\, die Jünger\, denen der Auferstandene erscheint und Maria Magdalen a\, sie können nach dem ersten Schrecken nicht schweigen: Jesus lebt! Die Liebe hat den Tod bezwungen. Er hat die letzte Macht über uns verloren. Wer gegen allen Augenschein in diesem Vertrauen lebt\, der kann freier han deln\, der wird aufstehen gegen alles\, was das Leben bedroht. "Tod\, wo i st dein Stachel?"\, fragt der Apostel Paulus zurecht. Brauchtum: Osterlac hen DTEND;VALUE=DATE:20130401 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130331 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostersonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbksCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal sehe ich das Offensichtliche nicht. Die Lösung\, die zum Greifen nah ist\, einen Menschen\, der Hilfe bringt. Da müssen mir er st die Augen aufgehen. Auch für die Gegenwart Jesu sind wir oft blind\, das zeigt der Ostermontag. Meilenweit wandern zwei Jünger neben dem Aufe rstandenen nach Emmaus\, bevor sie ihn erkennen. Erst als er das Brot mit ihnen bricht\, gehen ihnen die Augen auf. Es ist so viel leichter\, an den Tod zu glauben\, als an das Leben\, auch heute noch. Doch mit Jesu Aufers tehung ist jedem Einzelnen das Leben verheißen\, auch nach dem Sterben. D ie alttestamentliche Vision von Gott\, der den Tod zerstört - in Jesus wi rd sie Wirklichkeit. Wer daran glaubt\, für den gibt es keine Hoffnungslo sigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20130402 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130401 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostermontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEsSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Ich glaube nur\, was ich sehe"\, sagen viele. Was ich mit dem Verstand fassen kann\, was ich be-greifen kann\, nur das hat Bestand. Aufe rstehung? Das passt da nicht hinein. Auch viele Jünger konnten die Botsc haft von der Auferstehung Jesu zunächst nicht glauben. Wo war der Beweis? Wo die logische Erklärung? Der erste Sonntag nach Ostern (Quasimodogenit i) erzählt davon\, wie Jesus den Zweiflern und Skeptikern entgegenkam\, s ich anfassen ließ und gemeinsam mit ihnen aß. So konnten sie später auc h glauben\, was sie nicht sahen: die unsichtbare Gemeinschaft mit Christus . Schon jetzt haben Christen Anteil an seinem\, dem neuen Leben. Darf man das glauben? "Selig sind\, die nicht sehen und doch glauben"\, sagt Jesus. DTEND;VALUE=DATE:20130408 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130407 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Quasimodogeniti TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYksSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal wünsche ich mir das: Einen\, der für mich sorgt\, de r mir den rechten Weg zeigt und mich unbeschadet durch Gefahren führt\, e inen\, der meinen Durst nach Leben stillt und nach mir sucht\, wenn ich ve rloren gehe. Jesus\, der "gute Hirte" steht im Zentrum des zweiten Sonntag s nach Ostern. Das Urbild des Schäfers spricht Kinder wie Erwachsene an. Das neue Testament bekennt Christus als den guten Hirten\, der das Verlore ne nicht aufgibt und der sein Leben für das ihm Anvertraute lässt. Jeder einzelne zählt. Die biblischen Texte warnen aber auch vor schlechten Hir ten\, die nur an ihr eigenes Wohl denken\, bei Gefahr davonlaufen und das Schwache nicht stärken. Da gilt es\, sich an den guten Hirten zu halten u nd nach seinem Beispiel selbst auf andere zu achten. DTEND;VALUE=DATE:20130415 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130414 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Misericordias Domini TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEsSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Jubilate - Jubelt! Wie leicht ist es\, im Frühjahr in den Jube l der wiedererwachenden Natur einzustimmen. Ihr Wiederaufblühen wird in d er Osterzeit zum wunderbaren Sinnbild der Auferstehung. Schöpfung und ne ues Leben sind Themen des Sonntags Jubilate. Er erzählt von der guten Sch öpfung am Anfang\, aber auch von ihrer Vorläufigkeit. Auch Christen sind der Vergänglichkeit unterworfen. Und doch haben sie bereits eine Ahnung von neuem Leben. Denn Jesus ist auferstanden. Für den\, der daran glaubt\ , hat der Tod seine Endgültigkeit verloren. Neu zu werden ist möglich\, auch hier und heute. Wer an dieser Hoffnung festhält\, dem wächst Stärk e zu. Denn wie der Weinstock seinen Trieben Kraft gibt\, so haben auch Chr isten ihren Halt in Christus und können sich immer wieder zum Leben rufen und erneuern lassen. DTEND;VALUE=DATE:20130422 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130421 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Jubilate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZksSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Der ausgelassene Tanz\, das Lied\, das Trauernden die Tränen l öst\, das Pfeifen im Dunkeln und die Arie\, die tief ins Herz dringt - Mu sik lässt niemanden unbewegt. Evangelische Frömmigkeit wäre nicht denkb ar ohne sie. Um Musik und Gesang drehen sich die biblischen Lesungen am So nntag Kantate (Singt!): Der erleichterte Dank der Geretteten\, das mächti ge Loblied der Werke Gottes und der mutige Gesang\, der Kerkermauern spren gt - sie alle vereinen sich zu einem vielstimmigen Lob Gottes. Kein Bereic h des Lebens soll von diesem Lob ausgeschlossen sein\, keiner ist zu gerin g für diese Musik. Je mehr unser Leben zum Gesang wird\, desto stärker w ird uns dieses Lied verändern zu liebevolleren und dankbaren Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20130429 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130428 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Kantate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEsSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wie komme ich in Kontakt mit Gott? Bleibt nicht ungehört\, was ich zu ihm spreche? Vielen Erwachsenen fällt das Beten schwer. Andere er leben es als befreiend\, ihr Herz auszuschütten oder in der Stille Gott z u suchen. Der Sonntag Rogate (Betet!) ermutigt zum Gebet. Auch Jesus hat immer wieder dazu aufgerufen. Vielfältige Formen des Betens finden sich s chon in der Bibel: Das stürmische und unnachgiebige Gebet\, das Gott dr ängt wie einen Freund\, das stellvertretende Einstehen für andere und de r Dank. Jesus verspricht\, dass wer in seinem Namen bittet\, bei Gott nich t auf taube Ohren stößt. Und er lehrt seine Jünger das Gebet\, das alle anderen umfasst: das Vaterunser. Es müssen nicht viele Worte sein. Diese s ist genug. Es führt zum Hören auf Gott. Nicht unser\, sondern Gottes W ille soll geschehen. DTEND;VALUE=DATE:20130506 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130505 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Rogate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaksSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Hier ist der Himmel auf Erden"\, sagen wir in Momenten\, in de nen es uns rundum gut geht. Was ist der Himmel? Die unendlich blauen Weite n über uns oder die scheinbar zeitlosen Sekunden\, in denen wir glücklic h sind? Wenn wir Christi Himmelfahrt feiern\, erinnern wir an den Abschie d Jesu von seinen Jüngern 40 Tage nach seiner Auferstehung. Er kehrt zur ück zu Gott. Seit dieser Zeit ist für Christen der Himmel dort\, wo Jesu s Christus ist. Zwischen Himmel und Erde leben sie. Und doch: "Was steht i hr da und schaut in den Himmel?" Die Frage an die Jünger gilt auch uns. I m Hier und Jetzt\, in unserer Gegenwart können wir etwas vom Himmel erfah ren: in dem Glanz auf den Gesichtern unserer Mitmenschen\, in Momenten der Freude und der Liebe\, in denen wir eins sind mit Gott und Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20130510 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130509 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christi Himmelfahrt TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEsSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal wird mir der Abschied schwer: Wenn ich dem Zug hinterh er blicke oder hinter der Absperrung am Flughafen stehe. Noch viel schwere r ist es\, wenn ich nicht weiß\, ob wir uns wiedersehen werden. Den Absch ied Jesu von seinen Jüngern beschreibt der Sonntag Exaudi (Erhöre!). Sei t seiner Himmelfahrt ist Jesus nicht mehr sichtbar bei ihnen. Es liegen ha rte Tage vor ihnen. Doch Jesus lässt sie nicht allein. Auf andere Art wir d er ihnen nahe sein: in ihren Herzen\, als nie versiegende Quelle der Kra ft. In einem neuen Geist werden sie Jesus erkennen. Das ist kein Ersatz f ür seine Anwesenheit\, aber ein Trost. Noch heute lebt dieser Geist unter uns: Wo nach Gottes Willen gefragt wird\, wo Liebe unser Handeln prägt\, da wird er spürbar. Aber auch dort\, wo wir verzagen\, wo uns der Hals z ugeschnürt ist\, ist er uns tröstend nahe und bringt unsere Anliegen vor Gott. DTEND;VALUE=DATE:20130513 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130512 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Exaudi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbksSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Dass ich andere nicht verstehe\, das erlebe ich so oft: In frem den Ländern\, bei Fachgesprächen oder wenn ich an anderen vorbeirede. Da s Gegenteil geschieht an Pfingsten. Jünger\, die gerade noch mutlos waren \, überkommt eine große Kraft\, wie ein Sturmwind. Bewegt vom Heiligen G eist sprechen sie von Jesus Christus\, und das Wunder geschieht: Jeder kan n sie in seiner eigenen Sprache verstehen. Viele lassen sich taufen: Die K irche ist geboren. Pfingsten lädt ein\, darüber nachzudenken\, welche Sp rache wir sprechen: die Sprache der Angst oder die der Liebe. Der Pfingstg eist hält Jesus unter uns lebendig. Es ist ein Geist\, der Menschen verbi ndet und nicht trennt\, der befreit und nicht einengt\, ein Geist\, der un s die Augen öffnet für Unrecht und uns den Mund auftut für die Wahrheit . DTEND;VALUE=DATE:20130520 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130519 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEsiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die eine kann gut lesen und der andere hat einen guten Geschmac k. Diese kann gut zuhören und jener hat einen wachen\, kritischen Verstan d. So bunt und vielfältig wie die Menschen sind die Begabungen in den chr istlichen Gemeinden. DTEND;VALUE=DATE:20130521 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130520 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstmontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYksiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Gott Vater\, Sohn und Heiliger Geist\, der eine Gott in drei Pe rsonen - viele tun sich damit schwer. Drei in einem - wie soll das gehen? Am Sonntag Trinitatis feiern Christen das Fest der Dreieinigkeit Gottes - einer theologischen Idee\, die schwierig ist und doch viel über das Wese n Gottes aussagt. Gott ist umfassender\, als ein Mensch begreifen kann. Ab er er lässt sich auf eine Geschichte mit den Menschen ein und offenbart i hnen mit der Zeit immer mehr von sich: Als Vater erwählt sich Gott ein Vo lk\, als Sohn nimmt er sich des Schicksals aller Menschen an\, bezieht sc hließlich in jedem einzelnen Wohnung: als Begeisterung\, als Tröster und als Liebeskraft. Gott ist reine Beziehung - zu der Welt und in sich selbs t. Niemand ist von seiner Gegenwart ausgeschlossen. Gott kann und will nic ht für sich sein. Ein Ausdruck dafür ist seine Dreieinigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20130527 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130526 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEsiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die einen predigen Gesundheit oder Erfolg\, andere Reichtum ode r Schönheit. Im Dschungel der fast unbegrenzten Sinnangebote kann man sic h leicht verlaufen: Welche Heilsversprechen führen in die Irre? Welche de r mir angebotenen Wege führen wirklich zum Leben\, sind von Gott? Der 1. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, achtsam zu bleiben für die Stimm e Gottes zwischen den vielen Stimmen um uns. Dazu gibt es Hörhilfen: Die Worte und Werke Jesu\, das Zeugnis von Mose und den Propheten\, ein Bekenn tnis\, das an Gott allein festhält. Alle weisen den einen Weg: den Weg de r Liebe\, die sich furchtlos und freigiebig dem anderen zuwendet. DTEND;VALUE=DATE:20130603 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130602 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZksiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Tut mir Leid\, keine Zeit" - eine Absage\, schnell und achtlos dahingesagt\, manchmal später bereut. Wer kennt das nicht? Wenn Gott ein lädt zum Fest des Lebens\, dann gibt er überfließend und umsonst. Dann gilt seine Einladung allen: Wohlhabenden und Armen\, Nahestehenden und Fer nen\, Glaubenden und Zweifelnden. Gut für die\, die keine Entschuldigung vorschützen und keine Ausflüchte suchen. Der 2. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, Gottes Einladung nicht auszuschlagen\, sondern sich an se inen Tisch rufen zu lassen - in eine bunt gemischte Gemeinschaft\, in der sich niemand profilieren muss\, sondern in der ein Klima der gegenseitigen Achtsamkeit und Wertschätzung\, Offenheit für Außenstehende und Nachsi cht gegen Schwächere herrscht. DTEND;VALUE=DATE:20130610 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130609 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEsiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal stehe ich da und möchte die Zeit zurückdrehen: Mein verletzendes Wort\, meine falsche Entscheidung\, meine Unachtsamkeit… "W enn man es doch ungeschehen machen könnte!" Es ist schmerzlich\, wenn das nicht gelingt. Was bei Menschen oft nicht mehr geht\, bei Gott ist es mö glich - das ist die Botschaft des 3. Sonntags nach Trinitatis. Gott will n icht\, dass Menschen verloren gehen. Er lässt sie ihre Wege suchen und ih re Fehler machen: Das Schaf\, das auf Abwege gerät den Zöllner Zachäus\ , der den Menschen das Geld aus der Tasche zieht\, und den Sohn\, der es z u Hause nicht mehr aushält. Doch wie der gute Vater lässt Gott sie nicht fallen: Er wartet\, geht entgegen\, feiert ein Fest für den wieder gefun denen Sohn. Eindringlich klingt die Mahnung des Propheten: Wagt umzukehre n! Ihr könnt zurück\, wenn ihr nur wollt. DTEND;VALUE=DATE:20130617 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130616 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaksiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Sympathisch oder unsympathisch? Innerhalb weniger Sekunden ist die Entscheidung gefällt. Auch mit dem moralischen Urteil geht es sehr sc hnell. Wir "wissen" meist sehr gut\, was verwerflich ist\, und tun lautsta rk oder subtil unsere Verachtung kund. Vorsicht vor solchen Urteilen!\, wa rnt der 4. Sonntag nach Trinitatis. Denn es gibt niemanden\, der ohne Fehl er ist\, der nicht immer wieder der Großzügigkeit und der Nachsicht beda rf. Einzig Gott ist es\, der richten kann. Darum ermutigt Jesus zum Vergeb en: Wer aus dem Bewusstsein lebt\, dass Gott ihm barmherzig entgegenkommt\ , der kann versuchen\, versöhnt zu leben\, wie Josef\, der seinen Brüder n nach langer Zeit das Unrecht verzeiht\, das sie ihm angetan haben. DTEND;VALUE=DATE:20130624 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130623 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEsiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:In manchen Familien häufen sich die berühmten Persönlichkeit en. „Früher war ich immer der Sohn meines Vaters\, heute bin ich der Va ter meines Sohnes“ hat der Vater des Komponisten Felix Mendelssohn-Barth oldy und der Sohn des Philosophen Moses Mendelssohn\, Abraham Mendelssohn- Bartholdy immer wieder erzählt. Ähnlich ist es in der Familie Jesu: Sein älterer Cousin\, Johannes\, hat schon vor Jesus Berühmtheit erlangt. Er ist der Vorläufer\, der Wegbereiter\, der Täufer – eine schillernde\, streitbare Persönlichkeit. Am Festtag der Geburt Johannes des Täufers s tehen seine Person und sein Leben im Mittelpunkt – die wundersame Ankün digung seiner Geburt und seine Beziehung zu Jesus Christus\, in dessen Sch atten er immer mehr tritt. Dies macht der Wochenspruch aus dem Johanneseva ngelium sehr deutlich: „Er muss wachsen\, ich aber muss abnehmen.“ (Jo h 3\,30) DTEND;VALUE=DATE:20130625 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130624 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Tag d. Geb. Johannes d. Täufers TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbksiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Kommt und seht!" Diese Einladung Jesu gilt uns heute wie den J üngern vor 2000 Jahren. Von Menschen\, die sich in Gottes Dienst rufen li eßen\, erzählt der 5. Sonntag nach Trinitatis. Der Nomade Abraham\, der auf Gottes Wort hin auszieht\, und die Fischer\, die ihre Netze zurücklas sen\, Paulus\, der durch die Botschaft des Auferstandenen zum Apostel wird - sie alle sind bereit\, Altes aufzugeben und mit Gott neue Wege zu gehe n. Selbst wenn es unvernünftig scheint. Das ist riskant\, denn oft müss en sie Unverständnis und Spott ihrer Umgebung und den Widerspruch ihrer e igenen Familien ertragen. Doch sie dürfen sehen: Die übervollen Netze si nd erst der Anfang unzähliger wunderbarer Erfahrungen. Wer Jesus folgt\, entdeckt immer tiefer\, wo Gott auf Erden Wohnung nimmt. DTEND;VALUE=DATE:20130701 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130630 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:5. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEsyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die meisten waren so klein\, dass sie sich heute nicht mehr dar an erinnern können. Und trotzdem wurde damals ein Fundament für das ganz e Leben gelegt. Der 6. Sonntag nach Trinitatis steht ganz im Zeichen der T aufe. Er erinnert an den Auftrag Jesu\, Menschen zu taufen und an das Gesc henk\, das am Beginn des Lebens als Christ und Christin steht: Jesu Leben \, Sterben und Auferstehen gilt mir\, mein Leben ist vor Gott rein und gut . Über meinem Leben steht die Zusage: "Fürchte dich nicht\, denn ich hab e dich erlöst\; ich habe dich bei deinem Namen gerufen\; du bist mein!" V iele Gemeinden taufen an diesem Sonntag oder feiern ein Taufgedächtnis. DTEND;VALUE=DATE:20130708 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130707 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:6. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYksyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Ich habe so viel - und trotzdem bin ich manchmal ganz leer. Ich werde täglich satt\, und trotzdem habe ich einen ungeheueren Durst nach mehr. Ich sehne mich nach etwas\, das ich nicht beschreiben kann… Dass G ott körperlichen und seelischen Hunger stillt - davon erzählen die Lesun gen des 7. Sonntag nach Trinitatis\, der aus verschiedenen Perspektiven da s Abendmahl beleuchtet. Essen und Trinken\, Zusammensitzen und Feiern geh ören zum christlichen Glauben. Jesus nahm die natürlichen Bedürfnisse d er Menschen ernst\, sättigte Tausende mit fünf Broten und zwei Fischen u nd saß mit unterschiedlichsten Menschen zu Tisch. Im Abendmahl setzen Chr isten von Anfang an diese einträchtige Tischgemeinschaft fort und nehmen die Zeit vorweg\, in der der Hunger nach wahrem Leben gestillt sein wird. DTEND;VALUE=DATE:20130715 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130714 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:7. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEsyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Was ich tue oder unterlasse\, was ich sage und plane\, ist nich t gleichgültig. Wer vom Glauben an Jesus angesteckt ist\, der weiß: Ich bin verantwortlich. Mein Leben kann etwas verändern. Wie ein Stein\, der ins Wasser fällt\, oder wie ein Funke\, der überspringt\, setzt die froh e Botschaft von Jesus Christus Menschen in Bewegung. So spricht der 8. So nntag nach Trinitatis von den Auswirkungen des Glaubens: Als Licht der Wel t und Salz der Erde werden Christen in der Welt nicht unbemerkt bleiben un d oft genug auch darin anecken. Als Wohnstätten für Gottes Geist werden sie sorgsam und besonnen mit ihrem Körper umgehen. Von Gottes Licht berü hrt\, werden sie selbst wie Kirchenfenster leuchten und das Dunkle meiden. DTEND;VALUE=DATE:20130722 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130721 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:8. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZksyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Welche Sicherheiten habe ich? Womit kann ich rechnen? Oft ist m ir mein Leben undurchsichtig\, und die Welt um mich verändert sich schnel l. Dann will ich nichts riskieren\, einfach nur dahinleben… Doch der 9. Sonntag nach Trinitatis beunruhigt: Wer sich auf Gott einlässt\, muss auf Überraschungen gefasst sein - wie Paulus\, dessen Werte durch die Begegn ung mit Jesus auf den Kopf gestellt werden\, wie Jeremia\, der sich für z u jung hält und trotzdem zum Propheten berufen wird\, wie der Mann\, der auf einen Schatz stößt und spontan seinen ganzen Besitz dafür verkauft. Nur wer etwas riskiert\, wer seine Gaben Gott und den Menschen zur Verf ügung stellt\, wird letztlich reich dastehen. Welch ein Paradox: Nur wer sich nicht auf weltliche Sicherheiten verlässt\, dessen Lebenshaus steht auf festem\, sicherem Grund. DTEND;VALUE=DATE:20130729 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130728 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:9. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEsyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Israel - ein von Konflikten gebeuteltes Land. Eine grauenvolle Geschichte\, die Deutschland und Israel trennt und verbindet. Israel - Urs prung des Christentums\, verachtet und idealisiert\, bewundert und verfolg t. All diese Facetten spielen am "Israelsonntag" eine Rolle. Er erinnert s eit dem 16. Jahrhundert an den Gedenktag der Zerstörungen des Jerusalemer Tempels. Freilich wurde er in seiner Geschichte sehr unterschiedlich beg angen: Während in der Vergangenheit die Überlegenheit des Christentums d emonstriert wurde\, stehen heute die Trauer über das Unrecht\, das den Ju den angetan wurde\, sowie die heutigen guten Beziehungen zwischen Juden- u nd Christentum im Vordergrund. Auch wenn wir nicht wissen\, was Gottes Pla n mit den beiden Religionen ist\, so bleibt Israel doch Gottes auserwählt es Volk. DTEND;VALUE=DATE:20130805 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130804 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:10. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaksyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Mein Haus\, mein Auto\, mein Boot" - auch wenn ich nicht so di ck auftrage\, habe ich doch gern etwas vorzuweisen: einen sicheren Arbeits platz\, eine intakte Partnerschaft oder wohl geratene Kinder. Vor Gott zä hlen solche "Errungenschaften" nichts. Es gibt nichts\, womit ich mich vor ihm brüsten könnte\, zeigt der 11. Sonntag nach Trinitatis\, weder mit meinem Erfolg\, noch mit meinem Glauben. Gerade diejenigen\, die wissen\, dass sie vor Gott nichts vorzuweisen haben\, und sich ganz auf ihn verlas sen\, denen wendet er sich zu. Jesus lässt sich von Zöllnern einladen un d von einer Prostituierten salben. Gerade sie können seine Zuneigung sch ätzen und mit Liebe antworten. Wir können Gottes Liebe nicht verdienen\, nur dankbar empfangen. DTEND;VALUE=DATE:20130812 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130811 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:11. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEsyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal verstumme ich vor dem Leid anderer Menschen. Manchmal stehe ich wie gelähmt vor den Herausforderungen für unsere Welt. Manchma l verschließe ich meine Augen vor den Bildern\, die täglich über den Fe rnseher auf mich einströmen und meine Ohren vor den Klagen Verzweifelter. Manchmal verschließe ich mein Herz… Von Jesus\, der Menschen Augen un d Ohren aufschließt\, von der Vision einer Welt ohne Leid und Krankheit\, von dem Ende jeder Ungerechtigkeit spricht der 12. Sonntag nach Trinitati s. Aber er geht noch weiter: Er erzählt von Menschen\, die\, angeregt vom Beispiel Jesu\, selbst andere aus der Erstarrung holen. Menschen werden a uf vielfältige Weise von Jesus berührt und verbreiten sein Lob - und bau en nach ihren Kräften mit an Gottes Reich. DTEND;VALUE=DATE:20130819 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130818 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:12. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbksyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Man kann doch nicht einfach so zusehen" - leider doch. Jahr f ür Jahr sterben Menschen\, weil andere wegschauen\, schweigen\, abwarten. Der Mensch ist "seines Bruders Hüter"\, trägt Mitverantwortung für ihn \, sagt der 13. Sonntag nach Trinitatis. Wer an Jesus Christus glaubt\, de n kann die Not anderer Menschen nicht unberührt lassen. Der greift nach s einem Vermögen zu und hilft\, selbst wenn es ihm Nachteile einbringt. Wer so nach Gottes Willen handelt\, den bezeichnet Jesus als Schwestern un d Brüder. Doch wer ein so weites Herz nicht hat\, wer eine solche Liebe f ür den Nächsten nicht aufbringen kann\, hat noch wenig von Gott begriffe n. Denn Gott ist in der Liebe machtvoll gegenwärtig. Und wenn die Kraft d azu nicht reicht? Gottes Liebe bleibt unerschöpflich. DTEND;VALUE=DATE:20130826 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130825 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:13. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEtCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Immer wieder das Gleiche: Wenn es mir schlecht geht\, dann verg esse ich zu gerne\, wie viel Gutes mir schon in meinem Leben geschenkt wur de. Geht es mir aber wieder gut\, dann kommt es mir selbstverständlich vo r. Der 14. Sonntag nach Trinitatis hilft dem Gedächtnis auf die Sprünge und öffnet die Augen dafür\, von wem all das Gute kommt\, mit dem wir be schenkt sind: "Lobe den Herrn\, meine Seele\, und vergiss nicht\, was er d ir Gutes getan hat". Wer dankbar lebt\, der ist nicht nur glücklicher\, der lebt auch in Gottes Geist. Der Geist\, der es uns erlaubt\, kindlich z u Gott zu beten und von ihm Gutes zu empfangen\, weckt auch die Erinnerung en an die Wohltaten Gottes. Der öffnet auch dem Geheilten den Mund zu Got tes Lob. DTEND;VALUE=DATE:20130902 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130901 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:14. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYktCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Oft wächst mir mein Leben über den Kopf. Ein dickes Paket von Sorgen scheint mich niederzudrücken. Um meine Zukunft\, meine Kinder\, a nstehende Entscheidungen. Und dann die vielen Fragen: Werde ich gut ankomm en? Wie schaffe ich das enorme Arbeitspensum? Was soll ich sagen? Was anzi ehen? Manchmal raubt mir das den Schlaf. Doch vieles erweist sich nach Wo chen als unbegründet. "Sorgt euch doch nicht so viel" - dieses Wort Jesu steht über dem 15. Sonntag nach Trinitatis. Der Gott\, der in der Schöpf ung für seine Menschen reich gesorgt hat\, der wird sich auch weiter um s ie kümmern - auch durch andere. Im Vertrauen darauf könnten sie das Sorg en aufgegeben und frei werden für ein Leben\, das sich nur auf Gott verl ässt. Ja\, wenn der Glaube nur größer wäre! DTEND;VALUE=DATE:20130909 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130908 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:15. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEtCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Das unschuldige Sterben eines Kindes\, eine Naturkatastrophe\, die tausende Leben auslöscht\, ein Völkermord\, der den Atem nimmt - Gr ünde zum Zweifeln angesichts des Todes gibt es genug. Dem stellt der 16. Sonntag nach Trinitatis das Angreifbarste und Wichtigste des christlichen Glaubens entgegen: Wir mögen hier und jetzt den Tod erleiden - durch Chri stus verliert der Tod seine Macht. Schon zu Jesu Lebzeiten geschah das\, a ls er Menschen dem Tod abrang\, und noch viel mehr durch sein Sterben und Auferstehen. Aus der Hoffnung heraus\, dass der Tod nicht das letzte Wort hat\, könnten Christen mutiger und weitsichtiger in Liebe leben. Sich da ran zu halten und darauf zu vertrauen\, dass Gottes Güte mächtiger ist a ls der Tod\, dazu ermutigt dieser Sonntag. DTEND;VALUE=DATE:20130916 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130915 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:16. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZktCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Glaube? Da fällt mir meine Großmutter ein\, die jeden Tag den Abendsegen sprach. Oder der Junge\, der fest hofft\, dass Gott seine Mama gesund machen wird. Und so viele Männer und Frauen\, die im Vertrauen au f Gott ihre Grenzen überschritten: Hilfsprojekte starteten\, Widerstand l eisteten oder anderen Mut machten. Glaube ist nichts Abstraktes. Er wird g elebt. So erzählt der 17. Sonntag nach Trinitatis Glaubensgeschichten: E ine "Ungläubige" überwindet Jesu Ablehnung mit ihrem Glauben. Ein Vater bittet um Hilfe für seinen kranken Sohn. Ein Blinder wird sehend und brin gt sich mit seinem Glauben in Schwierigkeiten. Beispiele dafür\, wie der Glauben Menschen verändern kann. Und wenn das mit dem Vertrauen nicht geh t? "Ich glaube\, hilf meinem Unglauben!"\, bittet der Vater. DTEND;VALUE=DATE:20130923 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130922 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:17. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEtCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Das eine geht nicht ohne das andere: Man kann noch so sehr für Gott eifern\, ohne die Liebe zu anderen Menschen bleibt man ihm fern. Man kann sich noch so sehr für andere aufarbeiten\, ohne die Rückbindung\, ohne die Liebe zu Gott fehlt das Fundament. Gott lieben und meinen Nächs ten wie mich selbst - dieses höchste Gebot steht im Zentrum des 18. Sonnt ag nach Trinitatis. Auch die zehn Gebote weisen den Weg zur Gottes- und N ächstenliebe. Wenn christliche Gemeinden unterschiedslos offen sind für Menschen aller Bevölkerungsschichten und Lebenssituationen\, wenn sie ein trächtig und freundlich miteinander umgehen\, sich gegenseitig zum Glaube n ermuntern und sich für den Frieden einsetzen\, dann strahlen sie etwas von dieser Liebe aus. DTEND;VALUE=DATE:20130930 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20130929 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:18. So n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaktCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Der Riesenkürbis und die volle Ähre\, die Honigwabe und das B rot - im reich geschmückten Erntealtar kommen Fülle der Natur und Früch te der Arbeit recht zur Geltung. Doch wir ernten mehr: Nahrung und Kleidun g\, jedes Wachsen und Gedeihen in Partnerschaft und Familie\, große und k leine Erfolge im Beruf - da ist so viel\, wofür wir danken können. Das Erntedankfest gibt der Dankbarkeit Raum und wendet sie hin zu Gott. Wer da nkt\, sieht nichts als selbstverständlich an und weiß sich von Gott reic h beschenkt. Ängstliches Sammeln und übermäßiges Sorgen ist ihm fremd. Gottes Großzügigkeit steckt an. So lenkt der Sonntag den Blick über de n eigenen Tellerrand hinaus und ruft zum verantwortungsvollen Teilen von B esitz und Ressourcen auf. Wer so geben kann\, dessen Quellen werden nie ve rsiegen. DTEND;VALUE=DATE:20131007 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20131006 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Erntedank TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEtCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Was ist richtig? Was ist falsch? In einer Welt\, in der ich oft nur Grautöne sehe\, hätte ich das gerne: Klare moralische Grundregeln u nd Verhaltensmaßstäbe\, an denen ich mich ausrichten kann. Der 20. Sonnt ag nach Trinitatis kommt diesem Bedürfnis nach: "Es ist dir gesagt Mensch \, was gut ist"\, du kannst erfahren\, wie richtiges Leben aussehen kann. Es gibt die Bibel\, die einen würdigen und respektvollen Umgang miteina nder lehrt\, und Institutionen wie die Ehe\, die das Zusammenleben zweier Menschen gut ordnet. Über allen Ordnungen steht jedoch das Wohlergehen d es Menschen. Werden Regeln sklavisch angewandt und dazu benutzt\, Menschen zu demütigen\, dann bewirken sie das Gegenteil\, dann entsprechen sie ni cht mehr dem christlichen Geist der Liebe und der Freiheit. DTEND;VALUE=DATE:20131014 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20131013 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:20. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbktCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Frieden schaffen ohne Waffen! In unserer Zeit wird das immer wi eder in Frage gestellt. Müssen Christen angesichts der Terrorgefahr nicht auch zur Aufrüstung mahnen? Der 21. Sonntag nach Trinitatis empfiehlt e inen ganz anderen Widerstand: die Wahrheit beim Namen zu nennen und für d en Frieden einzutreten. Das ist kein feiges Hinnehmen\, sondern eine mutig e Entscheidung\, mit anderen Waffen zu kämpfen: Mit dem Gebet für das Wo hlergehen der Eroberer und mit der Bereitschaft\, das Böse mit Gutem zu überwinden. Manche meinen\, das gelte nur im Privaten. Doch käme nicht mancher Konflikt erst gar nicht auf\, wenn Gerechtigkeit geschähe? Liefe nicht manche Aggression ins Leere\, wenn sie durch Freundlichkeit entkrä ftet würde? Verständlich\, dass diese Botschaft immer wieder zu Dissonan zen führt\, auch unter Christen. DTEND;VALUE=DATE:20131021 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20131020 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:21. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEtSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal spiele ich die Gekränkte und ziehe mich beleidigt zur ück. Dabei bin ich selbst um keinen Deut besser als mein Gegenüber. Aufr echnen und Anklage\, Zank und Rechthaberei\, all das gibt es auch unter Ch risten. "Habt ihr das denn nötig?" fragt der 22. Sonntag nach Trinitatis. Euch ist so viel geschenkt\, wie könnt ihr noch so kleinlich sein? Ihr h abt Vergebung erfahren\, wie könnt ihr dann so unversöhnlich leben? Auc h wenn wir wissen könnten\, was gut und richtig ist - Gottes gutes Werk m it uns hat erst angefangen. Noch werden wir immer wieder Streit schlichten und einander vergeben müssen. Noch werden wir immer wieder rückfällig werden und uns selbst dafür hassen. Doch Gott sieht uns jetzt schon so\, wie wir einst sein werden: Gut und gerecht vor ihm. Vielleicht gelingt es uns ja schon heute\, ab und zu so zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20131028 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20131027 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:22. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYktSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wo komme ich her? Wo liegen meine Wurzeln? Am 31. Oktober besin nen sich lutherische Christen auf ihre Herkunft: Am Reformationstag feiern sie Bekenntnis- und Geburtstag der evangelischen Kirche zugleich. An die Geschichte des hartnäckigen Mönchs\, der mit wehender Kutte seine 95 Th esen an die Wittenberger Schlosskirche nagelt und damit ganz Europa in Auf ruhr versetzt\, erinnert dieser Tag. Martin Luther war kein Heiliger\, abe r ein Mensch\, der mit seiner Standhaftigkeit\, seinem brennenden Fragen n ach Gott und seinem mutigen Einstehen für seinen Glauben die Kirche tief geprägt hat. Nach seinem Bespiel arbeiteten viele Christen an der Erneuer ung der Kirche und tun es heute noch. So fragt der Reformationstag auch na ch gegenwärtigen Missständen und nach der Kirche\, die sich immer wieder reformieren muss. DTEND;VALUE=DATE:20131101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20131031 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reformationsfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEtSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wer nach der christlichen Botschaft fragt\, wird immer wieder i n Spannung geraten zu der herrschenden Ordnung. Akzeptanz oder Widerstand? Dürfen Christen sich überhaupt in die Politik einmischen? Müssen sie e s nicht? Das ambivalente Verhältnis von Christentum und Staat beleuchte t der 23. Sonntag nach Trinitatis. Die Bibel bietet dazu ein mehrdeutiges Bild: Von Unterordnung unter die Obrigkeit bis zur klaren Abwendung von de r Welt. Doch bei aller Verschiedenheit: Wenn es zur Entscheidung zwischen der herrschenden weltlichen Macht und Gottes Willen kommen sollte\, wissen Christen\, welchem Reich sie angehören. Dem Kaiser gehören Steuern und Geld\, Gott aber Herz und Gehorsam. Weltliche Macht kann immer nur vorläu fig sein. Gerade ist sie auf unser Mitdenken und unser Gebet angewiesen. DTEND;VALUE=DATE:20131104 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20131103 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:23. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZktSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Die Erkenntnis traf ihn wie ein Blitz" - viele erfahren das. A ls hätte sich ein Schleier gehoben\, sehen wir plötzlich klar. Mit ähnl ichen Bildern beschreibt die Bibel Jesu Wiederkommen. Unvermittelt\, denno ch unmissverständlich bricht Gottes Gegenwart in unsere Welt - Hoffnung f ür alle\, die unter der Vergeblichkeit ihres Tuns und ihrer Begrenztheit leiden. Der drittletzte Sonntag im Kirchenjahr mahnt zur Wachsamkeit und zur entschiedenen Ausrichtung auf Jesus Christus. In seinem heilenden Wirk en und seiner Macht über den Tod ist Gottes Wirklichkeit in unsere Welt e ingebrochen. Die Bitte um sein erneutes Eingreifen in unser Leben wird nic ht unerhört bleiben. Wo Menschen in seinem Geist leben\, da kann immer wi eder flüchtig Gottes Reich aufblitzen. DTEND;VALUE=DATE:20131111 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20131110 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Drittl.S.d.Kj. TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEtSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Ich weiß\, dass mir das Rauchen schadet und lasse doch nicht d avon ab. Ich ahne\, dass ich meine rastlose Lebensweise ändern müsste un d ignoriere es. Ich tue anderen Unrecht\, aber ich gestehe es mir nicht ei n… Zur Ehrlichkeit mit mir selbst\, zu einem wahrhaftigen\, aber gütige n Blick auf meine Schwächen ruft der Buß- und Bettag auf. Kein Mensch is t vollkommen\, jeder macht Fehler. Aber es gibt die Möglichkeit\, den Kur s zu korrigieren. Dazu macht die Bibel Mut: Geduldig wartet Gott auf unser e Einsicht und darauf\, dass wir zurückkehren auf den Weg der Gerechtigke it\, der Liebe und Achtsamkeit - uns selbst zuliebe. Doch Umkehr kommt nic ht von allein. So erinnert der Buß- und Bettag daran\, dass ich an jedem Tag umkehren kann und muss. DTEND;VALUE=DATE:20131121 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20131120 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Buß-und Bettag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaktSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Ewigkeitssonntag ihrer Verstorbenen des letzten Jahres. DTEND;VALUE=DATE:20131125 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20131124 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ewigkeitssonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEtSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Toten- oder Ewigkeitssonntag der Verstorbenen. DTEND;VALUE=DATE:20131125 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20131124 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Totensonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbktSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wenn Politiker auf Staatsbesuch sind\, genießen sie oft ein Ba d in der Menge: Kinder winken mit Fähnchen\, die Straßen sind mit Blumen und Fahnen geschmückt\, eine große festliche Menge. Auch Jesus wurde e inst mit großem Jubel in Jerusalem begrüßt: Die Menschen winkten mit Pa lmzweigen und legten Kleider vor die Füße des Esels\, auf dem er saß. Der Erste Advent ermuntert dazu\, sich auf eine Ankunft vorzubereiten\, de ren Bedeutung nicht hoch genug einzuschätzen ist. Denn der da kommt\, ist mächtig\, aber nicht zu fürchten\, ein König\, aber er bringt Frieden und wird Recht schaffen. Sich auf ihn einzustellen\, heißt\, mit langem A tem Liebe und Frieden zu üben. Darum: Machet die Tore weit! Mit dem Adven t beginnt im Festkreis der Kirche ein neues Kirchenjahr. DTEND;VALUE=DATE:20131202 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20131201 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEtiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Kopf einziehen und durch" oder "Kopf hoch\, wird schon wieder" sagen wir - ein schwacher Trost. Wir sind so sprachlos\, wenn andere besc hwert sind. Gerade den Gebeugten und Niedergedrückten\, den Zurückgewies enen und Benachteiligten gilt die Frohe Botschaft: Haltet durch\, Gott sie ht die Bedrängnis und hört das Klagen. Wer auf Erlösung wartet\, hofft nicht vergeblich. Darum: Kopf hoch\, damit ihr sie kommen seht. Der Zweite Advent spricht von einem kosmischen\, umwälzenden Befreiungsgeschehen. D ie Wiederkunft Jesu wird nicht unbemerkt bleiben. Sie wird uns erschrecken \, aber nicht zum Fürchten sein. Wer beharrlich mit seiner kleinen Kraft nach Gott Ausschau hält\, den wird er nicht enttäuschen. DTEND;VALUE=DATE:20131209 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20131208 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYktiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal suche ich Gott\, aber der Weg scheint versperrt. Ich d ringe nicht durch\, stehe mir selbst im Weg. Räumt die Steine aus dem Weg ! fordert der Dritte Advent. Im Zentrum: Johannes der Täufer\, der mit se inem Ruf zur Umkehr Jesus den Weg bereitet. Wo Jesus kommt\, da wird die W elt heller und heiler: Vertrocknetes beginnt zu blühen\, verschlossene Au gen öffnen sich\, lahme Glieder bewegen sich. Nichts\, weder Täler der T raurigkeit noch Berge der Selbstüberschätzung\, sollen seinem Kommen ent gegenstehen. Ihm den Weg zu bereiten\, heißt wach zu bleiben und sich in Bewegung setzen zu lassen: Traurige zu trösten und die zu ermutigen\, die längst schon aufgegeben haben. DTEND;VALUE=DATE:20131216 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20131215 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEtiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Freude kann schön machen. Unscheinbare Menschen fangen an zu l euchten\, wenn sie sich auf etwas freuen: junge Mütter wie Maria\, die ei n Kind erwarten. Verliebte\, die sich auf den geliebten Menschen freuen\, Belagerte\, denen endlich der Frieden verkündet wird. Von überstrahlende r und verändernder Freude spricht auch der Vierte Advent. Der Herr ist n ah! Die Nachricht behalten sie nicht für sich: Die Wächter\, die den Fri edensboten erspähen\, Maria\, die den Gott lobt\, der Niedrige erhöht un d Mächtige vom Thron stößt und wir können angesteckt von Gottes Freude gütiger und schöner werden. DTEND;VALUE=DATE:20131223 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20131222 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZktiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die Geschichte von Maria und Josef und dem Kind in der Krippe\, jedes Jahr berührt sie uns neu: unsere Sehnsucht nach einer heilen Welt\ , nach allumfassender Liebe\, nach einem Gott\, der keine Angst macht\, na ch Licht in der Dunkelheit - wenigstens am Heiligen Abend. Im Krippenspie l\, in der Lesung des Weihnachtsevangeliums und in den leuchtenden Augen d er Kinder wird etwas spürbar von der Liebe\, die Gott den Menschen schenk t: "Ein Kind ist uns geboren"\, ein hilfloses Kind\, das der Welt Rettung und Hilfe bringt. Es ist ganz arm und soll uns reich machen. Es kommt in d ie Dunkelheit und bringt Licht. DTEND;VALUE=DATE:20131225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20131224 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christvesper TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEtiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Nach dem Trubel des Heiligen Abends ist es wohltuend\, in die K irche zurückzukehren\, bei Kerzenschimmer und Musik noch einmal zur Besin nung zu kommen und die Botschaft der Heiligen Nacht zu hören. In vielen K irchengemeinden hat dieser Gottesdienst eine ganz besondere\, musikalische Note. Durch Jesu Geburt bricht Licht mitten in die Nacht - es braucht ni cht viel\, um dies in der Christnacht zu erfahren. Sie erzählt von den al ten Verheißungen eines Friedenskönigs\, die in Jesus\, dem Nachkommen de s Königs David\, ihre Erfüllung finden. Er ist Immanuel\, Gott-mit-uns. Die Nacht seiner Geburt erinnert an das tiefe Geheimnis Gottes: In diesem armen\, kleinen Kind\, in Jesus Christus zeigt er sich. Hier und nirgendwo anders liegt Gottes Wahrheit verborgen. DTEND;VALUE=DATE:20131225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20131224 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christnacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaktiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Freunde und Freundinnen\, das sind für mich Menschen\, vor den en ich mich nicht verstecken muss\, die mich gern haben\, auch wenn ich et was Dummes sage\, und die nicht auf mich herabschauen\, wenn ich einen Feh ler mache. Freunde mögen mich\, so wie ich bin. In Jesus sieht uns Gott freund-lich an\, er begegnet uns auf Augenhöhe\, davon spricht der erste Weihnachtsfeiertag. Die Hirten\, die sich auf das Wort des Engels hin auf den Weg machen\, erfahren es als erstes: In dem kleinen\, hilflosen Kind z eigt sich ein Gott\, vor dem sie sich nicht zu schämen brauchen. Sie kön nen und brauchen nicht zu Gott empor zu steigen\, er kommt zu ihnen herab. Ja\, noch viel mehr: In diesem Kind macht Gott sie selbst und alle Mensch en zu seinen Söhnen und Töchtern\, zu Erben seiner Verheißung. Und Weih nachten ist nur der Anfang. Wer sich wie die Hirten auf den Weg zur Krippe macht\, wird verändert zurückkommen: bewegt und berührt von der Mensch enliebe Gottes. DTEND;VALUE=DATE:20131226 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20131225 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest I TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEtiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Ein Reicher wird arm\, Arme werden reich\, ein Wolf liegt neben einem Lamm\, ein Kind spielt mit der Schlange…die biblischen Lesungen a n diesem Tag muten an wie eine "verkehrte Welt". Mit der Geburt Jesu wurd en die bisherigen Ordnungen auf den Kopf gestellt\, zeigt der zweite Weihn achtsfeiertag. Weihnachten\, das ist der Beginn eines welt- und zeitumspan nenden Geschehens. Das große Friedensreich\, das seit alter Zeit erwartet wurde\, nahm mit Jesus seinen Anfang. Denn\, da sind die biblischen Zeuge n ganz klar: Sein Platz war von Anfang her bei Gott. So sprechen sie von d er Herrlichkeit Jesu und von seiner Einheit mit Gott. In seiner Geburt ver binden sich Himmel und Erde\, kommt der ewige Gott zu den Menschen und zie ht die Menschen zu sich empor. Das ist nicht auf den ersten Blick zu erken nen. Aber wer es glaubt\, wird viele Zeichen dieser neuen Welt wahrnehmen. DTEND;VALUE=DATE:20131227 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20131226 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest II TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbktiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Alt ist er geworden und grau. Doch seine Augen sind jung und le uchtend in die Ferne gerichtet. "Du spinnst!" sagen die einen. "Hör doch auf. Es wird sich nichts ändern". Freunde haben sich kopfschüttelnd abge wandt\, andere sind verbittert gestorben. Leise\, geduldig wartet er weite r\, traut der alten Verheißung auf den Friedenskönig\, der die Rettung b ringt. Jahr um Jahr\, Tag um Tag. Als er das Kind in den Armen hält\, öf fnet er die Augen in plötzlichem Erkennen: Er hat nicht vergeblich gewart et. Und Simeon singt: "Meine Augen haben deinen Heiland gesehen". Dass in Jesus Christus Gott sichtbar geworden ist\, darum geht es am ersten Sonnt ag nach dem Christfest. Immer wieder haben Menschen in ihm das Licht erkan nt\, das die Dunkelheit erhellt\, haben\, wie Simeon\, es staunend bekannt und weitererzählt. DTEND;VALUE=DATE:20131230 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20131229 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Christfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEtyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Schon wieder ein Jahr vorbei." Es ist erschreckend\, wie die Z eit vergeht. Der Jahreswechsel macht das immer wieder neu bewusst. Er ist eine Chance zum Innehalten und zur Rückschau. Was ist in diesem Jahr gelu ngen? Was missglückt? Wem bin ich etwas schuldig geblieben? Für vieles k ann ich danken\, manches noch zurechtbiegen\, einige Sorgen ablegen. Ander es schleppe ich mit. Doch ich wurde behütet in diesem Jahr. Gott sei Dank . Der Gottesdienst zum Altjahresabend stellt meine Bilanz unter die groß e Zusage Gottes: Im alten\, wie im neuen Jahr wird Gott uns begleiten\, wi rd Orientierung geben wie die Feuersäule in der Wüste\, wird gegen alle Widerstände auf unserer Seite stehen. Meine Welt mag sich ändern. Doch J esus Christus bleibt der Gleiche: gestern\, heute und in Ewigkeit. Sein Ve rsprechen gilt. Es lohnt sich\, mit ihm zu rechnen\; auch im neuen Jahr. DTEND;VALUE=DATE:20140101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20131231 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Altjahresabend TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYktyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Weniger rauchen oder mehr schlafen\, ein Stellenwechsel oder we niger Gewicht auf der Waage - vielfältig sind die Vorsätze für das neue Jahr. Noch ist es jung\, liegt vor uns\, wie ein unbeschriebenes Blatt. D och wie schnell reißen alte Unsitten ein. Wir können planen\, aber wir haben unsere Zukunft nicht in der Hand\, das zeigt der Gottesdienst am Neu jahrstag. Dennoch macht er Mut zum Aufbruch. Unser Wollen\, Tun und Planen liegt in Gottes Macht. Wer ihm seinen Weg anvertraut\, den wird er leiten . Mit Gottes Schutz und seiner Hilfe können wir den Weg ins neue Jahr get rost wagen. DTEND;VALUE=DATE:20140102 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140101 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Neujahrstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEtyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Er ist ganz seines Vaters Sohn." Nicht ohne Stolz sprechen Elt ern diesen Satz. Mag er auch einige Macken haben - er ist doch sehr gut ge raten. Dass Jesus\, Sohn des Josef\, gleichzeitig auch ganz der Sohn seine s himmlischen Vaters ist\, steht im Zentrum des zweiten Sonntag nach dem C hristfest. Das müssen die besorgten Eltern erleben\, als der Zwölfjähr ige einfach im Tempel zurückbleibt\, weil er bei seinem Vater sein möcht e. Das bezeugen die Jünger\, die erkennen\, dass hinter "Josefs Sohn" noc h ein ganz anderer Vater steht. Das erfahren die ersten Christen: Jesus is t vom Vater gesandt\, den Elenden gute Botschaft zu bringen. Menschensohn und Gotteskind - in Jesus Christus vereinen sie sich. DTEND;VALUE=DATE:20140106 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140105 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. nach Christfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZktyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Es gibt Menschen\, Orte oder Momente\, die haben eine ganz beso ndere Ausstrahlung. Die sind so von etwas erfüllt\, dass es nicht verborg en bleiben kann. Das Fest der Erscheinung (griech. Epiphanias) feiert die Strahlkraft der Geburt des göttlichen Kindes - weit über die Grenzen des Landes hinweg. Bild dafür ist der helle Stern\, der die drei weisen Mä nner aus dem Orient an die Krippe führte. Sie erkannten das Licht\, das m it Jesus über der Dunkelheit der Welt aufging. Wer den Schein\, der von d iesem Kind ausgeht\, nicht übersieht\, der wird selbst zum Lichtträger. Der kann die Botschaft nicht für sich behalten\, sondern ist so erfüllt von Gottes Liebe\, dass er von innen leuchtet. DTEND;VALUE=DATE:20140107 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140106 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Epiphanias (Erscheinungsfest) TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEtyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die Geburt im Stall war nicht nur ein Traum. Die Geschichte Jes u ging weiter\, langsam erst und unbemerkt. Und doch: Er war ein Mensch vo n Gottes Geist. Der Erste Sonntag nach Epiphanias steht ganz im Zeichen d er Taufe Jesu. Sie steht am Beginn seines Wirkens. In ihr bekennt sich Got t zu Jesus: Dieser Mensch ist mein geliebter Sohn\, er hat meinen Geist. E rmutigend das Wort aus alter Zeit: Er\, der das Schwache nicht niedertritt \, er\, der das geknickte Rohr nicht abbricht\, kommt von Gott. Er ist Got tes Wahl. Selbst wenn er nach weltlichen Maßstäben Schwäche zeigt. Wer in seinem Geist lebt\, wer auf ihn getauft ist\, der ist Gottes Kind. DTEND;VALUE=DATE:20140113 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140112 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaktyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Heute haben wir wieder einmal aus dem Vollen geschöpft!" Wer das von sich behaupten kann\, erkennt noch\, wie wenig selbstverständlich es ist\, im Überfluss zu leben. Fülle und Überfluss haben auch bei Je sus Platz\, zeigt der zweite Sonntag nach Epiphanias. Das Weinwunder auf d er Hochzeit zu Kana zeugt von seiner Herrlichkeit\, aber auch von der Gro ßzügigkeit Gottes\, der nicht will\, dass Menschen Mangel leiden. Auch w enn die Herrlichkeit Gottes so groß ist\, dass Menschen ihren Anblick woh l nicht ertrügen\, so spiegeln wir doch Gottes Reichtum mit der Vielfalt unserer Begabungen. Wenn wir sie nicht für uns behalten\, sondern sie in die Gemeinschaft einbringen\, wenn unsere Gaben zu Quellen der Freude und Stärke für andere werden\, dann loben wir damit den\, der uns so großz ügig damit beschenkt hat. DTEND;VALUE=DATE:20140120 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140119 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEtyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Vater unser im Himmel\, our Father\, notre père\, Mi Atyánk\, Padre nuestro - vielsprachig läuft das Gebet um die ganze Welt. In knapp 2.500 Sprachen ist die Bibel heute übersetzt - Christentum weltweit. Um die Macht Jesu\, die nicht vor Volks- und Landesgrenzen Halt macht\, geht es am dritten Sonntag nach Epiphanias. Bereits Jesus und seine Jünger hab en sich den Nachbarn des Volkes Israel zugewandt\, haben Ausländer geheil t und mit Samaritanern debattiert. Gottes Liebe kennt keine Grenzen - das zeigten schon die Propheten. So wird auch das Reich Gottes bunt und vielsp rachig sein. "Es werden kommen von Osten und von Westen\, von Norden und v on Süden\, die zu Tisch sitzen werden im Reich Gottes"\, prophezeit der W ochenspruch. DTEND;VALUE=DATE:20140127 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140126 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbktyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Mir steht das Wasser bis zum Hals". Manchmal macht mir die Ang st das Atmen schwer. Wenn Sturmzeit angesagt ist\, wenn mir ein Verlust de n Boden unter den Füßen wegzieht\, dann suche ich Halt. Dann brauche ich jemanden\, der wie ein Fels in der Brandung steht und den Wellen Einhalt gebietet. Jesus ist Herr über Naturgewalten und Stürme des Lebens\, zei gt der im Kirchenjahr selten vorkommende vierte Sonntag nach Epiphanias. D ort\, wo Gott uns allein zu lassen scheint\, dort\, wo wir meinen\, ihn wa chrütteln zu müssen\, ist er ganz nah: besänftigt\, tröstet\, glättet Wogen. Selbst die größte Flut ging zu Ende. Warum seid ihr so furchtsam ? fragt Jesus\, als alles vorbei ist. Habt ihr kein Vertrauen? DTEND;VALUE=DATE:20140203 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140202 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEuCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen sehe ich völlig klar. Für einen Au genblick erscheint mir mein Leben wie von Licht bestrahlt\, weiß ich gena u\, wer ich bin und wohin ich gehe. Bergerfahrungen sind das\, voller Übe rblick und Klarheit. Von einem lichten Erlebnis spricht der letzte Sonntag nach Epiphanias. Auf einem Berg sehen die Jünger Jesus verklärt und erk ennen: Dies ist Gottes Sohn. "Hier ist gut sein" sagt Petrus. "Lasst uns H ütten bauen." Von Gott ergriffen sind sie\, wie Mose\, den Gott aus dem Feuer anruft\, und wie der Seher Johannes auf Patmos. Doch bei einem solch en Erlebnis kann niemand stehen bleiben\, jeder muss in den Alltag zurück \, oft genug in das Leid. Aber alle nehmen den hellen Schein mit\, der sie ermutigt\, weiter in Gottes Licht zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20140210 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140209 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:letzter So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkuCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Das ist unfair!" Nicht nur Kinder sind über Ungerechtigkeit e rbost. Doch was ist gerecht? Alle gleich zu behandeln oder die Anlagen jed es Einzelnen zu berücksichtigen? Eltern von unterschiedlichen Kindern wis sen\, dass eine Gleichbehandlung auch ungerecht sein kann. Gottes Gerecht igkeit ist Güte\, zeigt der Sonntag Septuagesimae (70 - eigentlich nur 63 - Tage vor Ostern). Der Weinbergbesitzer\, der allen\, auch den letzten Arbeitern den gleichen Lohn auszahlt\; Jesus\, der ausgerechnet mit einem Zöllner zu Tisch sitzt\; Gott\, der sich nicht von Stärke und Reichtum b eeindrucken lässt\, sondern ihnen Recht und seine Gerechtigkeit entgegens etzt. Diejenigen\, die sich von dieser Gerechtigkeit anstecken lassen\, di e ruft Jesus in seine Nachfolge\, zu einem Lauf\, der nicht ins Ungewisse führt. Brauchtum: An Septuagesimae wurden in der alten Kirche die Taufb ewerber für Ostern ausgewählt. DTEND;VALUE=DATE:20140217 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140216 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Septuagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEuCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Was ich nicht höre\, das wurde nicht gesagt." Kinder können das hervorragend: Ohren zu\, auf Durchzug gestellt. Aber auch uns fällt d as Zuhören oft schwer. Wie viel schwerer noch\, wenn es um Gottes Wort ge ht. Und dann trifft es wieder plötzlich\, unvermittelt\, mitten ins Herz. Das Wort Gottes und seine Wirkung stehen im Zentrum des Sonntags Sexagesi mae. Manchmal ist es scharf\, schmerzhaft und trennend wie ein Schwert\, d ann wieder scheint es nicht zu wirken\, setzt sich aber fest und wächst i m Stillen. Gott streut die Botschaft seiner Liebe großzügig aus. Auch we nn wir sie verdorren lassen: Sie gilt uns. Es liegt an uns\, damit ernst z u machen. Aber eins ist sicher: Ohne Wirkung bleibt die gute Nachricht nic ht. Wie bei Lydia\, die\, von Gottes Wort angefacht\, zur ersten Christin Europas wurde. DTEND;VALUE=DATE:20140224 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140223 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Sexagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkuCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wie weit würde meine Freundschaft gehen? Würde ich zu meinen Freunden stehen\, selbst wenn sie ausgelacht oder verachtet\, verfolgt ode r verdächtigt würden? Würde ich sie begleiten? Die Freundschaft zu Jesu s verlangt seinen Jüngern viel ab. Sie werden mit ihm nach Jerusalem zieh en und seinen Tod miterleben. Jesus kündigt ihnen das an. Am Sonntag Esto mihi steht die Nachfolge im Vordergrund. Nicht\, wer viele große Worte ma cht\, sondern wer sich für Gerechtigkeit einsetzt und beharrlich liebt\, der hat den Ruf in die Nachfolge gehört\, dem hat Jesus die Augen geöffn et. Aber zu Jesus zu stehen\, ist nicht immer leicht. Es bedeutet auch\, N achteile in Kauf zu nehmen\, sein Leid zu tragen. Jesu Frage gilt auch uns : "Was hülfe es dem Menschen\, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme an seiner Seele Schaden?". DTEND;VALUE=DATE:20140303 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140302 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Estomihi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEuCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Ein Aschenkreuz auf der Stirn - das erlebt man unter Evangelisc hen selten. Und trotzdem leitet auch in den lutherischen Kirchen der Asche rmittwoch die Passionszeit ein\, eine Zeit der Einkehr und der Besinnung a uf das Leiden Jesu Christi. In wenigen Gemeinden findet an diesem Tag ein Gottesdienst statt\, der auf die Passions- und Fastenzeit einstimmt. Er r uft zu einem Fasten auf\, das nach Gottes Willen ist\, das leise und behar rlich nach einem Leben fragt\, das Gott gefällt. Dass Verzicht zum Wesent lichen führen kann\, erfahren diejenigen\, die in der Passionszeit lieb g ewordene Gewohnheiten aufgeben. Die bundesweite Fastenaktion der Evangelis chen Kirche " sieben Wochen ohne"\, die am Aschermittwoch offiziell eröff net wird\, ermuntert dazu\, in der Passionszeit bewusster zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20140306 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140305 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Aschermittwoch TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakuCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Sie ist nicht zart und sie ist nicht aufregend und sie macht au ch wenig Spaß. Auch wenn uns die Werbung etwas anderes erzählt: Versuchu ng ist eine ernste Sache. Wer versucht wird\, bei dem steht nicht selten s eine Integrität auf dem Spiel. Ehrlich sein\, auch wenn ich dadurch Nacht eile habe? Steuern hinterziehen\, wenn es niemand sieht? Kann ich mir selb st treu bleiben? Um Versuchung geht es am Sonntag Invokavit. Von der Vers uchung der Schlange - "Ihr werdet sein wie Gott" - bis zu Jesus\, der auf subtile Weise versucht wurde. Das Bekenntnis zu ihm und der Blick in die h eilige Schrift helfen\, in der Versuchung zu bestehen und Gott richtig zu dienen: Hungrige zu speisen\, Arme zu bekleiden. Und wenn es schwierig wir d: "Ich habe für dich gebeten\, dass dein Glaube nicht aufhöre"\, sagt J esus zu Petrus. DTEND;VALUE=DATE:20140310 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140309 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Invocavit TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEuCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Du lernst aber auch gar nichts." Manchmal helfen alles Reden u nd Erklären nichts\, kein Vorbild und keine Predigt. Alles Mühen ist ums onst. Die Kinder haben ihren eignen Kopf. Man möchte sie schütteln\, abe r sie werden nur noch bockiger. Es fällt schwer\, da nicht die Geduld zu verlieren. So geht es Gott mit seinen Menschen\, zeigt der Sonntag Remini szere. Wie der umhegte Weinberg\, der nur saure Trauben hervorbringt\, wi e die bösen Weingärtner\, die sich in Abwesenheit des gütigen Besitzers des Weinbergs bemächtigen und seine Boten töten\, verachten sie oft Got tes Willen. Sie meinen zu glauben und handeln doch herzlos und kalt. Sollt e Gott da nicht die Geduld verlieren? Doch gerade zu den Sündern ist Jesu s Christus gekommen - zur Hoffnung für alle Welt. DTEND;VALUE=DATE:20140317 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140316 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reminiscere TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkuCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Der Einsatz ist hoch"\, heißt es nicht nur im Glücksspiel. M anche Entscheidungen im Leben verlangen uns viel ab: Kraft und Energie\, G eld und Geduld\, Tränen\, manchmal auch Trennungen. Und trotzdem würden wir uns wieder genauso entscheiden. Weil es rückblickend richtig war\, we il uns die Erfahrung reicher gemacht hat. Auch bei Jesus ist der Einsatz hoch\, das zeigt der Sonntag Okuli. Wer Jesus nachfolgen will\, muss verzi chten lernen\, darf nicht zurückschauen. Wer Gott ernst nimmt\, muss Ents cheidungen treffen für ein Leben in Liebe und Hingabe. Die Bibel erzählt von Menschen\, die Gott bis zum Äußersten gefordert hat: Jeremia\, der um Gottes Willen verspottet wird\; Elia\, der auf der Flucht zu Tode ersc höpft ist. Und doch erfahren gerade sie: Gott ist bei mir. Er macht mich stark. DTEND;VALUE=DATE:20140324 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140323 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Okuli TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEuSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Der gewinnt auch dem Schlimmsten noch etwas Gutes ab!" Ein Kop fschütteln\, ein leises Bewundern. Manche Leute verbreiten Freude\, obwoh l sie wirklich nichts zu lachen haben. "Freut euch - allem Leiden zum Trot z!" Mitten in der Passionszeit erklingt dieser Ruf am Sonntag Lätare. Fr euen - warum? Weil schon im Sterben das Leben begriffen ist. Plastisch die Bilder\, die Jesus wählt: Nur das Samenkorn\, das in die Erde fällt\, b ringt Frucht. Brot muss verzehrt werden\, um stärken zu können. Er selbs t ist das Brot für uns\, das jetzt schon den Hunger nach Leben stillt. Go ttes Zusage gilt: "Es sollen wohl Berge weichen und Hügel hinfallen\, abe r meine Gnade soll nicht von dir weichen\, und der Bund meines Friedens so ll nicht hinfallen\, spricht der HERR\, dein Erbarmer." DTEND;VALUE=DATE:20140331 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140330 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Lätare TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkuSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Wer nicht hören will\, muss fühlen." Wer sich nicht unterord net\, wer nicht gehorcht\, muss oft genug die Konsequenzen tragen. Und doc h: Blinder Gehorsam kann zur Katastrophe führen\, ziviler Ungehorsam gar geboten sein. Es ist ein harter Gott und ein blinder Gehorsam\, den der S onntag Judika beschreibt: Ein Gott\, der Ungehorsam mit Strafen schlägt u nd Abrahams Gehorsam grausam auf die Probe stellt. Ein Gott\, der Jesus ab verlangt\, als Opfer in den Tod zu gehen? Dunkel ist dieser Gott und fern. Doch auf der anderen Seite steht Gott\, der selbst gehorsam ist\, der den Menschen dient und ihnen zum Leben verhilft. Auch hinter der dunkelsten G eschichte scheint das durch: Gott will\, dass allen Menschen geholfen wird . Im Vertrauen darauf wird es möglich\, sich auf Gott zu verlassen und de m Nächsten zu dienen. DTEND;VALUE=DATE:20140407 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140406 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Judika TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEuSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen ist nichts\, wie es scheint. Ein fr öhliches Gesicht versteckt tiefe Trauer\, wer Härte zeigt\, kann auch ba rmherzig sein\, und hinter einer scheinbar so düsteren Zukunft verbirgt s ich eine neue Chance. Grenzmomente sind das\, unsicher und vage. Erst im N achhinein deute ich die Zeichen richtig. Der Palmsonntag führt in eine s olche Grenzzeit hinein: Die Hände die eben noch Palmzweige schwingen\, si nd fast schon zu Fäusten geballt. Das "Hosianna" wird zum gellenden "Kreu zige"-Ruf\, fröhliche Gesichter erstarren zu Fratzen. Und doch ist es Jes u Tod am Kreuz\, der den Menschen Leben bringt. Sein Weg ins Dunkel war ei n Weg ins Licht\, heute bekennen wir das. Im Geschlagenen\, im Verachteten war Gott ganz nah. Nur wenige erkannten das\, wie die Frau\, die den Todg eweihten wie einen König salbte. DTEND;VALUE=DATE:20140414 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140413 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Palmarum / Palmsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkuSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wann habe ich ihn zum letzten Mal gesehen? Welche Worte wurden gesprochen\, und was wurde verziehen? Wie wichtig werden diese Fragen\, we nn ein geliebter Mensch stirbt. Wohl denen\, die Abschied nehmen durften o der gar ein letztes Wort mitbekamen. Sie behalten es ein Leben lang. Vom letzten Vermächtnis Jesu berichtet der Gründonnerstag. Jesus nimmt sich viel Zeit zum Verabschieden\, macht den Jüngern Mut\, wäscht ihnen die F üße und gibt ihnen Worte und Zeichen für die Zeit ohne ihn. Und das Ver mächtnis lebt. Noch heute bekennen Christen: Im Abendmahl ist Jesus ganz nah\, auch nach 2000 Jahren noch. Er gibt uns an seinem neuen Leben Anteil . Ihn ehren wir\, wenn wir einträchtig und ohne Trennungen das Brot brech en und den Wein teilen. DTEND;VALUE=DATE:20140418 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140417 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Gründonnerstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEuSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20140419 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140418 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karsamstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakuSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20140419 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140418 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karfreitag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEuSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:An der Schwelle zwischen Tod und Leben\, Dunkel und Licht wird die Osternacht gefeiert. In dieser Nacht\, in der Jesus auferstand\, liege n Trauer und Hoffnung\, Todesschwärze und das jubelnde Lob der neuen Sch öpfung dicht beieinander. So spannt die Liturgie einen weiten Bogen: von der guten Schöpfung im Anbeginn über die Abwendung des Menschen von Got t\, den Auszug aus Ägypten bis hin zur immer neuen Abkehr vom richtigen W eg. All das gipfelt im Kreuz. Ostern\, so die Botschaft dieser Nacht\, ist ein neues\, umwälzendes Befreiungsgeschehen. Mit seiner Auferstehung zer reißt Jesus so viel: unsere Trennung von Gott\, unsere Ohnmacht\, unseren Tod. "Christ ist erstanden"\, mit dem Licht\, das entzündet wird\, erkli ngt dieser Osterjubel neu - dem Tod zum Trotz. Tradition: Taufe in der O sternacht DTEND;VALUE=DATE:20140420 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140419 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Osternacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkuSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die erste Liebe oder die Geburt eines Kindes\, Rettung aus höc hster Gefahr - es gibt Ereignisse\, die erfüllen uns mit unaussprechliche r\, tiefer Freude. Singen möchte man und jubeln\, oder man bekommt kein W ort heraus vor lauter Glück. Ostern\, das ist das Fest purer Freude. Ein er Freude\, die deswegen so rein ist\, weil sie die Tiefen kennt und sie d och bezwungen weiß. Ostern ist das Urdatum der Kirche. Die drei Frauen am Grab\, die Jünger\, denen der Auferstandene erscheint und Maria Magdalen a\, sie können nach dem ersten Schrecken nicht schweigen: Jesus lebt! Die Liebe hat den Tod bezwungen. Er hat die letzte Macht über uns verloren. Wer gegen allen Augenschein in diesem Vertrauen lebt\, der kann freier han deln\, der wird aufstehen gegen alles\, was das Leben bedroht. "Tod\, wo i st dein Stachel?"\, fragt der Apostel Paulus zurecht. Brauchtum: Osterlac hen DTEND;VALUE=DATE:20140421 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140420 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostersonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEuiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal sehe ich das Offensichtliche nicht. Die Lösung\, die zum Greifen nah ist\, einen Menschen\, der Hilfe bringt. Da müssen mir er st die Augen aufgehen. Auch für die Gegenwart Jesu sind wir oft blind\, das zeigt der Ostermontag. Meilenweit wandern zwei Jünger neben dem Aufe rstandenen nach Emmaus\, bevor sie ihn erkennen. Erst als er das Brot mit ihnen bricht\, gehen ihnen die Augen auf. Es ist so viel leichter\, an den Tod zu glauben\, als an das Leben\, auch heute noch. Doch mit Jesu Aufers tehung ist jedem Einzelnen das Leben verheißen\, auch nach dem Sterben. D ie alttestamentliche Vision von Gott\, der den Tod zerstört - in Jesus wi rd sie Wirklichkeit. Wer daran glaubt\, für den gibt es keine Hoffnungslo sigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20140422 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140421 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostermontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkuiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Ich glaube nur\, was ich sehe"\, sagen viele. Was ich mit dem Verstand fassen kann\, was ich be-greifen kann\, nur das hat Bestand. Aufe rstehung? Das passt da nicht hinein. Auch viele Jünger konnten die Botsc haft von der Auferstehung Jesu zunächst nicht glauben. Wo war der Beweis? Wo die logische Erklärung? Der erste Sonntag nach Ostern (Quasimodogenit i) erzählt davon\, wie Jesus den Zweiflern und Skeptikern entgegenkam\, s ich anfassen ließ und gemeinsam mit ihnen aß. So konnten sie später auc h glauben\, was sie nicht sahen: die unsichtbare Gemeinschaft mit Christus . Schon jetzt haben Christen Anteil an seinem\, dem neuen Leben. Darf man das glauben? "Selig sind\, die nicht sehen und doch glauben"\, sagt Jesus. DTEND;VALUE=DATE:20140428 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140427 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Quasimodogeniti TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEuiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal wünsche ich mir das: Einen\, der für mich sorgt\, de r mir den rechten Weg zeigt und mich unbeschadet durch Gefahren führt\, e inen\, der meinen Durst nach Leben stillt und nach mir sucht\, wenn ich ve rloren gehe. Jesus\, der "gute Hirte" steht im Zentrum des zweiten Sonntag s nach Ostern. Das Urbild des Schäfers spricht Kinder wie Erwachsene an. Das neue Testament bekennt Christus als den guten Hirten\, der das Verlore ne nicht aufgibt und der sein Leben für das ihm Anvertraute lässt. Jeder einzelne zählt. Die biblischen Texte warnen aber auch vor schlechten Hir ten\, die nur an ihr eigenes Wohl denken\, bei Gefahr davonlaufen und das Schwache nicht stärken. Da gilt es\, sich an den guten Hirten zu halten u nd nach seinem Beispiel selbst auf andere zu achten. DTEND;VALUE=DATE:20140505 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140504 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Misericordias Domini TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkuiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Jubilate - Jubelt! Wie leicht ist es\, im Frühjahr in den Jube l der wiedererwachenden Natur einzustimmen. Ihr Wiederaufblühen wird in d er Osterzeit zum wunderbaren Sinnbild der Auferstehung. Schöpfung und ne ues Leben sind Themen des Sonntags Jubilate. Er erzählt von der guten Sch öpfung am Anfang\, aber auch von ihrer Vorläufigkeit. Auch Christen sind der Vergänglichkeit unterworfen. Und doch haben sie bereits eine Ahnung von neuem Leben. Denn Jesus ist auferstanden. Für den\, der daran glaubt\ , hat der Tod seine Endgültigkeit verloren. Neu zu werden ist möglich\, auch hier und heute. Wer an dieser Hoffnung festhält\, dem wächst Stärk e zu. Denn wie der Weinstock seinen Trieben Kraft gibt\, so haben auch Chr isten ihren Halt in Christus und können sich immer wieder zum Leben rufen und erneuern lassen. DTEND;VALUE=DATE:20140512 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140511 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Jubilate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEuiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Der ausgelassene Tanz\, das Lied\, das Trauernden die Tränen l öst\, das Pfeifen im Dunkeln und die Arie\, die tief ins Herz dringt - Mu sik lässt niemanden unbewegt. Evangelische Frömmigkeit wäre nicht denkb ar ohne sie. Um Musik und Gesang drehen sich die biblischen Lesungen am So nntag Kantate (Singt!): Der erleichterte Dank der Geretteten\, das mächti ge Loblied der Werke Gottes und der mutige Gesang\, der Kerkermauern spren gt - sie alle vereinen sich zu einem vielstimmigen Lob Gottes. Kein Bereic h des Lebens soll von diesem Lob ausgeschlossen sein\, keiner ist zu gerin g für diese Musik. Je mehr unser Leben zum Gesang wird\, desto stärker w ird uns dieses Lied verändern zu liebevolleren und dankbaren Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20140519 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140518 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Kantate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakuiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Wie komme ich in Kontakt mit Gott? Bleibt nicht ungehört\, was ich zu ihm spreche? Vielen Erwachsenen fällt das Beten schwer. Andere er leben es als befreiend\, ihr Herz auszuschütten oder in der Stille Gott z u suchen. Der Sonntag Rogate (Betet!) ermutigt zum Gebet. Auch Jesus hat immer wieder dazu aufgerufen. Vielfältige Formen des Betens finden sich s chon in der Bibel: Das stürmische und unnachgiebige Gebet\, das Gott dr ängt wie einen Freund\, das stellvertretende Einstehen für andere und de r Dank. Jesus verspricht\, dass wer in seinem Namen bittet\, bei Gott nich t auf taube Ohren stößt. Und er lehrt seine Jünger das Gebet\, das alle anderen umfasst: das Vaterunser. Es müssen nicht viele Worte sein. Diese s ist genug. Es führt zum Hören auf Gott. Nicht unser\, sondern Gottes W ille soll geschehen. DTEND;VALUE=DATE:20140526 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140525 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Rogate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEuiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Hier ist der Himmel auf Erden"\, sagen wir in Momenten\, in de nen es uns rundum gut geht. Was ist der Himmel? Die unendlich blauen Weite n über uns oder die scheinbar zeitlosen Sekunden\, in denen wir glücklic h sind? Wenn wir Christi Himmelfahrt feiern\, erinnern wir an den Abschie d Jesu von seinen Jüngern 40 Tage nach seiner Auferstehung. Er kehrt zur ück zu Gott. Seit dieser Zeit ist für Christen der Himmel dort\, wo Jesu s Christus ist. Zwischen Himmel und Erde leben sie. Und doch: "Was steht i hr da und schaut in den Himmel?" Die Frage an die Jünger gilt auch uns. I m Hier und Jetzt\, in unserer Gegenwart können wir etwas vom Himmel erfah ren: in dem Glanz auf den Gesichtern unserer Mitmenschen\, in Momenten der Freude und der Liebe\, in denen wir eins sind mit Gott und Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20140530 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140529 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christi Himmelfahrt TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkuiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal wird mir der Abschied schwer: Wenn ich dem Zug hinterh er blicke oder hinter der Absperrung am Flughafen stehe. Noch viel schwere r ist es\, wenn ich nicht weiß\, ob wir uns wiedersehen werden. Den Absch ied Jesu von seinen Jüngern beschreibt der Sonntag Exaudi (Erhöre!). Sei t seiner Himmelfahrt ist Jesus nicht mehr sichtbar bei ihnen. Es liegen ha rte Tage vor ihnen. Doch Jesus lässt sie nicht allein. Auf andere Art wir d er ihnen nahe sein: in ihren Herzen\, als nie versiegende Quelle der Kra ft. In einem neuen Geist werden sie Jesus erkennen. Das ist kein Ersatz f ür seine Anwesenheit\, aber ein Trost. Noch heute lebt dieser Geist unter uns: Wo nach Gottes Willen gefragt wird\, wo Liebe unser Handeln prägt\, da wird er spürbar. Aber auch dort\, wo wir verzagen\, wo uns der Hals z ugeschnürt ist\, ist er uns tröstend nahe und bringt unsere Anliegen vor Gott. DTEND;VALUE=DATE:20140602 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140601 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Exaudi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEuyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Dass ich andere nicht verstehe\, das erlebe ich so oft: In frem den Ländern\, bei Fachgesprächen oder wenn ich an anderen vorbeirede. Da s Gegenteil geschieht an Pfingsten. Jünger\, die gerade noch mutlos waren \, überkommt eine große Kraft\, wie ein Sturmwind. Bewegt vom Heiligen G eist sprechen sie von Jesus Christus\, und das Wunder geschieht: Jeder kan n sie in seiner eigenen Sprache verstehen. Viele lassen sich taufen: Die K irche ist geboren. Pfingsten lädt ein\, darüber nachzudenken\, welche Sp rache wir sprechen: die Sprache der Angst oder die der Liebe. Der Pfingstg eist hält Jesus unter uns lebendig. Es ist ein Geist\, der Menschen verbi ndet und nicht trennt\, der befreit und nicht einengt\, ein Geist\, der un s die Augen öffnet für Unrecht und uns den Mund auftut für die Wahrheit . DTEND;VALUE=DATE:20140609 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140608 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkuyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die eine kann gut lesen und der andere hat einen guten Geschmac k. Diese kann gut zuhören und jener hat einen wachen\, kritischen Verstan d. So bunt und vielfältig wie die Menschen sind die Begabungen in den chr istlichen Gemeinden. DTEND;VALUE=DATE:20140610 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140609 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstmontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEuyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Gott Vater\, Sohn und Heiliger Geist\, der eine Gott in drei Pe rsonen - viele tun sich damit schwer. Drei in einem - wie soll das gehen? Am Sonntag Trinitatis feiern Christen das Fest der Dreieinigkeit Gottes - einer theologischen Idee\, die schwierig ist und doch viel über das Wese n Gottes aussagt. Gott ist umfassender\, als ein Mensch begreifen kann. Ab er er lässt sich auf eine Geschichte mit den Menschen ein und offenbart i hnen mit der Zeit immer mehr von sich: Als Vater erwählt sich Gott ein Vo lk\, als Sohn nimmt er sich des Schicksals aller Menschen an\, bezieht sc hließlich in jedem einzelnen Wohnung: als Begeisterung\, als Tröster und als Liebeskraft. Gott ist reine Beziehung - zu der Welt und in sich selbs t. Niemand ist von seiner Gegenwart ausgeschlossen. Gott kann und will nic ht für sich sein. Ein Ausdruck dafür ist seine Dreieinigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20140616 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140615 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkuyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die einen predigen Gesundheit oder Erfolg\, andere Reichtum ode r Schönheit. Im Dschungel der fast unbegrenzten Sinnangebote kann man sic h leicht verlaufen: Welche Heilsversprechen führen in die Irre? Welche de r mir angebotenen Wege führen wirklich zum Leben\, sind von Gott? Der 1. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, achtsam zu bleiben für die Stimm e Gottes zwischen den vielen Stimmen um uns. Dazu gibt es Hörhilfen: Die Worte und Werke Jesu\, das Zeugnis von Mose und den Propheten\, ein Bekenn tnis\, das an Gott allein festhält. Alle weisen den einen Weg: den Weg de r Liebe\, die sich furchtlos und freigiebig dem anderen zuwendet. DTEND;VALUE=DATE:20140623 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140622 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEuyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:In manchen Familien häufen sich die berühmten Persönlichkeit en. „Früher war ich immer der Sohn meines Vaters\, heute bin ich der Va ter meines Sohnes“ hat der Vater des Komponisten Felix Mendelssohn-Barth oldy und der Sohn des Philosophen Moses Mendelssohn\, Abraham Mendelssohn- Bartholdy immer wieder erzählt. Ähnlich ist es in der Familie Jesu: Sein älterer Cousin\, Johannes\, hat schon vor Jesus Berühmtheit erlangt. Er ist der Vorläufer\, der Wegbereiter\, der Täufer – eine schillernde\, streitbare Persönlichkeit. Am Festtag der Geburt Johannes des Täufers s tehen seine Person und sein Leben im Mittelpunkt – die wundersame Ankün digung seiner Geburt und seine Beziehung zu Jesus Christus\, in dessen Sch atten er immer mehr tritt. Dies macht der Wochenspruch aus dem Johanneseva ngelium sehr deutlich: „Er muss wachsen\, ich aber muss abnehmen.“ (Jo h 3\,30) DTEND;VALUE=DATE:20140625 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140624 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Tag d. Geb. Johannes d. Täufers TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakuyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Tut mir Leid\, keine Zeit" - eine Absage\, schnell und achtlos dahingesagt\, manchmal später bereut. Wer kennt das nicht? Wenn Gott ein lädt zum Fest des Lebens\, dann gibt er überfließend und umsonst. Dann gilt seine Einladung allen: Wohlhabenden und Armen\, Nahestehenden und Fer nen\, Glaubenden und Zweifelnden. Gut für die\, die keine Entschuldigung vorschützen und keine Ausflüchte suchen. Der 2. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, Gottes Einladung nicht auszuschlagen\, sondern sich an se inen Tisch rufen zu lassen - in eine bunt gemischte Gemeinschaft\, in der sich niemand profilieren muss\, sondern in der ein Klima der gegenseitigen Achtsamkeit und Wertschätzung\, Offenheit für Außenstehende und Nachsi cht gegen Schwächere herrscht. DTEND;VALUE=DATE:20140630 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140629 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEuyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal stehe ich da und möchte die Zeit zurückdrehen: Mein verletzendes Wort\, meine falsche Entscheidung\, meine Unachtsamkeit… "W enn man es doch ungeschehen machen könnte!" Es ist schmerzlich\, wenn das nicht gelingt. Was bei Menschen oft nicht mehr geht\, bei Gott ist es mö glich - das ist die Botschaft des 3. Sonntags nach Trinitatis. Gott will n icht\, dass Menschen verloren gehen. Er lässt sie ihre Wege suchen und ih re Fehler machen: Das Schaf\, das auf Abwege gerät den Zöllner Zachäus\ , der den Menschen das Geld aus der Tasche zieht\, und den Sohn\, der es z u Hause nicht mehr aushält. Doch wie der gute Vater lässt Gott sie nicht fallen: Er wartet\, geht entgegen\, feiert ein Fest für den wieder gefun denen Sohn. Eindringlich klingt die Mahnung des Propheten: Wagt umzukehre n! Ihr könnt zurück\, wenn ihr nur wollt. DTEND;VALUE=DATE:20140707 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140706 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkuyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Sympathisch oder unsympathisch? Innerhalb weniger Sekunden ist die Entscheidung gefällt. Auch mit dem moralischen Urteil geht es sehr sc hnell. Wir "wissen" meist sehr gut\, was verwerflich ist\, und tun lautsta rk oder subtil unsere Verachtung kund. Vorsicht vor solchen Urteilen!\, wa rnt der 4. Sonntag nach Trinitatis. Denn es gibt niemanden\, der ohne Fehl er ist\, der nicht immer wieder der Großzügigkeit und der Nachsicht beda rf. Einzig Gott ist es\, der richten kann. Darum ermutigt Jesus zum Vergeb en: Wer aus dem Bewusstsein lebt\, dass Gott ihm barmherzig entgegenkommt\ , der kann versuchen\, versöhnt zu leben\, wie Josef\, der seinen Brüder n nach langer Zeit das Unrecht verzeiht\, das sie ihm angetan haben. DTEND;VALUE=DATE:20140714 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140713 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEvCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Kommt und seht!" Diese Einladung Jesu gilt uns heute wie den J üngern vor 2000 Jahren. Von Menschen\, die sich in Gottes Dienst rufen li eßen\, erzählt der 5. Sonntag nach Trinitatis. Der Nomade Abraham\, der auf Gottes Wort hin auszieht\, und die Fischer\, die ihre Netze zurücklas sen\, Paulus\, der durch die Botschaft des Auferstandenen zum Apostel wird - sie alle sind bereit\, Altes aufzugeben und mit Gott neue Wege zu gehe n. Selbst wenn es unvernünftig scheint. Das ist riskant\, denn oft müss en sie Unverständnis und Spott ihrer Umgebung und den Widerspruch ihrer e igenen Familien ertragen. Doch sie dürfen sehen: Die übervollen Netze si nd erst der Anfang unzähliger wunderbarer Erfahrungen. Wer Jesus folgt\, entdeckt immer tiefer\, wo Gott auf Erden Wohnung nimmt. DTEND;VALUE=DATE:20140721 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140720 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:5. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkvCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Die meisten waren so klein\, dass sie sich heute nicht mehr dar an erinnern können. Und trotzdem wurde damals ein Fundament für das ganz e Leben gelegt. Der 6. Sonntag nach Trinitatis steht ganz im Zeichen der T aufe. Er erinnert an den Auftrag Jesu\, Menschen zu taufen und an das Gesc henk\, das am Beginn des Lebens als Christ und Christin steht: Jesu Leben \, Sterben und Auferstehen gilt mir\, mein Leben ist vor Gott rein und gut . Über meinem Leben steht die Zusage: "Fürchte dich nicht\, denn ich hab e dich erlöst\; ich habe dich bei deinem Namen gerufen\; du bist mein!" V iele Gemeinden taufen an diesem Sonntag oder feiern ein Taufgedächtnis. DTEND;VALUE=DATE:20140728 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140727 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:6. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEvCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Ich habe so viel - und trotzdem bin ich manchmal ganz leer. Ich werde täglich satt\, und trotzdem habe ich einen ungeheueren Durst nach mehr. Ich sehne mich nach etwas\, das ich nicht beschreiben kann… Dass G ott körperlichen und seelischen Hunger stillt - davon erzählen die Lesun gen des 7. Sonntag nach Trinitatis\, der aus verschiedenen Perspektiven da s Abendmahl beleuchtet. Essen und Trinken\, Zusammensitzen und Feiern geh ören zum christlichen Glauben. Jesus nahm die natürlichen Bedürfnisse d er Menschen ernst\, sättigte Tausende mit fünf Broten und zwei Fischen u nd saß mit unterschiedlichsten Menschen zu Tisch. Im Abendmahl setzen Chr isten von Anfang an diese einträchtige Tischgemeinschaft fort und nehmen die Zeit vorweg\, in der der Hunger nach wahrem Leben gestillt sein wird. DTEND;VALUE=DATE:20140804 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140803 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:7. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkvCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Was ich tue oder unterlasse\, was ich sage und plane\, ist nich t gleichgültig. Wer vom Glauben an Jesus angesteckt ist\, der weiß: Ich bin verantwortlich. Mein Leben kann etwas verändern. Wie ein Stein\, der ins Wasser fällt\, oder wie ein Funke\, der überspringt\, setzt die froh e Botschaft von Jesus Christus Menschen in Bewegung. So spricht der 8. So nntag nach Trinitatis von den Auswirkungen des Glaubens: Als Licht der Wel t und Salz der Erde werden Christen in der Welt nicht unbemerkt bleiben un d oft genug auch darin anecken. Als Wohnstätten für Gottes Geist werden sie sorgsam und besonnen mit ihrem Körper umgehen. Von Gottes Licht berü hrt\, werden sie selbst wie Kirchenfenster leuchten und das Dunkle meiden. DTEND;VALUE=DATE:20140811 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140810 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:8. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEvCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Welche Sicherheiten habe ich? Womit kann ich rechnen? Oft ist m ir mein Leben undurchsichtig\, und die Welt um mich verändert sich schnel l. Dann will ich nichts riskieren\, einfach nur dahinleben… Doch der 9. Sonntag nach Trinitatis beunruhigt: Wer sich auf Gott einlässt\, muss auf Überraschungen gefasst sein - wie Paulus\, dessen Werte durch die Begegn ung mit Jesus auf den Kopf gestellt werden\, wie Jeremia\, der sich für z u jung hält und trotzdem zum Propheten berufen wird\, wie der Mann\, der auf einen Schatz stößt und spontan seinen ganzen Besitz dafür verkauft. Nur wer etwas riskiert\, wer seine Gaben Gott und den Menschen zur Verf ügung stellt\, wird letztlich reich dastehen. Welch ein Paradox: Nur wer sich nicht auf weltliche Sicherheiten verlässt\, dessen Lebenshaus steht auf festem\, sicherem Grund. DTEND;VALUE=DATE:20140818 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140817 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:9. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakvCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Israel - ein von Konflikten gebeuteltes Land. Eine grauenvolle Geschichte\, die Deutschland und Israel trennt und verbindet. Israel - Urs prung des Christentums\, verachtet und idealisiert\, bewundert und verfolg t. All diese Facetten spielen am "Israelsonntag" eine Rolle. Er erinnert s eit dem 16. Jahrhundert an den Gedenktag der Zerstörungen des Jerusalemer Tempels. Freilich wurde er in seiner Geschichte sehr unterschiedlich beg angen: Während in der Vergangenheit die Überlegenheit des Christentums d emonstriert wurde\, stehen heute die Trauer über das Unrecht\, das den Ju den angetan wurde\, sowie die heutigen guten Beziehungen zwischen Juden- u nd Christentum im Vordergrund. Auch wenn wir nicht wissen\, was Gottes Pla n mit den beiden Religionen ist\, so bleibt Israel doch Gottes auserwählt es Volk. DTEND;VALUE=DATE:20140825 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140824 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:10. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEvCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Mein Haus\, mein Auto\, mein Boot" - auch wenn ich nicht so di ck auftrage\, habe ich doch gern etwas vorzuweisen: einen sicheren Arbeits platz\, eine intakte Partnerschaft oder wohl geratene Kinder. Vor Gott zä hlen solche "Errungenschaften" nichts. Es gibt nichts\, womit ich mich vor ihm brüsten könnte\, zeigt der 11. Sonntag nach Trinitatis\, weder mit meinem Erfolg\, noch mit meinem Glauben. Gerade diejenigen\, die wissen\, dass sie vor Gott nichts vorzuweisen haben\, und sich ganz auf ihn verlas sen\, denen wendet er sich zu. Jesus lässt sich von Zöllnern einladen un d von einer Prostituierten salben. Gerade sie können seine Zuneigung sch ätzen und mit Liebe antworten. Wir können Gottes Liebe nicht verdienen\, nur dankbar empfangen. DTEND;VALUE=DATE:20140901 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140831 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:11. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkvCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:Manchmal verstumme ich vor dem Leid anderer Menschen. Manchmal stehe ich wie gelähmt vor den Herausforderungen für unsere Welt. Manchma l verschließe ich meine Augen vor den Bildern\, die täglich über den Fe rnseher auf mich einströmen und meine Ohren vor den Klagen Verzweifelter. Manchmal verschließe ich mein Herz… Von Jesus\, der Menschen Augen un d Ohren aufschließt\, von der Vision einer Welt ohne Leid und Krankheit\, von dem Ende jeder Ungerechtigkeit spricht der 12. Sonntag nach Trinitati s. Aber er geht noch weiter: Er erzählt von Menschen\, die\, angeregt vom Beispiel Jesu\, selbst andere aus der Erstarrung holen. Menschen werden a uf vielfältige Weise von Jesus berührt und verbreiten sein Lob - und bau en nach ihren Kräften mit an Gottes Reich. DTEND;VALUE=DATE:20140908 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140907 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:12. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEvSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140345Z DESCRIPTION:"Man kann doch nicht einfach so zusehen" - leider doch. Jahr f ür Jahr sterben Menschen\, weil andere wegschauen\, schweigen\, abwarten. Der Mensch ist "seines Bruders Hüter"\, trägt Mitverantwortung für ihn \, sagt der 13. Sonntag nach Trinitatis. Wer an Jesus Christus glaubt\, de n kann die Not anderer Menschen nicht unberührt lassen. Der greift nach s einem Vermögen zu und hilft\, selbst wenn es ihm Nachteile einbringt. Wer so nach Gottes Willen handelt\, den bezeichnet Jesus als Schwestern un d Brüder. Doch wer ein so weites Herz nicht hat\, wer eine solche Liebe f ür den Nächsten nicht aufbringen kann\, hat noch wenig von Gott begriffe n. Denn Gott ist in der Liebe machtvoll gegenwärtig. Und wenn die Kraft d azu nicht reicht? Gottes Liebe bleibt unerschöpflich. DTEND;VALUE=DATE:20140915 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140914 LAST-MODIFIED:20111129T140345Z SEQUENCE:0 SUMMARY:13. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkvSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Immer wieder das Gleiche: Wenn es mir schlecht geht\, dann verg esse ich zu gerne\, wie viel Gutes mir schon in meinem Leben geschenkt wur de. Geht es mir aber wieder gut\, dann kommt es mir selbstverständlich vo r. Der 14. Sonntag nach Trinitatis hilft dem Gedächtnis auf die Sprünge und öffnet die Augen dafür\, von wem all das Gute kommt\, mit dem wir be schenkt sind: "Lobe den Herrn\, meine Seele\, und vergiss nicht\, was er d ir Gutes getan hat". Wer dankbar lebt\, der ist nicht nur glücklicher\, der lebt auch in Gottes Geist. Der Geist\, der es uns erlaubt\, kindlich z u Gott zu beten und von ihm Gutes zu empfangen\, weckt auch die Erinnerung en an die Wohltaten Gottes. Der öffnet auch dem Geheilten den Mund zu Got tes Lob. DTEND;VALUE=DATE:20140922 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140921 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:14. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEvSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Oft wächst mir mein Leben über den Kopf. Ein dickes Paket von Sorgen scheint mich niederzudrücken. Um meine Zukunft\, meine Kinder\, a nstehende Entscheidungen. Und dann die vielen Fragen: Werde ich gut ankomm en? Wie schaffe ich das enorme Arbeitspensum? Was soll ich sagen? Was anzi ehen? Manchmal raubt mir das den Schlaf. Doch vieles erweist sich nach Wo chen als unbegründet. "Sorgt euch doch nicht so viel" - dieses Wort Jesu steht über dem 15. Sonntag nach Trinitatis. Der Gott\, der in der Schöpf ung für seine Menschen reich gesorgt hat\, der wird sich auch weiter um s ie kümmern - auch durch andere. Im Vertrauen darauf könnten sie das Sorg en aufgegeben und frei werden für ein Leben\, das sich nur auf Gott verl ässt. Ja\, wenn der Glaube nur größer wäre! DTEND;VALUE=DATE:20140929 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140928 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:15. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkvSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Sie sind klein und pummelig oder schlank mit langem blondem Haa r\, sie hängen in Autos oder am Schlüsselbund: Engel haben Hochkonjunktu r. Der Michaleistag\, der Gedenktag des Erzengels Michael und aller Engel \, wird in der evangelischen Kirche selten begangen. Dennoch spielen auch hier die Himmelswesen eine wichtige Rolle. Aber niedlich sind die biblisch en Engel keineswegs. Als machtvolle Boten\, die dem Bösen widerstehen\, a ls Gottes "Heerscharen" treten sie auf: Michael\, der mit dem Teufel kämp ft\, der Engel\, der aus dem Gefängnis führt und der Gottesgesandte\, de r unsichtbar\, aber gewaltig\, vom falschen Weg abbringt. Auch von Schutze ngeln weiß die Bibel zu berichten. Eines jedoch wird ganz deutlich. Die E ngel haben keine eigene Macht. Sie sind Diener\, die durch ihren Auftrag z u Himmelsboten werden. Nach dem Michaelistag richtet sich in der evangel ischen Kirche der Termin des Erntedankfestes. DTEND;VALUE=DATE:20140930 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20140929 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Michaelistag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEvSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Der Riesenkürbis und die volle Ähre\, die Honigwabe und das B rot - im reich geschmückten Erntealtar kommen Fülle der Natur und Früch te der Arbeit recht zur Geltung. Doch wir ernten mehr: Nahrung und Kleidun g\, jedes Wachsen und Gedeihen in Partnerschaft und Familie\, große und k leine Erfolge im Beruf - da ist so viel\, wofür wir danken können. Das Erntedankfest gibt der Dankbarkeit Raum und wendet sie hin zu Gott. Wer da nkt\, sieht nichts als selbstverständlich an und weiß sich von Gott reic h beschenkt. Ängstliches Sammeln und übermäßiges Sorgen ist ihm fremd. Gottes Großzügigkeit steckt an. So lenkt der Sonntag den Blick über de n eigenen Tellerrand hinaus und ruft zum verantwortungsvollen Teilen von B esitz und Ressourcen auf. Wer so geben kann\, dessen Quellen werden nie ve rsiegen. DTEND;VALUE=DATE:20141006 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20141005 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Erntedank TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakvSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Glaube? Da fällt mir meine Großmutter ein\, die jeden Tag den Abendsegen sprach. Oder der Junge\, der fest hofft\, dass Gott seine Mama gesund machen wird. Und so viele Männer und Frauen\, die im Vertrauen au f Gott ihre Grenzen überschritten: Hilfsprojekte starteten\, Widerstand l eisteten oder anderen Mut machten. Glaube ist nichts Abstraktes. Er wird g elebt. So erzählt der 17. Sonntag nach Trinitatis Glaubensgeschichten: E ine "Ungläubige" überwindet Jesu Ablehnung mit ihrem Glauben. Ein Vater bittet um Hilfe für seinen kranken Sohn. Ein Blinder wird sehend und brin gt sich mit seinem Glauben in Schwierigkeiten. Beispiele dafür\, wie der Glauben Menschen verändern kann. Und wenn das mit dem Vertrauen nicht geh t? "Ich glaube\, hilf meinem Unglauben!"\, bittet der Vater. DTEND;VALUE=DATE:20141013 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20141012 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:17. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEvSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Das eine geht nicht ohne das andere: Man kann noch so sehr für Gott eifern\, ohne die Liebe zu anderen Menschen bleibt man ihm fern. Man kann sich noch so sehr für andere aufarbeiten\, ohne die Rückbindung\, ohne die Liebe zu Gott fehlt das Fundament. Gott lieben und meinen Nächs ten wie mich selbst - dieses höchste Gebot steht im Zentrum des 18. Sonnt ag nach Trinitatis. Auch die zehn Gebote weisen den Weg zur Gottes- und N ächstenliebe. Wenn christliche Gemeinden unterschiedslos offen sind für Menschen aller Bevölkerungsschichten und Lebenssituationen\, wenn sie ein trächtig und freundlich miteinander umgehen\, sich gegenseitig zum Glaube n ermuntern und sich für den Frieden einsetzen\, dann strahlen sie etwas von dieser Liebe aus. DTEND;VALUE=DATE:20141020 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20141019 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:18. So n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkvSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Es gilt als bewiesen\, dass Christen gesünder sind als andere Menschen. Sie haben weniger psychischen Stress\, heißt es\, und bessere W ege der Verarbeitung. Seelische Belastungen können krank machen. Sehr sen sibel reagiert unser Organismus auf unsere inneren Nöte. Der 19. Sonntag nach Trinitatis schafft einen Zusammenhang zwischen seelischer Entlastung und körperlicher Heilung. Gottes immer neue Zuwendung ist es\, die den Me nschen gesund macht. Jesus vergibt einem Gelähmten seine Sünden\, bevor er ihn heilt. So sollen auch christliche Gemeinden für Kranke beten und Sünden vergeben. "Willst du gesund werden?" Diese nur scheinbar absurde Frage trifft. Ist es nicht leichter\, im Alten zu verharren? Bin ich bere it\, mich von Gott anrühren zu lassen - wenn ich dabei mein Leben ändern und ein neuer Mensch werden muss? DTEND;VALUE=DATE:20141027 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20141026 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:19. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEviAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wo komme ich her? Wo liegen meine Wurzeln? Am 31. Oktober besin nen sich lutherische Christen auf ihre Herkunft: Am Reformationstag feiern sie Bekenntnis- und Geburtstag der evangelischen Kirche zugleich. An die Geschichte des hartnäckigen Mönchs\, der mit wehender Kutte seine 95 Th esen an die Wittenberger Schlosskirche nagelt und damit ganz Europa in Auf ruhr versetzt\, erinnert dieser Tag. Martin Luther war kein Heiliger\, abe r ein Mensch\, der mit seiner Standhaftigkeit\, seinem brennenden Fragen n ach Gott und seinem mutigen Einstehen für seinen Glauben die Kirche tief geprägt hat. Nach seinem Bespiel arbeiteten viele Christen an der Erneuer ung der Kirche und tun es heute noch. So fragt der Reformationstag auch na ch gegenwärtigen Missständen und nach der Kirche\, die sich immer wieder reformieren muss. DTEND;VALUE=DATE:20141101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20141031 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reformationsfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkviAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Was ist richtig? Was ist falsch? In einer Welt\, in der ich oft nur Grautöne sehe\, hätte ich das gerne: Klare moralische Grundregeln u nd Verhaltensmaßstäbe\, an denen ich mich ausrichten kann. Der 20. Sonnt ag nach Trinitatis kommt diesem Bedürfnis nach: "Es ist dir gesagt Mensch \, was gut ist"\, du kannst erfahren\, wie richtiges Leben aussehen kann. Es gibt die Bibel\, die einen würdigen und respektvollen Umgang miteina nder lehrt\, und Institutionen wie die Ehe\, die das Zusammenleben zweier Menschen gut ordnet. Über allen Ordnungen steht jedoch das Wohlergehen d es Menschen. Werden Regeln sklavisch angewandt und dazu benutzt\, Menschen zu demütigen\, dann bewirken sie das Gegenteil\, dann entsprechen sie ni cht mehr dem christlichen Geist der Liebe und der Freiheit. DTEND;VALUE=DATE:20141103 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20141102 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:20. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEviAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Die Erkenntnis traf ihn wie ein Blitz" - viele erfahren das. A ls hätte sich ein Schleier gehoben\, sehen wir plötzlich klar. Mit ähnl ichen Bildern beschreibt die Bibel Jesu Wiederkommen. Unvermittelt\, denno ch unmissverständlich bricht Gottes Gegenwart in unsere Welt - Hoffnung f ür alle\, die unter der Vergeblichkeit ihres Tuns und ihrer Begrenztheit leiden. Der drittletzte Sonntag im Kirchenjahr mahnt zur Wachsamkeit und zur entschiedenen Ausrichtung auf Jesus Christus. In seinem heilenden Wirk en und seiner Macht über den Tod ist Gottes Wirklichkeit in unsere Welt e ingebrochen. Die Bitte um sein erneutes Eingreifen in unser Leben wird nic ht unerhört bleiben. Wo Menschen in seinem Geist leben\, da kann immer wi eder flüchtig Gottes Reich aufblitzen. DTEND;VALUE=DATE:20141110 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20141109 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Drittl.S.d.Kj. TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkviAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Ich weiß\, dass mir das Rauchen schadet und lasse doch nicht d avon ab. Ich ahne\, dass ich meine rastlose Lebensweise ändern müsste un d ignoriere es. Ich tue anderen Unrecht\, aber ich gestehe es mir nicht ei n… Zur Ehrlichkeit mit mir selbst\, zu einem wahrhaftigen\, aber gütige n Blick auf meine Schwächen ruft der Buß- und Bettag auf. Kein Mensch is t vollkommen\, jeder macht Fehler. Aber es gibt die Möglichkeit\, den Kur s zu korrigieren. Dazu macht die Bibel Mut: Geduldig wartet Gott auf unser e Einsicht und darauf\, dass wir zurückkehren auf den Weg der Gerechtigke it\, der Liebe und Achtsamkeit - uns selbst zuliebe. Doch Umkehr kommt nic ht von allein. So erinnert der Buß- und Bettag daran\, dass ich an jedem Tag umkehren kann und muss. DTEND;VALUE=DATE:20141120 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20141119 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Buß-und Bettag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEviAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Ewigkeitssonntag ihrer Verstorbenen des letzten Jahres. DTEND;VALUE=DATE:20141124 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20141123 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ewigkeitssonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakviAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Toten- oder Ewigkeitssonntag der Verstorbenen. DTEND;VALUE=DATE:20141124 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20141123 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Totensonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEviAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wenn Politiker auf Staatsbesuch sind\, genießen sie oft ein Ba d in der Menge: Kinder winken mit Fähnchen\, die Straßen sind mit Blumen und Fahnen geschmückt\, eine große festliche Menge. Auch Jesus wurde e inst mit großem Jubel in Jerusalem begrüßt: Die Menschen winkten mit Pa lmzweigen und legten Kleider vor die Füße des Esels\, auf dem er saß. Der Erste Advent ermuntert dazu\, sich auf eine Ankunft vorzubereiten\, de ren Bedeutung nicht hoch genug einzuschätzen ist. Denn der da kommt\, ist mächtig\, aber nicht zu fürchten\, ein König\, aber er bringt Frieden und wird Recht schaffen. Sich auf ihn einzustellen\, heißt\, mit langem A tem Liebe und Frieden zu üben. Darum: Machet die Tore weit! Mit dem Adven t beginnt im Festkreis der Kirche ein neues Kirchenjahr. DTEND;VALUE=DATE:20141201 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20141130 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkviAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Kopf einziehen und durch" oder "Kopf hoch\, wird schon wieder" sagen wir - ein schwacher Trost. Wir sind so sprachlos\, wenn andere besc hwert sind. Gerade den Gebeugten und Niedergedrückten\, den Zurückgewies enen und Benachteiligten gilt die Frohe Botschaft: Haltet durch\, Gott sie ht die Bedrängnis und hört das Klagen. Wer auf Erlösung wartet\, hofft nicht vergeblich. Darum: Kopf hoch\, damit ihr sie kommen seht. Der Zweite Advent spricht von einem kosmischen\, umwälzenden Befreiungsgeschehen. D ie Wiederkunft Jesu wird nicht unbemerkt bleiben. Sie wird uns erschrecken \, aber nicht zum Fürchten sein. Wer beharrlich mit seiner kleinen Kraft nach Gott Ausschau hält\, den wird er nicht enttäuschen. DTEND;VALUE=DATE:20141208 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20141207 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEvyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal suche ich Gott\, aber der Weg scheint versperrt. Ich d ringe nicht durch\, stehe mir selbst im Weg. Räumt die Steine aus dem Weg ! fordert der Dritte Advent. Im Zentrum: Johannes der Täufer\, der mit se inem Ruf zur Umkehr Jesus den Weg bereitet. Wo Jesus kommt\, da wird die W elt heller und heiler: Vertrocknetes beginnt zu blühen\, verschlossene Au gen öffnen sich\, lahme Glieder bewegen sich. Nichts\, weder Täler der T raurigkeit noch Berge der Selbstüberschätzung\, sollen seinem Kommen ent gegenstehen. Ihm den Weg zu bereiten\, heißt wach zu bleiben und sich in Bewegung setzen zu lassen: Traurige zu trösten und die zu ermutigen\, die längst schon aufgegeben haben. DTEND;VALUE=DATE:20141215 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20141214 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkvyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Freude kann schön machen. Unscheinbare Menschen fangen an zu l euchten\, wenn sie sich auf etwas freuen: junge Mütter wie Maria\, die ei n Kind erwarten. Verliebte\, die sich auf den geliebten Menschen freuen\, Belagerte\, denen endlich der Frieden verkündet wird. Von überstrahlende r und verändernder Freude spricht auch der Vierte Advent. Der Herr ist n ah! Die Nachricht behalten sie nicht für sich: Die Wächter\, die den Fri edensboten erspähen\, Maria\, die den Gott lobt\, der Niedrige erhöht un d Mächtige vom Thron stößt und wir können angesteckt von Gottes Freude gütiger und schöner werden. DTEND;VALUE=DATE:20141222 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20141221 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEvyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die Geschichte von Maria und Josef und dem Kind in der Krippe\, jedes Jahr berührt sie uns neu: unsere Sehnsucht nach einer heilen Welt\ , nach allumfassender Liebe\, nach einem Gott\, der keine Angst macht\, na ch Licht in der Dunkelheit - wenigstens am Heiligen Abend. Im Krippenspie l\, in der Lesung des Weihnachtsevangeliums und in den leuchtenden Augen d er Kinder wird etwas spürbar von der Liebe\, die Gott den Menschen schenk t: "Ein Kind ist uns geboren"\, ein hilfloses Kind\, das der Welt Rettung und Hilfe bringt. Es ist ganz arm und soll uns reich machen. Es kommt in d ie Dunkelheit und bringt Licht. DTEND;VALUE=DATE:20141225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20141224 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christvesper TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkvyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Freunde und Freundinnen\, das sind für mich Menschen\, vor den en ich mich nicht verstecken muss\, die mich gern haben\, auch wenn ich et was Dummes sage\, und die nicht auf mich herabschauen\, wenn ich einen Feh ler mache. Freunde mögen mich\, so wie ich bin. In Jesus sieht uns Gott freund-lich an\, er begegnet uns auf Augenhöhe\, davon spricht der erste Weihnachtsfeiertag. Die Hirten\, die sich auf das Wort des Engels hin auf den Weg machen\, erfahren es als erstes: In dem kleinen\, hilflosen Kind z eigt sich ein Gott\, vor dem sie sich nicht zu schämen brauchen. Sie kön nen und brauchen nicht zu Gott empor zu steigen\, er kommt zu ihnen herab. Ja\, noch viel mehr: In diesem Kind macht Gott sie selbst und alle Mensch en zu seinen Söhnen und Töchtern\, zu Erben seiner Verheißung. Und Weih nachten ist nur der Anfang. Wer sich wie die Hirten auf den Weg zur Krippe macht\, wird verändert zurückkommen: bewegt und berührt von der Mensch enliebe Gottes. DTEND;VALUE=DATE:20141226 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20141225 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest I TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEvyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Ein Reicher wird arm\, Arme werden reich\, ein Wolf liegt neben einem Lamm\, ein Kind spielt mit der Schlange…die biblischen Lesungen a n diesem Tag muten an wie eine "verkehrte Welt". Mit der Geburt Jesu wurd en die bisherigen Ordnungen auf den Kopf gestellt\, zeigt der zweite Weihn achtsfeiertag. Weihnachten\, das ist der Beginn eines welt- und zeitumspan nenden Geschehens. Das große Friedensreich\, das seit alter Zeit erwartet wurde\, nahm mit Jesus seinen Anfang. Denn\, da sind die biblischen Zeuge n ganz klar: Sein Platz war von Anfang her bei Gott. So sprechen sie von d er Herrlichkeit Jesu und von seiner Einheit mit Gott. In seiner Geburt ver binden sich Himmel und Erde\, kommt der ewige Gott zu den Menschen und zie ht die Menschen zu sich empor. Das ist nicht auf den ersten Blick zu erken nen. Aber wer es glaubt\, wird viele Zeichen dieser neuen Welt wahrnehmen. DTEND;VALUE=DATE:20141227 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20141226 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest II TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakvyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Alt ist er geworden und grau. Doch seine Augen sind jung und le uchtend in die Ferne gerichtet. "Du spinnst!" sagen die einen. "Hör doch auf. Es wird sich nichts ändern". Freunde haben sich kopfschüttelnd abge wandt\, andere sind verbittert gestorben. Leise\, geduldig wartet er weite r\, traut der alten Verheißung auf den Friedenskönig\, der die Rettung b ringt. Jahr um Jahr\, Tag um Tag. Als er das Kind in den Armen hält\, öf fnet er die Augen in plötzlichem Erkennen: Er hat nicht vergeblich gewart et. Und Simeon singt: "Meine Augen haben deinen Heiland gesehen". Dass in Jesus Christus Gott sichtbar geworden ist\, darum geht es am ersten Sonnt ag nach dem Christfest. Immer wieder haben Menschen in ihm das Licht erkan nt\, das die Dunkelheit erhellt\, haben\, wie Simeon\, es staunend bekannt und weitererzählt. DTEND;VALUE=DATE:20141229 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20141228 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Christfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEvyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Schon wieder ein Jahr vorbei." Es ist erschreckend\, wie die Z eit vergeht. Der Jahreswechsel macht das immer wieder neu bewusst. Er ist eine Chance zum Innehalten und zur Rückschau. Was ist in diesem Jahr gelu ngen? Was missglückt? Wem bin ich etwas schuldig geblieben? Für vieles k ann ich danken\, manches noch zurechtbiegen\, einige Sorgen ablegen. Ander es schleppe ich mit. Doch ich wurde behütet in diesem Jahr. Gott sei Dank . Der Gottesdienst zum Altjahresabend stellt meine Bilanz unter die groß e Zusage Gottes: Im alten\, wie im neuen Jahr wird Gott uns begleiten\, wi rd Orientierung geben wie die Feuersäule in der Wüste\, wird gegen alle Widerstände auf unserer Seite stehen. Meine Welt mag sich ändern. Doch J esus Christus bleibt der Gleiche: gestern\, heute und in Ewigkeit. Sein Ve rsprechen gilt. Es lohnt sich\, mit ihm zu rechnen\; auch im neuen Jahr. DTEND;VALUE=DATE:20150101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20141231 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Altjahresabend TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkvyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Weniger rauchen oder mehr schlafen\, ein Stellenwechsel oder we niger Gewicht auf der Waage - vielfältig sind die Vorsätze für das neue Jahr. Noch ist es jung\, liegt vor uns\, wie ein unbeschriebenes Blatt. D och wie schnell reißen alte Unsitten ein. Wir können planen\, aber wir haben unsere Zukunft nicht in der Hand\, das zeigt der Gottesdienst am Neu jahrstag. Dennoch macht er Mut zum Aufbruch. Unser Wollen\, Tun und Planen liegt in Gottes Macht. Wer ihm seinen Weg anvertraut\, den wird er leiten . Mit Gottes Schutz und seiner Hilfe können wir den Weg ins neue Jahr get rost wagen. DTEND;VALUE=DATE:20150102 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150101 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Neujahrstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEwCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Er ist ganz seines Vaters Sohn." Nicht ohne Stolz sprechen Elt ern diesen Satz. Mag er auch einige Macken haben - er ist doch sehr gut ge raten. Dass Jesus\, Sohn des Josef\, gleichzeitig auch ganz der Sohn seine s himmlischen Vaters ist\, steht im Zentrum des zweiten Sonntag nach dem C hristfest. Das müssen die besorgten Eltern erleben\, als der Zwölfjähr ige einfach im Tempel zurückbleibt\, weil er bei seinem Vater sein möcht e. Das bezeugen die Jünger\, die erkennen\, dass hinter "Josefs Sohn" noc h ein ganz anderer Vater steht. Das erfahren die ersten Christen: Jesus is t vom Vater gesandt\, den Elenden gute Botschaft zu bringen. Menschensohn und Gotteskind - in Jesus Christus vereinen sie sich. DTEND;VALUE=DATE:20150105 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150104 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. nach Christfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkwCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Es gibt Menschen\, Orte oder Momente\, die haben eine ganz beso ndere Ausstrahlung. Die sind so von etwas erfüllt\, dass es nicht verborg en bleiben kann. Das Fest der Erscheinung (griech. Epiphanias) feiert die Strahlkraft der Geburt des göttlichen Kindes - weit über die Grenzen des Landes hinweg. Bild dafür ist der helle Stern\, der die drei weisen Mä nner aus dem Orient an die Krippe führte. Sie erkannten das Licht\, das m it Jesus über der Dunkelheit der Welt aufging. Wer den Schein\, der von d iesem Kind ausgeht\, nicht übersieht\, der wird selbst zum Lichtträger. Der kann die Botschaft nicht für sich behalten\, sondern ist so erfüllt von Gottes Liebe\, dass er von innen leuchtet. DTEND;VALUE=DATE:20150107 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150106 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Epiphanias (Erscheinungsfest) TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEwCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die Geburt im Stall war nicht nur ein Traum. Die Geschichte Jes u ging weiter\, langsam erst und unbemerkt. Und doch: Er war ein Mensch vo n Gottes Geist. Der Erste Sonntag nach Epiphanias steht ganz im Zeichen d er Taufe Jesu. Sie steht am Beginn seines Wirkens. In ihr bekennt sich Got t zu Jesus: Dieser Mensch ist mein geliebter Sohn\, er hat meinen Geist. E rmutigend das Wort aus alter Zeit: Er\, der das Schwache nicht niedertritt \, er\, der das geknickte Rohr nicht abbricht\, kommt von Gott. Er ist Got tes Wahl. Selbst wenn er nach weltlichen Maßstäben Schwäche zeigt. Wer in seinem Geist lebt\, wer auf ihn getauft ist\, der ist Gottes Kind. DTEND;VALUE=DATE:20150112 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150111 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkwCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Heute haben wir wieder einmal aus dem Vollen geschöpft!" Wer das von sich behaupten kann\, erkennt noch\, wie wenig selbstverständlich es ist\, im Überfluss zu leben. Fülle und Überfluss haben auch bei Je sus Platz\, zeigt der zweite Sonntag nach Epiphanias. Das Weinwunder auf d er Hochzeit zu Kana zeugt von seiner Herrlichkeit\, aber auch von der Gro ßzügigkeit Gottes\, der nicht will\, dass Menschen Mangel leiden. Auch w enn die Herrlichkeit Gottes so groß ist\, dass Menschen ihren Anblick woh l nicht ertrügen\, so spiegeln wir doch Gottes Reichtum mit der Vielfalt unserer Begabungen. Wenn wir sie nicht für uns behalten\, sondern sie in die Gemeinschaft einbringen\, wenn unsere Gaben zu Quellen der Freude und Stärke für andere werden\, dann loben wir damit den\, der uns so großz ügig damit beschenkt hat. DTEND;VALUE=DATE:20150119 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150118 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEwCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen sehe ich völlig klar. Für einen Au genblick erscheint mir mein Leben wie von Licht bestrahlt\, weiß ich gena u\, wer ich bin und wohin ich gehe. Bergerfahrungen sind das\, voller Übe rblick und Klarheit. Von einem lichten Erlebnis spricht der letzte Sonntag nach Epiphanias. Auf einem Berg sehen die Jünger Jesus verklärt und erk ennen: Dies ist Gottes Sohn. "Hier ist gut sein" sagt Petrus. "Lasst uns H ütten bauen." Von Gott ergriffen sind sie\, wie Mose\, den Gott aus dem Feuer anruft\, und wie der Seher Johannes auf Patmos. Doch bei einem solch en Erlebnis kann niemand stehen bleiben\, jeder muss in den Alltag zurück \, oft genug in das Leid. Aber alle nehmen den hellen Schein mit\, der sie ermutigt\, weiter in Gottes Licht zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20150126 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150125 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:letzter So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakwCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Das ist unfair!" Nicht nur Kinder sind über Ungerechtigkeit e rbost. Doch was ist gerecht? Alle gleich zu behandeln oder die Anlagen jed es Einzelnen zu berücksichtigen? Eltern von unterschiedlichen Kindern wis sen\, dass eine Gleichbehandlung auch ungerecht sein kann. Gottes Gerecht igkeit ist Güte\, zeigt der Sonntag Septuagesimae (70 - eigentlich nur 63 - Tage vor Ostern). Der Weinbergbesitzer\, der allen\, auch den letzten Arbeitern den gleichen Lohn auszahlt\; Jesus\, der ausgerechnet mit einem Zöllner zu Tisch sitzt\; Gott\, der sich nicht von Stärke und Reichtum b eeindrucken lässt\, sondern ihnen Recht und seine Gerechtigkeit entgegens etzt. Diejenigen\, die sich von dieser Gerechtigkeit anstecken lassen\, di e ruft Jesus in seine Nachfolge\, zu einem Lauf\, der nicht ins Ungewisse führt. Brauchtum: An Septuagesimae wurden in der alten Kirche die Taufb ewerber für Ostern ausgewählt. DTEND;VALUE=DATE:20150202 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150201 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Septuagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEwCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Was ich nicht höre\, das wurde nicht gesagt." Kinder können das hervorragend: Ohren zu\, auf Durchzug gestellt. Aber auch uns fällt d as Zuhören oft schwer. Wie viel schwerer noch\, wenn es um Gottes Wort ge ht. Und dann trifft es wieder plötzlich\, unvermittelt\, mitten ins Herz. Das Wort Gottes und seine Wirkung stehen im Zentrum des Sonntags Sexagesi mae. Manchmal ist es scharf\, schmerzhaft und trennend wie ein Schwert\, d ann wieder scheint es nicht zu wirken\, setzt sich aber fest und wächst i m Stillen. Gott streut die Botschaft seiner Liebe großzügig aus. Auch we nn wir sie verdorren lassen: Sie gilt uns. Es liegt an uns\, damit ernst z u machen. Aber eins ist sicher: Ohne Wirkung bleibt die gute Nachricht nic ht. Wie bei Lydia\, die\, von Gottes Wort angefacht\, zur ersten Christin Europas wurde. DTEND;VALUE=DATE:20150209 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150208 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Sexagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkwCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wie weit würde meine Freundschaft gehen? Würde ich zu meinen Freunden stehen\, selbst wenn sie ausgelacht oder verachtet\, verfolgt ode r verdächtigt würden? Würde ich sie begleiten? Die Freundschaft zu Jesu s verlangt seinen Jüngern viel ab. Sie werden mit ihm nach Jerusalem zieh en und seinen Tod miterleben. Jesus kündigt ihnen das an. Am Sonntag Esto mihi steht die Nachfolge im Vordergrund. Nicht\, wer viele große Worte ma cht\, sondern wer sich für Gerechtigkeit einsetzt und beharrlich liebt\, der hat den Ruf in die Nachfolge gehört\, dem hat Jesus die Augen geöffn et. Aber zu Jesus zu stehen\, ist nicht immer leicht. Es bedeutet auch\, N achteile in Kauf zu nehmen\, sein Leid zu tragen. Jesu Frage gilt auch uns : "Was hülfe es dem Menschen\, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme an seiner Seele Schaden?". DTEND;VALUE=DATE:20150216 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150215 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Estomihi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEwSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Ein Aschenkreuz auf der Stirn - das erlebt man unter Evangelisc hen selten. Und trotzdem leitet auch in den lutherischen Kirchen der Asche rmittwoch die Passionszeit ein\, eine Zeit der Einkehr und der Besinnung a uf das Leiden Jesu Christi. In wenigen Gemeinden findet an diesem Tag ein Gottesdienst statt\, der auf die Passions- und Fastenzeit einstimmt. Er r uft zu einem Fasten auf\, das nach Gottes Willen ist\, das leise und behar rlich nach einem Leben fragt\, das Gott gefällt. Dass Verzicht zum Wesent lichen führen kann\, erfahren diejenigen\, die in der Passionszeit lieb g ewordene Gewohnheiten aufgeben. Die bundesweite Fastenaktion der Evangelis chen Kirche " sieben Wochen ohne"\, die am Aschermittwoch offiziell eröff net wird\, ermuntert dazu\, in der Passionszeit bewusster zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20150219 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150218 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Aschermittwoch TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkwSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Sie ist nicht zart und sie ist nicht aufregend und sie macht au ch wenig Spaß. Auch wenn uns die Werbung etwas anderes erzählt: Versuchu ng ist eine ernste Sache. Wer versucht wird\, bei dem steht nicht selten s eine Integrität auf dem Spiel. Ehrlich sein\, auch wenn ich dadurch Nacht eile habe? Steuern hinterziehen\, wenn es niemand sieht? Kann ich mir selb st treu bleiben? Um Versuchung geht es am Sonntag Invokavit. Von der Vers uchung der Schlange - "Ihr werdet sein wie Gott" - bis zu Jesus\, der auf subtile Weise versucht wurde. Das Bekenntnis zu ihm und der Blick in die h eilige Schrift helfen\, in der Versuchung zu bestehen und Gott richtig zu dienen: Hungrige zu speisen\, Arme zu bekleiden. Und wenn es schwierig wir d: "Ich habe für dich gebeten\, dass dein Glaube nicht aufhöre"\, sagt J esus zu Petrus. DTEND;VALUE=DATE:20150223 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150222 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Invocavit TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEwSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Du lernst aber auch gar nichts." Manchmal helfen alles Reden u nd Erklären nichts\, kein Vorbild und keine Predigt. Alles Mühen ist ums onst. Die Kinder haben ihren eignen Kopf. Man möchte sie schütteln\, abe r sie werden nur noch bockiger. Es fällt schwer\, da nicht die Geduld zu verlieren. So geht es Gott mit seinen Menschen\, zeigt der Sonntag Remini szere. Wie der umhegte Weinberg\, der nur saure Trauben hervorbringt\, wi e die bösen Weingärtner\, die sich in Abwesenheit des gütigen Besitzers des Weinbergs bemächtigen und seine Boten töten\, verachten sie oft Got tes Willen. Sie meinen zu glauben und handeln doch herzlos und kalt. Sollt e Gott da nicht die Geduld verlieren? Doch gerade zu den Sündern ist Jesu s Christus gekommen - zur Hoffnung für alle Welt. DTEND;VALUE=DATE:20150302 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150301 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reminiscere TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkwSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Der Einsatz ist hoch"\, heißt es nicht nur im Glücksspiel. M anche Entscheidungen im Leben verlangen uns viel ab: Kraft und Energie\, G eld und Geduld\, Tränen\, manchmal auch Trennungen. Und trotzdem würden wir uns wieder genauso entscheiden. Weil es rückblickend richtig war\, we il uns die Erfahrung reicher gemacht hat. Auch bei Jesus ist der Einsatz hoch\, das zeigt der Sonntag Okuli. Wer Jesus nachfolgen will\, muss verzi chten lernen\, darf nicht zurückschauen. Wer Gott ernst nimmt\, muss Ents cheidungen treffen für ein Leben in Liebe und Hingabe. Die Bibel erzählt von Menschen\, die Gott bis zum Äußersten gefordert hat: Jeremia\, der um Gottes Willen verspottet wird\; Elia\, der auf der Flucht zu Tode ersc höpft ist. Und doch erfahren gerade sie: Gott ist bei mir. Er macht mich stark. DTEND;VALUE=DATE:20150309 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150308 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Okuli TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEwSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Der gewinnt auch dem Schlimmsten noch etwas Gutes ab!" Ein Kop fschütteln\, ein leises Bewundern. Manche Leute verbreiten Freude\, obwoh l sie wirklich nichts zu lachen haben. "Freut euch - allem Leiden zum Trot z!" Mitten in der Passionszeit erklingt dieser Ruf am Sonntag Lätare. Fr euen - warum? Weil schon im Sterben das Leben begriffen ist. Plastisch die Bilder\, die Jesus wählt: Nur das Samenkorn\, das in die Erde fällt\, b ringt Frucht. Brot muss verzehrt werden\, um stärken zu können. Er selbs t ist das Brot für uns\, das jetzt schon den Hunger nach Leben stillt. Go ttes Zusage gilt: "Es sollen wohl Berge weichen und Hügel hinfallen\, abe r meine Gnade soll nicht von dir weichen\, und der Bund meines Friedens so ll nicht hinfallen\, spricht der HERR\, dein Erbarmer." DTEND;VALUE=DATE:20150316 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150315 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Lätare TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakwSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Wer nicht hören will\, muss fühlen." Wer sich nicht unterord net\, wer nicht gehorcht\, muss oft genug die Konsequenzen tragen. Und doc h: Blinder Gehorsam kann zur Katastrophe führen\, ziviler Ungehorsam gar geboten sein. Es ist ein harter Gott und ein blinder Gehorsam\, den der S onntag Judika beschreibt: Ein Gott\, der Ungehorsam mit Strafen schlägt u nd Abrahams Gehorsam grausam auf die Probe stellt. Ein Gott\, der Jesus ab verlangt\, als Opfer in den Tod zu gehen? Dunkel ist dieser Gott und fern. Doch auf der anderen Seite steht Gott\, der selbst gehorsam ist\, der den Menschen dient und ihnen zum Leben verhilft. Auch hinter der dunkelsten G eschichte scheint das durch: Gott will\, dass allen Menschen geholfen wird . Im Vertrauen darauf wird es möglich\, sich auf Gott zu verlassen und de m Nächsten zu dienen. DTEND;VALUE=DATE:20150323 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150322 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Judika TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEwSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen ist nichts\, wie es scheint. Ein fr öhliches Gesicht versteckt tiefe Trauer\, wer Härte zeigt\, kann auch ba rmherzig sein\, und hinter einer scheinbar so düsteren Zukunft verbirgt s ich eine neue Chance. Grenzmomente sind das\, unsicher und vage. Erst im N achhinein deute ich die Zeichen richtig. Der Palmsonntag führt in eine s olche Grenzzeit hinein: Die Hände die eben noch Palmzweige schwingen\, si nd fast schon zu Fäusten geballt. Das "Hosianna" wird zum gellenden "Kreu zige"-Ruf\, fröhliche Gesichter erstarren zu Fratzen. Und doch ist es Jes u Tod am Kreuz\, der den Menschen Leben bringt. Sein Weg ins Dunkel war ei n Weg ins Licht\, heute bekennen wir das. Im Geschlagenen\, im Verachteten war Gott ganz nah. Nur wenige erkannten das\, wie die Frau\, die den Todg eweihten wie einen König salbte. DTEND;VALUE=DATE:20150330 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150329 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Palmarum / Palmsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkwSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wann habe ich ihn zum letzten Mal gesehen? Welche Worte wurden gesprochen\, und was wurde verziehen? Wie wichtig werden diese Fragen\, we nn ein geliebter Mensch stirbt. Wohl denen\, die Abschied nehmen durften o der gar ein letztes Wort mitbekamen. Sie behalten es ein Leben lang. Vom letzten Vermächtnis Jesu berichtet der Gründonnerstag. Jesus nimmt sich viel Zeit zum Verabschieden\, macht den Jüngern Mut\, wäscht ihnen die F üße und gibt ihnen Worte und Zeichen für die Zeit ohne ihn. Und das Ver mächtnis lebt. Noch heute bekennen Christen: Im Abendmahl ist Jesus ganz nah\, auch nach 2000 Jahren noch. Er gibt uns an seinem neuen Leben Anteil . Ihn ehren wir\, wenn wir einträchtig und ohne Trennungen das Brot brech en und den Wein teilen. DTEND;VALUE=DATE:20150403 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150402 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Gründonnerstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEwiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20150404 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150403 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karfreitag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkwiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20150405 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150404 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karsamstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEwiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:An der Schwelle zwischen Tod und Leben\, Dunkel und Licht wird die Osternacht gefeiert. In dieser Nacht\, in der Jesus auferstand\, liege n Trauer und Hoffnung\, Todesschwärze und das jubelnde Lob der neuen Sch öpfung dicht beieinander. So spannt die Liturgie einen weiten Bogen: von der guten Schöpfung im Anbeginn über die Abwendung des Menschen von Got t\, den Auszug aus Ägypten bis hin zur immer neuen Abkehr vom richtigen W eg. All das gipfelt im Kreuz. Ostern\, so die Botschaft dieser Nacht\, ist ein neues\, umwälzendes Befreiungsgeschehen. Mit seiner Auferstehung zer reißt Jesus so viel: unsere Trennung von Gott\, unsere Ohnmacht\, unseren Tod. "Christ ist erstanden"\, mit dem Licht\, das entzündet wird\, erkli ngt dieser Osterjubel neu - dem Tod zum Trotz. Tradition: Taufe in der O sternacht DTEND;VALUE=DATE:20150405 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150404 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Osternacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkwiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die erste Liebe oder die Geburt eines Kindes\, Rettung aus höc hster Gefahr - es gibt Ereignisse\, die erfüllen uns mit unaussprechliche r\, tiefer Freude. Singen möchte man und jubeln\, oder man bekommt kein W ort heraus vor lauter Glück. Ostern\, das ist das Fest purer Freude. Ein er Freude\, die deswegen so rein ist\, weil sie die Tiefen kennt und sie d och bezwungen weiß. Ostern ist das Urdatum der Kirche. Die drei Frauen am Grab\, die Jünger\, denen der Auferstandene erscheint und Maria Magdalen a\, sie können nach dem ersten Schrecken nicht schweigen: Jesus lebt! Die Liebe hat den Tod bezwungen. Er hat die letzte Macht über uns verloren. Wer gegen allen Augenschein in diesem Vertrauen lebt\, der kann freier han deln\, der wird aufstehen gegen alles\, was das Leben bedroht. "Tod\, wo i st dein Stachel?"\, fragt der Apostel Paulus zurecht. Brauchtum: Osterlac hen DTEND;VALUE=DATE:20150406 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150405 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostersonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEwiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal sehe ich das Offensichtliche nicht. Die Lösung\, die zum Greifen nah ist\, einen Menschen\, der Hilfe bringt. Da müssen mir er st die Augen aufgehen. Auch für die Gegenwart Jesu sind wir oft blind\, das zeigt der Ostermontag. Meilenweit wandern zwei Jünger neben dem Aufe rstandenen nach Emmaus\, bevor sie ihn erkennen. Erst als er das Brot mit ihnen bricht\, gehen ihnen die Augen auf. Es ist so viel leichter\, an den Tod zu glauben\, als an das Leben\, auch heute noch. Doch mit Jesu Aufers tehung ist jedem Einzelnen das Leben verheißen\, auch nach dem Sterben. D ie alttestamentliche Vision von Gott\, der den Tod zerstört - in Jesus wi rd sie Wirklichkeit. Wer daran glaubt\, für den gibt es keine Hoffnungslo sigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20150407 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150406 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostermontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakwiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Ich glaube nur\, was ich sehe"\, sagen viele. Was ich mit dem Verstand fassen kann\, was ich be-greifen kann\, nur das hat Bestand. Aufe rstehung? Das passt da nicht hinein. Auch viele Jünger konnten die Botsc haft von der Auferstehung Jesu zunächst nicht glauben. Wo war der Beweis? Wo die logische Erklärung? Der erste Sonntag nach Ostern (Quasimodogenit i) erzählt davon\, wie Jesus den Zweiflern und Skeptikern entgegenkam\, s ich anfassen ließ und gemeinsam mit ihnen aß. So konnten sie später auc h glauben\, was sie nicht sahen: die unsichtbare Gemeinschaft mit Christus . Schon jetzt haben Christen Anteil an seinem\, dem neuen Leben. Darf man das glauben? "Selig sind\, die nicht sehen und doch glauben"\, sagt Jesus. DTEND;VALUE=DATE:20150413 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150412 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Quasimodogeniti TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEwiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal wünsche ich mir das: Einen\, der für mich sorgt\, de r mir den rechten Weg zeigt und mich unbeschadet durch Gefahren führt\, e inen\, der meinen Durst nach Leben stillt und nach mir sucht\, wenn ich ve rloren gehe. Jesus\, der "gute Hirte" steht im Zentrum des zweiten Sonntag s nach Ostern. Das Urbild des Schäfers spricht Kinder wie Erwachsene an. Das neue Testament bekennt Christus als den guten Hirten\, der das Verlore ne nicht aufgibt und der sein Leben für das ihm Anvertraute lässt. Jeder einzelne zählt. Die biblischen Texte warnen aber auch vor schlechten Hir ten\, die nur an ihr eigenes Wohl denken\, bei Gefahr davonlaufen und das Schwache nicht stärken. Da gilt es\, sich an den guten Hirten zu halten u nd nach seinem Beispiel selbst auf andere zu achten. DTEND;VALUE=DATE:20150420 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150419 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Misericordias Domini TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkwiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Jubilate - Jubelt! Wie leicht ist es\, im Frühjahr in den Jube l der wiedererwachenden Natur einzustimmen. Ihr Wiederaufblühen wird in d er Osterzeit zum wunderbaren Sinnbild der Auferstehung. Schöpfung und ne ues Leben sind Themen des Sonntags Jubilate. Er erzählt von der guten Sch öpfung am Anfang\, aber auch von ihrer Vorläufigkeit. Auch Christen sind der Vergänglichkeit unterworfen. Und doch haben sie bereits eine Ahnung von neuem Leben. Denn Jesus ist auferstanden. Für den\, der daran glaubt\ , hat der Tod seine Endgültigkeit verloren. Neu zu werden ist möglich\, auch hier und heute. Wer an dieser Hoffnung festhält\, dem wächst Stärk e zu. Denn wie der Weinstock seinen Trieben Kraft gibt\, so haben auch Chr isten ihren Halt in Christus und können sich immer wieder zum Leben rufen und erneuern lassen. DTEND;VALUE=DATE:20150427 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150426 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Jubilate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEwyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Der ausgelassene Tanz\, das Lied\, das Trauernden die Tränen l öst\, das Pfeifen im Dunkeln und die Arie\, die tief ins Herz dringt - Mu sik lässt niemanden unbewegt. Evangelische Frömmigkeit wäre nicht denkb ar ohne sie. Um Musik und Gesang drehen sich die biblischen Lesungen am So nntag Kantate (Singt!): Der erleichterte Dank der Geretteten\, das mächti ge Loblied der Werke Gottes und der mutige Gesang\, der Kerkermauern spren gt - sie alle vereinen sich zu einem vielstimmigen Lob Gottes. Kein Bereic h des Lebens soll von diesem Lob ausgeschlossen sein\, keiner ist zu gerin g für diese Musik. Je mehr unser Leben zum Gesang wird\, desto stärker w ird uns dieses Lied verändern zu liebevolleren und dankbaren Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20150504 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150503 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Kantate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkwyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wie komme ich in Kontakt mit Gott? Bleibt nicht ungehört\, was ich zu ihm spreche? Vielen Erwachsenen fällt das Beten schwer. Andere er leben es als befreiend\, ihr Herz auszuschütten oder in der Stille Gott z u suchen. Der Sonntag Rogate (Betet!) ermutigt zum Gebet. Auch Jesus hat immer wieder dazu aufgerufen. Vielfältige Formen des Betens finden sich s chon in der Bibel: Das stürmische und unnachgiebige Gebet\, das Gott dr ängt wie einen Freund\, das stellvertretende Einstehen für andere und de r Dank. Jesus verspricht\, dass wer in seinem Namen bittet\, bei Gott nich t auf taube Ohren stößt. Und er lehrt seine Jünger das Gebet\, das alle anderen umfasst: das Vaterunser. Es müssen nicht viele Worte sein. Diese s ist genug. Es führt zum Hören auf Gott. Nicht unser\, sondern Gottes W ille soll geschehen. DTEND;VALUE=DATE:20150511 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150510 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Rogate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEwyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Hier ist der Himmel auf Erden"\, sagen wir in Momenten\, in de nen es uns rundum gut geht. Was ist der Himmel? Die unendlich blauen Weite n über uns oder die scheinbar zeitlosen Sekunden\, in denen wir glücklic h sind? Wenn wir Christi Himmelfahrt feiern\, erinnern wir an den Abschie d Jesu von seinen Jüngern 40 Tage nach seiner Auferstehung. Er kehrt zur ück zu Gott. Seit dieser Zeit ist für Christen der Himmel dort\, wo Jesu s Christus ist. Zwischen Himmel und Erde leben sie. Und doch: "Was steht i hr da und schaut in den Himmel?" Die Frage an die Jünger gilt auch uns. I m Hier und Jetzt\, in unserer Gegenwart können wir etwas vom Himmel erfah ren: in dem Glanz auf den Gesichtern unserer Mitmenschen\, in Momenten der Freude und der Liebe\, in denen wir eins sind mit Gott und Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20150515 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150514 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christi Himmelfahrt TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkwyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal wird mir der Abschied schwer: Wenn ich dem Zug hinterh er blicke oder hinter der Absperrung am Flughafen stehe. Noch viel schwere r ist es\, wenn ich nicht weiß\, ob wir uns wiedersehen werden. Den Absch ied Jesu von seinen Jüngern beschreibt der Sonntag Exaudi (Erhöre!). Sei t seiner Himmelfahrt ist Jesus nicht mehr sichtbar bei ihnen. Es liegen ha rte Tage vor ihnen. Doch Jesus lässt sie nicht allein. Auf andere Art wir d er ihnen nahe sein: in ihren Herzen\, als nie versiegende Quelle der Kra ft. In einem neuen Geist werden sie Jesus erkennen. Das ist kein Ersatz f ür seine Anwesenheit\, aber ein Trost. Noch heute lebt dieser Geist unter uns: Wo nach Gottes Willen gefragt wird\, wo Liebe unser Handeln prägt\, da wird er spürbar. Aber auch dort\, wo wir verzagen\, wo uns der Hals z ugeschnürt ist\, ist er uns tröstend nahe und bringt unsere Anliegen vor Gott. DTEND;VALUE=DATE:20150518 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150517 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Exaudi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEwyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Dass ich andere nicht verstehe\, das erlebe ich so oft: In frem den Ländern\, bei Fachgesprächen oder wenn ich an anderen vorbeirede. Da s Gegenteil geschieht an Pfingsten. Jünger\, die gerade noch mutlos waren \, überkommt eine große Kraft\, wie ein Sturmwind. Bewegt vom Heiligen G eist sprechen sie von Jesus Christus\, und das Wunder geschieht: Jeder kan n sie in seiner eigenen Sprache verstehen. Viele lassen sich taufen: Die K irche ist geboren. Pfingsten lädt ein\, darüber nachzudenken\, welche Sp rache wir sprechen: die Sprache der Angst oder die der Liebe. Der Pfingstg eist hält Jesus unter uns lebendig. Es ist ein Geist\, der Menschen verbi ndet und nicht trennt\, der befreit und nicht einengt\, ein Geist\, der un s die Augen öffnet für Unrecht und uns den Mund auftut für die Wahrheit . DTEND;VALUE=DATE:20150525 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150524 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakwyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die eine kann gut lesen und der andere hat einen guten Geschmac k. Diese kann gut zuhören und jener hat einen wachen\, kritischen Verstan d. So bunt und vielfältig wie die Menschen sind die Begabungen in den chr istlichen Gemeinden. DTEND;VALUE=DATE:20150526 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150525 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstmontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEwyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Gott Vater\, Sohn und Heiliger Geist\, der eine Gott in drei Pe rsonen - viele tun sich damit schwer. Drei in einem - wie soll das gehen? Am Sonntag Trinitatis feiern Christen das Fest der Dreieinigkeit Gottes - einer theologischen Idee\, die schwierig ist und doch viel über das Wese n Gottes aussagt. Gott ist umfassender\, als ein Mensch begreifen kann. Ab er er lässt sich auf eine Geschichte mit den Menschen ein und offenbart i hnen mit der Zeit immer mehr von sich: Als Vater erwählt sich Gott ein Vo lk\, als Sohn nimmt er sich des Schicksals aller Menschen an\, bezieht sc hließlich in jedem einzelnen Wohnung: als Begeisterung\, als Tröster und als Liebeskraft. Gott ist reine Beziehung - zu der Welt und in sich selbs t. Niemand ist von seiner Gegenwart ausgeschlossen. Gott kann und will nic ht für sich sein. Ein Ausdruck dafür ist seine Dreieinigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20150601 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150531 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkwyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die einen predigen Gesundheit oder Erfolg\, andere Reichtum ode r Schönheit. Im Dschungel der fast unbegrenzten Sinnangebote kann man sic h leicht verlaufen: Welche Heilsversprechen führen in die Irre? Welche de r mir angebotenen Wege führen wirklich zum Leben\, sind von Gott? Der 1. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, achtsam zu bleiben für die Stimm e Gottes zwischen den vielen Stimmen um uns. Dazu gibt es Hörhilfen: Die Worte und Werke Jesu\, das Zeugnis von Mose und den Propheten\, ein Bekenn tnis\, das an Gott allein festhält. Alle weisen den einen Weg: den Weg de r Liebe\, die sich furchtlos und freigiebig dem anderen zuwendet. DTEND;VALUE=DATE:20150608 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150607 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYExCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Tut mir Leid\, keine Zeit" - eine Absage\, schnell und achtlos dahingesagt\, manchmal später bereut. Wer kennt das nicht? Wenn Gott ein lädt zum Fest des Lebens\, dann gibt er überfließend und umsonst. Dann gilt seine Einladung allen: Wohlhabenden und Armen\, Nahestehenden und Fer nen\, Glaubenden und Zweifelnden. Gut für die\, die keine Entschuldigung vorschützen und keine Ausflüchte suchen. Der 2. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, Gottes Einladung nicht auszuschlagen\, sondern sich an se inen Tisch rufen zu lassen - in eine bunt gemischte Gemeinschaft\, in der sich niemand profilieren muss\, sondern in der ein Klima der gegenseitigen Achtsamkeit und Wertschätzung\, Offenheit für Außenstehende und Nachsi cht gegen Schwächere herrscht. DTEND;VALUE=DATE:20150615 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150614 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkxCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal stehe ich da und möchte die Zeit zurückdrehen: Mein verletzendes Wort\, meine falsche Entscheidung\, meine Unachtsamkeit… "W enn man es doch ungeschehen machen könnte!" Es ist schmerzlich\, wenn das nicht gelingt. Was bei Menschen oft nicht mehr geht\, bei Gott ist es mö glich - das ist die Botschaft des 3. Sonntags nach Trinitatis. Gott will n icht\, dass Menschen verloren gehen. Er lässt sie ihre Wege suchen und ih re Fehler machen: Das Schaf\, das auf Abwege gerät den Zöllner Zachäus\ , der den Menschen das Geld aus der Tasche zieht\, und den Sohn\, der es z u Hause nicht mehr aushält. Doch wie der gute Vater lässt Gott sie nicht fallen: Er wartet\, geht entgegen\, feiert ein Fest für den wieder gefun denen Sohn. Eindringlich klingt die Mahnung des Propheten: Wagt umzukehre n! Ihr könnt zurück\, wenn ihr nur wollt. DTEND;VALUE=DATE:20150622 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150621 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZExCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:In manchen Familien häufen sich die berühmten Persönlichkeit en. „Früher war ich immer der Sohn meines Vaters\, heute bin ich der Va ter meines Sohnes“ hat der Vater des Komponisten Felix Mendelssohn-Barth oldy und der Sohn des Philosophen Moses Mendelssohn\, Abraham Mendelssohn- Bartholdy immer wieder erzählt. Ähnlich ist es in der Familie Jesu: Sein älterer Cousin\, Johannes\, hat schon vor Jesus Berühmtheit erlangt. Er ist der Vorläufer\, der Wegbereiter\, der Täufer – eine schillernde\, streitbare Persönlichkeit. Am Festtag der Geburt Johannes des Täufers s tehen seine Person und sein Leben im Mittelpunkt – die wundersame Ankün digung seiner Geburt und seine Beziehung zu Jesus Christus\, in dessen Sch atten er immer mehr tritt. Dies macht der Wochenspruch aus dem Johanneseva ngelium sehr deutlich: „Er muss wachsen\, ich aber muss abnehmen.“ (Jo h 3\,30) DTEND;VALUE=DATE:20150625 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150624 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Tag d. Geb. Johannes d. Täufers TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkxCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Sympathisch oder unsympathisch? Innerhalb weniger Sekunden ist die Entscheidung gefällt. Auch mit dem moralischen Urteil geht es sehr sc hnell. Wir "wissen" meist sehr gut\, was verwerflich ist\, und tun lautsta rk oder subtil unsere Verachtung kund. Vorsicht vor solchen Urteilen!\, wa rnt der 4. Sonntag nach Trinitatis. Denn es gibt niemanden\, der ohne Fehl er ist\, der nicht immer wieder der Großzügigkeit und der Nachsicht beda rf. Einzig Gott ist es\, der richten kann. Darum ermutigt Jesus zum Vergeb en: Wer aus dem Bewusstsein lebt\, dass Gott ihm barmherzig entgegenkommt\ , der kann versuchen\, versöhnt zu leben\, wie Josef\, der seinen Brüder n nach langer Zeit das Unrecht verzeiht\, das sie ihm angetan haben. DTEND;VALUE=DATE:20150629 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150628 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaExCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Kommt und seht!" Diese Einladung Jesu gilt uns heute wie den J üngern vor 2000 Jahren. Von Menschen\, die sich in Gottes Dienst rufen li eßen\, erzählt der 5. Sonntag nach Trinitatis. Der Nomade Abraham\, der auf Gottes Wort hin auszieht\, und die Fischer\, die ihre Netze zurücklas sen\, Paulus\, der durch die Botschaft des Auferstandenen zum Apostel wird - sie alle sind bereit\, Altes aufzugeben und mit Gott neue Wege zu gehe n. Selbst wenn es unvernünftig scheint. Das ist riskant\, denn oft müss en sie Unverständnis und Spott ihrer Umgebung und den Widerspruch ihrer e igenen Familien ertragen. Doch sie dürfen sehen: Die übervollen Netze si nd erst der Anfang unzähliger wunderbarer Erfahrungen. Wer Jesus folgt\, entdeckt immer tiefer\, wo Gott auf Erden Wohnung nimmt. DTEND;VALUE=DATE:20150706 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150705 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:5. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakxCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die meisten waren so klein\, dass sie sich heute nicht mehr dar an erinnern können. Und trotzdem wurde damals ein Fundament für das ganz e Leben gelegt. Der 6. Sonntag nach Trinitatis steht ganz im Zeichen der T aufe. Er erinnert an den Auftrag Jesu\, Menschen zu taufen und an das Gesc henk\, das am Beginn des Lebens als Christ und Christin steht: Jesu Leben \, Sterben und Auferstehen gilt mir\, mein Leben ist vor Gott rein und gut . Über meinem Leben steht die Zusage: "Fürchte dich nicht\, denn ich hab e dich erlöst\; ich habe dich bei deinem Namen gerufen\; du bist mein!" V iele Gemeinden taufen an diesem Sonntag oder feiern ein Taufgedächtnis. DTEND;VALUE=DATE:20150713 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150712 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:6. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbExCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Ich habe so viel - und trotzdem bin ich manchmal ganz leer. Ich werde täglich satt\, und trotzdem habe ich einen ungeheueren Durst nach mehr. Ich sehne mich nach etwas\, das ich nicht beschreiben kann… Dass G ott körperlichen und seelischen Hunger stillt - davon erzählen die Lesun gen des 7. Sonntag nach Trinitatis\, der aus verschiedenen Perspektiven da s Abendmahl beleuchtet. Essen und Trinken\, Zusammensitzen und Feiern geh ören zum christlichen Glauben. Jesus nahm die natürlichen Bedürfnisse d er Menschen ernst\, sättigte Tausende mit fünf Broten und zwei Fischen u nd saß mit unterschiedlichsten Menschen zu Tisch. Im Abendmahl setzen Chr isten von Anfang an diese einträchtige Tischgemeinschaft fort und nehmen die Zeit vorweg\, in der der Hunger nach wahrem Leben gestillt sein wird. DTEND;VALUE=DATE:20150720 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150719 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:7. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkxCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Was ich tue oder unterlasse\, was ich sage und plane\, ist nich t gleichgültig. Wer vom Glauben an Jesus angesteckt ist\, der weiß: Ich bin verantwortlich. Mein Leben kann etwas verändern. Wie ein Stein\, der ins Wasser fällt\, oder wie ein Funke\, der überspringt\, setzt die froh e Botschaft von Jesus Christus Menschen in Bewegung. So spricht der 8. So nntag nach Trinitatis von den Auswirkungen des Glaubens: Als Licht der Wel t und Salz der Erde werden Christen in der Welt nicht unbemerkt bleiben un d oft genug auch darin anecken. Als Wohnstätten für Gottes Geist werden sie sorgsam und besonnen mit ihrem Körper umgehen. Von Gottes Licht berü hrt\, werden sie selbst wie Kirchenfenster leuchten und das Dunkle meiden. DTEND;VALUE=DATE:20150727 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150726 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:8. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYExSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Welche Sicherheiten habe ich? Womit kann ich rechnen? Oft ist m ir mein Leben undurchsichtig\, und die Welt um mich verändert sich schnel l. Dann will ich nichts riskieren\, einfach nur dahinleben… Doch der 9. Sonntag nach Trinitatis beunruhigt: Wer sich auf Gott einlässt\, muss auf Überraschungen gefasst sein - wie Paulus\, dessen Werte durch die Begegn ung mit Jesus auf den Kopf gestellt werden\, wie Jeremia\, der sich für z u jung hält und trotzdem zum Propheten berufen wird\, wie der Mann\, der auf einen Schatz stößt und spontan seinen ganzen Besitz dafür verkauft. Nur wer etwas riskiert\, wer seine Gaben Gott und den Menschen zur Verf ügung stellt\, wird letztlich reich dastehen. Welch ein Paradox: Nur wer sich nicht auf weltliche Sicherheiten verlässt\, dessen Lebenshaus steht auf festem\, sicherem Grund. DTEND;VALUE=DATE:20150803 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150802 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:9. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkxSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Israel - ein von Konflikten gebeuteltes Land. Eine grauenvolle Geschichte\, die Deutschland und Israel trennt und verbindet. Israel - Urs prung des Christentums\, verachtet und idealisiert\, bewundert und verfolg t. All diese Facetten spielen am "Israelsonntag" eine Rolle. Er erinnert s eit dem 16. Jahrhundert an den Gedenktag der Zerstörungen des Jerusalemer Tempels. Freilich wurde er in seiner Geschichte sehr unterschiedlich beg angen: Während in der Vergangenheit die Überlegenheit des Christentums d emonstriert wurde\, stehen heute die Trauer über das Unrecht\, das den Ju den angetan wurde\, sowie die heutigen guten Beziehungen zwischen Juden- u nd Christentum im Vordergrund. Auch wenn wir nicht wissen\, was Gottes Pla n mit den beiden Religionen ist\, so bleibt Israel doch Gottes auserwählt es Volk. DTEND;VALUE=DATE:20150810 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150809 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:10. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZExSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Mein Haus\, mein Auto\, mein Boot" - auch wenn ich nicht so di ck auftrage\, habe ich doch gern etwas vorzuweisen: einen sicheren Arbeits platz\, eine intakte Partnerschaft oder wohl geratene Kinder. Vor Gott zä hlen solche "Errungenschaften" nichts. Es gibt nichts\, womit ich mich vor ihm brüsten könnte\, zeigt der 11. Sonntag nach Trinitatis\, weder mit meinem Erfolg\, noch mit meinem Glauben. Gerade diejenigen\, die wissen\, dass sie vor Gott nichts vorzuweisen haben\, und sich ganz auf ihn verlas sen\, denen wendet er sich zu. Jesus lässt sich von Zöllnern einladen un d von einer Prostituierten salben. Gerade sie können seine Zuneigung sch ätzen und mit Liebe antworten. Wir können Gottes Liebe nicht verdienen\, nur dankbar empfangen. DTEND;VALUE=DATE:20150817 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150816 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:11. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkxSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal verstumme ich vor dem Leid anderer Menschen. Manchmal stehe ich wie gelähmt vor den Herausforderungen für unsere Welt. Manchma l verschließe ich meine Augen vor den Bildern\, die täglich über den Fe rnseher auf mich einströmen und meine Ohren vor den Klagen Verzweifelter. Manchmal verschließe ich mein Herz… Von Jesus\, der Menschen Augen un d Ohren aufschließt\, von der Vision einer Welt ohne Leid und Krankheit\, von dem Ende jeder Ungerechtigkeit spricht der 12. Sonntag nach Trinitati s. Aber er geht noch weiter: Er erzählt von Menschen\, die\, angeregt vom Beispiel Jesu\, selbst andere aus der Erstarrung holen. Menschen werden a uf vielfältige Weise von Jesus berührt und verbreiten sein Lob - und bau en nach ihren Kräften mit an Gottes Reich. DTEND;VALUE=DATE:20150824 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150823 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:12. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaExSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Man kann doch nicht einfach so zusehen" - leider doch. Jahr f ür Jahr sterben Menschen\, weil andere wegschauen\, schweigen\, abwarten. Der Mensch ist "seines Bruders Hüter"\, trägt Mitverantwortung für ihn \, sagt der 13. Sonntag nach Trinitatis. Wer an Jesus Christus glaubt\, de n kann die Not anderer Menschen nicht unberührt lassen. Der greift nach s einem Vermögen zu und hilft\, selbst wenn es ihm Nachteile einbringt. Wer so nach Gottes Willen handelt\, den bezeichnet Jesus als Schwestern un d Brüder. Doch wer ein so weites Herz nicht hat\, wer eine solche Liebe f ür den Nächsten nicht aufbringen kann\, hat noch wenig von Gott begriffe n. Denn Gott ist in der Liebe machtvoll gegenwärtig. Und wenn die Kraft d azu nicht reicht? Gottes Liebe bleibt unerschöpflich. DTEND;VALUE=DATE:20150831 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150830 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:13. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakxSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Immer wieder das Gleiche: Wenn es mir schlecht geht\, dann verg esse ich zu gerne\, wie viel Gutes mir schon in meinem Leben geschenkt wur de. Geht es mir aber wieder gut\, dann kommt es mir selbstverständlich vo r. Der 14. Sonntag nach Trinitatis hilft dem Gedächtnis auf die Sprünge und öffnet die Augen dafür\, von wem all das Gute kommt\, mit dem wir be schenkt sind: "Lobe den Herrn\, meine Seele\, und vergiss nicht\, was er d ir Gutes getan hat". Wer dankbar lebt\, der ist nicht nur glücklicher\, der lebt auch in Gottes Geist. Der Geist\, der es uns erlaubt\, kindlich z u Gott zu beten und von ihm Gutes zu empfangen\, weckt auch die Erinnerung en an die Wohltaten Gottes. Der öffnet auch dem Geheilten den Mund zu Got tes Lob. DTEND;VALUE=DATE:20150907 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150906 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:14. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbExSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Oft wächst mir mein Leben über den Kopf. Ein dickes Paket von Sorgen scheint mich niederzudrücken. Um meine Zukunft\, meine Kinder\, a nstehende Entscheidungen. Und dann die vielen Fragen: Werde ich gut ankomm en? Wie schaffe ich das enorme Arbeitspensum? Was soll ich sagen? Was anzi ehen? Manchmal raubt mir das den Schlaf. Doch vieles erweist sich nach Wo chen als unbegründet. "Sorgt euch doch nicht so viel" - dieses Wort Jesu steht über dem 15. Sonntag nach Trinitatis. Der Gott\, der in der Schöpf ung für seine Menschen reich gesorgt hat\, der wird sich auch weiter um s ie kümmern - auch durch andere. Im Vertrauen darauf könnten sie das Sorg en aufgegeben und frei werden für ein Leben\, das sich nur auf Gott verl ässt. Ja\, wenn der Glaube nur größer wäre! DTEND;VALUE=DATE:20150914 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150913 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:15. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkxSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Das unschuldige Sterben eines Kindes\, eine Naturkatastrophe\, die tausende Leben auslöscht\, ein Völkermord\, der den Atem nimmt - Gr ünde zum Zweifeln angesichts des Todes gibt es genug. Dem stellt der 16. Sonntag nach Trinitatis das Angreifbarste und Wichtigste des christlichen Glaubens entgegen: Wir mögen hier und jetzt den Tod erleiden - durch Chri stus verliert der Tod seine Macht. Schon zu Jesu Lebzeiten geschah das\, a ls er Menschen dem Tod abrang\, und noch viel mehr durch sein Sterben und Auferstehen. Aus der Hoffnung heraus\, dass der Tod nicht das letzte Wort hat\, könnten Christen mutiger und weitsichtiger in Liebe leben. Sich da ran zu halten und darauf zu vertrauen\, dass Gottes Güte mächtiger ist a ls der Tod\, dazu ermutigt dieser Sonntag. DTEND;VALUE=DATE:20150921 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150920 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:16. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYExiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Glaube? Da fällt mir meine Großmutter ein\, die jeden Tag den Abendsegen sprach. Oder der Junge\, der fest hofft\, dass Gott seine Mama gesund machen wird. Und so viele Männer und Frauen\, die im Vertrauen au f Gott ihre Grenzen überschritten: Hilfsprojekte starteten\, Widerstand l eisteten oder anderen Mut machten. Glaube ist nichts Abstraktes. Er wird g elebt. So erzählt der 17. Sonntag nach Trinitatis Glaubensgeschichten: E ine "Ungläubige" überwindet Jesu Ablehnung mit ihrem Glauben. Ein Vater bittet um Hilfe für seinen kranken Sohn. Ein Blinder wird sehend und brin gt sich mit seinem Glauben in Schwierigkeiten. Beispiele dafür\, wie der Glauben Menschen verändern kann. Und wenn das mit dem Vertrauen nicht geh t? "Ich glaube\, hilf meinem Unglauben!"\, bittet der Vater. DTEND;VALUE=DATE:20150928 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150927 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:17. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkxiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Sie sind klein und pummelig oder schlank mit langem blondem Haa r\, sie hängen in Autos oder am Schlüsselbund: Engel haben Hochkonjunktu r. Der Michaleistag\, der Gedenktag des Erzengels Michael und aller Engel \, wird in der evangelischen Kirche selten begangen. Dennoch spielen auch hier die Himmelswesen eine wichtige Rolle. Aber niedlich sind die biblisch en Engel keineswegs. Als machtvolle Boten\, die dem Bösen widerstehen\, a ls Gottes "Heerscharen" treten sie auf: Michael\, der mit dem Teufel kämp ft\, der Engel\, der aus dem Gefängnis führt und der Gottesgesandte\, de r unsichtbar\, aber gewaltig\, vom falschen Weg abbringt. Auch von Schutze ngeln weiß die Bibel zu berichten. Eines jedoch wird ganz deutlich. Die E ngel haben keine eigene Macht. Sie sind Diener\, die durch ihren Auftrag z u Himmelsboten werden. Nach dem Michaelistag richtet sich in der evangel ischen Kirche der Termin des Erntedankfestes. DTEND;VALUE=DATE:20150930 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20150929 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Michaelistag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZExiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Der Riesenkürbis und die volle Ähre\, die Honigwabe und das B rot - im reich geschmückten Erntealtar kommen Fülle der Natur und Früch te der Arbeit recht zur Geltung. Doch wir ernten mehr: Nahrung und Kleidun g\, jedes Wachsen und Gedeihen in Partnerschaft und Familie\, große und k leine Erfolge im Beruf - da ist so viel\, wofür wir danken können. Das Erntedankfest gibt der Dankbarkeit Raum und wendet sie hin zu Gott. Wer da nkt\, sieht nichts als selbstverständlich an und weiß sich von Gott reic h beschenkt. Ängstliches Sammeln und übermäßiges Sorgen ist ihm fremd. Gottes Großzügigkeit steckt an. So lenkt der Sonntag den Blick über de n eigenen Tellerrand hinaus und ruft zum verantwortungsvollen Teilen von B esitz und Ressourcen auf. Wer so geben kann\, dessen Quellen werden nie ve rsiegen. DTEND;VALUE=DATE:20151005 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20151004 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Erntedank TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkxiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Es gilt als bewiesen\, dass Christen gesünder sind als andere Menschen. Sie haben weniger psychischen Stress\, heißt es\, und bessere W ege der Verarbeitung. Seelische Belastungen können krank machen. Sehr sen sibel reagiert unser Organismus auf unsere inneren Nöte. Der 19. Sonntag nach Trinitatis schafft einen Zusammenhang zwischen seelischer Entlastung und körperlicher Heilung. Gottes immer neue Zuwendung ist es\, die den Me nschen gesund macht. Jesus vergibt einem Gelähmten seine Sünden\, bevor er ihn heilt. So sollen auch christliche Gemeinden für Kranke beten und Sünden vergeben. "Willst du gesund werden?" Diese nur scheinbar absurde Frage trifft. Ist es nicht leichter\, im Alten zu verharren? Bin ich bere it\, mich von Gott anrühren zu lassen - wenn ich dabei mein Leben ändern und ein neuer Mensch werden muss? DTEND;VALUE=DATE:20151012 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20151011 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:19. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaExiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Was ist richtig? Was ist falsch? In einer Welt\, in der ich oft nur Grautöne sehe\, hätte ich das gerne: Klare moralische Grundregeln u nd Verhaltensmaßstäbe\, an denen ich mich ausrichten kann. Der 20. Sonnt ag nach Trinitatis kommt diesem Bedürfnis nach: "Es ist dir gesagt Mensch \, was gut ist"\, du kannst erfahren\, wie richtiges Leben aussehen kann. Es gibt die Bibel\, die einen würdigen und respektvollen Umgang miteina nder lehrt\, und Institutionen wie die Ehe\, die das Zusammenleben zweier Menschen gut ordnet. Über allen Ordnungen steht jedoch das Wohlergehen d es Menschen. Werden Regeln sklavisch angewandt und dazu benutzt\, Menschen zu demütigen\, dann bewirken sie das Gegenteil\, dann entsprechen sie ni cht mehr dem christlichen Geist der Liebe und der Freiheit. DTEND;VALUE=DATE:20151019 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20151018 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:20. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakxiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Frieden schaffen ohne Waffen! In unserer Zeit wird das immer wi eder in Frage gestellt. Müssen Christen angesichts der Terrorgefahr nicht auch zur Aufrüstung mahnen? Der 21. Sonntag nach Trinitatis empfiehlt e inen ganz anderen Widerstand: die Wahrheit beim Namen zu nennen und für d en Frieden einzutreten. Das ist kein feiges Hinnehmen\, sondern eine mutig e Entscheidung\, mit anderen Waffen zu kämpfen: Mit dem Gebet für das Wo hlergehen der Eroberer und mit der Bereitschaft\, das Böse mit Gutem zu überwinden. Manche meinen\, das gelte nur im Privaten. Doch käme nicht mancher Konflikt erst gar nicht auf\, wenn Gerechtigkeit geschähe? Liefe nicht manche Aggression ins Leere\, wenn sie durch Freundlichkeit entkrä ftet würde? Verständlich\, dass diese Botschaft immer wieder zu Dissonan zen führt\, auch unter Christen. DTEND;VALUE=DATE:20151026 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20151025 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:21. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbExiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wo komme ich her? Wo liegen meine Wurzeln? Am 31. Oktober besin nen sich lutherische Christen auf ihre Herkunft: Am Reformationstag feiern sie Bekenntnis- und Geburtstag der evangelischen Kirche zugleich. An die Geschichte des hartnäckigen Mönchs\, der mit wehender Kutte seine 95 Th esen an die Wittenberger Schlosskirche nagelt und damit ganz Europa in Auf ruhr versetzt\, erinnert dieser Tag. Martin Luther war kein Heiliger\, abe r ein Mensch\, der mit seiner Standhaftigkeit\, seinem brennenden Fragen n ach Gott und seinem mutigen Einstehen für seinen Glauben die Kirche tief geprägt hat. Nach seinem Bespiel arbeiteten viele Christen an der Erneuer ung der Kirche und tun es heute noch. So fragt der Reformationstag auch na ch gegenwärtigen Missständen und nach der Kirche\, die sich immer wieder reformieren muss. DTEND;VALUE=DATE:20151101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20151031 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reformationsfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkxiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal spiele ich die Gekränkte und ziehe mich beleidigt zur ück. Dabei bin ich selbst um keinen Deut besser als mein Gegenüber. Aufr echnen und Anklage\, Zank und Rechthaberei\, all das gibt es auch unter Ch risten. "Habt ihr das denn nötig?" fragt der 22. Sonntag nach Trinitatis. Euch ist so viel geschenkt\, wie könnt ihr noch so kleinlich sein? Ihr h abt Vergebung erfahren\, wie könnt ihr dann so unversöhnlich leben? Auc h wenn wir wissen könnten\, was gut und richtig ist - Gottes gutes Werk m it uns hat erst angefangen. Noch werden wir immer wieder Streit schlichten und einander vergeben müssen. Noch werden wir immer wieder rückfällig werden und uns selbst dafür hassen. Doch Gott sieht uns jetzt schon so\, wie wir einst sein werden: Gut und gerecht vor ihm. Vielleicht gelingt es uns ja schon heute\, ab und zu so zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20151102 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20151101 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:22. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYExyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Die Erkenntnis traf ihn wie ein Blitz" - viele erfahren das. A ls hätte sich ein Schleier gehoben\, sehen wir plötzlich klar. Mit ähnl ichen Bildern beschreibt die Bibel Jesu Wiederkommen. Unvermittelt\, denno ch unmissverständlich bricht Gottes Gegenwart in unsere Welt - Hoffnung f ür alle\, die unter der Vergeblichkeit ihres Tuns und ihrer Begrenztheit leiden. Der drittletzte Sonntag im Kirchenjahr mahnt zur Wachsamkeit und zur entschiedenen Ausrichtung auf Jesus Christus. In seinem heilenden Wirk en und seiner Macht über den Tod ist Gottes Wirklichkeit in unsere Welt e ingebrochen. Die Bitte um sein erneutes Eingreifen in unser Leben wird nic ht unerhört bleiben. Wo Menschen in seinem Geist leben\, da kann immer wi eder flüchtig Gottes Reich aufblitzen. DTEND;VALUE=DATE:20151109 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20151108 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Drittl.S.d.Kj. TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkxyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Ich weiß\, dass mir das Rauchen schadet und lasse doch nicht d avon ab. Ich ahne\, dass ich meine rastlose Lebensweise ändern müsste un d ignoriere es. Ich tue anderen Unrecht\, aber ich gestehe es mir nicht ei n… Zur Ehrlichkeit mit mir selbst\, zu einem wahrhaftigen\, aber gütige n Blick auf meine Schwächen ruft der Buß- und Bettag auf. Kein Mensch is t vollkommen\, jeder macht Fehler. Aber es gibt die Möglichkeit\, den Kur s zu korrigieren. Dazu macht die Bibel Mut: Geduldig wartet Gott auf unser e Einsicht und darauf\, dass wir zurückkehren auf den Weg der Gerechtigke it\, der Liebe und Achtsamkeit - uns selbst zuliebe. Doch Umkehr kommt nic ht von allein. So erinnert der Buß- und Bettag daran\, dass ich an jedem Tag umkehren kann und muss. DTEND;VALUE=DATE:20151119 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20151118 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Buß-und Bettag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZExyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Ewigkeitssonntag ihrer Verstorbenen des letzten Jahres. DTEND;VALUE=DATE:20151123 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20151122 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ewigkeitssonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkxyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Toten- oder Ewigkeitssonntag der Verstorbenen. DTEND;VALUE=DATE:20151123 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20151122 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Totensonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaExyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wenn Politiker auf Staatsbesuch sind\, genießen sie oft ein Ba d in der Menge: Kinder winken mit Fähnchen\, die Straßen sind mit Blumen und Fahnen geschmückt\, eine große festliche Menge. Auch Jesus wurde e inst mit großem Jubel in Jerusalem begrüßt: Die Menschen winkten mit Pa lmzweigen und legten Kleider vor die Füße des Esels\, auf dem er saß. Der Erste Advent ermuntert dazu\, sich auf eine Ankunft vorzubereiten\, de ren Bedeutung nicht hoch genug einzuschätzen ist. Denn der da kommt\, ist mächtig\, aber nicht zu fürchten\, ein König\, aber er bringt Frieden und wird Recht schaffen. Sich auf ihn einzustellen\, heißt\, mit langem A tem Liebe und Frieden zu üben. Darum: Machet die Tore weit! Mit dem Adven t beginnt im Festkreis der Kirche ein neues Kirchenjahr. DTEND;VALUE=DATE:20151130 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20151129 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakxyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Kopf einziehen und durch" oder "Kopf hoch\, wird schon wieder" sagen wir - ein schwacher Trost. Wir sind so sprachlos\, wenn andere besc hwert sind. Gerade den Gebeugten und Niedergedrückten\, den Zurückgewies enen und Benachteiligten gilt die Frohe Botschaft: Haltet durch\, Gott sie ht die Bedrängnis und hört das Klagen. Wer auf Erlösung wartet\, hofft nicht vergeblich. Darum: Kopf hoch\, damit ihr sie kommen seht. Der Zweite Advent spricht von einem kosmischen\, umwälzenden Befreiungsgeschehen. D ie Wiederkunft Jesu wird nicht unbemerkt bleiben. Sie wird uns erschrecken \, aber nicht zum Fürchten sein. Wer beharrlich mit seiner kleinen Kraft nach Gott Ausschau hält\, den wird er nicht enttäuschen. DTEND;VALUE=DATE:20151207 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20151206 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbExyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal suche ich Gott\, aber der Weg scheint versperrt. Ich d ringe nicht durch\, stehe mir selbst im Weg. Räumt die Steine aus dem Weg ! fordert der Dritte Advent. Im Zentrum: Johannes der Täufer\, der mit se inem Ruf zur Umkehr Jesus den Weg bereitet. Wo Jesus kommt\, da wird die W elt heller und heiler: Vertrocknetes beginnt zu blühen\, verschlossene Au gen öffnen sich\, lahme Glieder bewegen sich. Nichts\, weder Täler der T raurigkeit noch Berge der Selbstüberschätzung\, sollen seinem Kommen ent gegenstehen. Ihm den Weg zu bereiten\, heißt wach zu bleiben und sich in Bewegung setzen zu lassen: Traurige zu trösten und die zu ermutigen\, die längst schon aufgegeben haben. DTEND;VALUE=DATE:20151214 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20151213 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkxyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Freude kann schön machen. Unscheinbare Menschen fangen an zu l euchten\, wenn sie sich auf etwas freuen: junge Mütter wie Maria\, die ei n Kind erwarten. Verliebte\, die sich auf den geliebten Menschen freuen\, Belagerte\, denen endlich der Frieden verkündet wird. Von überstrahlende r und verändernder Freude spricht auch der Vierte Advent. Der Herr ist n ah! Die Nachricht behalten sie nicht für sich: Die Wächter\, die den Fri edensboten erspähen\, Maria\, die den Gott lobt\, der Niedrige erhöht un d Mächtige vom Thron stößt und wir können angesteckt von Gottes Freude gütiger und schöner werden. DTEND;VALUE=DATE:20151221 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20151220 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEyCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die Geschichte von Maria und Josef und dem Kind in der Krippe\, jedes Jahr berührt sie uns neu: unsere Sehnsucht nach einer heilen Welt\ , nach allumfassender Liebe\, nach einem Gott\, der keine Angst macht\, na ch Licht in der Dunkelheit - wenigstens am Heiligen Abend. Im Krippenspie l\, in der Lesung des Weihnachtsevangeliums und in den leuchtenden Augen d er Kinder wird etwas spürbar von der Liebe\, die Gott den Menschen schenk t: "Ein Kind ist uns geboren"\, ein hilfloses Kind\, das der Welt Rettung und Hilfe bringt. Es ist ganz arm und soll uns reich machen. Es kommt in d ie Dunkelheit und bringt Licht. DTEND;VALUE=DATE:20151225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20151224 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christvesper TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkyCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Nach dem Trubel des Heiligen Abends ist es wohltuend\, in die K irche zurückzukehren\, bei Kerzenschimmer und Musik noch einmal zur Besin nung zu kommen und die Botschaft der Heiligen Nacht zu hören. In vielen K irchengemeinden hat dieser Gottesdienst eine ganz besondere\, musikalische Note. Durch Jesu Geburt bricht Licht mitten in die Nacht - es braucht ni cht viel\, um dies in der Christnacht zu erfahren. Sie erzählt von den al ten Verheißungen eines Friedenskönigs\, die in Jesus\, dem Nachkommen de s Königs David\, ihre Erfüllung finden. Er ist Immanuel\, Gott-mit-uns. Die Nacht seiner Geburt erinnert an das tiefe Geheimnis Gottes: In diesem armen\, kleinen Kind\, in Jesus Christus zeigt er sich. Hier und nirgendwo anders liegt Gottes Wahrheit verborgen. DTEND;VALUE=DATE:20151225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20151224 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christnacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEyCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Freunde und Freundinnen\, das sind für mich Menschen\, vor den en ich mich nicht verstecken muss\, die mich gern haben\, auch wenn ich et was Dummes sage\, und die nicht auf mich herabschauen\, wenn ich einen Feh ler mache. Freunde mögen mich\, so wie ich bin. In Jesus sieht uns Gott freund-lich an\, er begegnet uns auf Augenhöhe\, davon spricht der erste Weihnachtsfeiertag. Die Hirten\, die sich auf das Wort des Engels hin auf den Weg machen\, erfahren es als erstes: In dem kleinen\, hilflosen Kind z eigt sich ein Gott\, vor dem sie sich nicht zu schämen brauchen. Sie kön nen und brauchen nicht zu Gott empor zu steigen\, er kommt zu ihnen herab. Ja\, noch viel mehr: In diesem Kind macht Gott sie selbst und alle Mensch en zu seinen Söhnen und Töchtern\, zu Erben seiner Verheißung. Und Weih nachten ist nur der Anfang. Wer sich wie die Hirten auf den Weg zur Krippe macht\, wird verändert zurückkommen: bewegt und berührt von der Mensch enliebe Gottes. DTEND;VALUE=DATE:20151226 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20151225 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest I TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkyCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Ein Reicher wird arm\, Arme werden reich\, ein Wolf liegt neben einem Lamm\, ein Kind spielt mit der Schlange…die biblischen Lesungen a n diesem Tag muten an wie eine "verkehrte Welt". Mit der Geburt Jesu wurd en die bisherigen Ordnungen auf den Kopf gestellt\, zeigt der zweite Weihn achtsfeiertag. Weihnachten\, das ist der Beginn eines welt- und zeitumspan nenden Geschehens. Das große Friedensreich\, das seit alter Zeit erwartet wurde\, nahm mit Jesus seinen Anfang. Denn\, da sind die biblischen Zeuge n ganz klar: Sein Platz war von Anfang her bei Gott. So sprechen sie von d er Herrlichkeit Jesu und von seiner Einheit mit Gott. In seiner Geburt ver binden sich Himmel und Erde\, kommt der ewige Gott zu den Menschen und zie ht die Menschen zu sich empor. Das ist nicht auf den ersten Blick zu erken nen. Aber wer es glaubt\, wird viele Zeichen dieser neuen Welt wahrnehmen. DTEND;VALUE=DATE:20151227 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20151226 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest II TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEyCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Alt ist er geworden und grau. Doch seine Augen sind jung und le uchtend in die Ferne gerichtet. "Du spinnst!" sagen die einen. "Hör doch auf. Es wird sich nichts ändern". Freunde haben sich kopfschüttelnd abge wandt\, andere sind verbittert gestorben. Leise\, geduldig wartet er weite r\, traut der alten Verheißung auf den Friedenskönig\, der die Rettung b ringt. Jahr um Jahr\, Tag um Tag. Als er das Kind in den Armen hält\, öf fnet er die Augen in plötzlichem Erkennen: Er hat nicht vergeblich gewart et. Und Simeon singt: "Meine Augen haben deinen Heiland gesehen". Dass in Jesus Christus Gott sichtbar geworden ist\, darum geht es am ersten Sonnt ag nach dem Christfest. Immer wieder haben Menschen in ihm das Licht erkan nt\, das die Dunkelheit erhellt\, haben\, wie Simeon\, es staunend bekannt und weitererzählt. DTEND;VALUE=DATE:20151228 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20151227 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Christfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakyCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Schon wieder ein Jahr vorbei." Es ist erschreckend\, wie die Z eit vergeht. Der Jahreswechsel macht das immer wieder neu bewusst. Er ist eine Chance zum Innehalten und zur Rückschau. Was ist in diesem Jahr gelu ngen? Was missglückt? Wem bin ich etwas schuldig geblieben? Für vieles k ann ich danken\, manches noch zurechtbiegen\, einige Sorgen ablegen. Ander es schleppe ich mit. Doch ich wurde behütet in diesem Jahr. Gott sei Dank . Der Gottesdienst zum Altjahresabend stellt meine Bilanz unter die groß e Zusage Gottes: Im alten\, wie im neuen Jahr wird Gott uns begleiten\, wi rd Orientierung geben wie die Feuersäule in der Wüste\, wird gegen alle Widerstände auf unserer Seite stehen. Meine Welt mag sich ändern. Doch J esus Christus bleibt der Gleiche: gestern\, heute und in Ewigkeit. Sein Ve rsprechen gilt. Es lohnt sich\, mit ihm zu rechnen\; auch im neuen Jahr. DTEND;VALUE=DATE:20160101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20151231 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Altjahresabend TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEyCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Weniger rauchen oder mehr schlafen\, ein Stellenwechsel oder we niger Gewicht auf der Waage - vielfältig sind die Vorsätze für das neue Jahr. Noch ist es jung\, liegt vor uns\, wie ein unbeschriebenes Blatt. D och wie schnell reißen alte Unsitten ein. Wir können planen\, aber wir haben unsere Zukunft nicht in der Hand\, das zeigt der Gottesdienst am Neu jahrstag. Dennoch macht er Mut zum Aufbruch. Unser Wollen\, Tun und Planen liegt in Gottes Macht. Wer ihm seinen Weg anvertraut\, den wird er leiten . Mit Gottes Schutz und seiner Hilfe können wir den Weg ins neue Jahr get rost wagen. DTEND;VALUE=DATE:20160102 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160101 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Neujahrstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkyCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Er ist ganz seines Vaters Sohn." Nicht ohne Stolz sprechen Elt ern diesen Satz. Mag er auch einige Macken haben - er ist doch sehr gut ge raten. Dass Jesus\, Sohn des Josef\, gleichzeitig auch ganz der Sohn seine s himmlischen Vaters ist\, steht im Zentrum des zweiten Sonntag nach dem C hristfest. Das müssen die besorgten Eltern erleben\, als der Zwölfjähr ige einfach im Tempel zurückbleibt\, weil er bei seinem Vater sein möcht e. Das bezeugen die Jünger\, die erkennen\, dass hinter "Josefs Sohn" noc h ein ganz anderer Vater steht. Das erfahren die ersten Christen: Jesus is t vom Vater gesandt\, den Elenden gute Botschaft zu bringen. Menschensohn und Gotteskind - in Jesus Christus vereinen sie sich. DTEND;VALUE=DATE:20160104 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160103 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. nach Christfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEySAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Es gibt Menschen\, Orte oder Momente\, die haben eine ganz beso ndere Ausstrahlung. Die sind so von etwas erfüllt\, dass es nicht verborg en bleiben kann. Das Fest der Erscheinung (griech. Epiphanias) feiert die Strahlkraft der Geburt des göttlichen Kindes - weit über die Grenzen des Landes hinweg. Bild dafür ist der helle Stern\, der die drei weisen Mä nner aus dem Orient an die Krippe führte. Sie erkannten das Licht\, das m it Jesus über der Dunkelheit der Welt aufging. Wer den Schein\, der von d iesem Kind ausgeht\, nicht übersieht\, der wird selbst zum Lichtträger. Der kann die Botschaft nicht für sich behalten\, sondern ist so erfüllt von Gottes Liebe\, dass er von innen leuchtet. DTEND;VALUE=DATE:20160107 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160106 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Epiphanias (Erscheinungsfest) TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkySAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die Geburt im Stall war nicht nur ein Traum. Die Geschichte Jes u ging weiter\, langsam erst und unbemerkt. Und doch: Er war ein Mensch vo n Gottes Geist. Der Erste Sonntag nach Epiphanias steht ganz im Zeichen d er Taufe Jesu. Sie steht am Beginn seines Wirkens. In ihr bekennt sich Got t zu Jesus: Dieser Mensch ist mein geliebter Sohn\, er hat meinen Geist. E rmutigend das Wort aus alter Zeit: Er\, der das Schwache nicht niedertritt \, er\, der das geknickte Rohr nicht abbricht\, kommt von Gott. Er ist Got tes Wahl. Selbst wenn er nach weltlichen Maßstäben Schwäche zeigt. Wer in seinem Geist lebt\, wer auf ihn getauft ist\, der ist Gottes Kind. DTEND;VALUE=DATE:20160111 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160110 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEySAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen sehe ich völlig klar. Für einen Au genblick erscheint mir mein Leben wie von Licht bestrahlt\, weiß ich gena u\, wer ich bin und wohin ich gehe. Bergerfahrungen sind das\, voller Übe rblick und Klarheit. Von einem lichten Erlebnis spricht der letzte Sonntag nach Epiphanias. Auf einem Berg sehen die Jünger Jesus verklärt und erk ennen: Dies ist Gottes Sohn. "Hier ist gut sein" sagt Petrus. "Lasst uns H ütten bauen." Von Gott ergriffen sind sie\, wie Mose\, den Gott aus dem Feuer anruft\, und wie der Seher Johannes auf Patmos. Doch bei einem solch en Erlebnis kann niemand stehen bleiben\, jeder muss in den Alltag zurück \, oft genug in das Leid. Aber alle nehmen den hellen Schein mit\, der sie ermutigt\, weiter in Gottes Licht zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20160118 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160117 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:letzter So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkySAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Das ist unfair!" Nicht nur Kinder sind über Ungerechtigkeit e rbost. Doch was ist gerecht? Alle gleich zu behandeln oder die Anlagen jed es Einzelnen zu berücksichtigen? Eltern von unterschiedlichen Kindern wis sen\, dass eine Gleichbehandlung auch ungerecht sein kann. Gottes Gerecht igkeit ist Güte\, zeigt der Sonntag Septuagesimae (70 - eigentlich nur 63 - Tage vor Ostern). Der Weinbergbesitzer\, der allen\, auch den letzten Arbeitern den gleichen Lohn auszahlt\; Jesus\, der ausgerechnet mit einem Zöllner zu Tisch sitzt\; Gott\, der sich nicht von Stärke und Reichtum b eeindrucken lässt\, sondern ihnen Recht und seine Gerechtigkeit entgegens etzt. Diejenigen\, die sich von dieser Gerechtigkeit anstecken lassen\, di e ruft Jesus in seine Nachfolge\, zu einem Lauf\, der nicht ins Ungewisse führt. Brauchtum: An Septuagesimae wurden in der alten Kirche die Taufb ewerber für Ostern ausgewählt. DTEND;VALUE=DATE:20160125 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160124 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Septuagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEySAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Was ich nicht höre\, das wurde nicht gesagt." Kinder können das hervorragend: Ohren zu\, auf Durchzug gestellt. Aber auch uns fällt d as Zuhören oft schwer. Wie viel schwerer noch\, wenn es um Gottes Wort ge ht. Und dann trifft es wieder plötzlich\, unvermittelt\, mitten ins Herz. Das Wort Gottes und seine Wirkung stehen im Zentrum des Sonntags Sexagesi mae. Manchmal ist es scharf\, schmerzhaft und trennend wie ein Schwert\, d ann wieder scheint es nicht zu wirken\, setzt sich aber fest und wächst i m Stillen. Gott streut die Botschaft seiner Liebe großzügig aus. Auch we nn wir sie verdorren lassen: Sie gilt uns. Es liegt an uns\, damit ernst z u machen. Aber eins ist sicher: Ohne Wirkung bleibt die gute Nachricht nic ht. Wie bei Lydia\, die\, von Gottes Wort angefacht\, zur ersten Christin Europas wurde. DTEND;VALUE=DATE:20160201 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160131 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Sexagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakySAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wie weit würde meine Freundschaft gehen? Würde ich zu meinen Freunden stehen\, selbst wenn sie ausgelacht oder verachtet\, verfolgt ode r verdächtigt würden? Würde ich sie begleiten? Die Freundschaft zu Jesu s verlangt seinen Jüngern viel ab. Sie werden mit ihm nach Jerusalem zieh en und seinen Tod miterleben. Jesus kündigt ihnen das an. Am Sonntag Esto mihi steht die Nachfolge im Vordergrund. Nicht\, wer viele große Worte ma cht\, sondern wer sich für Gerechtigkeit einsetzt und beharrlich liebt\, der hat den Ruf in die Nachfolge gehört\, dem hat Jesus die Augen geöffn et. Aber zu Jesus zu stehen\, ist nicht immer leicht. Es bedeutet auch\, N achteile in Kauf zu nehmen\, sein Leid zu tragen. Jesu Frage gilt auch uns : "Was hülfe es dem Menschen\, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme an seiner Seele Schaden?". DTEND;VALUE=DATE:20160208 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160207 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Estomihi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEySAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Ein Aschenkreuz auf der Stirn - das erlebt man unter Evangelisc hen selten. Und trotzdem leitet auch in den lutherischen Kirchen der Asche rmittwoch die Passionszeit ein\, eine Zeit der Einkehr und der Besinnung a uf das Leiden Jesu Christi. In wenigen Gemeinden findet an diesem Tag ein Gottesdienst statt\, der auf die Passions- und Fastenzeit einstimmt. Er r uft zu einem Fasten auf\, das nach Gottes Willen ist\, das leise und behar rlich nach einem Leben fragt\, das Gott gefällt. Dass Verzicht zum Wesent lichen führen kann\, erfahren diejenigen\, die in der Passionszeit lieb g ewordene Gewohnheiten aufgeben. Die bundesweite Fastenaktion der Evangelis chen Kirche " sieben Wochen ohne"\, die am Aschermittwoch offiziell eröff net wird\, ermuntert dazu\, in der Passionszeit bewusster zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20160211 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160210 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Aschermittwoch TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkySAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Sie ist nicht zart und sie ist nicht aufregend und sie macht au ch wenig Spaß. Auch wenn uns die Werbung etwas anderes erzählt: Versuchu ng ist eine ernste Sache. Wer versucht wird\, bei dem steht nicht selten s eine Integrität auf dem Spiel. Ehrlich sein\, auch wenn ich dadurch Nacht eile habe? Steuern hinterziehen\, wenn es niemand sieht? Kann ich mir selb st treu bleiben? Um Versuchung geht es am Sonntag Invokavit. Von der Vers uchung der Schlange - "Ihr werdet sein wie Gott" - bis zu Jesus\, der auf subtile Weise versucht wurde. Das Bekenntnis zu ihm und der Blick in die h eilige Schrift helfen\, in der Versuchung zu bestehen und Gott richtig zu dienen: Hungrige zu speisen\, Arme zu bekleiden. Und wenn es schwierig wir d: "Ich habe für dich gebeten\, dass dein Glaube nicht aufhöre"\, sagt J esus zu Petrus. DTEND;VALUE=DATE:20160215 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160214 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Invocavit TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEyiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Du lernst aber auch gar nichts." Manchmal helfen alles Reden u nd Erklären nichts\, kein Vorbild und keine Predigt. Alles Mühen ist ums onst. Die Kinder haben ihren eignen Kopf. Man möchte sie schütteln\, abe r sie werden nur noch bockiger. Es fällt schwer\, da nicht die Geduld zu verlieren. So geht es Gott mit seinen Menschen\, zeigt der Sonntag Remini szere. Wie der umhegte Weinberg\, der nur saure Trauben hervorbringt\, wi e die bösen Weingärtner\, die sich in Abwesenheit des gütigen Besitzers des Weinbergs bemächtigen und seine Boten töten\, verachten sie oft Got tes Willen. Sie meinen zu glauben und handeln doch herzlos und kalt. Sollt e Gott da nicht die Geduld verlieren? Doch gerade zu den Sündern ist Jesu s Christus gekommen - zur Hoffnung für alle Welt. DTEND;VALUE=DATE:20160222 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160221 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reminiscere TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkyiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Der Einsatz ist hoch"\, heißt es nicht nur im Glücksspiel. M anche Entscheidungen im Leben verlangen uns viel ab: Kraft und Energie\, G eld und Geduld\, Tränen\, manchmal auch Trennungen. Und trotzdem würden wir uns wieder genauso entscheiden. Weil es rückblickend richtig war\, we il uns die Erfahrung reicher gemacht hat. Auch bei Jesus ist der Einsatz hoch\, das zeigt der Sonntag Okuli. Wer Jesus nachfolgen will\, muss verzi chten lernen\, darf nicht zurückschauen. Wer Gott ernst nimmt\, muss Ents cheidungen treffen für ein Leben in Liebe und Hingabe. Die Bibel erzählt von Menschen\, die Gott bis zum Äußersten gefordert hat: Jeremia\, der um Gottes Willen verspottet wird\; Elia\, der auf der Flucht zu Tode ersc höpft ist. Und doch erfahren gerade sie: Gott ist bei mir. Er macht mich stark. DTEND;VALUE=DATE:20160229 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160228 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Okuli TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEyiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Der gewinnt auch dem Schlimmsten noch etwas Gutes ab!" Ein Kop fschütteln\, ein leises Bewundern. Manche Leute verbreiten Freude\, obwoh l sie wirklich nichts zu lachen haben. "Freut euch - allem Leiden zum Trot z!" Mitten in der Passionszeit erklingt dieser Ruf am Sonntag Lätare. Fr euen - warum? Weil schon im Sterben das Leben begriffen ist. Plastisch die Bilder\, die Jesus wählt: Nur das Samenkorn\, das in die Erde fällt\, b ringt Frucht. Brot muss verzehrt werden\, um stärken zu können. Er selbs t ist das Brot für uns\, das jetzt schon den Hunger nach Leben stillt. Go ttes Zusage gilt: "Es sollen wohl Berge weichen und Hügel hinfallen\, abe r meine Gnade soll nicht von dir weichen\, und der Bund meines Friedens so ll nicht hinfallen\, spricht der HERR\, dein Erbarmer." DTEND;VALUE=DATE:20160307 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160306 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Lätare TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkyiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Wer nicht hören will\, muss fühlen." Wer sich nicht unterord net\, wer nicht gehorcht\, muss oft genug die Konsequenzen tragen. Und doc h: Blinder Gehorsam kann zur Katastrophe führen\, ziviler Ungehorsam gar geboten sein. Es ist ein harter Gott und ein blinder Gehorsam\, den der S onntag Judika beschreibt: Ein Gott\, der Ungehorsam mit Strafen schlägt u nd Abrahams Gehorsam grausam auf die Probe stellt. Ein Gott\, der Jesus ab verlangt\, als Opfer in den Tod zu gehen? Dunkel ist dieser Gott und fern. Doch auf der anderen Seite steht Gott\, der selbst gehorsam ist\, der den Menschen dient und ihnen zum Leben verhilft. Auch hinter der dunkelsten G eschichte scheint das durch: Gott will\, dass allen Menschen geholfen wird . Im Vertrauen darauf wird es möglich\, sich auf Gott zu verlassen und de m Nächsten zu dienen. DTEND;VALUE=DATE:20160314 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160313 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Judika TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEyiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen ist nichts\, wie es scheint. Ein fr öhliches Gesicht versteckt tiefe Trauer\, wer Härte zeigt\, kann auch ba rmherzig sein\, und hinter einer scheinbar so düsteren Zukunft verbirgt s ich eine neue Chance. Grenzmomente sind das\, unsicher und vage. Erst im N achhinein deute ich die Zeichen richtig. Der Palmsonntag führt in eine s olche Grenzzeit hinein: Die Hände die eben noch Palmzweige schwingen\, si nd fast schon zu Fäusten geballt. Das "Hosianna" wird zum gellenden "Kreu zige"-Ruf\, fröhliche Gesichter erstarren zu Fratzen. Und doch ist es Jes u Tod am Kreuz\, der den Menschen Leben bringt. Sein Weg ins Dunkel war ei n Weg ins Licht\, heute bekennen wir das. Im Geschlagenen\, im Verachteten war Gott ganz nah. Nur wenige erkannten das\, wie die Frau\, die den Todg eweihten wie einen König salbte. DTEND;VALUE=DATE:20160321 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160320 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Palmarum / Palmsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakyiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wann habe ich ihn zum letzten Mal gesehen? Welche Worte wurden gesprochen\, und was wurde verziehen? Wie wichtig werden diese Fragen\, we nn ein geliebter Mensch stirbt. Wohl denen\, die Abschied nehmen durften o der gar ein letztes Wort mitbekamen. Sie behalten es ein Leben lang. Vom letzten Vermächtnis Jesu berichtet der Gründonnerstag. Jesus nimmt sich viel Zeit zum Verabschieden\, macht den Jüngern Mut\, wäscht ihnen die F üße und gibt ihnen Worte und Zeichen für die Zeit ohne ihn. Und das Ver mächtnis lebt. Noch heute bekennen Christen: Im Abendmahl ist Jesus ganz nah\, auch nach 2000 Jahren noch. Er gibt uns an seinem neuen Leben Anteil . Ihn ehren wir\, wenn wir einträchtig und ohne Trennungen das Brot brech en und den Wein teilen. DTEND;VALUE=DATE:20160325 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160324 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Gründonnerstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEyiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20160326 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160325 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karfreitag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkyiAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20160327 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160326 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karsamstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEyyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:An der Schwelle zwischen Tod und Leben\, Dunkel und Licht wird die Osternacht gefeiert. In dieser Nacht\, in der Jesus auferstand\, liege n Trauer und Hoffnung\, Todesschwärze und das jubelnde Lob der neuen Sch öpfung dicht beieinander. So spannt die Liturgie einen weiten Bogen: von der guten Schöpfung im Anbeginn über die Abwendung des Menschen von Got t\, den Auszug aus Ägypten bis hin zur immer neuen Abkehr vom richtigen W eg. All das gipfelt im Kreuz. Ostern\, so die Botschaft dieser Nacht\, ist ein neues\, umwälzendes Befreiungsgeschehen. Mit seiner Auferstehung zer reißt Jesus so viel: unsere Trennung von Gott\, unsere Ohnmacht\, unseren Tod. "Christ ist erstanden"\, mit dem Licht\, das entzündet wird\, erkli ngt dieser Osterjubel neu - dem Tod zum Trotz. Tradition: Taufe in der O sternacht DTEND;VALUE=DATE:20160327 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160326 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Osternacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkyyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die erste Liebe oder die Geburt eines Kindes\, Rettung aus höc hster Gefahr - es gibt Ereignisse\, die erfüllen uns mit unaussprechliche r\, tiefer Freude. Singen möchte man und jubeln\, oder man bekommt kein W ort heraus vor lauter Glück. Ostern\, das ist das Fest purer Freude. Ein er Freude\, die deswegen so rein ist\, weil sie die Tiefen kennt und sie d och bezwungen weiß. Ostern ist das Urdatum der Kirche. Die drei Frauen am Grab\, die Jünger\, denen der Auferstandene erscheint und Maria Magdalen a\, sie können nach dem ersten Schrecken nicht schweigen: Jesus lebt! Die Liebe hat den Tod bezwungen. Er hat die letzte Macht über uns verloren. Wer gegen allen Augenschein in diesem Vertrauen lebt\, der kann freier han deln\, der wird aufstehen gegen alles\, was das Leben bedroht. "Tod\, wo i st dein Stachel?"\, fragt der Apostel Paulus zurecht. Brauchtum: Osterlac hen DTEND;VALUE=DATE:20160328 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160327 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostersonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEyyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal sehe ich das Offensichtliche nicht. Die Lösung\, die zum Greifen nah ist\, einen Menschen\, der Hilfe bringt. Da müssen mir er st die Augen aufgehen. Auch für die Gegenwart Jesu sind wir oft blind\, das zeigt der Ostermontag. Meilenweit wandern zwei Jünger neben dem Aufe rstandenen nach Emmaus\, bevor sie ihn erkennen. Erst als er das Brot mit ihnen bricht\, gehen ihnen die Augen auf. Es ist so viel leichter\, an den Tod zu glauben\, als an das Leben\, auch heute noch. Doch mit Jesu Aufers tehung ist jedem Einzelnen das Leben verheißen\, auch nach dem Sterben. D ie alttestamentliche Vision von Gott\, der den Tod zerstört - in Jesus wi rd sie Wirklichkeit. Wer daran glaubt\, für den gibt es keine Hoffnungslo sigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20160329 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160328 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostermontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkyyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Ich glaube nur\, was ich sehe"\, sagen viele. Was ich mit dem Verstand fassen kann\, was ich be-greifen kann\, nur das hat Bestand. Aufe rstehung? Das passt da nicht hinein. Auch viele Jünger konnten die Botsc haft von der Auferstehung Jesu zunächst nicht glauben. Wo war der Beweis? Wo die logische Erklärung? Der erste Sonntag nach Ostern (Quasimodogenit i) erzählt davon\, wie Jesus den Zweiflern und Skeptikern entgegenkam\, s ich anfassen ließ und gemeinsam mit ihnen aß. So konnten sie später auc h glauben\, was sie nicht sahen: die unsichtbare Gemeinschaft mit Christus . Schon jetzt haben Christen Anteil an seinem\, dem neuen Leben. Darf man das glauben? "Selig sind\, die nicht sehen und doch glauben"\, sagt Jesus. DTEND;VALUE=DATE:20160404 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160403 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Quasimodogeniti TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEyyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal wünsche ich mir das: Einen\, der für mich sorgt\, de r mir den rechten Weg zeigt und mich unbeschadet durch Gefahren führt\, e inen\, der meinen Durst nach Leben stillt und nach mir sucht\, wenn ich ve rloren gehe. Jesus\, der "gute Hirte" steht im Zentrum des zweiten Sonntag s nach Ostern. Das Urbild des Schäfers spricht Kinder wie Erwachsene an. Das neue Testament bekennt Christus als den guten Hirten\, der das Verlore ne nicht aufgibt und der sein Leben für das ihm Anvertraute lässt. Jeder einzelne zählt. Die biblischen Texte warnen aber auch vor schlechten Hir ten\, die nur an ihr eigenes Wohl denken\, bei Gefahr davonlaufen und das Schwache nicht stärken. Da gilt es\, sich an den guten Hirten zu halten u nd nach seinem Beispiel selbst auf andere zu achten. DTEND;VALUE=DATE:20160411 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160410 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Misericordias Domini TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakyyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Jubilate - Jubelt! Wie leicht ist es\, im Frühjahr in den Jube l der wiedererwachenden Natur einzustimmen. Ihr Wiederaufblühen wird in d er Osterzeit zum wunderbaren Sinnbild der Auferstehung. Schöpfung und ne ues Leben sind Themen des Sonntags Jubilate. Er erzählt von der guten Sch öpfung am Anfang\, aber auch von ihrer Vorläufigkeit. Auch Christen sind der Vergänglichkeit unterworfen. Und doch haben sie bereits eine Ahnung von neuem Leben. Denn Jesus ist auferstanden. Für den\, der daran glaubt\ , hat der Tod seine Endgültigkeit verloren. Neu zu werden ist möglich\, auch hier und heute. Wer an dieser Hoffnung festhält\, dem wächst Stärk e zu. Denn wie der Weinstock seinen Trieben Kraft gibt\, so haben auch Chr isten ihren Halt in Christus und können sich immer wieder zum Leben rufen und erneuern lassen. DTEND;VALUE=DATE:20160418 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160417 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Jubilate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEyyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Der ausgelassene Tanz\, das Lied\, das Trauernden die Tränen l öst\, das Pfeifen im Dunkeln und die Arie\, die tief ins Herz dringt - Mu sik lässt niemanden unbewegt. Evangelische Frömmigkeit wäre nicht denkb ar ohne sie. Um Musik und Gesang drehen sich die biblischen Lesungen am So nntag Kantate (Singt!): Der erleichterte Dank der Geretteten\, das mächti ge Loblied der Werke Gottes und der mutige Gesang\, der Kerkermauern spren gt - sie alle vereinen sich zu einem vielstimmigen Lob Gottes. Kein Bereic h des Lebens soll von diesem Lob ausgeschlossen sein\, keiner ist zu gerin g für diese Musik. Je mehr unser Leben zum Gesang wird\, desto stärker w ird uns dieses Lied verändern zu liebevolleren und dankbaren Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20160425 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160424 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Kantate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkyyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wie komme ich in Kontakt mit Gott? Bleibt nicht ungehört\, was ich zu ihm spreche? Vielen Erwachsenen fällt das Beten schwer. Andere er leben es als befreiend\, ihr Herz auszuschütten oder in der Stille Gott z u suchen. Der Sonntag Rogate (Betet!) ermutigt zum Gebet. Auch Jesus hat immer wieder dazu aufgerufen. Vielfältige Formen des Betens finden sich s chon in der Bibel: Das stürmische und unnachgiebige Gebet\, das Gott dr ängt wie einen Freund\, das stellvertretende Einstehen für andere und de r Dank. Jesus verspricht\, dass wer in seinem Namen bittet\, bei Gott nich t auf taube Ohren stößt. Und er lehrt seine Jünger das Gebet\, das alle anderen umfasst: das Vaterunser. Es müssen nicht viele Worte sein. Diese s ist genug. Es führt zum Hören auf Gott. Nicht unser\, sondern Gottes W ille soll geschehen. DTEND;VALUE=DATE:20160502 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160501 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Rogate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEzCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Hier ist der Himmel auf Erden"\, sagen wir in Momenten\, in de nen es uns rundum gut geht. Was ist der Himmel? Die unendlich blauen Weite n über uns oder die scheinbar zeitlosen Sekunden\, in denen wir glücklic h sind? Wenn wir Christi Himmelfahrt feiern\, erinnern wir an den Abschie d Jesu von seinen Jüngern 40 Tage nach seiner Auferstehung. Er kehrt zur ück zu Gott. Seit dieser Zeit ist für Christen der Himmel dort\, wo Jesu s Christus ist. Zwischen Himmel und Erde leben sie. Und doch: "Was steht i hr da und schaut in den Himmel?" Die Frage an die Jünger gilt auch uns. I m Hier und Jetzt\, in unserer Gegenwart können wir etwas vom Himmel erfah ren: in dem Glanz auf den Gesichtern unserer Mitmenschen\, in Momenten der Freude und der Liebe\, in denen wir eins sind mit Gott und Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20160506 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160505 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christi Himmelfahrt TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkzCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal wird mir der Abschied schwer: Wenn ich dem Zug hinterh er blicke oder hinter der Absperrung am Flughafen stehe. Noch viel schwere r ist es\, wenn ich nicht weiß\, ob wir uns wiedersehen werden. Den Absch ied Jesu von seinen Jüngern beschreibt der Sonntag Exaudi (Erhöre!). Sei t seiner Himmelfahrt ist Jesus nicht mehr sichtbar bei ihnen. Es liegen ha rte Tage vor ihnen. Doch Jesus lässt sie nicht allein. Auf andere Art wir d er ihnen nahe sein: in ihren Herzen\, als nie versiegende Quelle der Kra ft. In einem neuen Geist werden sie Jesus erkennen. Das ist kein Ersatz f ür seine Anwesenheit\, aber ein Trost. Noch heute lebt dieser Geist unter uns: Wo nach Gottes Willen gefragt wird\, wo Liebe unser Handeln prägt\, da wird er spürbar. Aber auch dort\, wo wir verzagen\, wo uns der Hals z ugeschnürt ist\, ist er uns tröstend nahe und bringt unsere Anliegen vor Gott. DTEND;VALUE=DATE:20160509 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160508 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Exaudi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEzCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Dass ich andere nicht verstehe\, das erlebe ich so oft: In frem den Ländern\, bei Fachgesprächen oder wenn ich an anderen vorbeirede. Da s Gegenteil geschieht an Pfingsten. Jünger\, die gerade noch mutlos waren \, überkommt eine große Kraft\, wie ein Sturmwind. Bewegt vom Heiligen G eist sprechen sie von Jesus Christus\, und das Wunder geschieht: Jeder kan n sie in seiner eigenen Sprache verstehen. Viele lassen sich taufen: Die K irche ist geboren. Pfingsten lädt ein\, darüber nachzudenken\, welche Sp rache wir sprechen: die Sprache der Angst oder die der Liebe. Der Pfingstg eist hält Jesus unter uns lebendig. Es ist ein Geist\, der Menschen verbi ndet und nicht trennt\, der befreit und nicht einengt\, ein Geist\, der un s die Augen öffnet für Unrecht und uns den Mund auftut für die Wahrheit . DTEND;VALUE=DATE:20160516 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160515 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkzCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die eine kann gut lesen und der andere hat einen guten Geschmac k. Diese kann gut zuhören und jener hat einen wachen\, kritischen Verstan d. So bunt und vielfältig wie die Menschen sind die Begabungen in den chr istlichen Gemeinden. DTEND;VALUE=DATE:20160517 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160516 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstmontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEzCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Gott Vater\, Sohn und Heiliger Geist\, der eine Gott in drei Pe rsonen - viele tun sich damit schwer. Drei in einem - wie soll das gehen? Am Sonntag Trinitatis feiern Christen das Fest der Dreieinigkeit Gottes - einer theologischen Idee\, die schwierig ist und doch viel über das Wese n Gottes aussagt. Gott ist umfassender\, als ein Mensch begreifen kann. Ab er er lässt sich auf eine Geschichte mit den Menschen ein und offenbart i hnen mit der Zeit immer mehr von sich: Als Vater erwählt sich Gott ein Vo lk\, als Sohn nimmt er sich des Schicksals aller Menschen an\, bezieht sc hließlich in jedem einzelnen Wohnung: als Begeisterung\, als Tröster und als Liebeskraft. Gott ist reine Beziehung - zu der Welt und in sich selbs t. Niemand ist von seiner Gegenwart ausgeschlossen. Gott kann und will nic ht für sich sein. Ein Ausdruck dafür ist seine Dreieinigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20160523 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160522 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakzCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die einen predigen Gesundheit oder Erfolg\, andere Reichtum ode r Schönheit. Im Dschungel der fast unbegrenzten Sinnangebote kann man sic h leicht verlaufen: Welche Heilsversprechen führen in die Irre? Welche de r mir angebotenen Wege führen wirklich zum Leben\, sind von Gott? Der 1. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, achtsam zu bleiben für die Stimm e Gottes zwischen den vielen Stimmen um uns. Dazu gibt es Hörhilfen: Die Worte und Werke Jesu\, das Zeugnis von Mose und den Propheten\, ein Bekenn tnis\, das an Gott allein festhält. Alle weisen den einen Weg: den Weg de r Liebe\, die sich furchtlos und freigiebig dem anderen zuwendet. DTEND;VALUE=DATE:20160530 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160529 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEzCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Tut mir Leid\, keine Zeit" - eine Absage\, schnell und achtlos dahingesagt\, manchmal später bereut. Wer kennt das nicht? Wenn Gott ein lädt zum Fest des Lebens\, dann gibt er überfließend und umsonst. Dann gilt seine Einladung allen: Wohlhabenden und Armen\, Nahestehenden und Fer nen\, Glaubenden und Zweifelnden. Gut für die\, die keine Entschuldigung vorschützen und keine Ausflüchte suchen. Der 2. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, Gottes Einladung nicht auszuschlagen\, sondern sich an se inen Tisch rufen zu lassen - in eine bunt gemischte Gemeinschaft\, in der sich niemand profilieren muss\, sondern in der ein Klima der gegenseitigen Achtsamkeit und Wertschätzung\, Offenheit für Außenstehende und Nachsi cht gegen Schwächere herrscht. DTEND;VALUE=DATE:20160606 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160605 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkzCAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal stehe ich da und möchte die Zeit zurückdrehen: Mein verletzendes Wort\, meine falsche Entscheidung\, meine Unachtsamkeit… "W enn man es doch ungeschehen machen könnte!" Es ist schmerzlich\, wenn das nicht gelingt. Was bei Menschen oft nicht mehr geht\, bei Gott ist es mö glich - das ist die Botschaft des 3. Sonntags nach Trinitatis. Gott will n icht\, dass Menschen verloren gehen. Er lässt sie ihre Wege suchen und ih re Fehler machen: Das Schaf\, das auf Abwege gerät den Zöllner Zachäus\ , der den Menschen das Geld aus der Tasche zieht\, und den Sohn\, der es z u Hause nicht mehr aushält. Doch wie der gute Vater lässt Gott sie nicht fallen: Er wartet\, geht entgegen\, feiert ein Fest für den wieder gefun denen Sohn. Eindringlich klingt die Mahnung des Propheten: Wagt umzukehre n! Ihr könnt zurück\, wenn ihr nur wollt. DTEND;VALUE=DATE:20160613 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160612 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEzSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Sympathisch oder unsympathisch? Innerhalb weniger Sekunden ist die Entscheidung gefällt. Auch mit dem moralischen Urteil geht es sehr sc hnell. Wir "wissen" meist sehr gut\, was verwerflich ist\, und tun lautsta rk oder subtil unsere Verachtung kund. Vorsicht vor solchen Urteilen!\, wa rnt der 4. Sonntag nach Trinitatis. Denn es gibt niemanden\, der ohne Fehl er ist\, der nicht immer wieder der Großzügigkeit und der Nachsicht beda rf. Einzig Gott ist es\, der richten kann. Darum ermutigt Jesus zum Vergeb en: Wer aus dem Bewusstsein lebt\, dass Gott ihm barmherzig entgegenkommt\ , der kann versuchen\, versöhnt zu leben\, wie Josef\, der seinen Brüder n nach langer Zeit das Unrecht verzeiht\, das sie ihm angetan haben. DTEND;VALUE=DATE:20160620 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160619 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkzSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:In manchen Familien häufen sich die berühmten Persönlichkeit en. „Früher war ich immer der Sohn meines Vaters\, heute bin ich der Va ter meines Sohnes“ hat der Vater des Komponisten Felix Mendelssohn-Barth oldy und der Sohn des Philosophen Moses Mendelssohn\, Abraham Mendelssohn- Bartholdy immer wieder erzählt. Ähnlich ist es in der Familie Jesu: Sein älterer Cousin\, Johannes\, hat schon vor Jesus Berühmtheit erlangt. Er ist der Vorläufer\, der Wegbereiter\, der Täufer – eine schillernde\, streitbare Persönlichkeit. Am Festtag der Geburt Johannes des Täufers s tehen seine Person und sein Leben im Mittelpunkt – die wundersame Ankün digung seiner Geburt und seine Beziehung zu Jesus Christus\, in dessen Sch atten er immer mehr tritt. Dies macht der Wochenspruch aus dem Johanneseva ngelium sehr deutlich: „Er muss wachsen\, ich aber muss abnehmen.“ (Jo h 3\,30) DTEND;VALUE=DATE:20160625 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160624 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Tag d. Geb. Johannes d. Täufers TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEzSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Kommt und seht!" Diese Einladung Jesu gilt uns heute wie den J üngern vor 2000 Jahren. Von Menschen\, die sich in Gottes Dienst rufen li eßen\, erzählt der 5. Sonntag nach Trinitatis. Der Nomade Abraham\, der auf Gottes Wort hin auszieht\, und die Fischer\, die ihre Netze zurücklas sen\, Paulus\, der durch die Botschaft des Auferstandenen zum Apostel wird - sie alle sind bereit\, Altes aufzugeben und mit Gott neue Wege zu gehe n. Selbst wenn es unvernünftig scheint. Das ist riskant\, denn oft müss en sie Unverständnis und Spott ihrer Umgebung und den Widerspruch ihrer e igenen Familien ertragen. Doch sie dürfen sehen: Die übervollen Netze si nd erst der Anfang unzähliger wunderbarer Erfahrungen. Wer Jesus folgt\, entdeckt immer tiefer\, wo Gott auf Erden Wohnung nimmt. DTEND;VALUE=DATE:20160627 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160626 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:5. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkzSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die meisten waren so klein\, dass sie sich heute nicht mehr dar an erinnern können. Und trotzdem wurde damals ein Fundament für das ganz e Leben gelegt. Der 6. Sonntag nach Trinitatis steht ganz im Zeichen der T aufe. Er erinnert an den Auftrag Jesu\, Menschen zu taufen und an das Gesc henk\, das am Beginn des Lebens als Christ und Christin steht: Jesu Leben \, Sterben und Auferstehen gilt mir\, mein Leben ist vor Gott rein und gut . Über meinem Leben steht die Zusage: "Fürchte dich nicht\, denn ich hab e dich erlöst\; ich habe dich bei deinem Namen gerufen\; du bist mein!" V iele Gemeinden taufen an diesem Sonntag oder feiern ein Taufgedächtnis. DTEND;VALUE=DATE:20160704 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160703 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:6. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEzSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Ich habe so viel - und trotzdem bin ich manchmal ganz leer. Ich werde täglich satt\, und trotzdem habe ich einen ungeheueren Durst nach mehr. Ich sehne mich nach etwas\, das ich nicht beschreiben kann… Dass G ott körperlichen und seelischen Hunger stillt - davon erzählen die Lesun gen des 7. Sonntag nach Trinitatis\, der aus verschiedenen Perspektiven da s Abendmahl beleuchtet. Essen und Trinken\, Zusammensitzen und Feiern geh ören zum christlichen Glauben. Jesus nahm die natürlichen Bedürfnisse d er Menschen ernst\, sättigte Tausende mit fünf Broten und zwei Fischen u nd saß mit unterschiedlichsten Menschen zu Tisch. Im Abendmahl setzen Chr isten von Anfang an diese einträchtige Tischgemeinschaft fort und nehmen die Zeit vorweg\, in der der Hunger nach wahrem Leben gestillt sein wird. DTEND;VALUE=DATE:20160711 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160710 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:7. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakzSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Was ich tue oder unterlasse\, was ich sage und plane\, ist nich t gleichgültig. Wer vom Glauben an Jesus angesteckt ist\, der weiß: Ich bin verantwortlich. Mein Leben kann etwas verändern. Wie ein Stein\, der ins Wasser fällt\, oder wie ein Funke\, der überspringt\, setzt die froh e Botschaft von Jesus Christus Menschen in Bewegung. So spricht der 8. So nntag nach Trinitatis von den Auswirkungen des Glaubens: Als Licht der Wel t und Salz der Erde werden Christen in der Welt nicht unbemerkt bleiben un d oft genug auch darin anecken. Als Wohnstätten für Gottes Geist werden sie sorgsam und besonnen mit ihrem Körper umgehen. Von Gottes Licht berü hrt\, werden sie selbst wie Kirchenfenster leuchten und das Dunkle meiden. DTEND;VALUE=DATE:20160718 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160717 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:8. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEzSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Welche Sicherheiten habe ich? Womit kann ich rechnen? Oft ist m ir mein Leben undurchsichtig\, und die Welt um mich verändert sich schnel l. Dann will ich nichts riskieren\, einfach nur dahinleben… Doch der 9. Sonntag nach Trinitatis beunruhigt: Wer sich auf Gott einlässt\, muss auf Überraschungen gefasst sein - wie Paulus\, dessen Werte durch die Begegn ung mit Jesus auf den Kopf gestellt werden\, wie Jeremia\, der sich für z u jung hält und trotzdem zum Propheten berufen wird\, wie der Mann\, der auf einen Schatz stößt und spontan seinen ganzen Besitz dafür verkauft. Nur wer etwas riskiert\, wer seine Gaben Gott und den Menschen zur Verf ügung stellt\, wird letztlich reich dastehen. Welch ein Paradox: Nur wer sich nicht auf weltliche Sicherheiten verlässt\, dessen Lebenshaus steht auf festem\, sicherem Grund. DTEND;VALUE=DATE:20160725 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160724 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:9. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkzSAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Israel - ein von Konflikten gebeuteltes Land. Eine grauenvolle Geschichte\, die Deutschland und Israel trennt und verbindet. Israel - Urs prung des Christentums\, verachtet und idealisiert\, bewundert und verfolg t. All diese Facetten spielen am "Israelsonntag" eine Rolle. Er erinnert s eit dem 16. Jahrhundert an den Gedenktag der Zerstörungen des Jerusalemer Tempels. Freilich wurde er in seiner Geschichte sehr unterschiedlich beg angen: Während in der Vergangenheit die Überlegenheit des Christentums d emonstriert wurde\, stehen heute die Trauer über das Unrecht\, das den Ju den angetan wurde\, sowie die heutigen guten Beziehungen zwischen Juden- u nd Christentum im Vordergrund. Auch wenn wir nicht wissen\, was Gottes Pla n mit den beiden Religionen ist\, so bleibt Israel doch Gottes auserwählt es Volk. DTEND;VALUE=DATE:20160801 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160731 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:10. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEziAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Mein Haus\, mein Auto\, mein Boot" - auch wenn ich nicht so di ck auftrage\, habe ich doch gern etwas vorzuweisen: einen sicheren Arbeits platz\, eine intakte Partnerschaft oder wohl geratene Kinder. Vor Gott zä hlen solche "Errungenschaften" nichts. Es gibt nichts\, womit ich mich vor ihm brüsten könnte\, zeigt der 11. Sonntag nach Trinitatis\, weder mit meinem Erfolg\, noch mit meinem Glauben. Gerade diejenigen\, die wissen\, dass sie vor Gott nichts vorzuweisen haben\, und sich ganz auf ihn verlas sen\, denen wendet er sich zu. Jesus lässt sich von Zöllnern einladen un d von einer Prostituierten salben. Gerade sie können seine Zuneigung sch ätzen und mit Liebe antworten. Wir können Gottes Liebe nicht verdienen\, nur dankbar empfangen. DTEND;VALUE=DATE:20160808 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160807 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:11. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkziAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal verstumme ich vor dem Leid anderer Menschen. Manchmal stehe ich wie gelähmt vor den Herausforderungen für unsere Welt. Manchma l verschließe ich meine Augen vor den Bildern\, die täglich über den Fe rnseher auf mich einströmen und meine Ohren vor den Klagen Verzweifelter. Manchmal verschließe ich mein Herz… Von Jesus\, der Menschen Augen un d Ohren aufschließt\, von der Vision einer Welt ohne Leid und Krankheit\, von dem Ende jeder Ungerechtigkeit spricht der 12. Sonntag nach Trinitati s. Aber er geht noch weiter: Er erzählt von Menschen\, die\, angeregt vom Beispiel Jesu\, selbst andere aus der Erstarrung holen. Menschen werden a uf vielfältige Weise von Jesus berührt und verbreiten sein Lob - und bau en nach ihren Kräften mit an Gottes Reich. DTEND;VALUE=DATE:20160815 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160814 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:12. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEziAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Man kann doch nicht einfach so zusehen" - leider doch. Jahr f ür Jahr sterben Menschen\, weil andere wegschauen\, schweigen\, abwarten. Der Mensch ist "seines Bruders Hüter"\, trägt Mitverantwortung für ihn \, sagt der 13. Sonntag nach Trinitatis. Wer an Jesus Christus glaubt\, de n kann die Not anderer Menschen nicht unberührt lassen. Der greift nach s einem Vermögen zu und hilft\, selbst wenn es ihm Nachteile einbringt. Wer so nach Gottes Willen handelt\, den bezeichnet Jesus als Schwestern un d Brüder. Doch wer ein so weites Herz nicht hat\, wer eine solche Liebe f ür den Nächsten nicht aufbringen kann\, hat noch wenig von Gott begriffe n. Denn Gott ist in der Liebe machtvoll gegenwärtig. Und wenn die Kraft d azu nicht reicht? Gottes Liebe bleibt unerschöpflich. DTEND;VALUE=DATE:20160822 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160821 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:13. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkziAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Immer wieder das Gleiche: Wenn es mir schlecht geht\, dann verg esse ich zu gerne\, wie viel Gutes mir schon in meinem Leben geschenkt wur de. Geht es mir aber wieder gut\, dann kommt es mir selbstverständlich vo r. Der 14. Sonntag nach Trinitatis hilft dem Gedächtnis auf die Sprünge und öffnet die Augen dafür\, von wem all das Gute kommt\, mit dem wir be schenkt sind: "Lobe den Herrn\, meine Seele\, und vergiss nicht\, was er d ir Gutes getan hat". Wer dankbar lebt\, der ist nicht nur glücklicher\, der lebt auch in Gottes Geist. Der Geist\, der es uns erlaubt\, kindlich z u Gott zu beten und von ihm Gutes zu empfangen\, weckt auch die Erinnerung en an die Wohltaten Gottes. Der öffnet auch dem Geheilten den Mund zu Got tes Lob. DTEND;VALUE=DATE:20160829 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160828 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:14. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEziAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Oft wächst mir mein Leben über den Kopf. Ein dickes Paket von Sorgen scheint mich niederzudrücken. Um meine Zukunft\, meine Kinder\, a nstehende Entscheidungen. Und dann die vielen Fragen: Werde ich gut ankomm en? Wie schaffe ich das enorme Arbeitspensum? Was soll ich sagen? Was anzi ehen? Manchmal raubt mir das den Schlaf. Doch vieles erweist sich nach Wo chen als unbegründet. "Sorgt euch doch nicht so viel" - dieses Wort Jesu steht über dem 15. Sonntag nach Trinitatis. Der Gott\, der in der Schöpf ung für seine Menschen reich gesorgt hat\, der wird sich auch weiter um s ie kümmern - auch durch andere. Im Vertrauen darauf könnten sie das Sorg en aufgegeben und frei werden für ein Leben\, das sich nur auf Gott verl ässt. Ja\, wenn der Glaube nur größer wäre! DTEND;VALUE=DATE:20160905 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160904 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:15. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakziAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Das unschuldige Sterben eines Kindes\, eine Naturkatastrophe\, die tausende Leben auslöscht\, ein Völkermord\, der den Atem nimmt - Gr ünde zum Zweifeln angesichts des Todes gibt es genug. Dem stellt der 16. Sonntag nach Trinitatis das Angreifbarste und Wichtigste des christlichen Glaubens entgegen: Wir mögen hier und jetzt den Tod erleiden - durch Chri stus verliert der Tod seine Macht. Schon zu Jesu Lebzeiten geschah das\, a ls er Menschen dem Tod abrang\, und noch viel mehr durch sein Sterben und Auferstehen. Aus der Hoffnung heraus\, dass der Tod nicht das letzte Wort hat\, könnten Christen mutiger und weitsichtiger in Liebe leben. Sich da ran zu halten und darauf zu vertrauen\, dass Gottes Güte mächtiger ist a ls der Tod\, dazu ermutigt dieser Sonntag. DTEND;VALUE=DATE:20160912 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160911 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:16. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEziAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Glaube? Da fällt mir meine Großmutter ein\, die jeden Tag den Abendsegen sprach. Oder der Junge\, der fest hofft\, dass Gott seine Mama gesund machen wird. Und so viele Männer und Frauen\, die im Vertrauen au f Gott ihre Grenzen überschritten: Hilfsprojekte starteten\, Widerstand l eisteten oder anderen Mut machten. Glaube ist nichts Abstraktes. Er wird g elebt. So erzählt der 17. Sonntag nach Trinitatis Glaubensgeschichten: E ine "Ungläubige" überwindet Jesu Ablehnung mit ihrem Glauben. Ein Vater bittet um Hilfe für seinen kranken Sohn. Ein Blinder wird sehend und brin gt sich mit seinem Glauben in Schwierigkeiten. Beispiele dafür\, wie der Glauben Menschen verändern kann. Und wenn das mit dem Vertrauen nicht geh t? "Ich glaube\, hilf meinem Unglauben!"\, bittet der Vater. DTEND;VALUE=DATE:20160919 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160918 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:17. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkziAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Das eine geht nicht ohne das andere: Man kann noch so sehr für Gott eifern\, ohne die Liebe zu anderen Menschen bleibt man ihm fern. Man kann sich noch so sehr für andere aufarbeiten\, ohne die Rückbindung\, ohne die Liebe zu Gott fehlt das Fundament. Gott lieben und meinen Nächs ten wie mich selbst - dieses höchste Gebot steht im Zentrum des 18. Sonnt ag nach Trinitatis. Auch die zehn Gebote weisen den Weg zur Gottes- und N ächstenliebe. Wenn christliche Gemeinden unterschiedslos offen sind für Menschen aller Bevölkerungsschichten und Lebenssituationen\, wenn sie ein trächtig und freundlich miteinander umgehen\, sich gegenseitig zum Glaube n ermuntern und sich für den Frieden einsetzen\, dann strahlen sie etwas von dieser Liebe aus. DTEND;VALUE=DATE:20160926 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160925 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:18. So n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYEzyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Sie sind klein und pummelig oder schlank mit langem blondem Haa r\, sie hängen in Autos oder am Schlüsselbund: Engel haben Hochkonjunktu r. Der Michaleistag\, der Gedenktag des Erzengels Michael und aller Engel \, wird in der evangelischen Kirche selten begangen. Dennoch spielen auch hier die Himmelswesen eine wichtige Rolle. Aber niedlich sind die biblisch en Engel keineswegs. Als machtvolle Boten\, die dem Bösen widerstehen\, a ls Gottes "Heerscharen" treten sie auf: Michael\, der mit dem Teufel kämp ft\, der Engel\, der aus dem Gefängnis führt und der Gottesgesandte\, de r unsichtbar\, aber gewaltig\, vom falschen Weg abbringt. Auch von Schutze ngeln weiß die Bibel zu berichten. Eines jedoch wird ganz deutlich. Die E ngel haben keine eigene Macht. Sie sind Diener\, die durch ihren Auftrag z u Himmelsboten werden. Nach dem Michaelistag richtet sich in der evangel ischen Kirche der Termin des Erntedankfestes. DTEND;VALUE=DATE:20160930 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20160929 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Michaelistag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYkzyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Der Riesenkürbis und die volle Ähre\, die Honigwabe und das B rot - im reich geschmückten Erntealtar kommen Fülle der Natur und Früch te der Arbeit recht zur Geltung. Doch wir ernten mehr: Nahrung und Kleidun g\, jedes Wachsen und Gedeihen in Partnerschaft und Familie\, große und k leine Erfolge im Beruf - da ist so viel\, wofür wir danken können. Das Erntedankfest gibt der Dankbarkeit Raum und wendet sie hin zu Gott. Wer da nkt\, sieht nichts als selbstverständlich an und weiß sich von Gott reic h beschenkt. Ängstliches Sammeln und übermäßiges Sorgen ist ihm fremd. Gottes Großzügigkeit steckt an. So lenkt der Sonntag den Blick über de n eigenen Tellerrand hinaus und ruft zum verantwortungsvollen Teilen von B esitz und Ressourcen auf. Wer so geben kann\, dessen Quellen werden nie ve rsiegen. DTEND;VALUE=DATE:20161003 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20161002 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Erntedank TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZEzyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Was ist richtig? Was ist falsch? In einer Welt\, in der ich oft nur Grautöne sehe\, hätte ich das gerne: Klare moralische Grundregeln u nd Verhaltensmaßstäbe\, an denen ich mich ausrichten kann. Der 20. Sonnt ag nach Trinitatis kommt diesem Bedürfnis nach: "Es ist dir gesagt Mensch \, was gut ist"\, du kannst erfahren\, wie richtiges Leben aussehen kann. Es gibt die Bibel\, die einen würdigen und respektvollen Umgang miteina nder lehrt\, und Institutionen wie die Ehe\, die das Zusammenleben zweier Menschen gut ordnet. Über allen Ordnungen steht jedoch das Wohlergehen d es Menschen. Werden Regeln sklavisch angewandt und dazu benutzt\, Menschen zu demütigen\, dann bewirken sie das Gegenteil\, dann entsprechen sie ni cht mehr dem christlichen Geist der Liebe und der Freiheit. DTEND;VALUE=DATE:20161010 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20161009 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:20. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZkzyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Frieden schaffen ohne Waffen! In unserer Zeit wird das immer wi eder in Frage gestellt. Müssen Christen angesichts der Terrorgefahr nicht auch zur Aufrüstung mahnen? Der 21. Sonntag nach Trinitatis empfiehlt e inen ganz anderen Widerstand: die Wahrheit beim Namen zu nennen und für d en Frieden einzutreten. Das ist kein feiges Hinnehmen\, sondern eine mutig e Entscheidung\, mit anderen Waffen zu kämpfen: Mit dem Gebet für das Wo hlergehen der Eroberer und mit der Bereitschaft\, das Böse mit Gutem zu überwinden. Manche meinen\, das gelte nur im Privaten. Doch käme nicht mancher Konflikt erst gar nicht auf\, wenn Gerechtigkeit geschähe? Liefe nicht manche Aggression ins Leere\, wenn sie durch Freundlichkeit entkrä ftet würde? Verständlich\, dass diese Botschaft immer wieder zu Dissonan zen führt\, auch unter Christen. DTEND;VALUE=DATE:20161017 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20161016 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:21. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaEzyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal spiele ich die Gekränkte und ziehe mich beleidigt zur ück. Dabei bin ich selbst um keinen Deut besser als mein Gegenüber. Aufr echnen und Anklage\, Zank und Rechthaberei\, all das gibt es auch unter Ch risten. "Habt ihr das denn nötig?" fragt der 22. Sonntag nach Trinitatis. Euch ist so viel geschenkt\, wie könnt ihr noch so kleinlich sein? Ihr h abt Vergebung erfahren\, wie könnt ihr dann so unversöhnlich leben? Auc h wenn wir wissen könnten\, was gut und richtig ist - Gottes gutes Werk m it uns hat erst angefangen. Noch werden wir immer wieder Streit schlichten und einander vergeben müssen. Noch werden wir immer wieder rückfällig werden und uns selbst dafür hassen. Doch Gott sieht uns jetzt schon so\, wie wir einst sein werden: Gut und gerecht vor ihm. Vielleicht gelingt es uns ja schon heute\, ab und zu so zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20161024 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20161023 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:22. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NakzyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wer nach der christlichen Botschaft fragt\, wird immer wieder i n Spannung geraten zu der herrschenden Ordnung. Akzeptanz oder Widerstand? Dürfen Christen sich überhaupt in die Politik einmischen? Müssen sie e s nicht? Das ambivalente Verhältnis von Christentum und Staat beleuchte t der 23. Sonntag nach Trinitatis. Die Bibel bietet dazu ein mehrdeutiges Bild: Von Unterordnung unter die Obrigkeit bis zur klaren Abwendung von de r Welt. Doch bei aller Verschiedenheit: Wenn es zur Entscheidung zwischen der herrschenden weltlichen Macht und Gottes Willen kommen sollte\, wissen Christen\, welchem Reich sie angehören. Dem Kaiser gehören Steuern und Geld\, Gott aber Herz und Gehorsam. Weltliche Macht kann immer nur vorläu fig sein. Gerade ist sie auf unser Mitdenken und unser Gebet angewiesen. DTEND;VALUE=DATE:20161031 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20161030 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:23. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbEzyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wo komme ich her? Wo liegen meine Wurzeln? Am 31. Oktober besin nen sich lutherische Christen auf ihre Herkunft: Am Reformationstag feiern sie Bekenntnis- und Geburtstag der evangelischen Kirche zugleich. An die Geschichte des hartnäckigen Mönchs\, der mit wehender Kutte seine 95 Th esen an die Wittenberger Schlosskirche nagelt und damit ganz Europa in Auf ruhr versetzt\, erinnert dieser Tag. Martin Luther war kein Heiliger\, abe r ein Mensch\, der mit seiner Standhaftigkeit\, seinem brennenden Fragen n ach Gott und seinem mutigen Einstehen für seinen Glauben die Kirche tief geprägt hat. Nach seinem Bespiel arbeiteten viele Christen an der Erneuer ung der Kirche und tun es heute noch. So fragt der Reformationstag auch na ch gegenwärtigen Missständen und nach der Kirche\, die sich immer wieder reformieren muss. DTEND;VALUE=DATE:20161101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20161031 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reformationsfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbkzyAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Die Erkenntnis traf ihn wie ein Blitz" - viele erfahren das. A ls hätte sich ein Schleier gehoben\, sehen wir plötzlich klar. Mit ähnl ichen Bildern beschreibt die Bibel Jesu Wiederkommen. Unvermittelt\, denno ch unmissverständlich bricht Gottes Gegenwart in unsere Welt - Hoffnung f ür alle\, die unter der Vergeblichkeit ihres Tuns und ihrer Begrenztheit leiden. Der drittletzte Sonntag im Kirchenjahr mahnt zur Wachsamkeit und zur entschiedenen Ausrichtung auf Jesus Christus. In seinem heilenden Wirk en und seiner Macht über den Tod ist Gottes Wirklichkeit in unsere Welt e ingebrochen. Die Bitte um sein erneutes Eingreifen in unser Leben wird nic ht unerhört bleiben. Wo Menschen in seinem Geist leben\, da kann immer wi eder flüchtig Gottes Reich aufblitzen. DTEND;VALUE=DATE:20161107 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20161106 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Drittl.S.d.Kj. TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE0CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Ich weiß\, dass mir das Rauchen schadet und lasse doch nicht d avon ab. Ich ahne\, dass ich meine rastlose Lebensweise ändern müsste un d ignoriere es. Ich tue anderen Unrecht\, aber ich gestehe es mir nicht ei n… Zur Ehrlichkeit mit mir selbst\, zu einem wahrhaftigen\, aber gütige n Blick auf meine Schwächen ruft der Buß- und Bettag auf. Kein Mensch is t vollkommen\, jeder macht Fehler. Aber es gibt die Möglichkeit\, den Kur s zu korrigieren. Dazu macht die Bibel Mut: Geduldig wartet Gott auf unser e Einsicht und darauf\, dass wir zurückkehren auf den Weg der Gerechtigke it\, der Liebe und Achtsamkeit - uns selbst zuliebe. Doch Umkehr kommt nic ht von allein. So erinnert der Buß- und Bettag daran\, dass ich an jedem Tag umkehren kann und muss. DTEND;VALUE=DATE:20161117 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20161116 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Buß-und Bettag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk0CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Toten- oder Ewigkeitssonntag der Verstorbenen. DTEND;VALUE=DATE:20161121 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20161120 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Totensonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE0CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Ewigkeitssonntag ihrer Verstorbenen des letzten Jahres. DTEND;VALUE=DATE:20161121 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20161120 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ewigkeitssonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk0CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wenn Politiker auf Staatsbesuch sind\, genießen sie oft ein Ba d in der Menge: Kinder winken mit Fähnchen\, die Straßen sind mit Blumen und Fahnen geschmückt\, eine große festliche Menge. Auch Jesus wurde e inst mit großem Jubel in Jerusalem begrüßt: Die Menschen winkten mit Pa lmzweigen und legten Kleider vor die Füße des Esels\, auf dem er saß. Der Erste Advent ermuntert dazu\, sich auf eine Ankunft vorzubereiten\, de ren Bedeutung nicht hoch genug einzuschätzen ist. Denn der da kommt\, ist mächtig\, aber nicht zu fürchten\, ein König\, aber er bringt Frieden und wird Recht schaffen. Sich auf ihn einzustellen\, heißt\, mit langem A tem Liebe und Frieden zu üben. Darum: Machet die Tore weit! Mit dem Adven t beginnt im Festkreis der Kirche ein neues Kirchenjahr. DTEND;VALUE=DATE:20161128 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20161127 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE0CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Kopf einziehen und durch" oder "Kopf hoch\, wird schon wieder" sagen wir - ein schwacher Trost. Wir sind so sprachlos\, wenn andere besc hwert sind. Gerade den Gebeugten und Niedergedrückten\, den Zurückgewies enen und Benachteiligten gilt die Frohe Botschaft: Haltet durch\, Gott sie ht die Bedrängnis und hört das Klagen. Wer auf Erlösung wartet\, hofft nicht vergeblich. Darum: Kopf hoch\, damit ihr sie kommen seht. Der Zweite Advent spricht von einem kosmischen\, umwälzenden Befreiungsgeschehen. D ie Wiederkunft Jesu wird nicht unbemerkt bleiben. Sie wird uns erschrecken \, aber nicht zum Fürchten sein. Wer beharrlich mit seiner kleinen Kraft nach Gott Ausschau hält\, den wird er nicht enttäuschen. DTEND;VALUE=DATE:20161205 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20161204 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak0CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal suche ich Gott\, aber der Weg scheint versperrt. Ich d ringe nicht durch\, stehe mir selbst im Weg. Räumt die Steine aus dem Weg ! fordert der Dritte Advent. Im Zentrum: Johannes der Täufer\, der mit se inem Ruf zur Umkehr Jesus den Weg bereitet. Wo Jesus kommt\, da wird die W elt heller und heiler: Vertrocknetes beginnt zu blühen\, verschlossene Au gen öffnen sich\, lahme Glieder bewegen sich. Nichts\, weder Täler der T raurigkeit noch Berge der Selbstüberschätzung\, sollen seinem Kommen ent gegenstehen. Ihm den Weg zu bereiten\, heißt wach zu bleiben und sich in Bewegung setzen zu lassen: Traurige zu trösten und die zu ermutigen\, die längst schon aufgegeben haben. DTEND;VALUE=DATE:20161212 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20161211 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE0CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Freude kann schön machen. Unscheinbare Menschen fangen an zu l euchten\, wenn sie sich auf etwas freuen: junge Mütter wie Maria\, die ei n Kind erwarten. Verliebte\, die sich auf den geliebten Menschen freuen\, Belagerte\, denen endlich der Frieden verkündet wird. Von überstrahlende r und verändernder Freude spricht auch der Vierte Advent. Der Herr ist n ah! Die Nachricht behalten sie nicht für sich: Die Wächter\, die den Fri edensboten erspähen\, Maria\, die den Gott lobt\, der Niedrige erhöht un d Mächtige vom Thron stößt und wir können angesteckt von Gottes Freude gütiger und schöner werden. DTEND;VALUE=DATE:20161219 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20161218 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk0CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die Geschichte von Maria und Josef und dem Kind in der Krippe\, jedes Jahr berührt sie uns neu: unsere Sehnsucht nach einer heilen Welt\ , nach allumfassender Liebe\, nach einem Gott\, der keine Angst macht\, na ch Licht in der Dunkelheit - wenigstens am Heiligen Abend. Im Krippenspie l\, in der Lesung des Weihnachtsevangeliums und in den leuchtenden Augen d er Kinder wird etwas spürbar von der Liebe\, die Gott den Menschen schenk t: "Ein Kind ist uns geboren"\, ein hilfloses Kind\, das der Welt Rettung und Hilfe bringt. Es ist ganz arm und soll uns reich machen. Es kommt in d ie Dunkelheit und bringt Licht. DTEND;VALUE=DATE:20161225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20161224 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christvesper TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE0SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Nach dem Trubel des Heiligen Abends ist es wohltuend\, in die K irche zurückzukehren\, bei Kerzenschimmer und Musik noch einmal zur Besin nung zu kommen und die Botschaft der Heiligen Nacht zu hören. In vielen K irchengemeinden hat dieser Gottesdienst eine ganz besondere\, musikalische Note. Durch Jesu Geburt bricht Licht mitten in die Nacht - es braucht ni cht viel\, um dies in der Christnacht zu erfahren. Sie erzählt von den al ten Verheißungen eines Friedenskönigs\, die in Jesus\, dem Nachkommen de s Königs David\, ihre Erfüllung finden. Er ist Immanuel\, Gott-mit-uns. Die Nacht seiner Geburt erinnert an das tiefe Geheimnis Gottes: In diesem armen\, kleinen Kind\, in Jesus Christus zeigt er sich. Hier und nirgendwo anders liegt Gottes Wahrheit verborgen. DTEND;VALUE=DATE:20161225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20161224 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christnacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk0SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Freunde und Freundinnen\, das sind für mich Menschen\, vor den en ich mich nicht verstecken muss\, die mich gern haben\, auch wenn ich et was Dummes sage\, und die nicht auf mich herabschauen\, wenn ich einen Feh ler mache. Freunde mögen mich\, so wie ich bin. In Jesus sieht uns Gott freund-lich an\, er begegnet uns auf Augenhöhe\, davon spricht der erste Weihnachtsfeiertag. Die Hirten\, die sich auf das Wort des Engels hin auf den Weg machen\, erfahren es als erstes: In dem kleinen\, hilflosen Kind z eigt sich ein Gott\, vor dem sie sich nicht zu schämen brauchen. Sie kön nen und brauchen nicht zu Gott empor zu steigen\, er kommt zu ihnen herab. Ja\, noch viel mehr: In diesem Kind macht Gott sie selbst und alle Mensch en zu seinen Söhnen und Töchtern\, zu Erben seiner Verheißung. Und Weih nachten ist nur der Anfang. Wer sich wie die Hirten auf den Weg zur Krippe macht\, wird verändert zurückkommen: bewegt und berührt von der Mensch enliebe Gottes. DTEND;VALUE=DATE:20161226 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20161225 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest I TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE0SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Ein Reicher wird arm\, Arme werden reich\, ein Wolf liegt neben einem Lamm\, ein Kind spielt mit der Schlange…die biblischen Lesungen a n diesem Tag muten an wie eine "verkehrte Welt". Mit der Geburt Jesu wurd en die bisherigen Ordnungen auf den Kopf gestellt\, zeigt der zweite Weihn achtsfeiertag. Weihnachten\, das ist der Beginn eines welt- und zeitumspan nenden Geschehens. Das große Friedensreich\, das seit alter Zeit erwartet wurde\, nahm mit Jesus seinen Anfang. Denn\, da sind die biblischen Zeuge n ganz klar: Sein Platz war von Anfang her bei Gott. So sprechen sie von d er Herrlichkeit Jesu und von seiner Einheit mit Gott. In seiner Geburt ver binden sich Himmel und Erde\, kommt der ewige Gott zu den Menschen und zie ht die Menschen zu sich empor. Das ist nicht auf den ersten Blick zu erken nen. Aber wer es glaubt\, wird viele Zeichen dieser neuen Welt wahrnehmen. DTEND;VALUE=DATE:20161227 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20161226 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest II TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk0SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Schon wieder ein Jahr vorbei." Es ist erschreckend\, wie die Z eit vergeht. Der Jahreswechsel macht das immer wieder neu bewusst. Er ist eine Chance zum Innehalten und zur Rückschau. Was ist in diesem Jahr gelu ngen? Was missglückt? Wem bin ich etwas schuldig geblieben? Für vieles k ann ich danken\, manches noch zurechtbiegen\, einige Sorgen ablegen. Ander es schleppe ich mit. Doch ich wurde behütet in diesem Jahr. Gott sei Dank . Der Gottesdienst zum Altjahresabend stellt meine Bilanz unter die groß e Zusage Gottes: Im alten\, wie im neuen Jahr wird Gott uns begleiten\, wi rd Orientierung geben wie die Feuersäule in der Wüste\, wird gegen alle Widerstände auf unserer Seite stehen. Meine Welt mag sich ändern. Doch J esus Christus bleibt der Gleiche: gestern\, heute und in Ewigkeit. Sein Ve rsprechen gilt. Es lohnt sich\, mit ihm zu rechnen\; auch im neuen Jahr. DTEND;VALUE=DATE:20170101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20161231 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Altjahresabend TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE0SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Weniger rauchen oder mehr schlafen\, ein Stellenwechsel oder we niger Gewicht auf der Waage - vielfältig sind die Vorsätze für das neue Jahr. Noch ist es jung\, liegt vor uns\, wie ein unbeschriebenes Blatt. D och wie schnell reißen alte Unsitten ein. Wir können planen\, aber wir haben unsere Zukunft nicht in der Hand\, das zeigt der Gottesdienst am Neu jahrstag. Dennoch macht er Mut zum Aufbruch. Unser Wollen\, Tun und Planen liegt in Gottes Macht. Wer ihm seinen Weg anvertraut\, den wird er leiten . Mit Gottes Schutz und seiner Hilfe können wir den Weg ins neue Jahr get rost wagen. DTEND;VALUE=DATE:20170102 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170101 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Neujahrstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak0SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Es gibt Menschen\, Orte oder Momente\, die haben eine ganz beso ndere Ausstrahlung. Die sind so von etwas erfüllt\, dass es nicht verborg en bleiben kann. Das Fest der Erscheinung (griech. Epiphanias) feiert die Strahlkraft der Geburt des göttlichen Kindes - weit über die Grenzen des Landes hinweg. Bild dafür ist der helle Stern\, der die drei weisen Mä nner aus dem Orient an die Krippe führte. Sie erkannten das Licht\, das m it Jesus über der Dunkelheit der Welt aufging. Wer den Schein\, der von d iesem Kind ausgeht\, nicht übersieht\, der wird selbst zum Lichtträger. Der kann die Botschaft nicht für sich behalten\, sondern ist so erfüllt von Gottes Liebe\, dass er von innen leuchtet. DTEND;VALUE=DATE:20170107 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170106 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Epiphanias (Erscheinungsfest) TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE0SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die Geburt im Stall war nicht nur ein Traum. Die Geschichte Jes u ging weiter\, langsam erst und unbemerkt. Und doch: Er war ein Mensch vo n Gottes Geist. Der Erste Sonntag nach Epiphanias steht ganz im Zeichen d er Taufe Jesu. Sie steht am Beginn seines Wirkens. In ihr bekennt sich Got t zu Jesus: Dieser Mensch ist mein geliebter Sohn\, er hat meinen Geist. E rmutigend das Wort aus alter Zeit: Er\, der das Schwache nicht niedertritt \, er\, der das geknickte Rohr nicht abbricht\, kommt von Gott. Er ist Got tes Wahl. Selbst wenn er nach weltlichen Maßstäben Schwäche zeigt. Wer in seinem Geist lebt\, wer auf ihn getauft ist\, der ist Gottes Kind. DTEND;VALUE=DATE:20170109 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170108 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk0SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Heute haben wir wieder einmal aus dem Vollen geschöpft!" Wer das von sich behaupten kann\, erkennt noch\, wie wenig selbstverständlich es ist\, im Überfluss zu leben. Fülle und Überfluss haben auch bei Je sus Platz\, zeigt der zweite Sonntag nach Epiphanias. Das Weinwunder auf d er Hochzeit zu Kana zeugt von seiner Herrlichkeit\, aber auch von der Gro ßzügigkeit Gottes\, der nicht will\, dass Menschen Mangel leiden. Auch w enn die Herrlichkeit Gottes so groß ist\, dass Menschen ihren Anblick woh l nicht ertrügen\, so spiegeln wir doch Gottes Reichtum mit der Vielfalt unserer Begabungen. Wenn wir sie nicht für uns behalten\, sondern sie in die Gemeinschaft einbringen\, wenn unsere Gaben zu Quellen der Freude und Stärke für andere werden\, dann loben wir damit den\, der uns so großz ügig damit beschenkt hat. DTEND;VALUE=DATE:20170116 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170115 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE0iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Vater unser im Himmel\, our Father\, notre père\, Mi Atyánk\, Padre nuestro - vielsprachig läuft das Gebet um die ganze Welt. In knapp 2.500 Sprachen ist die Bibel heute übersetzt - Christentum weltweit. Um die Macht Jesu\, die nicht vor Volks- und Landesgrenzen Halt macht\, geht es am dritten Sonntag nach Epiphanias. Bereits Jesus und seine Jünger hab en sich den Nachbarn des Volkes Israel zugewandt\, haben Ausländer geheil t und mit Samaritanern debattiert. Gottes Liebe kennt keine Grenzen - das zeigten schon die Propheten. So wird auch das Reich Gottes bunt und vielsp rachig sein. "Es werden kommen von Osten und von Westen\, von Norden und v on Süden\, die zu Tisch sitzen werden im Reich Gottes"\, prophezeit der W ochenspruch. DTEND;VALUE=DATE:20170123 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170122 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk0iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Mir steht das Wasser bis zum Hals". Manchmal macht mir die Ang st das Atmen schwer. Wenn Sturmzeit angesagt ist\, wenn mir ein Verlust de n Boden unter den Füßen wegzieht\, dann suche ich Halt. Dann brauche ich jemanden\, der wie ein Fels in der Brandung steht und den Wellen Einhalt gebietet. Jesus ist Herr über Naturgewalten und Stürme des Lebens\, zei gt der im Kirchenjahr selten vorkommende vierte Sonntag nach Epiphanias. D ort\, wo Gott uns allein zu lassen scheint\, dort\, wo wir meinen\, ihn wa chrütteln zu müssen\, ist er ganz nah: besänftigt\, tröstet\, glättet Wogen. Selbst die größte Flut ging zu Ende. Warum seid ihr so furchtsam ? fragt Jesus\, als alles vorbei ist. Habt ihr kein Vertrauen? DTEND;VALUE=DATE:20170130 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170129 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE0iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen sehe ich völlig klar. Für einen Au genblick erscheint mir mein Leben wie von Licht bestrahlt\, weiß ich gena u\, wer ich bin und wohin ich gehe. Bergerfahrungen sind das\, voller Übe rblick und Klarheit. Von einem lichten Erlebnis spricht der letzte Sonntag nach Epiphanias. Auf einem Berg sehen die Jünger Jesus verklärt und erk ennen: Dies ist Gottes Sohn. "Hier ist gut sein" sagt Petrus. "Lasst uns H ütten bauen." Von Gott ergriffen sind sie\, wie Mose\, den Gott aus dem Feuer anruft\, und wie der Seher Johannes auf Patmos. Doch bei einem solch en Erlebnis kann niemand stehen bleiben\, jeder muss in den Alltag zurück \, oft genug in das Leid. Aber alle nehmen den hellen Schein mit\, der sie ermutigt\, weiter in Gottes Licht zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20170206 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170205 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:letzter So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk0iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Das ist unfair!" Nicht nur Kinder sind über Ungerechtigkeit e rbost. Doch was ist gerecht? Alle gleich zu behandeln oder die Anlagen jed es Einzelnen zu berücksichtigen? Eltern von unterschiedlichen Kindern wis sen\, dass eine Gleichbehandlung auch ungerecht sein kann. Gottes Gerecht igkeit ist Güte\, zeigt der Sonntag Septuagesimae (70 - eigentlich nur 63 - Tage vor Ostern). Der Weinbergbesitzer\, der allen\, auch den letzten Arbeitern den gleichen Lohn auszahlt\; Jesus\, der ausgerechnet mit einem Zöllner zu Tisch sitzt\; Gott\, der sich nicht von Stärke und Reichtum b eeindrucken lässt\, sondern ihnen Recht und seine Gerechtigkeit entgegens etzt. Diejenigen\, die sich von dieser Gerechtigkeit anstecken lassen\, di e ruft Jesus in seine Nachfolge\, zu einem Lauf\, der nicht ins Ungewisse führt. Brauchtum: An Septuagesimae wurden in der alten Kirche die Taufb ewerber für Ostern ausgewählt. DTEND;VALUE=DATE:20170213 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170212 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Septuagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE0iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Was ich nicht höre\, das wurde nicht gesagt." Kinder können das hervorragend: Ohren zu\, auf Durchzug gestellt. Aber auch uns fällt d as Zuhören oft schwer. Wie viel schwerer noch\, wenn es um Gottes Wort ge ht. Und dann trifft es wieder plötzlich\, unvermittelt\, mitten ins Herz. Das Wort Gottes und seine Wirkung stehen im Zentrum des Sonntags Sexagesi mae. Manchmal ist es scharf\, schmerzhaft und trennend wie ein Schwert\, d ann wieder scheint es nicht zu wirken\, setzt sich aber fest und wächst i m Stillen. Gott streut die Botschaft seiner Liebe großzügig aus. Auch we nn wir sie verdorren lassen: Sie gilt uns. Es liegt an uns\, damit ernst z u machen. Aber eins ist sicher: Ohne Wirkung bleibt die gute Nachricht nic ht. Wie bei Lydia\, die\, von Gottes Wort angefacht\, zur ersten Christin Europas wurde. DTEND;VALUE=DATE:20170220 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170219 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Sexagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak0iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wie weit würde meine Freundschaft gehen? Würde ich zu meinen Freunden stehen\, selbst wenn sie ausgelacht oder verachtet\, verfolgt ode r verdächtigt würden? Würde ich sie begleiten? Die Freundschaft zu Jesu s verlangt seinen Jüngern viel ab. Sie werden mit ihm nach Jerusalem zieh en und seinen Tod miterleben. Jesus kündigt ihnen das an. Am Sonntag Esto mihi steht die Nachfolge im Vordergrund. Nicht\, wer viele große Worte ma cht\, sondern wer sich für Gerechtigkeit einsetzt und beharrlich liebt\, der hat den Ruf in die Nachfolge gehört\, dem hat Jesus die Augen geöffn et. Aber zu Jesus zu stehen\, ist nicht immer leicht. Es bedeutet auch\, N achteile in Kauf zu nehmen\, sein Leid zu tragen. Jesu Frage gilt auch uns : "Was hülfe es dem Menschen\, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme an seiner Seele Schaden?". DTEND;VALUE=DATE:20170227 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170226 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Estomihi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE0iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Ein Aschenkreuz auf der Stirn - das erlebt man unter Evangelisc hen selten. Und trotzdem leitet auch in den lutherischen Kirchen der Asche rmittwoch die Passionszeit ein\, eine Zeit der Einkehr und der Besinnung a uf das Leiden Jesu Christi. In wenigen Gemeinden findet an diesem Tag ein Gottesdienst statt\, der auf die Passions- und Fastenzeit einstimmt. Er r uft zu einem Fasten auf\, das nach Gottes Willen ist\, das leise und behar rlich nach einem Leben fragt\, das Gott gefällt. Dass Verzicht zum Wesent lichen führen kann\, erfahren diejenigen\, die in der Passionszeit lieb g ewordene Gewohnheiten aufgeben. Die bundesweite Fastenaktion der Evangelis chen Kirche " sieben Wochen ohne"\, die am Aschermittwoch offiziell eröff net wird\, ermuntert dazu\, in der Passionszeit bewusster zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20170302 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170301 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Aschermittwoch TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk0iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Sie ist nicht zart und sie ist nicht aufregend und sie macht au ch wenig Spaß. Auch wenn uns die Werbung etwas anderes erzählt: Versuchu ng ist eine ernste Sache. Wer versucht wird\, bei dem steht nicht selten s eine Integrität auf dem Spiel. Ehrlich sein\, auch wenn ich dadurch Nacht eile habe? Steuern hinterziehen\, wenn es niemand sieht? Kann ich mir selb st treu bleiben? Um Versuchung geht es am Sonntag Invokavit. Von der Vers uchung der Schlange - "Ihr werdet sein wie Gott" - bis zu Jesus\, der auf subtile Weise versucht wurde. Das Bekenntnis zu ihm und der Blick in die h eilige Schrift helfen\, in der Versuchung zu bestehen und Gott richtig zu dienen: Hungrige zu speisen\, Arme zu bekleiden. Und wenn es schwierig wir d: "Ich habe für dich gebeten\, dass dein Glaube nicht aufhöre"\, sagt J esus zu Petrus. DTEND;VALUE=DATE:20170306 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170305 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Invocavit TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE0yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Du lernst aber auch gar nichts." Manchmal helfen alles Reden u nd Erklären nichts\, kein Vorbild und keine Predigt. Alles Mühen ist ums onst. Die Kinder haben ihren eignen Kopf. Man möchte sie schütteln\, abe r sie werden nur noch bockiger. Es fällt schwer\, da nicht die Geduld zu verlieren. So geht es Gott mit seinen Menschen\, zeigt der Sonntag Remini szere. Wie der umhegte Weinberg\, der nur saure Trauben hervorbringt\, wi e die bösen Weingärtner\, die sich in Abwesenheit des gütigen Besitzers des Weinbergs bemächtigen und seine Boten töten\, verachten sie oft Got tes Willen. Sie meinen zu glauben und handeln doch herzlos und kalt. Sollt e Gott da nicht die Geduld verlieren? Doch gerade zu den Sündern ist Jesu s Christus gekommen - zur Hoffnung für alle Welt. DTEND;VALUE=DATE:20170313 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170312 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reminiscere TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk0yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Der Einsatz ist hoch"\, heißt es nicht nur im Glücksspiel. M anche Entscheidungen im Leben verlangen uns viel ab: Kraft und Energie\, G eld und Geduld\, Tränen\, manchmal auch Trennungen. Und trotzdem würden wir uns wieder genauso entscheiden. Weil es rückblickend richtig war\, we il uns die Erfahrung reicher gemacht hat. Auch bei Jesus ist der Einsatz hoch\, das zeigt der Sonntag Okuli. Wer Jesus nachfolgen will\, muss verzi chten lernen\, darf nicht zurückschauen. Wer Gott ernst nimmt\, muss Ents cheidungen treffen für ein Leben in Liebe und Hingabe. Die Bibel erzählt von Menschen\, die Gott bis zum Äußersten gefordert hat: Jeremia\, der um Gottes Willen verspottet wird\; Elia\, der auf der Flucht zu Tode ersc höpft ist. Und doch erfahren gerade sie: Gott ist bei mir. Er macht mich stark. DTEND;VALUE=DATE:20170320 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170319 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Okuli TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE0yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Der gewinnt auch dem Schlimmsten noch etwas Gutes ab!" Ein Kop fschütteln\, ein leises Bewundern. Manche Leute verbreiten Freude\, obwoh l sie wirklich nichts zu lachen haben. "Freut euch - allem Leiden zum Trot z!" Mitten in der Passionszeit erklingt dieser Ruf am Sonntag Lätare. Fr euen - warum? Weil schon im Sterben das Leben begriffen ist. Plastisch die Bilder\, die Jesus wählt: Nur das Samenkorn\, das in die Erde fällt\, b ringt Frucht. Brot muss verzehrt werden\, um stärken zu können. Er selbs t ist das Brot für uns\, das jetzt schon den Hunger nach Leben stillt. Go ttes Zusage gilt: "Es sollen wohl Berge weichen und Hügel hinfallen\, abe r meine Gnade soll nicht von dir weichen\, und der Bund meines Friedens so ll nicht hinfallen\, spricht der HERR\, dein Erbarmer." DTEND;VALUE=DATE:20170327 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170326 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Lätare TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk0yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Wer nicht hören will\, muss fühlen." Wer sich nicht unterord net\, wer nicht gehorcht\, muss oft genug die Konsequenzen tragen. Und doc h: Blinder Gehorsam kann zur Katastrophe führen\, ziviler Ungehorsam gar geboten sein. Es ist ein harter Gott und ein blinder Gehorsam\, den der S onntag Judika beschreibt: Ein Gott\, der Ungehorsam mit Strafen schlägt u nd Abrahams Gehorsam grausam auf die Probe stellt. Ein Gott\, der Jesus ab verlangt\, als Opfer in den Tod zu gehen? Dunkel ist dieser Gott und fern. Doch auf der anderen Seite steht Gott\, der selbst gehorsam ist\, der den Menschen dient und ihnen zum Leben verhilft. Auch hinter der dunkelsten G eschichte scheint das durch: Gott will\, dass allen Menschen geholfen wird . Im Vertrauen darauf wird es möglich\, sich auf Gott zu verlassen und de m Nächsten zu dienen. DTEND;VALUE=DATE:20170403 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170402 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Judika TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE0yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen ist nichts\, wie es scheint. Ein fr öhliches Gesicht versteckt tiefe Trauer\, wer Härte zeigt\, kann auch ba rmherzig sein\, und hinter einer scheinbar so düsteren Zukunft verbirgt s ich eine neue Chance. Grenzmomente sind das\, unsicher und vage. Erst im N achhinein deute ich die Zeichen richtig. Der Palmsonntag führt in eine s olche Grenzzeit hinein: Die Hände die eben noch Palmzweige schwingen\, si nd fast schon zu Fäusten geballt. Das "Hosianna" wird zum gellenden "Kreu zige"-Ruf\, fröhliche Gesichter erstarren zu Fratzen. Und doch ist es Jes u Tod am Kreuz\, der den Menschen Leben bringt. Sein Weg ins Dunkel war ei n Weg ins Licht\, heute bekennen wir das. Im Geschlagenen\, im Verachteten war Gott ganz nah. Nur wenige erkannten das\, wie die Frau\, die den Todg eweihten wie einen König salbte. DTEND;VALUE=DATE:20170410 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170409 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Palmarum / Palmsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak0yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wann habe ich ihn zum letzten Mal gesehen? Welche Worte wurden gesprochen\, und was wurde verziehen? Wie wichtig werden diese Fragen\, we nn ein geliebter Mensch stirbt. Wohl denen\, die Abschied nehmen durften o der gar ein letztes Wort mitbekamen. Sie behalten es ein Leben lang. Vom letzten Vermächtnis Jesu berichtet der Gründonnerstag. Jesus nimmt sich viel Zeit zum Verabschieden\, macht den Jüngern Mut\, wäscht ihnen die F üße und gibt ihnen Worte und Zeichen für die Zeit ohne ihn. Und das Ver mächtnis lebt. Noch heute bekennen Christen: Im Abendmahl ist Jesus ganz nah\, auch nach 2000 Jahren noch. Er gibt uns an seinem neuen Leben Anteil . Ihn ehren wir\, wenn wir einträchtig und ohne Trennungen das Brot brech en und den Wein teilen. DTEND;VALUE=DATE:20170414 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170413 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Gründonnerstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE0yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20170415 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170414 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karfreitag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk0yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20170416 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170415 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karsamstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE1CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:An der Schwelle zwischen Tod und Leben\, Dunkel und Licht wird die Osternacht gefeiert. In dieser Nacht\, in der Jesus auferstand\, liege n Trauer und Hoffnung\, Todesschwärze und das jubelnde Lob der neuen Sch öpfung dicht beieinander. So spannt die Liturgie einen weiten Bogen: von der guten Schöpfung im Anbeginn über die Abwendung des Menschen von Got t\, den Auszug aus Ägypten bis hin zur immer neuen Abkehr vom richtigen W eg. All das gipfelt im Kreuz. Ostern\, so die Botschaft dieser Nacht\, ist ein neues\, umwälzendes Befreiungsgeschehen. Mit seiner Auferstehung zer reißt Jesus so viel: unsere Trennung von Gott\, unsere Ohnmacht\, unseren Tod. "Christ ist erstanden"\, mit dem Licht\, das entzündet wird\, erkli ngt dieser Osterjubel neu - dem Tod zum Trotz. Tradition: Taufe in der O sternacht DTEND;VALUE=DATE:20170416 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170415 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Osternacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk1CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die erste Liebe oder die Geburt eines Kindes\, Rettung aus höc hster Gefahr - es gibt Ereignisse\, die erfüllen uns mit unaussprechliche r\, tiefer Freude. Singen möchte man und jubeln\, oder man bekommt kein W ort heraus vor lauter Glück. Ostern\, das ist das Fest purer Freude. Ein er Freude\, die deswegen so rein ist\, weil sie die Tiefen kennt und sie d och bezwungen weiß. Ostern ist das Urdatum der Kirche. Die drei Frauen am Grab\, die Jünger\, denen der Auferstandene erscheint und Maria Magdalen a\, sie können nach dem ersten Schrecken nicht schweigen: Jesus lebt! Die Liebe hat den Tod bezwungen. Er hat die letzte Macht über uns verloren. Wer gegen allen Augenschein in diesem Vertrauen lebt\, der kann freier han deln\, der wird aufstehen gegen alles\, was das Leben bedroht. "Tod\, wo i st dein Stachel?"\, fragt der Apostel Paulus zurecht. Brauchtum: Osterlac hen DTEND;VALUE=DATE:20170417 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170416 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostersonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE1CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal sehe ich das Offensichtliche nicht. Die Lösung\, die zum Greifen nah ist\, einen Menschen\, der Hilfe bringt. Da müssen mir er st die Augen aufgehen. Auch für die Gegenwart Jesu sind wir oft blind\, das zeigt der Ostermontag. Meilenweit wandern zwei Jünger neben dem Aufe rstandenen nach Emmaus\, bevor sie ihn erkennen. Erst als er das Brot mit ihnen bricht\, gehen ihnen die Augen auf. Es ist so viel leichter\, an den Tod zu glauben\, als an das Leben\, auch heute noch. Doch mit Jesu Aufers tehung ist jedem Einzelnen das Leben verheißen\, auch nach dem Sterben. D ie alttestamentliche Vision von Gott\, der den Tod zerstört - in Jesus wi rd sie Wirklichkeit. Wer daran glaubt\, für den gibt es keine Hoffnungslo sigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20170418 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170417 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostermontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk1CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Ich glaube nur\, was ich sehe"\, sagen viele. Was ich mit dem Verstand fassen kann\, was ich be-greifen kann\, nur das hat Bestand. Aufe rstehung? Das passt da nicht hinein. Auch viele Jünger konnten die Botsc haft von der Auferstehung Jesu zunächst nicht glauben. Wo war der Beweis? Wo die logische Erklärung? Der erste Sonntag nach Ostern (Quasimodogenit i) erzählt davon\, wie Jesus den Zweiflern und Skeptikern entgegenkam\, s ich anfassen ließ und gemeinsam mit ihnen aß. So konnten sie später auc h glauben\, was sie nicht sahen: die unsichtbare Gemeinschaft mit Christus . Schon jetzt haben Christen Anteil an seinem\, dem neuen Leben. Darf man das glauben? "Selig sind\, die nicht sehen und doch glauben"\, sagt Jesus. DTEND;VALUE=DATE:20170424 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170423 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Quasimodogeniti TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE1CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal wünsche ich mir das: Einen\, der für mich sorgt\, de r mir den rechten Weg zeigt und mich unbeschadet durch Gefahren führt\, e inen\, der meinen Durst nach Leben stillt und nach mir sucht\, wenn ich ve rloren gehe. Jesus\, der "gute Hirte" steht im Zentrum des zweiten Sonntag s nach Ostern. Das Urbild des Schäfers spricht Kinder wie Erwachsene an. Das neue Testament bekennt Christus als den guten Hirten\, der das Verlore ne nicht aufgibt und der sein Leben für das ihm Anvertraute lässt. Jeder einzelne zählt. Die biblischen Texte warnen aber auch vor schlechten Hir ten\, die nur an ihr eigenes Wohl denken\, bei Gefahr davonlaufen und das Schwache nicht stärken. Da gilt es\, sich an den guten Hirten zu halten u nd nach seinem Beispiel selbst auf andere zu achten. DTEND;VALUE=DATE:20170501 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170430 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Misericordias Domini TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak1CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Jubilate - Jubelt! Wie leicht ist es\, im Frühjahr in den Jube l der wiedererwachenden Natur einzustimmen. Ihr Wiederaufblühen wird in d er Osterzeit zum wunderbaren Sinnbild der Auferstehung. Schöpfung und ne ues Leben sind Themen des Sonntags Jubilate. Er erzählt von der guten Sch öpfung am Anfang\, aber auch von ihrer Vorläufigkeit. Auch Christen sind der Vergänglichkeit unterworfen. Und doch haben sie bereits eine Ahnung von neuem Leben. Denn Jesus ist auferstanden. Für den\, der daran glaubt\ , hat der Tod seine Endgültigkeit verloren. Neu zu werden ist möglich\, auch hier und heute. Wer an dieser Hoffnung festhält\, dem wächst Stärk e zu. Denn wie der Weinstock seinen Trieben Kraft gibt\, so haben auch Chr isten ihren Halt in Christus und können sich immer wieder zum Leben rufen und erneuern lassen. DTEND;VALUE=DATE:20170508 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170507 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Jubilate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE1CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Der ausgelassene Tanz\, das Lied\, das Trauernden die Tränen l öst\, das Pfeifen im Dunkeln und die Arie\, die tief ins Herz dringt - Mu sik lässt niemanden unbewegt. Evangelische Frömmigkeit wäre nicht denkb ar ohne sie. Um Musik und Gesang drehen sich die biblischen Lesungen am So nntag Kantate (Singt!): Der erleichterte Dank der Geretteten\, das mächti ge Loblied der Werke Gottes und der mutige Gesang\, der Kerkermauern spren gt - sie alle vereinen sich zu einem vielstimmigen Lob Gottes. Kein Bereic h des Lebens soll von diesem Lob ausgeschlossen sein\, keiner ist zu gerin g für diese Musik. Je mehr unser Leben zum Gesang wird\, desto stärker w ird uns dieses Lied verändern zu liebevolleren und dankbaren Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20170515 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170514 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Kantate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk1CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wie komme ich in Kontakt mit Gott? Bleibt nicht ungehört\, was ich zu ihm spreche? Vielen Erwachsenen fällt das Beten schwer. Andere er leben es als befreiend\, ihr Herz auszuschütten oder in der Stille Gott z u suchen. Der Sonntag Rogate (Betet!) ermutigt zum Gebet. Auch Jesus hat immer wieder dazu aufgerufen. Vielfältige Formen des Betens finden sich s chon in der Bibel: Das stürmische und unnachgiebige Gebet\, das Gott dr ängt wie einen Freund\, das stellvertretende Einstehen für andere und de r Dank. Jesus verspricht\, dass wer in seinem Namen bittet\, bei Gott nich t auf taube Ohren stößt. Und er lehrt seine Jünger das Gebet\, das alle anderen umfasst: das Vaterunser. Es müssen nicht viele Worte sein. Diese s ist genug. Es führt zum Hören auf Gott. Nicht unser\, sondern Gottes W ille soll geschehen. DTEND;VALUE=DATE:20170522 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170521 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Rogate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE1SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Hier ist der Himmel auf Erden"\, sagen wir in Momenten\, in de nen es uns rundum gut geht. Was ist der Himmel? Die unendlich blauen Weite n über uns oder die scheinbar zeitlosen Sekunden\, in denen wir glücklic h sind? Wenn wir Christi Himmelfahrt feiern\, erinnern wir an den Abschie d Jesu von seinen Jüngern 40 Tage nach seiner Auferstehung. Er kehrt zur ück zu Gott. Seit dieser Zeit ist für Christen der Himmel dort\, wo Jesu s Christus ist. Zwischen Himmel und Erde leben sie. Und doch: "Was steht i hr da und schaut in den Himmel?" Die Frage an die Jünger gilt auch uns. I m Hier und Jetzt\, in unserer Gegenwart können wir etwas vom Himmel erfah ren: in dem Glanz auf den Gesichtern unserer Mitmenschen\, in Momenten der Freude und der Liebe\, in denen wir eins sind mit Gott und Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20170526 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170525 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christi Himmelfahrt TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk1SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal wird mir der Abschied schwer: Wenn ich dem Zug hinterh er blicke oder hinter der Absperrung am Flughafen stehe. Noch viel schwere r ist es\, wenn ich nicht weiß\, ob wir uns wiedersehen werden. Den Absch ied Jesu von seinen Jüngern beschreibt der Sonntag Exaudi (Erhöre!). Sei t seiner Himmelfahrt ist Jesus nicht mehr sichtbar bei ihnen. Es liegen ha rte Tage vor ihnen. Doch Jesus lässt sie nicht allein. Auf andere Art wir d er ihnen nahe sein: in ihren Herzen\, als nie versiegende Quelle der Kra ft. In einem neuen Geist werden sie Jesus erkennen. Das ist kein Ersatz f ür seine Anwesenheit\, aber ein Trost. Noch heute lebt dieser Geist unter uns: Wo nach Gottes Willen gefragt wird\, wo Liebe unser Handeln prägt\, da wird er spürbar. Aber auch dort\, wo wir verzagen\, wo uns der Hals z ugeschnürt ist\, ist er uns tröstend nahe und bringt unsere Anliegen vor Gott. DTEND;VALUE=DATE:20170529 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170528 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Exaudi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE1SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Dass ich andere nicht verstehe\, das erlebe ich so oft: In frem den Ländern\, bei Fachgesprächen oder wenn ich an anderen vorbeirede. Da s Gegenteil geschieht an Pfingsten. Jünger\, die gerade noch mutlos waren \, überkommt eine große Kraft\, wie ein Sturmwind. Bewegt vom Heiligen G eist sprechen sie von Jesus Christus\, und das Wunder geschieht: Jeder kan n sie in seiner eigenen Sprache verstehen. Viele lassen sich taufen: Die K irche ist geboren. Pfingsten lädt ein\, darüber nachzudenken\, welche Sp rache wir sprechen: die Sprache der Angst oder die der Liebe. Der Pfingstg eist hält Jesus unter uns lebendig. Es ist ein Geist\, der Menschen verbi ndet und nicht trennt\, der befreit und nicht einengt\, ein Geist\, der un s die Augen öffnet für Unrecht und uns den Mund auftut für die Wahrheit . DTEND;VALUE=DATE:20170605 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170604 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk1SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die eine kann gut lesen und der andere hat einen guten Geschmac k. Diese kann gut zuhören und jener hat einen wachen\, kritischen Verstan d. So bunt und vielfältig wie die Menschen sind die Begabungen in den chr istlichen Gemeinden. DTEND;VALUE=DATE:20170606 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170605 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstmontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE1SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Gott Vater\, Sohn und Heiliger Geist\, der eine Gott in drei Pe rsonen - viele tun sich damit schwer. Drei in einem - wie soll das gehen? Am Sonntag Trinitatis feiern Christen das Fest der Dreieinigkeit Gottes - einer theologischen Idee\, die schwierig ist und doch viel über das Wese n Gottes aussagt. Gott ist umfassender\, als ein Mensch begreifen kann. Ab er er lässt sich auf eine Geschichte mit den Menschen ein und offenbart i hnen mit der Zeit immer mehr von sich: Als Vater erwählt sich Gott ein Vo lk\, als Sohn nimmt er sich des Schicksals aller Menschen an\, bezieht sc hließlich in jedem einzelnen Wohnung: als Begeisterung\, als Tröster und als Liebeskraft. Gott ist reine Beziehung - zu der Welt und in sich selbs t. Niemand ist von seiner Gegenwart ausgeschlossen. Gott kann und will nic ht für sich sein. Ein Ausdruck dafür ist seine Dreieinigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20170612 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170611 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak1SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die einen predigen Gesundheit oder Erfolg\, andere Reichtum ode r Schönheit. Im Dschungel der fast unbegrenzten Sinnangebote kann man sic h leicht verlaufen: Welche Heilsversprechen führen in die Irre? Welche de r mir angebotenen Wege führen wirklich zum Leben\, sind von Gott? Der 1. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, achtsam zu bleiben für die Stimm e Gottes zwischen den vielen Stimmen um uns. Dazu gibt es Hörhilfen: Die Worte und Werke Jesu\, das Zeugnis von Mose und den Propheten\, ein Bekenn tnis\, das an Gott allein festhält. Alle weisen den einen Weg: den Weg de r Liebe\, die sich furchtlos und freigiebig dem anderen zuwendet. DTEND;VALUE=DATE:20170619 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170618 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE1SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:In manchen Familien häufen sich die berühmten Persönlichkeit en. „Früher war ich immer der Sohn meines Vaters\, heute bin ich der Va ter meines Sohnes“ hat der Vater des Komponisten Felix Mendelssohn-Barth oldy und der Sohn des Philosophen Moses Mendelssohn\, Abraham Mendelssohn- Bartholdy immer wieder erzählt. Ähnlich ist es in der Familie Jesu: Sein älterer Cousin\, Johannes\, hat schon vor Jesus Berühmtheit erlangt. Er ist der Vorläufer\, der Wegbereiter\, der Täufer – eine schillernde\, streitbare Persönlichkeit. Am Festtag der Geburt Johannes des Täufers s tehen seine Person und sein Leben im Mittelpunkt – die wundersame Ankün digung seiner Geburt und seine Beziehung zu Jesus Christus\, in dessen Sch atten er immer mehr tritt. Dies macht der Wochenspruch aus dem Johanneseva ngelium sehr deutlich: „Er muss wachsen\, ich aber muss abnehmen.“ (Jo h 3\,30) DTEND;VALUE=DATE:20170625 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170624 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Tag d. Geb. Johannes d. Täufers TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk1SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Tut mir Leid\, keine Zeit" - eine Absage\, schnell und achtlos dahingesagt\, manchmal später bereut. Wer kennt das nicht? Wenn Gott ein lädt zum Fest des Lebens\, dann gibt er überfließend und umsonst. Dann gilt seine Einladung allen: Wohlhabenden und Armen\, Nahestehenden und Fer nen\, Glaubenden und Zweifelnden. Gut für die\, die keine Entschuldigung vorschützen und keine Ausflüchte suchen. Der 2. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, Gottes Einladung nicht auszuschlagen\, sondern sich an se inen Tisch rufen zu lassen - in eine bunt gemischte Gemeinschaft\, in der sich niemand profilieren muss\, sondern in der ein Klima der gegenseitigen Achtsamkeit und Wertschätzung\, Offenheit für Außenstehende und Nachsi cht gegen Schwächere herrscht. DTEND;VALUE=DATE:20170626 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170625 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE1iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal stehe ich da und möchte die Zeit zurückdrehen: Mein verletzendes Wort\, meine falsche Entscheidung\, meine Unachtsamkeit… "W enn man es doch ungeschehen machen könnte!" Es ist schmerzlich\, wenn das nicht gelingt. Was bei Menschen oft nicht mehr geht\, bei Gott ist es mö glich - das ist die Botschaft des 3. Sonntags nach Trinitatis. Gott will n icht\, dass Menschen verloren gehen. Er lässt sie ihre Wege suchen und ih re Fehler machen: Das Schaf\, das auf Abwege gerät den Zöllner Zachäus\ , der den Menschen das Geld aus der Tasche zieht\, und den Sohn\, der es z u Hause nicht mehr aushält. Doch wie der gute Vater lässt Gott sie nicht fallen: Er wartet\, geht entgegen\, feiert ein Fest für den wieder gefun denen Sohn. Eindringlich klingt die Mahnung des Propheten: Wagt umzukehre n! Ihr könnt zurück\, wenn ihr nur wollt. DTEND;VALUE=DATE:20170703 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170702 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk1iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Sympathisch oder unsympathisch? Innerhalb weniger Sekunden ist die Entscheidung gefällt. Auch mit dem moralischen Urteil geht es sehr sc hnell. Wir "wissen" meist sehr gut\, was verwerflich ist\, und tun lautsta rk oder subtil unsere Verachtung kund. Vorsicht vor solchen Urteilen!\, wa rnt der 4. Sonntag nach Trinitatis. Denn es gibt niemanden\, der ohne Fehl er ist\, der nicht immer wieder der Großzügigkeit und der Nachsicht beda rf. Einzig Gott ist es\, der richten kann. Darum ermutigt Jesus zum Vergeb en: Wer aus dem Bewusstsein lebt\, dass Gott ihm barmherzig entgegenkommt\ , der kann versuchen\, versöhnt zu leben\, wie Josef\, der seinen Brüder n nach langer Zeit das Unrecht verzeiht\, das sie ihm angetan haben. DTEND;VALUE=DATE:20170710 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170709 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE1iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Kommt und seht!" Diese Einladung Jesu gilt uns heute wie den J üngern vor 2000 Jahren. Von Menschen\, die sich in Gottes Dienst rufen li eßen\, erzählt der 5. Sonntag nach Trinitatis. Der Nomade Abraham\, der auf Gottes Wort hin auszieht\, und die Fischer\, die ihre Netze zurücklas sen\, Paulus\, der durch die Botschaft des Auferstandenen zum Apostel wird - sie alle sind bereit\, Altes aufzugeben und mit Gott neue Wege zu gehe n. Selbst wenn es unvernünftig scheint. Das ist riskant\, denn oft müss en sie Unverständnis und Spott ihrer Umgebung und den Widerspruch ihrer e igenen Familien ertragen. Doch sie dürfen sehen: Die übervollen Netze si nd erst der Anfang unzähliger wunderbarer Erfahrungen. Wer Jesus folgt\, entdeckt immer tiefer\, wo Gott auf Erden Wohnung nimmt. DTEND;VALUE=DATE:20170717 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170716 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:5. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk1iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die meisten waren so klein\, dass sie sich heute nicht mehr dar an erinnern können. Und trotzdem wurde damals ein Fundament für das ganz e Leben gelegt. Der 6. Sonntag nach Trinitatis steht ganz im Zeichen der T aufe. Er erinnert an den Auftrag Jesu\, Menschen zu taufen und an das Gesc henk\, das am Beginn des Lebens als Christ und Christin steht: Jesu Leben \, Sterben und Auferstehen gilt mir\, mein Leben ist vor Gott rein und gut . Über meinem Leben steht die Zusage: "Fürchte dich nicht\, denn ich hab e dich erlöst\; ich habe dich bei deinem Namen gerufen\; du bist mein!" V iele Gemeinden taufen an diesem Sonntag oder feiern ein Taufgedächtnis. DTEND;VALUE=DATE:20170724 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170723 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:6. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE1iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Ich habe so viel - und trotzdem bin ich manchmal ganz leer. Ich werde täglich satt\, und trotzdem habe ich einen ungeheueren Durst nach mehr. Ich sehne mich nach etwas\, das ich nicht beschreiben kann… Dass G ott körperlichen und seelischen Hunger stillt - davon erzählen die Lesun gen des 7. Sonntag nach Trinitatis\, der aus verschiedenen Perspektiven da s Abendmahl beleuchtet. Essen und Trinken\, Zusammensitzen und Feiern geh ören zum christlichen Glauben. Jesus nahm die natürlichen Bedürfnisse d er Menschen ernst\, sättigte Tausende mit fünf Broten und zwei Fischen u nd saß mit unterschiedlichsten Menschen zu Tisch. Im Abendmahl setzen Chr isten von Anfang an diese einträchtige Tischgemeinschaft fort und nehmen die Zeit vorweg\, in der der Hunger nach wahrem Leben gestillt sein wird. DTEND;VALUE=DATE:20170731 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170730 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:7. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak1iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Was ich tue oder unterlasse\, was ich sage und plane\, ist nich t gleichgültig. Wer vom Glauben an Jesus angesteckt ist\, der weiß: Ich bin verantwortlich. Mein Leben kann etwas verändern. Wie ein Stein\, der ins Wasser fällt\, oder wie ein Funke\, der überspringt\, setzt die froh e Botschaft von Jesus Christus Menschen in Bewegung. So spricht der 8. So nntag nach Trinitatis von den Auswirkungen des Glaubens: Als Licht der Wel t und Salz der Erde werden Christen in der Welt nicht unbemerkt bleiben un d oft genug auch darin anecken. Als Wohnstätten für Gottes Geist werden sie sorgsam und besonnen mit ihrem Körper umgehen. Von Gottes Licht berü hrt\, werden sie selbst wie Kirchenfenster leuchten und das Dunkle meiden. DTEND;VALUE=DATE:20170807 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170806 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:8. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE1iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Welche Sicherheiten habe ich? Womit kann ich rechnen? Oft ist m ir mein Leben undurchsichtig\, und die Welt um mich verändert sich schnel l. Dann will ich nichts riskieren\, einfach nur dahinleben… Doch der 9. Sonntag nach Trinitatis beunruhigt: Wer sich auf Gott einlässt\, muss auf Überraschungen gefasst sein - wie Paulus\, dessen Werte durch die Begegn ung mit Jesus auf den Kopf gestellt werden\, wie Jeremia\, der sich für z u jung hält und trotzdem zum Propheten berufen wird\, wie der Mann\, der auf einen Schatz stößt und spontan seinen ganzen Besitz dafür verkauft. Nur wer etwas riskiert\, wer seine Gaben Gott und den Menschen zur Verf ügung stellt\, wird letztlich reich dastehen. Welch ein Paradox: Nur wer sich nicht auf weltliche Sicherheiten verlässt\, dessen Lebenshaus steht auf festem\, sicherem Grund. DTEND;VALUE=DATE:20170814 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170813 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:9. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk1iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Israel - ein von Konflikten gebeuteltes Land. Eine grauenvolle Geschichte\, die Deutschland und Israel trennt und verbindet. Israel - Urs prung des Christentums\, verachtet und idealisiert\, bewundert und verfolg t. All diese Facetten spielen am "Israelsonntag" eine Rolle. Er erinnert s eit dem 16. Jahrhundert an den Gedenktag der Zerstörungen des Jerusalemer Tempels. Freilich wurde er in seiner Geschichte sehr unterschiedlich beg angen: Während in der Vergangenheit die Überlegenheit des Christentums d emonstriert wurde\, stehen heute die Trauer über das Unrecht\, das den Ju den angetan wurde\, sowie die heutigen guten Beziehungen zwischen Juden- u nd Christentum im Vordergrund. Auch wenn wir nicht wissen\, was Gottes Pla n mit den beiden Religionen ist\, so bleibt Israel doch Gottes auserwählt es Volk. DTEND;VALUE=DATE:20170821 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170820 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:10. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE1yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Mein Haus\, mein Auto\, mein Boot" - auch wenn ich nicht so di ck auftrage\, habe ich doch gern etwas vorzuweisen: einen sicheren Arbeits platz\, eine intakte Partnerschaft oder wohl geratene Kinder. Vor Gott zä hlen solche "Errungenschaften" nichts. Es gibt nichts\, womit ich mich vor ihm brüsten könnte\, zeigt der 11. Sonntag nach Trinitatis\, weder mit meinem Erfolg\, noch mit meinem Glauben. Gerade diejenigen\, die wissen\, dass sie vor Gott nichts vorzuweisen haben\, und sich ganz auf ihn verlas sen\, denen wendet er sich zu. Jesus lässt sich von Zöllnern einladen un d von einer Prostituierten salben. Gerade sie können seine Zuneigung sch ätzen und mit Liebe antworten. Wir können Gottes Liebe nicht verdienen\, nur dankbar empfangen. DTEND;VALUE=DATE:20170828 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170827 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:11. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk1yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal verstumme ich vor dem Leid anderer Menschen. Manchmal stehe ich wie gelähmt vor den Herausforderungen für unsere Welt. Manchma l verschließe ich meine Augen vor den Bildern\, die täglich über den Fe rnseher auf mich einströmen und meine Ohren vor den Klagen Verzweifelter. Manchmal verschließe ich mein Herz… Von Jesus\, der Menschen Augen un d Ohren aufschließt\, von der Vision einer Welt ohne Leid und Krankheit\, von dem Ende jeder Ungerechtigkeit spricht der 12. Sonntag nach Trinitati s. Aber er geht noch weiter: Er erzählt von Menschen\, die\, angeregt vom Beispiel Jesu\, selbst andere aus der Erstarrung holen. Menschen werden a uf vielfältige Weise von Jesus berührt und verbreiten sein Lob - und bau en nach ihren Kräften mit an Gottes Reich. DTEND;VALUE=DATE:20170904 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170903 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:12. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE1yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Man kann doch nicht einfach so zusehen" - leider doch. Jahr f ür Jahr sterben Menschen\, weil andere wegschauen\, schweigen\, abwarten. Der Mensch ist "seines Bruders Hüter"\, trägt Mitverantwortung für ihn \, sagt der 13. Sonntag nach Trinitatis. Wer an Jesus Christus glaubt\, de n kann die Not anderer Menschen nicht unberührt lassen. Der greift nach s einem Vermögen zu und hilft\, selbst wenn es ihm Nachteile einbringt. Wer so nach Gottes Willen handelt\, den bezeichnet Jesus als Schwestern un d Brüder. Doch wer ein so weites Herz nicht hat\, wer eine solche Liebe f ür den Nächsten nicht aufbringen kann\, hat noch wenig von Gott begriffe n. Denn Gott ist in der Liebe machtvoll gegenwärtig. Und wenn die Kraft d azu nicht reicht? Gottes Liebe bleibt unerschöpflich. DTEND;VALUE=DATE:20170911 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170910 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:13. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk1yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Immer wieder das Gleiche: Wenn es mir schlecht geht\, dann verg esse ich zu gerne\, wie viel Gutes mir schon in meinem Leben geschenkt wur de. Geht es mir aber wieder gut\, dann kommt es mir selbstverständlich vo r. Der 14. Sonntag nach Trinitatis hilft dem Gedächtnis auf die Sprünge und öffnet die Augen dafür\, von wem all das Gute kommt\, mit dem wir be schenkt sind: "Lobe den Herrn\, meine Seele\, und vergiss nicht\, was er d ir Gutes getan hat". Wer dankbar lebt\, der ist nicht nur glücklicher\, der lebt auch in Gottes Geist. Der Geist\, der es uns erlaubt\, kindlich z u Gott zu beten und von ihm Gutes zu empfangen\, weckt auch die Erinnerung en an die Wohltaten Gottes. Der öffnet auch dem Geheilten den Mund zu Got tes Lob. DTEND;VALUE=DATE:20170918 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170917 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:14. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE1yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Oft wächst mir mein Leben über den Kopf. Ein dickes Paket von Sorgen scheint mich niederzudrücken. Um meine Zukunft\, meine Kinder\, a nstehende Entscheidungen. Und dann die vielen Fragen: Werde ich gut ankomm en? Wie schaffe ich das enorme Arbeitspensum? Was soll ich sagen? Was anzi ehen? Manchmal raubt mir das den Schlaf. Doch vieles erweist sich nach Wo chen als unbegründet. "Sorgt euch doch nicht so viel" - dieses Wort Jesu steht über dem 15. Sonntag nach Trinitatis. Der Gott\, der in der Schöpf ung für seine Menschen reich gesorgt hat\, der wird sich auch weiter um s ie kümmern - auch durch andere. Im Vertrauen darauf könnten sie das Sorg en aufgegeben und frei werden für ein Leben\, das sich nur auf Gott verl ässt. Ja\, wenn der Glaube nur größer wäre! DTEND;VALUE=DATE:20170925 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170924 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:15. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak1yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Sie sind klein und pummelig oder schlank mit langem blondem Haa r\, sie hängen in Autos oder am Schlüsselbund: Engel haben Hochkonjunktu r. Der Michaleistag\, der Gedenktag des Erzengels Michael und aller Engel \, wird in der evangelischen Kirche selten begangen. Dennoch spielen auch hier die Himmelswesen eine wichtige Rolle. Aber niedlich sind die biblisch en Engel keineswegs. Als machtvolle Boten\, die dem Bösen widerstehen\, a ls Gottes "Heerscharen" treten sie auf: Michael\, der mit dem Teufel kämp ft\, der Engel\, der aus dem Gefängnis führt und der Gottesgesandte\, de r unsichtbar\, aber gewaltig\, vom falschen Weg abbringt. Auch von Schutze ngeln weiß die Bibel zu berichten. Eines jedoch wird ganz deutlich. Die E ngel haben keine eigene Macht. Sie sind Diener\, die durch ihren Auftrag z u Himmelsboten werden. Nach dem Michaelistag richtet sich in der evangel ischen Kirche der Termin des Erntedankfestes. DTEND;VALUE=DATE:20170930 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20170929 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Michaelistag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE1yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Der Riesenkürbis und die volle Ähre\, die Honigwabe und das B rot - im reich geschmückten Erntealtar kommen Fülle der Natur und Früch te der Arbeit recht zur Geltung. Doch wir ernten mehr: Nahrung und Kleidun g\, jedes Wachsen und Gedeihen in Partnerschaft und Familie\, große und k leine Erfolge im Beruf - da ist so viel\, wofür wir danken können. Das Erntedankfest gibt der Dankbarkeit Raum und wendet sie hin zu Gott. Wer da nkt\, sieht nichts als selbstverständlich an und weiß sich von Gott reic h beschenkt. Ängstliches Sammeln und übermäßiges Sorgen ist ihm fremd. Gottes Großzügigkeit steckt an. So lenkt der Sonntag den Blick über de n eigenen Tellerrand hinaus und ruft zum verantwortungsvollen Teilen von B esitz und Ressourcen auf. Wer so geben kann\, dessen Quellen werden nie ve rsiegen. DTEND;VALUE=DATE:20171002 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20171001 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Erntedank TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk1yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Glaube? Da fällt mir meine Großmutter ein\, die jeden Tag den Abendsegen sprach. Oder der Junge\, der fest hofft\, dass Gott seine Mama gesund machen wird. Und so viele Männer und Frauen\, die im Vertrauen au f Gott ihre Grenzen überschritten: Hilfsprojekte starteten\, Widerstand l eisteten oder anderen Mut machten. Glaube ist nichts Abstraktes. Er wird g elebt. So erzählt der 17. Sonntag nach Trinitatis Glaubensgeschichten: E ine "Ungläubige" überwindet Jesu Ablehnung mit ihrem Glauben. Ein Vater bittet um Hilfe für seinen kranken Sohn. Ein Blinder wird sehend und brin gt sich mit seinem Glauben in Schwierigkeiten. Beispiele dafür\, wie der Glauben Menschen verändern kann. Und wenn das mit dem Vertrauen nicht geh t? "Ich glaube\, hilf meinem Unglauben!"\, bittet der Vater. DTEND;VALUE=DATE:20171009 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20171008 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:17. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE2CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Das eine geht nicht ohne das andere: Man kann noch so sehr für Gott eifern\, ohne die Liebe zu anderen Menschen bleibt man ihm fern. Man kann sich noch so sehr für andere aufarbeiten\, ohne die Rückbindung\, ohne die Liebe zu Gott fehlt das Fundament. Gott lieben und meinen Nächs ten wie mich selbst - dieses höchste Gebot steht im Zentrum des 18. Sonnt ag nach Trinitatis. Auch die zehn Gebote weisen den Weg zur Gottes- und N ächstenliebe. Wenn christliche Gemeinden unterschiedslos offen sind für Menschen aller Bevölkerungsschichten und Lebenssituationen\, wenn sie ein trächtig und freundlich miteinander umgehen\, sich gegenseitig zum Glaube n ermuntern und sich für den Frieden einsetzen\, dann strahlen sie etwas von dieser Liebe aus. DTEND;VALUE=DATE:20171016 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20171015 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:18. So n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk2CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Es gilt als bewiesen\, dass Christen gesünder sind als andere Menschen. Sie haben weniger psychischen Stress\, heißt es\, und bessere W ege der Verarbeitung. Seelische Belastungen können krank machen. Sehr sen sibel reagiert unser Organismus auf unsere inneren Nöte. Der 19. Sonntag nach Trinitatis schafft einen Zusammenhang zwischen seelischer Entlastung und körperlicher Heilung. Gottes immer neue Zuwendung ist es\, die den Me nschen gesund macht. Jesus vergibt einem Gelähmten seine Sünden\, bevor er ihn heilt. So sollen auch christliche Gemeinden für Kranke beten und Sünden vergeben. "Willst du gesund werden?" Diese nur scheinbar absurde Frage trifft. Ist es nicht leichter\, im Alten zu verharren? Bin ich bere it\, mich von Gott anrühren zu lassen - wenn ich dabei mein Leben ändern und ein neuer Mensch werden muss? DTEND;VALUE=DATE:20171023 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20171022 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:19. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE2CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Was ist richtig? Was ist falsch? In einer Welt\, in der ich oft nur Grautöne sehe\, hätte ich das gerne: Klare moralische Grundregeln u nd Verhaltensmaßstäbe\, an denen ich mich ausrichten kann. Der 20. Sonnt ag nach Trinitatis kommt diesem Bedürfnis nach: "Es ist dir gesagt Mensch \, was gut ist"\, du kannst erfahren\, wie richtiges Leben aussehen kann. Es gibt die Bibel\, die einen würdigen und respektvollen Umgang miteina nder lehrt\, und Institutionen wie die Ehe\, die das Zusammenleben zweier Menschen gut ordnet. Über allen Ordnungen steht jedoch das Wohlergehen d es Menschen. Werden Regeln sklavisch angewandt und dazu benutzt\, Menschen zu demütigen\, dann bewirken sie das Gegenteil\, dann entsprechen sie ni cht mehr dem christlichen Geist der Liebe und der Freiheit. DTEND;VALUE=DATE:20171030 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20171029 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:20. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk2CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wo komme ich her? Wo liegen meine Wurzeln? Am 31. Oktober besin nen sich lutherische Christen auf ihre Herkunft: Am Reformationstag feiern sie Bekenntnis- und Geburtstag der evangelischen Kirche zugleich. An die Geschichte des hartnäckigen Mönchs\, der mit wehender Kutte seine 95 Th esen an die Wittenberger Schlosskirche nagelt und damit ganz Europa in Auf ruhr versetzt\, erinnert dieser Tag. Martin Luther war kein Heiliger\, abe r ein Mensch\, der mit seiner Standhaftigkeit\, seinem brennenden Fragen n ach Gott und seinem mutigen Einstehen für seinen Glauben die Kirche tief geprägt hat. Nach seinem Bespiel arbeiteten viele Christen an der Erneuer ung der Kirche und tun es heute noch. So fragt der Reformationstag auch na ch gegenwärtigen Missständen und nach der Kirche\, die sich immer wieder reformieren muss. DTEND;VALUE=DATE:20171101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20171031 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reformationsfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE2CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Frieden schaffen ohne Waffen! In unserer Zeit wird das immer wi eder in Frage gestellt. Müssen Christen angesichts der Terrorgefahr nicht auch zur Aufrüstung mahnen? Der 21. Sonntag nach Trinitatis empfiehlt e inen ganz anderen Widerstand: die Wahrheit beim Namen zu nennen und für d en Frieden einzutreten. Das ist kein feiges Hinnehmen\, sondern eine mutig e Entscheidung\, mit anderen Waffen zu kämpfen: Mit dem Gebet für das Wo hlergehen der Eroberer und mit der Bereitschaft\, das Böse mit Gutem zu überwinden. Manche meinen\, das gelte nur im Privaten. Doch käme nicht mancher Konflikt erst gar nicht auf\, wenn Gerechtigkeit geschähe? Liefe nicht manche Aggression ins Leere\, wenn sie durch Freundlichkeit entkrä ftet würde? Verständlich\, dass diese Botschaft immer wieder zu Dissonan zen führt\, auch unter Christen. DTEND;VALUE=DATE:20171106 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20171105 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:21. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak2CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Die Erkenntnis traf ihn wie ein Blitz" - viele erfahren das. A ls hätte sich ein Schleier gehoben\, sehen wir plötzlich klar. Mit ähnl ichen Bildern beschreibt die Bibel Jesu Wiederkommen. Unvermittelt\, denno ch unmissverständlich bricht Gottes Gegenwart in unsere Welt - Hoffnung f ür alle\, die unter der Vergeblichkeit ihres Tuns und ihrer Begrenztheit leiden. Der drittletzte Sonntag im Kirchenjahr mahnt zur Wachsamkeit und zur entschiedenen Ausrichtung auf Jesus Christus. In seinem heilenden Wirk en und seiner Macht über den Tod ist Gottes Wirklichkeit in unsere Welt e ingebrochen. Die Bitte um sein erneutes Eingreifen in unser Leben wird nic ht unerhört bleiben. Wo Menschen in seinem Geist leben\, da kann immer wi eder flüchtig Gottes Reich aufblitzen. DTEND;VALUE=DATE:20171113 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20171112 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Drittl.S.d.Kj. TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE2CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Ich weiß\, dass mir das Rauchen schadet und lasse doch nicht d avon ab. Ich ahne\, dass ich meine rastlose Lebensweise ändern müsste un d ignoriere es. Ich tue anderen Unrecht\, aber ich gestehe es mir nicht ei n… Zur Ehrlichkeit mit mir selbst\, zu einem wahrhaftigen\, aber gütige n Blick auf meine Schwächen ruft der Buß- und Bettag auf. Kein Mensch is t vollkommen\, jeder macht Fehler. Aber es gibt die Möglichkeit\, den Kur s zu korrigieren. Dazu macht die Bibel Mut: Geduldig wartet Gott auf unser e Einsicht und darauf\, dass wir zurückkehren auf den Weg der Gerechtigke it\, der Liebe und Achtsamkeit - uns selbst zuliebe. Doch Umkehr kommt nic ht von allein. So erinnert der Buß- und Bettag daran\, dass ich an jedem Tag umkehren kann und muss. DTEND;VALUE=DATE:20171123 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20171122 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Buß-und Bettag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk2CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Toten- oder Ewigkeitssonntag der Verstorbenen. DTEND;VALUE=DATE:20171127 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20171126 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Totensonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE2SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Ewigkeitssonntag ihrer Verstorbenen des letzten Jahres. DTEND;VALUE=DATE:20171127 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20171126 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ewigkeitssonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk2SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wenn Politiker auf Staatsbesuch sind\, genießen sie oft ein Ba d in der Menge: Kinder winken mit Fähnchen\, die Straßen sind mit Blumen und Fahnen geschmückt\, eine große festliche Menge. Auch Jesus wurde e inst mit großem Jubel in Jerusalem begrüßt: Die Menschen winkten mit Pa lmzweigen und legten Kleider vor die Füße des Esels\, auf dem er saß. Der Erste Advent ermuntert dazu\, sich auf eine Ankunft vorzubereiten\, de ren Bedeutung nicht hoch genug einzuschätzen ist. Denn der da kommt\, ist mächtig\, aber nicht zu fürchten\, ein König\, aber er bringt Frieden und wird Recht schaffen. Sich auf ihn einzustellen\, heißt\, mit langem A tem Liebe und Frieden zu üben. Darum: Machet die Tore weit! Mit dem Adven t beginnt im Festkreis der Kirche ein neues Kirchenjahr. DTEND;VALUE=DATE:20171204 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20171203 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE2SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Kopf einziehen und durch" oder "Kopf hoch\, wird schon wieder" sagen wir - ein schwacher Trost. Wir sind so sprachlos\, wenn andere besc hwert sind. Gerade den Gebeugten und Niedergedrückten\, den Zurückgewies enen und Benachteiligten gilt die Frohe Botschaft: Haltet durch\, Gott sie ht die Bedrängnis und hört das Klagen. Wer auf Erlösung wartet\, hofft nicht vergeblich. Darum: Kopf hoch\, damit ihr sie kommen seht. Der Zweite Advent spricht von einem kosmischen\, umwälzenden Befreiungsgeschehen. D ie Wiederkunft Jesu wird nicht unbemerkt bleiben. Sie wird uns erschrecken \, aber nicht zum Fürchten sein. Wer beharrlich mit seiner kleinen Kraft nach Gott Ausschau hält\, den wird er nicht enttäuschen. DTEND;VALUE=DATE:20171211 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20171210 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk2SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal suche ich Gott\, aber der Weg scheint versperrt. Ich d ringe nicht durch\, stehe mir selbst im Weg. Räumt die Steine aus dem Weg ! fordert der Dritte Advent. Im Zentrum: Johannes der Täufer\, der mit se inem Ruf zur Umkehr Jesus den Weg bereitet. Wo Jesus kommt\, da wird die W elt heller und heiler: Vertrocknetes beginnt zu blühen\, verschlossene Au gen öffnen sich\, lahme Glieder bewegen sich. Nichts\, weder Täler der T raurigkeit noch Berge der Selbstüberschätzung\, sollen seinem Kommen ent gegenstehen. Ihm den Weg zu bereiten\, heißt wach zu bleiben und sich in Bewegung setzen zu lassen: Traurige zu trösten und die zu ermutigen\, die längst schon aufgegeben haben. DTEND;VALUE=DATE:20171218 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20171217 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE2SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Nach dem Trubel des Heiligen Abends ist es wohltuend\, in die K irche zurückzukehren\, bei Kerzenschimmer und Musik noch einmal zur Besin nung zu kommen und die Botschaft der Heiligen Nacht zu hören. In vielen K irchengemeinden hat dieser Gottesdienst eine ganz besondere\, musikalische Note. Durch Jesu Geburt bricht Licht mitten in die Nacht - es braucht ni cht viel\, um dies in der Christnacht zu erfahren. Sie erzählt von den al ten Verheißungen eines Friedenskönigs\, die in Jesus\, dem Nachkommen de s Königs David\, ihre Erfüllung finden. Er ist Immanuel\, Gott-mit-uns. Die Nacht seiner Geburt erinnert an das tiefe Geheimnis Gottes: In diesem armen\, kleinen Kind\, in Jesus Christus zeigt er sich. Hier und nirgendwo anders liegt Gottes Wahrheit verborgen. DTEND;VALUE=DATE:20171225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20171224 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christnacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak2SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die Geschichte von Maria und Josef und dem Kind in der Krippe\, jedes Jahr berührt sie uns neu: unsere Sehnsucht nach einer heilen Welt\ , nach allumfassender Liebe\, nach einem Gott\, der keine Angst macht\, na ch Licht in der Dunkelheit - wenigstens am Heiligen Abend. Im Krippenspie l\, in der Lesung des Weihnachtsevangeliums und in den leuchtenden Augen d er Kinder wird etwas spürbar von der Liebe\, die Gott den Menschen schenk t: "Ein Kind ist uns geboren"\, ein hilfloses Kind\, das der Welt Rettung und Hilfe bringt. Es ist ganz arm und soll uns reich machen. Es kommt in d ie Dunkelheit und bringt Licht. DTEND;VALUE=DATE:20171225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20171224 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christvesper TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE2SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Freude kann schön machen. Unscheinbare Menschen fangen an zu l euchten\, wenn sie sich auf etwas freuen: junge Mütter wie Maria\, die ei n Kind erwarten. Verliebte\, die sich auf den geliebten Menschen freuen\, Belagerte\, denen endlich der Frieden verkündet wird. Von überstrahlende r und verändernder Freude spricht auch der Vierte Advent. Der Herr ist n ah! Die Nachricht behalten sie nicht für sich: Die Wächter\, die den Fri edensboten erspähen\, Maria\, die den Gott lobt\, der Niedrige erhöht un d Mächtige vom Thron stößt und wir können angesteckt von Gottes Freude gütiger und schöner werden. DTEND;VALUE=DATE:20171225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20171224 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk2SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Freunde und Freundinnen\, das sind für mich Menschen\, vor den en ich mich nicht verstecken muss\, die mich gern haben\, auch wenn ich et was Dummes sage\, und die nicht auf mich herabschauen\, wenn ich einen Feh ler mache. Freunde mögen mich\, so wie ich bin. In Jesus sieht uns Gott freund-lich an\, er begegnet uns auf Augenhöhe\, davon spricht der erste Weihnachtsfeiertag. Die Hirten\, die sich auf das Wort des Engels hin auf den Weg machen\, erfahren es als erstes: In dem kleinen\, hilflosen Kind z eigt sich ein Gott\, vor dem sie sich nicht zu schämen brauchen. Sie kön nen und brauchen nicht zu Gott empor zu steigen\, er kommt zu ihnen herab. Ja\, noch viel mehr: In diesem Kind macht Gott sie selbst und alle Mensch en zu seinen Söhnen und Töchtern\, zu Erben seiner Verheißung. Und Weih nachten ist nur der Anfang. Wer sich wie die Hirten auf den Weg zur Krippe macht\, wird verändert zurückkommen: bewegt und berührt von der Mensch enliebe Gottes. DTEND;VALUE=DATE:20171226 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20171225 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest I TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE2iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Ein Reicher wird arm\, Arme werden reich\, ein Wolf liegt neben einem Lamm\, ein Kind spielt mit der Schlange…die biblischen Lesungen a n diesem Tag muten an wie eine "verkehrte Welt". Mit der Geburt Jesu wurd en die bisherigen Ordnungen auf den Kopf gestellt\, zeigt der zweite Weihn achtsfeiertag. Weihnachten\, das ist der Beginn eines welt- und zeitumspan nenden Geschehens. Das große Friedensreich\, das seit alter Zeit erwartet wurde\, nahm mit Jesus seinen Anfang. Denn\, da sind die biblischen Zeuge n ganz klar: Sein Platz war von Anfang her bei Gott. So sprechen sie von d er Herrlichkeit Jesu und von seiner Einheit mit Gott. In seiner Geburt ver binden sich Himmel und Erde\, kommt der ewige Gott zu den Menschen und zie ht die Menschen zu sich empor. Das ist nicht auf den ersten Blick zu erken nen. Aber wer es glaubt\, wird viele Zeichen dieser neuen Welt wahrnehmen. DTEND;VALUE=DATE:20171227 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20171226 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest II TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk2iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Schon wieder ein Jahr vorbei." Es ist erschreckend\, wie die Z eit vergeht. Der Jahreswechsel macht das immer wieder neu bewusst. Er ist eine Chance zum Innehalten und zur Rückschau. Was ist in diesem Jahr gelu ngen? Was missglückt? Wem bin ich etwas schuldig geblieben? Für vieles k ann ich danken\, manches noch zurechtbiegen\, einige Sorgen ablegen. Ander es schleppe ich mit. Doch ich wurde behütet in diesem Jahr. Gott sei Dank . Der Gottesdienst zum Altjahresabend stellt meine Bilanz unter die groß e Zusage Gottes: Im alten\, wie im neuen Jahr wird Gott uns begleiten\, wi rd Orientierung geben wie die Feuersäule in der Wüste\, wird gegen alle Widerstände auf unserer Seite stehen. Meine Welt mag sich ändern. Doch J esus Christus bleibt der Gleiche: gestern\, heute und in Ewigkeit. Sein Ve rsprechen gilt. Es lohnt sich\, mit ihm zu rechnen\; auch im neuen Jahr. DTEND;VALUE=DATE:20180101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20171231 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Altjahresabend TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE2iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Weniger rauchen oder mehr schlafen\, ein Stellenwechsel oder we niger Gewicht auf der Waage - vielfältig sind die Vorsätze für das neue Jahr. Noch ist es jung\, liegt vor uns\, wie ein unbeschriebenes Blatt. D och wie schnell reißen alte Unsitten ein. Wir können planen\, aber wir haben unsere Zukunft nicht in der Hand\, das zeigt der Gottesdienst am Neu jahrstag. Dennoch macht er Mut zum Aufbruch. Unser Wollen\, Tun und Planen liegt in Gottes Macht. Wer ihm seinen Weg anvertraut\, den wird er leiten . Mit Gottes Schutz und seiner Hilfe können wir den Weg ins neue Jahr get rost wagen. DTEND;VALUE=DATE:20180102 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180101 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Neujahrstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk2iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Es gibt Menschen\, Orte oder Momente\, die haben eine ganz beso ndere Ausstrahlung. Die sind so von etwas erfüllt\, dass es nicht verborg en bleiben kann. Das Fest der Erscheinung (griech. Epiphanias) feiert die Strahlkraft der Geburt des göttlichen Kindes - weit über die Grenzen des Landes hinweg. Bild dafür ist der helle Stern\, der die drei weisen Mä nner aus dem Orient an die Krippe führte. Sie erkannten das Licht\, das m it Jesus über der Dunkelheit der Welt aufging. Wer den Schein\, der von d iesem Kind ausgeht\, nicht übersieht\, der wird selbst zum Lichtträger. Der kann die Botschaft nicht für sich behalten\, sondern ist so erfüllt von Gottes Liebe\, dass er von innen leuchtet. DTEND;VALUE=DATE:20180107 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180106 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Epiphanias (Erscheinungsfest) TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE2iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die Geburt im Stall war nicht nur ein Traum. Die Geschichte Jes u ging weiter\, langsam erst und unbemerkt. Und doch: Er war ein Mensch vo n Gottes Geist. Der Erste Sonntag nach Epiphanias steht ganz im Zeichen d er Taufe Jesu. Sie steht am Beginn seines Wirkens. In ihr bekennt sich Got t zu Jesus: Dieser Mensch ist mein geliebter Sohn\, er hat meinen Geist. E rmutigend das Wort aus alter Zeit: Er\, der das Schwache nicht niedertritt \, er\, der das geknickte Rohr nicht abbricht\, kommt von Gott. Er ist Got tes Wahl. Selbst wenn er nach weltlichen Maßstäben Schwäche zeigt. Wer in seinem Geist lebt\, wer auf ihn getauft ist\, der ist Gottes Kind. DTEND;VALUE=DATE:20180108 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180107 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak2iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Heute haben wir wieder einmal aus dem Vollen geschöpft!" Wer das von sich behaupten kann\, erkennt noch\, wie wenig selbstverständlich es ist\, im Überfluss zu leben. Fülle und Überfluss haben auch bei Je sus Platz\, zeigt der zweite Sonntag nach Epiphanias. Das Weinwunder auf d er Hochzeit zu Kana zeugt von seiner Herrlichkeit\, aber auch von der Gro ßzügigkeit Gottes\, der nicht will\, dass Menschen Mangel leiden. Auch w enn die Herrlichkeit Gottes so groß ist\, dass Menschen ihren Anblick woh l nicht ertrügen\, so spiegeln wir doch Gottes Reichtum mit der Vielfalt unserer Begabungen. Wenn wir sie nicht für uns behalten\, sondern sie in die Gemeinschaft einbringen\, wenn unsere Gaben zu Quellen der Freude und Stärke für andere werden\, dann loben wir damit den\, der uns so großz ügig damit beschenkt hat. DTEND;VALUE=DATE:20180115 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180114 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE2iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen sehe ich völlig klar. Für einen Au genblick erscheint mir mein Leben wie von Licht bestrahlt\, weiß ich gena u\, wer ich bin und wohin ich gehe. Bergerfahrungen sind das\, voller Übe rblick und Klarheit. Von einem lichten Erlebnis spricht der letzte Sonntag nach Epiphanias. Auf einem Berg sehen die Jünger Jesus verklärt und erk ennen: Dies ist Gottes Sohn. "Hier ist gut sein" sagt Petrus. "Lasst uns H ütten bauen." Von Gott ergriffen sind sie\, wie Mose\, den Gott aus dem Feuer anruft\, und wie der Seher Johannes auf Patmos. Doch bei einem solch en Erlebnis kann niemand stehen bleiben\, jeder muss in den Alltag zurück \, oft genug in das Leid. Aber alle nehmen den hellen Schein mit\, der sie ermutigt\, weiter in Gottes Licht zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20180122 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180121 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:letzter So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk2iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Das ist unfair!" Nicht nur Kinder sind über Ungerechtigkeit e rbost. Doch was ist gerecht? Alle gleich zu behandeln oder die Anlagen jed es Einzelnen zu berücksichtigen? Eltern von unterschiedlichen Kindern wis sen\, dass eine Gleichbehandlung auch ungerecht sein kann. Gottes Gerecht igkeit ist Güte\, zeigt der Sonntag Septuagesimae (70 - eigentlich nur 63 - Tage vor Ostern). Der Weinbergbesitzer\, der allen\, auch den letzten Arbeitern den gleichen Lohn auszahlt\; Jesus\, der ausgerechnet mit einem Zöllner zu Tisch sitzt\; Gott\, der sich nicht von Stärke und Reichtum b eeindrucken lässt\, sondern ihnen Recht und seine Gerechtigkeit entgegens etzt. Diejenigen\, die sich von dieser Gerechtigkeit anstecken lassen\, di e ruft Jesus in seine Nachfolge\, zu einem Lauf\, der nicht ins Ungewisse führt. Brauchtum: An Septuagesimae wurden in der alten Kirche die Taufb ewerber für Ostern ausgewählt. DTEND;VALUE=DATE:20180129 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180128 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Septuagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE2yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Was ich nicht höre\, das wurde nicht gesagt." Kinder können das hervorragend: Ohren zu\, auf Durchzug gestellt. Aber auch uns fällt d as Zuhören oft schwer. Wie viel schwerer noch\, wenn es um Gottes Wort ge ht. Und dann trifft es wieder plötzlich\, unvermittelt\, mitten ins Herz. Das Wort Gottes und seine Wirkung stehen im Zentrum des Sonntags Sexagesi mae. Manchmal ist es scharf\, schmerzhaft und trennend wie ein Schwert\, d ann wieder scheint es nicht zu wirken\, setzt sich aber fest und wächst i m Stillen. Gott streut die Botschaft seiner Liebe großzügig aus. Auch we nn wir sie verdorren lassen: Sie gilt uns. Es liegt an uns\, damit ernst z u machen. Aber eins ist sicher: Ohne Wirkung bleibt die gute Nachricht nic ht. Wie bei Lydia\, die\, von Gottes Wort angefacht\, zur ersten Christin Europas wurde. DTEND;VALUE=DATE:20180205 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180204 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Sexagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk2yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wie weit würde meine Freundschaft gehen? Würde ich zu meinen Freunden stehen\, selbst wenn sie ausgelacht oder verachtet\, verfolgt ode r verdächtigt würden? Würde ich sie begleiten? Die Freundschaft zu Jesu s verlangt seinen Jüngern viel ab. Sie werden mit ihm nach Jerusalem zieh en und seinen Tod miterleben. Jesus kündigt ihnen das an. Am Sonntag Esto mihi steht die Nachfolge im Vordergrund. Nicht\, wer viele große Worte ma cht\, sondern wer sich für Gerechtigkeit einsetzt und beharrlich liebt\, der hat den Ruf in die Nachfolge gehört\, dem hat Jesus die Augen geöffn et. Aber zu Jesus zu stehen\, ist nicht immer leicht. Es bedeutet auch\, N achteile in Kauf zu nehmen\, sein Leid zu tragen. Jesu Frage gilt auch uns : "Was hülfe es dem Menschen\, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme an seiner Seele Schaden?". DTEND;VALUE=DATE:20180212 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180211 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Estomihi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE2yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Ein Aschenkreuz auf der Stirn - das erlebt man unter Evangelisc hen selten. Und trotzdem leitet auch in den lutherischen Kirchen der Asche rmittwoch die Passionszeit ein\, eine Zeit der Einkehr und der Besinnung a uf das Leiden Jesu Christi. In wenigen Gemeinden findet an diesem Tag ein Gottesdienst statt\, der auf die Passions- und Fastenzeit einstimmt. Er r uft zu einem Fasten auf\, das nach Gottes Willen ist\, das leise und behar rlich nach einem Leben fragt\, das Gott gefällt. Dass Verzicht zum Wesent lichen führen kann\, erfahren diejenigen\, die in der Passionszeit lieb g ewordene Gewohnheiten aufgeben. Die bundesweite Fastenaktion der Evangelis chen Kirche " sieben Wochen ohne"\, die am Aschermittwoch offiziell eröff net wird\, ermuntert dazu\, in der Passionszeit bewusster zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20180215 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180214 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Aschermittwoch TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk2yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Sie ist nicht zart und sie ist nicht aufregend und sie macht au ch wenig Spaß. Auch wenn uns die Werbung etwas anderes erzählt: Versuchu ng ist eine ernste Sache. Wer versucht wird\, bei dem steht nicht selten s eine Integrität auf dem Spiel. Ehrlich sein\, auch wenn ich dadurch Nacht eile habe? Steuern hinterziehen\, wenn es niemand sieht? Kann ich mir selb st treu bleiben? Um Versuchung geht es am Sonntag Invokavit. Von der Vers uchung der Schlange - "Ihr werdet sein wie Gott" - bis zu Jesus\, der auf subtile Weise versucht wurde. Das Bekenntnis zu ihm und der Blick in die h eilige Schrift helfen\, in der Versuchung zu bestehen und Gott richtig zu dienen: Hungrige zu speisen\, Arme zu bekleiden. Und wenn es schwierig wir d: "Ich habe für dich gebeten\, dass dein Glaube nicht aufhöre"\, sagt J esus zu Petrus. DTEND;VALUE=DATE:20180219 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180218 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Invocavit TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE2yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Du lernst aber auch gar nichts." Manchmal helfen alles Reden u nd Erklären nichts\, kein Vorbild und keine Predigt. Alles Mühen ist ums onst. Die Kinder haben ihren eignen Kopf. Man möchte sie schütteln\, abe r sie werden nur noch bockiger. Es fällt schwer\, da nicht die Geduld zu verlieren. So geht es Gott mit seinen Menschen\, zeigt der Sonntag Remini szere. Wie der umhegte Weinberg\, der nur saure Trauben hervorbringt\, wi e die bösen Weingärtner\, die sich in Abwesenheit des gütigen Besitzers des Weinbergs bemächtigen und seine Boten töten\, verachten sie oft Got tes Willen. Sie meinen zu glauben und handeln doch herzlos und kalt. Sollt e Gott da nicht die Geduld verlieren? Doch gerade zu den Sündern ist Jesu s Christus gekommen - zur Hoffnung für alle Welt. DTEND;VALUE=DATE:20180226 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180225 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reminiscere TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak2yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Der Einsatz ist hoch"\, heißt es nicht nur im Glücksspiel. M anche Entscheidungen im Leben verlangen uns viel ab: Kraft und Energie\, G eld und Geduld\, Tränen\, manchmal auch Trennungen. Und trotzdem würden wir uns wieder genauso entscheiden. Weil es rückblickend richtig war\, we il uns die Erfahrung reicher gemacht hat. Auch bei Jesus ist der Einsatz hoch\, das zeigt der Sonntag Okuli. Wer Jesus nachfolgen will\, muss verzi chten lernen\, darf nicht zurückschauen. Wer Gott ernst nimmt\, muss Ents cheidungen treffen für ein Leben in Liebe und Hingabe. Die Bibel erzählt von Menschen\, die Gott bis zum Äußersten gefordert hat: Jeremia\, der um Gottes Willen verspottet wird\; Elia\, der auf der Flucht zu Tode ersc höpft ist. Und doch erfahren gerade sie: Gott ist bei mir. Er macht mich stark. DTEND;VALUE=DATE:20180305 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180304 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Okuli TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE2yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Der gewinnt auch dem Schlimmsten noch etwas Gutes ab!" Ein Kop fschütteln\, ein leises Bewundern. Manche Leute verbreiten Freude\, obwoh l sie wirklich nichts zu lachen haben. "Freut euch - allem Leiden zum Trot z!" Mitten in der Passionszeit erklingt dieser Ruf am Sonntag Lätare. Fr euen - warum? Weil schon im Sterben das Leben begriffen ist. Plastisch die Bilder\, die Jesus wählt: Nur das Samenkorn\, das in die Erde fällt\, b ringt Frucht. Brot muss verzehrt werden\, um stärken zu können. Er selbs t ist das Brot für uns\, das jetzt schon den Hunger nach Leben stillt. Go ttes Zusage gilt: "Es sollen wohl Berge weichen und Hügel hinfallen\, abe r meine Gnade soll nicht von dir weichen\, und der Bund meines Friedens so ll nicht hinfallen\, spricht der HERR\, dein Erbarmer." DTEND;VALUE=DATE:20180312 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180311 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Lätare TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk2yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Wer nicht hören will\, muss fühlen." Wer sich nicht unterord net\, wer nicht gehorcht\, muss oft genug die Konsequenzen tragen. Und doc h: Blinder Gehorsam kann zur Katastrophe führen\, ziviler Ungehorsam gar geboten sein. Es ist ein harter Gott und ein blinder Gehorsam\, den der S onntag Judika beschreibt: Ein Gott\, der Ungehorsam mit Strafen schlägt u nd Abrahams Gehorsam grausam auf die Probe stellt. Ein Gott\, der Jesus ab verlangt\, als Opfer in den Tod zu gehen? Dunkel ist dieser Gott und fern. Doch auf der anderen Seite steht Gott\, der selbst gehorsam ist\, der den Menschen dient und ihnen zum Leben verhilft. Auch hinter der dunkelsten G eschichte scheint das durch: Gott will\, dass allen Menschen geholfen wird . Im Vertrauen darauf wird es möglich\, sich auf Gott zu verlassen und de m Nächsten zu dienen. DTEND;VALUE=DATE:20180319 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180318 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Judika TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE3CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen ist nichts\, wie es scheint. Ein fr öhliches Gesicht versteckt tiefe Trauer\, wer Härte zeigt\, kann auch ba rmherzig sein\, und hinter einer scheinbar so düsteren Zukunft verbirgt s ich eine neue Chance. Grenzmomente sind das\, unsicher und vage. Erst im N achhinein deute ich die Zeichen richtig. Der Palmsonntag führt in eine s olche Grenzzeit hinein: Die Hände die eben noch Palmzweige schwingen\, si nd fast schon zu Fäusten geballt. Das "Hosianna" wird zum gellenden "Kreu zige"-Ruf\, fröhliche Gesichter erstarren zu Fratzen. Und doch ist es Jes u Tod am Kreuz\, der den Menschen Leben bringt. Sein Weg ins Dunkel war ei n Weg ins Licht\, heute bekennen wir das. Im Geschlagenen\, im Verachteten war Gott ganz nah. Nur wenige erkannten das\, wie die Frau\, die den Todg eweihten wie einen König salbte. DTEND;VALUE=DATE:20180326 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180325 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Palmarum / Palmsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk3CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wann habe ich ihn zum letzten Mal gesehen? Welche Worte wurden gesprochen\, und was wurde verziehen? Wie wichtig werden diese Fragen\, we nn ein geliebter Mensch stirbt. Wohl denen\, die Abschied nehmen durften o der gar ein letztes Wort mitbekamen. Sie behalten es ein Leben lang. Vom letzten Vermächtnis Jesu berichtet der Gründonnerstag. Jesus nimmt sich viel Zeit zum Verabschieden\, macht den Jüngern Mut\, wäscht ihnen die F üße und gibt ihnen Worte und Zeichen für die Zeit ohne ihn. Und das Ver mächtnis lebt. Noch heute bekennen Christen: Im Abendmahl ist Jesus ganz nah\, auch nach 2000 Jahren noch. Er gibt uns an seinem neuen Leben Anteil . Ihn ehren wir\, wenn wir einträchtig und ohne Trennungen das Brot brech en und den Wein teilen. DTEND;VALUE=DATE:20180330 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180329 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Gründonnerstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE3CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20180331 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180330 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karfreitag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk3CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:An der Schwelle zwischen Tod und Leben\, Dunkel und Licht wird die Osternacht gefeiert. In dieser Nacht\, in der Jesus auferstand\, liege n Trauer und Hoffnung\, Todesschwärze und das jubelnde Lob der neuen Sch öpfung dicht beieinander. So spannt die Liturgie einen weiten Bogen: von der guten Schöpfung im Anbeginn über die Abwendung des Menschen von Got t\, den Auszug aus Ägypten bis hin zur immer neuen Abkehr vom richtigen W eg. All das gipfelt im Kreuz. Ostern\, so die Botschaft dieser Nacht\, ist ein neues\, umwälzendes Befreiungsgeschehen. Mit seiner Auferstehung zer reißt Jesus so viel: unsere Trennung von Gott\, unsere Ohnmacht\, unseren Tod. "Christ ist erstanden"\, mit dem Licht\, das entzündet wird\, erkli ngt dieser Osterjubel neu - dem Tod zum Trotz. Tradition: Taufe in der O sternacht DTEND;VALUE=DATE:20180401 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180331 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Osternacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE3CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20180401 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180331 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karsamstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak3CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die erste Liebe oder die Geburt eines Kindes\, Rettung aus höc hster Gefahr - es gibt Ereignisse\, die erfüllen uns mit unaussprechliche r\, tiefer Freude. Singen möchte man und jubeln\, oder man bekommt kein W ort heraus vor lauter Glück. Ostern\, das ist das Fest purer Freude. Ein er Freude\, die deswegen so rein ist\, weil sie die Tiefen kennt und sie d och bezwungen weiß. Ostern ist das Urdatum der Kirche. Die drei Frauen am Grab\, die Jünger\, denen der Auferstandene erscheint und Maria Magdalen a\, sie können nach dem ersten Schrecken nicht schweigen: Jesus lebt! Die Liebe hat den Tod bezwungen. Er hat die letzte Macht über uns verloren. Wer gegen allen Augenschein in diesem Vertrauen lebt\, der kann freier han deln\, der wird aufstehen gegen alles\, was das Leben bedroht. "Tod\, wo i st dein Stachel?"\, fragt der Apostel Paulus zurecht. Brauchtum: Osterlac hen DTEND;VALUE=DATE:20180402 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180401 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostersonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE3CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal sehe ich das Offensichtliche nicht. Die Lösung\, die zum Greifen nah ist\, einen Menschen\, der Hilfe bringt. Da müssen mir er st die Augen aufgehen. Auch für die Gegenwart Jesu sind wir oft blind\, das zeigt der Ostermontag. Meilenweit wandern zwei Jünger neben dem Aufe rstandenen nach Emmaus\, bevor sie ihn erkennen. Erst als er das Brot mit ihnen bricht\, gehen ihnen die Augen auf. Es ist so viel leichter\, an den Tod zu glauben\, als an das Leben\, auch heute noch. Doch mit Jesu Aufers tehung ist jedem Einzelnen das Leben verheißen\, auch nach dem Sterben. D ie alttestamentliche Vision von Gott\, der den Tod zerstört - in Jesus wi rd sie Wirklichkeit. Wer daran glaubt\, für den gibt es keine Hoffnungslo sigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20180403 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180402 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostermontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk3CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Ich glaube nur\, was ich sehe"\, sagen viele. Was ich mit dem Verstand fassen kann\, was ich be-greifen kann\, nur das hat Bestand. Aufe rstehung? Das passt da nicht hinein. Auch viele Jünger konnten die Botsc haft von der Auferstehung Jesu zunächst nicht glauben. Wo war der Beweis? Wo die logische Erklärung? Der erste Sonntag nach Ostern (Quasimodogenit i) erzählt davon\, wie Jesus den Zweiflern und Skeptikern entgegenkam\, s ich anfassen ließ und gemeinsam mit ihnen aß. So konnten sie später auc h glauben\, was sie nicht sahen: die unsichtbare Gemeinschaft mit Christus . Schon jetzt haben Christen Anteil an seinem\, dem neuen Leben. Darf man das glauben? "Selig sind\, die nicht sehen und doch glauben"\, sagt Jesus. DTEND;VALUE=DATE:20180409 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180408 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Quasimodogeniti TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE3SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal wünsche ich mir das: Einen\, der für mich sorgt\, de r mir den rechten Weg zeigt und mich unbeschadet durch Gefahren führt\, e inen\, der meinen Durst nach Leben stillt und nach mir sucht\, wenn ich ve rloren gehe. Jesus\, der "gute Hirte" steht im Zentrum des zweiten Sonntag s nach Ostern. Das Urbild des Schäfers spricht Kinder wie Erwachsene an. Das neue Testament bekennt Christus als den guten Hirten\, der das Verlore ne nicht aufgibt und der sein Leben für das ihm Anvertraute lässt. Jeder einzelne zählt. Die biblischen Texte warnen aber auch vor schlechten Hir ten\, die nur an ihr eigenes Wohl denken\, bei Gefahr davonlaufen und das Schwache nicht stärken. Da gilt es\, sich an den guten Hirten zu halten u nd nach seinem Beispiel selbst auf andere zu achten. DTEND;VALUE=DATE:20180416 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180415 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Misericordias Domini TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk3SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Jubilate - Jubelt! Wie leicht ist es\, im Frühjahr in den Jube l der wiedererwachenden Natur einzustimmen. Ihr Wiederaufblühen wird in d er Osterzeit zum wunderbaren Sinnbild der Auferstehung. Schöpfung und ne ues Leben sind Themen des Sonntags Jubilate. Er erzählt von der guten Sch öpfung am Anfang\, aber auch von ihrer Vorläufigkeit. Auch Christen sind der Vergänglichkeit unterworfen. Und doch haben sie bereits eine Ahnung von neuem Leben. Denn Jesus ist auferstanden. Für den\, der daran glaubt\ , hat der Tod seine Endgültigkeit verloren. Neu zu werden ist möglich\, auch hier und heute. Wer an dieser Hoffnung festhält\, dem wächst Stärk e zu. Denn wie der Weinstock seinen Trieben Kraft gibt\, so haben auch Chr isten ihren Halt in Christus und können sich immer wieder zum Leben rufen und erneuern lassen. DTEND;VALUE=DATE:20180423 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180422 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Jubilate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE3SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Der ausgelassene Tanz\, das Lied\, das Trauernden die Tränen l öst\, das Pfeifen im Dunkeln und die Arie\, die tief ins Herz dringt - Mu sik lässt niemanden unbewegt. Evangelische Frömmigkeit wäre nicht denkb ar ohne sie. Um Musik und Gesang drehen sich die biblischen Lesungen am So nntag Kantate (Singt!): Der erleichterte Dank der Geretteten\, das mächti ge Loblied der Werke Gottes und der mutige Gesang\, der Kerkermauern spren gt - sie alle vereinen sich zu einem vielstimmigen Lob Gottes. Kein Bereic h des Lebens soll von diesem Lob ausgeschlossen sein\, keiner ist zu gerin g für diese Musik. Je mehr unser Leben zum Gesang wird\, desto stärker w ird uns dieses Lied verändern zu liebevolleren und dankbaren Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20180430 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180429 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Kantate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk3SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wie komme ich in Kontakt mit Gott? Bleibt nicht ungehört\, was ich zu ihm spreche? Vielen Erwachsenen fällt das Beten schwer. Andere er leben es als befreiend\, ihr Herz auszuschütten oder in der Stille Gott z u suchen. Der Sonntag Rogate (Betet!) ermutigt zum Gebet. Auch Jesus hat immer wieder dazu aufgerufen. Vielfältige Formen des Betens finden sich s chon in der Bibel: Das stürmische und unnachgiebige Gebet\, das Gott dr ängt wie einen Freund\, das stellvertretende Einstehen für andere und de r Dank. Jesus verspricht\, dass wer in seinem Namen bittet\, bei Gott nich t auf taube Ohren stößt. Und er lehrt seine Jünger das Gebet\, das alle anderen umfasst: das Vaterunser. Es müssen nicht viele Worte sein. Diese s ist genug. Es führt zum Hören auf Gott. Nicht unser\, sondern Gottes W ille soll geschehen. DTEND;VALUE=DATE:20180507 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180506 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Rogate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE3SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Hier ist der Himmel auf Erden"\, sagen wir in Momenten\, in de nen es uns rundum gut geht. Was ist der Himmel? Die unendlich blauen Weite n über uns oder die scheinbar zeitlosen Sekunden\, in denen wir glücklic h sind? Wenn wir Christi Himmelfahrt feiern\, erinnern wir an den Abschie d Jesu von seinen Jüngern 40 Tage nach seiner Auferstehung. Er kehrt zur ück zu Gott. Seit dieser Zeit ist für Christen der Himmel dort\, wo Jesu s Christus ist. Zwischen Himmel und Erde leben sie. Und doch: "Was steht i hr da und schaut in den Himmel?" Die Frage an die Jünger gilt auch uns. I m Hier und Jetzt\, in unserer Gegenwart können wir etwas vom Himmel erfah ren: in dem Glanz auf den Gesichtern unserer Mitmenschen\, in Momenten der Freude und der Liebe\, in denen wir eins sind mit Gott und Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20180511 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180510 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christi Himmelfahrt TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak3SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal wird mir der Abschied schwer: Wenn ich dem Zug hinterh er blicke oder hinter der Absperrung am Flughafen stehe. Noch viel schwere r ist es\, wenn ich nicht weiß\, ob wir uns wiedersehen werden. Den Absch ied Jesu von seinen Jüngern beschreibt der Sonntag Exaudi (Erhöre!). Sei t seiner Himmelfahrt ist Jesus nicht mehr sichtbar bei ihnen. Es liegen ha rte Tage vor ihnen. Doch Jesus lässt sie nicht allein. Auf andere Art wir d er ihnen nahe sein: in ihren Herzen\, als nie versiegende Quelle der Kra ft. In einem neuen Geist werden sie Jesus erkennen. Das ist kein Ersatz f ür seine Anwesenheit\, aber ein Trost. Noch heute lebt dieser Geist unter uns: Wo nach Gottes Willen gefragt wird\, wo Liebe unser Handeln prägt\, da wird er spürbar. Aber auch dort\, wo wir verzagen\, wo uns der Hals z ugeschnürt ist\, ist er uns tröstend nahe und bringt unsere Anliegen vor Gott. DTEND;VALUE=DATE:20180514 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180513 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Exaudi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE3SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Dass ich andere nicht verstehe\, das erlebe ich so oft: In frem den Ländern\, bei Fachgesprächen oder wenn ich an anderen vorbeirede. Da s Gegenteil geschieht an Pfingsten. Jünger\, die gerade noch mutlos waren \, überkommt eine große Kraft\, wie ein Sturmwind. Bewegt vom Heiligen G eist sprechen sie von Jesus Christus\, und das Wunder geschieht: Jeder kan n sie in seiner eigenen Sprache verstehen. Viele lassen sich taufen: Die K irche ist geboren. Pfingsten lädt ein\, darüber nachzudenken\, welche Sp rache wir sprechen: die Sprache der Angst oder die der Liebe. Der Pfingstg eist hält Jesus unter uns lebendig. Es ist ein Geist\, der Menschen verbi ndet und nicht trennt\, der befreit und nicht einengt\, ein Geist\, der un s die Augen öffnet für Unrecht und uns den Mund auftut für die Wahrheit . DTEND;VALUE=DATE:20180521 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180520 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk3SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die eine kann gut lesen und der andere hat einen guten Geschmac k. Diese kann gut zuhören und jener hat einen wachen\, kritischen Verstan d. So bunt und vielfältig wie die Menschen sind die Begabungen in den chr istlichen Gemeinden. DTEND;VALUE=DATE:20180522 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180521 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstmontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE3iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Gott Vater\, Sohn und Heiliger Geist\, der eine Gott in drei Pe rsonen - viele tun sich damit schwer. Drei in einem - wie soll das gehen? Am Sonntag Trinitatis feiern Christen das Fest der Dreieinigkeit Gottes - einer theologischen Idee\, die schwierig ist und doch viel über das Wese n Gottes aussagt. Gott ist umfassender\, als ein Mensch begreifen kann. Ab er er lässt sich auf eine Geschichte mit den Menschen ein und offenbart i hnen mit der Zeit immer mehr von sich: Als Vater erwählt sich Gott ein Vo lk\, als Sohn nimmt er sich des Schicksals aller Menschen an\, bezieht sc hließlich in jedem einzelnen Wohnung: als Begeisterung\, als Tröster und als Liebeskraft. Gott ist reine Beziehung - zu der Welt und in sich selbs t. Niemand ist von seiner Gegenwart ausgeschlossen. Gott kann und will nic ht für sich sein. Ein Ausdruck dafür ist seine Dreieinigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20180528 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180527 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk3iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die einen predigen Gesundheit oder Erfolg\, andere Reichtum ode r Schönheit. Im Dschungel der fast unbegrenzten Sinnangebote kann man sic h leicht verlaufen: Welche Heilsversprechen führen in die Irre? Welche de r mir angebotenen Wege führen wirklich zum Leben\, sind von Gott? Der 1. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, achtsam zu bleiben für die Stimm e Gottes zwischen den vielen Stimmen um uns. Dazu gibt es Hörhilfen: Die Worte und Werke Jesu\, das Zeugnis von Mose und den Propheten\, ein Bekenn tnis\, das an Gott allein festhält. Alle weisen den einen Weg: den Weg de r Liebe\, die sich furchtlos und freigiebig dem anderen zuwendet. DTEND;VALUE=DATE:20180604 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180603 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE3iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Tut mir Leid\, keine Zeit" - eine Absage\, schnell und achtlos dahingesagt\, manchmal später bereut. Wer kennt das nicht? Wenn Gott ein lädt zum Fest des Lebens\, dann gibt er überfließend und umsonst. Dann gilt seine Einladung allen: Wohlhabenden und Armen\, Nahestehenden und Fer nen\, Glaubenden und Zweifelnden. Gut für die\, die keine Entschuldigung vorschützen und keine Ausflüchte suchen. Der 2. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, Gottes Einladung nicht auszuschlagen\, sondern sich an se inen Tisch rufen zu lassen - in eine bunt gemischte Gemeinschaft\, in der sich niemand profilieren muss\, sondern in der ein Klima der gegenseitigen Achtsamkeit und Wertschätzung\, Offenheit für Außenstehende und Nachsi cht gegen Schwächere herrscht. DTEND;VALUE=DATE:20180611 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180610 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk3iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal stehe ich da und möchte die Zeit zurückdrehen: Mein verletzendes Wort\, meine falsche Entscheidung\, meine Unachtsamkeit… "W enn man es doch ungeschehen machen könnte!" Es ist schmerzlich\, wenn das nicht gelingt. Was bei Menschen oft nicht mehr geht\, bei Gott ist es mö glich - das ist die Botschaft des 3. Sonntags nach Trinitatis. Gott will n icht\, dass Menschen verloren gehen. Er lässt sie ihre Wege suchen und ih re Fehler machen: Das Schaf\, das auf Abwege gerät den Zöllner Zachäus\ , der den Menschen das Geld aus der Tasche zieht\, und den Sohn\, der es z u Hause nicht mehr aushält. Doch wie der gute Vater lässt Gott sie nicht fallen: Er wartet\, geht entgegen\, feiert ein Fest für den wieder gefun denen Sohn. Eindringlich klingt die Mahnung des Propheten: Wagt umzukehre n! Ihr könnt zurück\, wenn ihr nur wollt. DTEND;VALUE=DATE:20180618 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180617 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE3iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Sympathisch oder unsympathisch? Innerhalb weniger Sekunden ist die Entscheidung gefällt. Auch mit dem moralischen Urteil geht es sehr sc hnell. Wir "wissen" meist sehr gut\, was verwerflich ist\, und tun lautsta rk oder subtil unsere Verachtung kund. Vorsicht vor solchen Urteilen!\, wa rnt der 4. Sonntag nach Trinitatis. Denn es gibt niemanden\, der ohne Fehl er ist\, der nicht immer wieder der Großzügigkeit und der Nachsicht beda rf. Einzig Gott ist es\, der richten kann. Darum ermutigt Jesus zum Vergeb en: Wer aus dem Bewusstsein lebt\, dass Gott ihm barmherzig entgegenkommt\ , der kann versuchen\, versöhnt zu leben\, wie Josef\, der seinen Brüder n nach langer Zeit das Unrecht verzeiht\, das sie ihm angetan haben. DTEND;VALUE=DATE:20180625 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180624 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak3iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:In manchen Familien häufen sich die berühmten Persönlichkeit en. „Früher war ich immer der Sohn meines Vaters\, heute bin ich der Va ter meines Sohnes“ hat der Vater des Komponisten Felix Mendelssohn-Barth oldy und der Sohn des Philosophen Moses Mendelssohn\, Abraham Mendelssohn- Bartholdy immer wieder erzählt. Ähnlich ist es in der Familie Jesu: Sein älterer Cousin\, Johannes\, hat schon vor Jesus Berühmtheit erlangt. Er ist der Vorläufer\, der Wegbereiter\, der Täufer – eine schillernde\, streitbare Persönlichkeit. Am Festtag der Geburt Johannes des Täufers s tehen seine Person und sein Leben im Mittelpunkt – die wundersame Ankün digung seiner Geburt und seine Beziehung zu Jesus Christus\, in dessen Sch atten er immer mehr tritt. Dies macht der Wochenspruch aus dem Johanneseva ngelium sehr deutlich: „Er muss wachsen\, ich aber muss abnehmen.“ (Jo h 3\,30) DTEND;VALUE=DATE:20180625 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180624 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Tag d. Geb. Johannes d. Täufers TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE3iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Kommt und seht!" Diese Einladung Jesu gilt uns heute wie den J üngern vor 2000 Jahren. Von Menschen\, die sich in Gottes Dienst rufen li eßen\, erzählt der 5. Sonntag nach Trinitatis. Der Nomade Abraham\, der auf Gottes Wort hin auszieht\, und die Fischer\, die ihre Netze zurücklas sen\, Paulus\, der durch die Botschaft des Auferstandenen zum Apostel wird - sie alle sind bereit\, Altes aufzugeben und mit Gott neue Wege zu gehe n. Selbst wenn es unvernünftig scheint. Das ist riskant\, denn oft müss en sie Unverständnis und Spott ihrer Umgebung und den Widerspruch ihrer e igenen Familien ertragen. Doch sie dürfen sehen: Die übervollen Netze si nd erst der Anfang unzähliger wunderbarer Erfahrungen. Wer Jesus folgt\, entdeckt immer tiefer\, wo Gott auf Erden Wohnung nimmt. DTEND;VALUE=DATE:20180702 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180701 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:5. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk3iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die meisten waren so klein\, dass sie sich heute nicht mehr dar an erinnern können. Und trotzdem wurde damals ein Fundament für das ganz e Leben gelegt. Der 6. Sonntag nach Trinitatis steht ganz im Zeichen der T aufe. Er erinnert an den Auftrag Jesu\, Menschen zu taufen und an das Gesc henk\, das am Beginn des Lebens als Christ und Christin steht: Jesu Leben \, Sterben und Auferstehen gilt mir\, mein Leben ist vor Gott rein und gut . Über meinem Leben steht die Zusage: "Fürchte dich nicht\, denn ich hab e dich erlöst\; ich habe dich bei deinem Namen gerufen\; du bist mein!" V iele Gemeinden taufen an diesem Sonntag oder feiern ein Taufgedächtnis. DTEND;VALUE=DATE:20180709 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180708 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:6. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE3yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Ich habe so viel - und trotzdem bin ich manchmal ganz leer. Ich werde täglich satt\, und trotzdem habe ich einen ungeheueren Durst nach mehr. Ich sehne mich nach etwas\, das ich nicht beschreiben kann… Dass G ott körperlichen und seelischen Hunger stillt - davon erzählen die Lesun gen des 7. Sonntag nach Trinitatis\, der aus verschiedenen Perspektiven da s Abendmahl beleuchtet. Essen und Trinken\, Zusammensitzen und Feiern geh ören zum christlichen Glauben. Jesus nahm die natürlichen Bedürfnisse d er Menschen ernst\, sättigte Tausende mit fünf Broten und zwei Fischen u nd saß mit unterschiedlichsten Menschen zu Tisch. Im Abendmahl setzen Chr isten von Anfang an diese einträchtige Tischgemeinschaft fort und nehmen die Zeit vorweg\, in der der Hunger nach wahrem Leben gestillt sein wird. DTEND;VALUE=DATE:20180716 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180715 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:7. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk3yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Was ich tue oder unterlasse\, was ich sage und plane\, ist nich t gleichgültig. Wer vom Glauben an Jesus angesteckt ist\, der weiß: Ich bin verantwortlich. Mein Leben kann etwas verändern. Wie ein Stein\, der ins Wasser fällt\, oder wie ein Funke\, der überspringt\, setzt die froh e Botschaft von Jesus Christus Menschen in Bewegung. So spricht der 8. So nntag nach Trinitatis von den Auswirkungen des Glaubens: Als Licht der Wel t und Salz der Erde werden Christen in der Welt nicht unbemerkt bleiben un d oft genug auch darin anecken. Als Wohnstätten für Gottes Geist werden sie sorgsam und besonnen mit ihrem Körper umgehen. Von Gottes Licht berü hrt\, werden sie selbst wie Kirchenfenster leuchten und das Dunkle meiden. DTEND;VALUE=DATE:20180723 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180722 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:8. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE3yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Welche Sicherheiten habe ich? Womit kann ich rechnen? Oft ist m ir mein Leben undurchsichtig\, und die Welt um mich verändert sich schnel l. Dann will ich nichts riskieren\, einfach nur dahinleben… Doch der 9. Sonntag nach Trinitatis beunruhigt: Wer sich auf Gott einlässt\, muss auf Überraschungen gefasst sein - wie Paulus\, dessen Werte durch die Begegn ung mit Jesus auf den Kopf gestellt werden\, wie Jeremia\, der sich für z u jung hält und trotzdem zum Propheten berufen wird\, wie der Mann\, der auf einen Schatz stößt und spontan seinen ganzen Besitz dafür verkauft. Nur wer etwas riskiert\, wer seine Gaben Gott und den Menschen zur Verf ügung stellt\, wird letztlich reich dastehen. Welch ein Paradox: Nur wer sich nicht auf weltliche Sicherheiten verlässt\, dessen Lebenshaus steht auf festem\, sicherem Grund. DTEND;VALUE=DATE:20180730 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180729 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:9. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk3yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Israel - ein von Konflikten gebeuteltes Land. Eine grauenvolle Geschichte\, die Deutschland und Israel trennt und verbindet. Israel - Urs prung des Christentums\, verachtet und idealisiert\, bewundert und verfolg t. All diese Facetten spielen am "Israelsonntag" eine Rolle. Er erinnert s eit dem 16. Jahrhundert an den Gedenktag der Zerstörungen des Jerusalemer Tempels. Freilich wurde er in seiner Geschichte sehr unterschiedlich beg angen: Während in der Vergangenheit die Überlegenheit des Christentums d emonstriert wurde\, stehen heute die Trauer über das Unrecht\, das den Ju den angetan wurde\, sowie die heutigen guten Beziehungen zwischen Juden- u nd Christentum im Vordergrund. Auch wenn wir nicht wissen\, was Gottes Pla n mit den beiden Religionen ist\, so bleibt Israel doch Gottes auserwählt es Volk. DTEND;VALUE=DATE:20180806 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180805 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:10. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE3yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Mein Haus\, mein Auto\, mein Boot" - auch wenn ich nicht so di ck auftrage\, habe ich doch gern etwas vorzuweisen: einen sicheren Arbeits platz\, eine intakte Partnerschaft oder wohl geratene Kinder. Vor Gott zä hlen solche "Errungenschaften" nichts. Es gibt nichts\, womit ich mich vor ihm brüsten könnte\, zeigt der 11. Sonntag nach Trinitatis\, weder mit meinem Erfolg\, noch mit meinem Glauben. Gerade diejenigen\, die wissen\, dass sie vor Gott nichts vorzuweisen haben\, und sich ganz auf ihn verlas sen\, denen wendet er sich zu. Jesus lässt sich von Zöllnern einladen un d von einer Prostituierten salben. Gerade sie können seine Zuneigung sch ätzen und mit Liebe antworten. Wir können Gottes Liebe nicht verdienen\, nur dankbar empfangen. DTEND;VALUE=DATE:20180813 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180812 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:11. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak3yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal verstumme ich vor dem Leid anderer Menschen. Manchmal stehe ich wie gelähmt vor den Herausforderungen für unsere Welt. Manchma l verschließe ich meine Augen vor den Bildern\, die täglich über den Fe rnseher auf mich einströmen und meine Ohren vor den Klagen Verzweifelter. Manchmal verschließe ich mein Herz… Von Jesus\, der Menschen Augen un d Ohren aufschließt\, von der Vision einer Welt ohne Leid und Krankheit\, von dem Ende jeder Ungerechtigkeit spricht der 12. Sonntag nach Trinitati s. Aber er geht noch weiter: Er erzählt von Menschen\, die\, angeregt vom Beispiel Jesu\, selbst andere aus der Erstarrung holen. Menschen werden a uf vielfältige Weise von Jesus berührt und verbreiten sein Lob - und bau en nach ihren Kräften mit an Gottes Reich. DTEND;VALUE=DATE:20180820 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180819 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:12. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE3yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Man kann doch nicht einfach so zusehen" - leider doch. Jahr f ür Jahr sterben Menschen\, weil andere wegschauen\, schweigen\, abwarten. Der Mensch ist "seines Bruders Hüter"\, trägt Mitverantwortung für ihn \, sagt der 13. Sonntag nach Trinitatis. Wer an Jesus Christus glaubt\, de n kann die Not anderer Menschen nicht unberührt lassen. Der greift nach s einem Vermögen zu und hilft\, selbst wenn es ihm Nachteile einbringt. Wer so nach Gottes Willen handelt\, den bezeichnet Jesus als Schwestern un d Brüder. Doch wer ein so weites Herz nicht hat\, wer eine solche Liebe f ür den Nächsten nicht aufbringen kann\, hat noch wenig von Gott begriffe n. Denn Gott ist in der Liebe machtvoll gegenwärtig. Und wenn die Kraft d azu nicht reicht? Gottes Liebe bleibt unerschöpflich. DTEND;VALUE=DATE:20180827 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180826 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:13. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk3yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Immer wieder das Gleiche: Wenn es mir schlecht geht\, dann verg esse ich zu gerne\, wie viel Gutes mir schon in meinem Leben geschenkt wur de. Geht es mir aber wieder gut\, dann kommt es mir selbstverständlich vo r. Der 14. Sonntag nach Trinitatis hilft dem Gedächtnis auf die Sprünge und öffnet die Augen dafür\, von wem all das Gute kommt\, mit dem wir be schenkt sind: "Lobe den Herrn\, meine Seele\, und vergiss nicht\, was er d ir Gutes getan hat". Wer dankbar lebt\, der ist nicht nur glücklicher\, der lebt auch in Gottes Geist. Der Geist\, der es uns erlaubt\, kindlich z u Gott zu beten und von ihm Gutes zu empfangen\, weckt auch die Erinnerung en an die Wohltaten Gottes. Der öffnet auch dem Geheilten den Mund zu Got tes Lob. DTEND;VALUE=DATE:20180903 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180902 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:14. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE4CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Oft wächst mir mein Leben über den Kopf. Ein dickes Paket von Sorgen scheint mich niederzudrücken. Um meine Zukunft\, meine Kinder\, a nstehende Entscheidungen. Und dann die vielen Fragen: Werde ich gut ankomm en? Wie schaffe ich das enorme Arbeitspensum? Was soll ich sagen? Was anzi ehen? Manchmal raubt mir das den Schlaf. Doch vieles erweist sich nach Wo chen als unbegründet. "Sorgt euch doch nicht so viel" - dieses Wort Jesu steht über dem 15. Sonntag nach Trinitatis. Der Gott\, der in der Schöpf ung für seine Menschen reich gesorgt hat\, der wird sich auch weiter um s ie kümmern - auch durch andere. Im Vertrauen darauf könnten sie das Sorg en aufgegeben und frei werden für ein Leben\, das sich nur auf Gott verl ässt. Ja\, wenn der Glaube nur größer wäre! DTEND;VALUE=DATE:20180910 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180909 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:15. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk4CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Das unschuldige Sterben eines Kindes\, eine Naturkatastrophe\, die tausende Leben auslöscht\, ein Völkermord\, der den Atem nimmt - Gr ünde zum Zweifeln angesichts des Todes gibt es genug. Dem stellt der 16. Sonntag nach Trinitatis das Angreifbarste und Wichtigste des christlichen Glaubens entgegen: Wir mögen hier und jetzt den Tod erleiden - durch Chri stus verliert der Tod seine Macht. Schon zu Jesu Lebzeiten geschah das\, a ls er Menschen dem Tod abrang\, und noch viel mehr durch sein Sterben und Auferstehen. Aus der Hoffnung heraus\, dass der Tod nicht das letzte Wort hat\, könnten Christen mutiger und weitsichtiger in Liebe leben. Sich da ran zu halten und darauf zu vertrauen\, dass Gottes Güte mächtiger ist a ls der Tod\, dazu ermutigt dieser Sonntag. DTEND;VALUE=DATE:20180917 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180916 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:16. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE4CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Glaube? Da fällt mir meine Großmutter ein\, die jeden Tag den Abendsegen sprach. Oder der Junge\, der fest hofft\, dass Gott seine Mama gesund machen wird. Und so viele Männer und Frauen\, die im Vertrauen au f Gott ihre Grenzen überschritten: Hilfsprojekte starteten\, Widerstand l eisteten oder anderen Mut machten. Glaube ist nichts Abstraktes. Er wird g elebt. So erzählt der 17. Sonntag nach Trinitatis Glaubensgeschichten: E ine "Ungläubige" überwindet Jesu Ablehnung mit ihrem Glauben. Ein Vater bittet um Hilfe für seinen kranken Sohn. Ein Blinder wird sehend und brin gt sich mit seinem Glauben in Schwierigkeiten. Beispiele dafür\, wie der Glauben Menschen verändern kann. Und wenn das mit dem Vertrauen nicht geh t? "Ich glaube\, hilf meinem Unglauben!"\, bittet der Vater. DTEND;VALUE=DATE:20180924 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180923 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:17. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk4CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Sie sind klein und pummelig oder schlank mit langem blondem Haa r\, sie hängen in Autos oder am Schlüsselbund: Engel haben Hochkonjunktu r. Der Michaleistag\, der Gedenktag des Erzengels Michael und aller Engel \, wird in der evangelischen Kirche selten begangen. Dennoch spielen auch hier die Himmelswesen eine wichtige Rolle. Aber niedlich sind die biblisch en Engel keineswegs. Als machtvolle Boten\, die dem Bösen widerstehen\, a ls Gottes "Heerscharen" treten sie auf: Michael\, der mit dem Teufel kämp ft\, der Engel\, der aus dem Gefängnis führt und der Gottesgesandte\, de r unsichtbar\, aber gewaltig\, vom falschen Weg abbringt. Auch von Schutze ngeln weiß die Bibel zu berichten. Eines jedoch wird ganz deutlich. Die E ngel haben keine eigene Macht. Sie sind Diener\, die durch ihren Auftrag z u Himmelsboten werden. Nach dem Michaelistag richtet sich in der evangel ischen Kirche der Termin des Erntedankfestes. DTEND;VALUE=DATE:20180930 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180929 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Michaelistag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE4CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Der Riesenkürbis und die volle Ähre\, die Honigwabe und das B rot - im reich geschmückten Erntealtar kommen Fülle der Natur und Früch te der Arbeit recht zur Geltung. Doch wir ernten mehr: Nahrung und Kleidun g\, jedes Wachsen und Gedeihen in Partnerschaft und Familie\, große und k leine Erfolge im Beruf - da ist so viel\, wofür wir danken können. Das Erntedankfest gibt der Dankbarkeit Raum und wendet sie hin zu Gott. Wer da nkt\, sieht nichts als selbstverständlich an und weiß sich von Gott reic h beschenkt. Ängstliches Sammeln und übermäßiges Sorgen ist ihm fremd. Gottes Großzügigkeit steckt an. So lenkt der Sonntag den Blick über de n eigenen Tellerrand hinaus und ruft zum verantwortungsvollen Teilen von B esitz und Ressourcen auf. Wer so geben kann\, dessen Quellen werden nie ve rsiegen. DTEND;VALUE=DATE:20181001 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20180930 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Erntedank TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak4CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Es gilt als bewiesen\, dass Christen gesünder sind als andere Menschen. Sie haben weniger psychischen Stress\, heißt es\, und bessere W ege der Verarbeitung. Seelische Belastungen können krank machen. Sehr sen sibel reagiert unser Organismus auf unsere inneren Nöte. Der 19. Sonntag nach Trinitatis schafft einen Zusammenhang zwischen seelischer Entlastung und körperlicher Heilung. Gottes immer neue Zuwendung ist es\, die den Me nschen gesund macht. Jesus vergibt einem Gelähmten seine Sünden\, bevor er ihn heilt. So sollen auch christliche Gemeinden für Kranke beten und Sünden vergeben. "Willst du gesund werden?" Diese nur scheinbar absurde Frage trifft. Ist es nicht leichter\, im Alten zu verharren? Bin ich bere it\, mich von Gott anrühren zu lassen - wenn ich dabei mein Leben ändern und ein neuer Mensch werden muss? DTEND;VALUE=DATE:20181008 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20181007 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:19. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE4CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Was ist richtig? Was ist falsch? In einer Welt\, in der ich oft nur Grautöne sehe\, hätte ich das gerne: Klare moralische Grundregeln u nd Verhaltensmaßstäbe\, an denen ich mich ausrichten kann. Der 20. Sonnt ag nach Trinitatis kommt diesem Bedürfnis nach: "Es ist dir gesagt Mensch \, was gut ist"\, du kannst erfahren\, wie richtiges Leben aussehen kann. Es gibt die Bibel\, die einen würdigen und respektvollen Umgang miteina nder lehrt\, und Institutionen wie die Ehe\, die das Zusammenleben zweier Menschen gut ordnet. Über allen Ordnungen steht jedoch das Wohlergehen d es Menschen. Werden Regeln sklavisch angewandt und dazu benutzt\, Menschen zu demütigen\, dann bewirken sie das Gegenteil\, dann entsprechen sie ni cht mehr dem christlichen Geist der Liebe und der Freiheit. DTEND;VALUE=DATE:20181015 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20181014 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:20. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk4CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Frieden schaffen ohne Waffen! In unserer Zeit wird das immer wi eder in Frage gestellt. Müssen Christen angesichts der Terrorgefahr nicht auch zur Aufrüstung mahnen? Der 21. Sonntag nach Trinitatis empfiehlt e inen ganz anderen Widerstand: die Wahrheit beim Namen zu nennen und für d en Frieden einzutreten. Das ist kein feiges Hinnehmen\, sondern eine mutig e Entscheidung\, mit anderen Waffen zu kämpfen: Mit dem Gebet für das Wo hlergehen der Eroberer und mit der Bereitschaft\, das Böse mit Gutem zu überwinden. Manche meinen\, das gelte nur im Privaten. Doch käme nicht mancher Konflikt erst gar nicht auf\, wenn Gerechtigkeit geschähe? Liefe nicht manche Aggression ins Leere\, wenn sie durch Freundlichkeit entkrä ftet würde? Verständlich\, dass diese Botschaft immer wieder zu Dissonan zen führt\, auch unter Christen. DTEND;VALUE=DATE:20181022 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20181021 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:21. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE4SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal spiele ich die Gekränkte und ziehe mich beleidigt zur ück. Dabei bin ich selbst um keinen Deut besser als mein Gegenüber. Aufr echnen und Anklage\, Zank und Rechthaberei\, all das gibt es auch unter Ch risten. "Habt ihr das denn nötig?" fragt der 22. Sonntag nach Trinitatis. Euch ist so viel geschenkt\, wie könnt ihr noch so kleinlich sein? Ihr h abt Vergebung erfahren\, wie könnt ihr dann so unversöhnlich leben? Auc h wenn wir wissen könnten\, was gut und richtig ist - Gottes gutes Werk m it uns hat erst angefangen. Noch werden wir immer wieder Streit schlichten und einander vergeben müssen. Noch werden wir immer wieder rückfällig werden und uns selbst dafür hassen. Doch Gott sieht uns jetzt schon so\, wie wir einst sein werden: Gut und gerecht vor ihm. Vielleicht gelingt es uns ja schon heute\, ab und zu so zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20181029 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20181028 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:22. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk4SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wo komme ich her? Wo liegen meine Wurzeln? Am 31. Oktober besin nen sich lutherische Christen auf ihre Herkunft: Am Reformationstag feiern sie Bekenntnis- und Geburtstag der evangelischen Kirche zugleich. An die Geschichte des hartnäckigen Mönchs\, der mit wehender Kutte seine 95 Th esen an die Wittenberger Schlosskirche nagelt und damit ganz Europa in Auf ruhr versetzt\, erinnert dieser Tag. Martin Luther war kein Heiliger\, abe r ein Mensch\, der mit seiner Standhaftigkeit\, seinem brennenden Fragen n ach Gott und seinem mutigen Einstehen für seinen Glauben die Kirche tief geprägt hat. Nach seinem Bespiel arbeiteten viele Christen an der Erneuer ung der Kirche und tun es heute noch. So fragt der Reformationstag auch na ch gegenwärtigen Missständen und nach der Kirche\, die sich immer wieder reformieren muss. DTEND;VALUE=DATE:20181101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20181031 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reformationsfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE4SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wer nach der christlichen Botschaft fragt\, wird immer wieder i n Spannung geraten zu der herrschenden Ordnung. Akzeptanz oder Widerstand? Dürfen Christen sich überhaupt in die Politik einmischen? Müssen sie e s nicht? Das ambivalente Verhältnis von Christentum und Staat beleuchte t der 23. Sonntag nach Trinitatis. Die Bibel bietet dazu ein mehrdeutiges Bild: Von Unterordnung unter die Obrigkeit bis zur klaren Abwendung von de r Welt. Doch bei aller Verschiedenheit: Wenn es zur Entscheidung zwischen der herrschenden weltlichen Macht und Gottes Willen kommen sollte\, wissen Christen\, welchem Reich sie angehören. Dem Kaiser gehören Steuern und Geld\, Gott aber Herz und Gehorsam. Weltliche Macht kann immer nur vorläu fig sein. Gerade ist sie auf unser Mitdenken und unser Gebet angewiesen. DTEND;VALUE=DATE:20181105 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20181104 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:23. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk4SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Die Erkenntnis traf ihn wie ein Blitz" - viele erfahren das. A ls hätte sich ein Schleier gehoben\, sehen wir plötzlich klar. Mit ähnl ichen Bildern beschreibt die Bibel Jesu Wiederkommen. Unvermittelt\, denno ch unmissverständlich bricht Gottes Gegenwart in unsere Welt - Hoffnung f ür alle\, die unter der Vergeblichkeit ihres Tuns und ihrer Begrenztheit leiden. Der drittletzte Sonntag im Kirchenjahr mahnt zur Wachsamkeit und zur entschiedenen Ausrichtung auf Jesus Christus. In seinem heilenden Wirk en und seiner Macht über den Tod ist Gottes Wirklichkeit in unsere Welt e ingebrochen. Die Bitte um sein erneutes Eingreifen in unser Leben wird nic ht unerhört bleiben. Wo Menschen in seinem Geist leben\, da kann immer wi eder flüchtig Gottes Reich aufblitzen. DTEND;VALUE=DATE:20181112 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20181111 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Drittl.S.d.Kj. TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE4SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Ich weiß\, dass mir das Rauchen schadet und lasse doch nicht d avon ab. Ich ahne\, dass ich meine rastlose Lebensweise ändern müsste un d ignoriere es. Ich tue anderen Unrecht\, aber ich gestehe es mir nicht ei n… Zur Ehrlichkeit mit mir selbst\, zu einem wahrhaftigen\, aber gütige n Blick auf meine Schwächen ruft der Buß- und Bettag auf. Kein Mensch is t vollkommen\, jeder macht Fehler. Aber es gibt die Möglichkeit\, den Kur s zu korrigieren. Dazu macht die Bibel Mut: Geduldig wartet Gott auf unser e Einsicht und darauf\, dass wir zurückkehren auf den Weg der Gerechtigke it\, der Liebe und Achtsamkeit - uns selbst zuliebe. Doch Umkehr kommt nic ht von allein. So erinnert der Buß- und Bettag daran\, dass ich an jedem Tag umkehren kann und muss. DTEND;VALUE=DATE:20181122 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20181121 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Buß-und Bettag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak4SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Toten- oder Ewigkeitssonntag der Verstorbenen. DTEND;VALUE=DATE:20181126 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20181125 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Totensonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE4SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Ewigkeitssonntag ihrer Verstorbenen des letzten Jahres. DTEND;VALUE=DATE:20181126 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20181125 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ewigkeitssonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk4SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wenn Politiker auf Staatsbesuch sind\, genießen sie oft ein Ba d in der Menge: Kinder winken mit Fähnchen\, die Straßen sind mit Blumen und Fahnen geschmückt\, eine große festliche Menge. Auch Jesus wurde e inst mit großem Jubel in Jerusalem begrüßt: Die Menschen winkten mit Pa lmzweigen und legten Kleider vor die Füße des Esels\, auf dem er saß. Der Erste Advent ermuntert dazu\, sich auf eine Ankunft vorzubereiten\, de ren Bedeutung nicht hoch genug einzuschätzen ist. Denn der da kommt\, ist mächtig\, aber nicht zu fürchten\, ein König\, aber er bringt Frieden und wird Recht schaffen. Sich auf ihn einzustellen\, heißt\, mit langem A tem Liebe und Frieden zu üben. Darum: Machet die Tore weit! Mit dem Adven t beginnt im Festkreis der Kirche ein neues Kirchenjahr. DTEND;VALUE=DATE:20181203 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20181202 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE4iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Kopf einziehen und durch" oder "Kopf hoch\, wird schon wieder" sagen wir - ein schwacher Trost. Wir sind so sprachlos\, wenn andere besc hwert sind. Gerade den Gebeugten und Niedergedrückten\, den Zurückgewies enen und Benachteiligten gilt die Frohe Botschaft: Haltet durch\, Gott sie ht die Bedrängnis und hört das Klagen. Wer auf Erlösung wartet\, hofft nicht vergeblich. Darum: Kopf hoch\, damit ihr sie kommen seht. Der Zweite Advent spricht von einem kosmischen\, umwälzenden Befreiungsgeschehen. D ie Wiederkunft Jesu wird nicht unbemerkt bleiben. Sie wird uns erschrecken \, aber nicht zum Fürchten sein. Wer beharrlich mit seiner kleinen Kraft nach Gott Ausschau hält\, den wird er nicht enttäuschen. DTEND;VALUE=DATE:20181210 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20181209 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk4iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal suche ich Gott\, aber der Weg scheint versperrt. Ich d ringe nicht durch\, stehe mir selbst im Weg. Räumt die Steine aus dem Weg ! fordert der Dritte Advent. Im Zentrum: Johannes der Täufer\, der mit se inem Ruf zur Umkehr Jesus den Weg bereitet. Wo Jesus kommt\, da wird die W elt heller und heiler: Vertrocknetes beginnt zu blühen\, verschlossene Au gen öffnen sich\, lahme Glieder bewegen sich. Nichts\, weder Täler der T raurigkeit noch Berge der Selbstüberschätzung\, sollen seinem Kommen ent gegenstehen. Ihm den Weg zu bereiten\, heißt wach zu bleiben und sich in Bewegung setzen zu lassen: Traurige zu trösten und die zu ermutigen\, die längst schon aufgegeben haben. DTEND;VALUE=DATE:20181217 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20181216 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE4iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Freude kann schön machen. Unscheinbare Menschen fangen an zu l euchten\, wenn sie sich auf etwas freuen: junge Mütter wie Maria\, die ei n Kind erwarten. Verliebte\, die sich auf den geliebten Menschen freuen\, Belagerte\, denen endlich der Frieden verkündet wird. Von überstrahlende r und verändernder Freude spricht auch der Vierte Advent. Der Herr ist n ah! Die Nachricht behalten sie nicht für sich: Die Wächter\, die den Fri edensboten erspähen\, Maria\, die den Gott lobt\, der Niedrige erhöht un d Mächtige vom Thron stößt und wir können angesteckt von Gottes Freude gütiger und schöner werden. DTEND;VALUE=DATE:20181224 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20181223 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk4iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Nach dem Trubel des Heiligen Abends ist es wohltuend\, in die K irche zurückzukehren\, bei Kerzenschimmer und Musik noch einmal zur Besin nung zu kommen und die Botschaft der Heiligen Nacht zu hören. In vielen K irchengemeinden hat dieser Gottesdienst eine ganz besondere\, musikalische Note. Durch Jesu Geburt bricht Licht mitten in die Nacht - es braucht ni cht viel\, um dies in der Christnacht zu erfahren. Sie erzählt von den al ten Verheißungen eines Friedenskönigs\, die in Jesus\, dem Nachkommen de s Königs David\, ihre Erfüllung finden. Er ist Immanuel\, Gott-mit-uns. Die Nacht seiner Geburt erinnert an das tiefe Geheimnis Gottes: In diesem armen\, kleinen Kind\, in Jesus Christus zeigt er sich. Hier und nirgendwo anders liegt Gottes Wahrheit verborgen. DTEND;VALUE=DATE:20181225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20181224 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christnacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE4iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die Geschichte von Maria und Josef und dem Kind in der Krippe\, jedes Jahr berührt sie uns neu: unsere Sehnsucht nach einer heilen Welt\ , nach allumfassender Liebe\, nach einem Gott\, der keine Angst macht\, na ch Licht in der Dunkelheit - wenigstens am Heiligen Abend. Im Krippenspie l\, in der Lesung des Weihnachtsevangeliums und in den leuchtenden Augen d er Kinder wird etwas spürbar von der Liebe\, die Gott den Menschen schenk t: "Ein Kind ist uns geboren"\, ein hilfloses Kind\, das der Welt Rettung und Hilfe bringt. Es ist ganz arm und soll uns reich machen. Es kommt in d ie Dunkelheit und bringt Licht. DTEND;VALUE=DATE:20181225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20181224 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christvesper TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak4iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Freunde und Freundinnen\, das sind für mich Menschen\, vor den en ich mich nicht verstecken muss\, die mich gern haben\, auch wenn ich et was Dummes sage\, und die nicht auf mich herabschauen\, wenn ich einen Feh ler mache. Freunde mögen mich\, so wie ich bin. In Jesus sieht uns Gott freund-lich an\, er begegnet uns auf Augenhöhe\, davon spricht der erste Weihnachtsfeiertag. Die Hirten\, die sich auf das Wort des Engels hin auf den Weg machen\, erfahren es als erstes: In dem kleinen\, hilflosen Kind z eigt sich ein Gott\, vor dem sie sich nicht zu schämen brauchen. Sie kön nen und brauchen nicht zu Gott empor zu steigen\, er kommt zu ihnen herab. Ja\, noch viel mehr: In diesem Kind macht Gott sie selbst und alle Mensch en zu seinen Söhnen und Töchtern\, zu Erben seiner Verheißung. Und Weih nachten ist nur der Anfang. Wer sich wie die Hirten auf den Weg zur Krippe macht\, wird verändert zurückkommen: bewegt und berührt von der Mensch enliebe Gottes. DTEND;VALUE=DATE:20181226 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20181225 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest I TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE4iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Ein Reicher wird arm\, Arme werden reich\, ein Wolf liegt neben einem Lamm\, ein Kind spielt mit der Schlange…die biblischen Lesungen a n diesem Tag muten an wie eine "verkehrte Welt". Mit der Geburt Jesu wurd en die bisherigen Ordnungen auf den Kopf gestellt\, zeigt der zweite Weihn achtsfeiertag. Weihnachten\, das ist der Beginn eines welt- und zeitumspan nenden Geschehens. Das große Friedensreich\, das seit alter Zeit erwartet wurde\, nahm mit Jesus seinen Anfang. Denn\, da sind die biblischen Zeuge n ganz klar: Sein Platz war von Anfang her bei Gott. So sprechen sie von d er Herrlichkeit Jesu und von seiner Einheit mit Gott. In seiner Geburt ver binden sich Himmel und Erde\, kommt der ewige Gott zu den Menschen und zie ht die Menschen zu sich empor. Das ist nicht auf den ersten Blick zu erken nen. Aber wer es glaubt\, wird viele Zeichen dieser neuen Welt wahrnehmen. DTEND;VALUE=DATE:20181227 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20181226 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest II TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk4iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Alt ist er geworden und grau. Doch seine Augen sind jung und le uchtend in die Ferne gerichtet. "Du spinnst!" sagen die einen. "Hör doch auf. Es wird sich nichts ändern". Freunde haben sich kopfschüttelnd abge wandt\, andere sind verbittert gestorben. Leise\, geduldig wartet er weite r\, traut der alten Verheißung auf den Friedenskönig\, der die Rettung b ringt. Jahr um Jahr\, Tag um Tag. Als er das Kind in den Armen hält\, öf fnet er die Augen in plötzlichem Erkennen: Er hat nicht vergeblich gewart et. Und Simeon singt: "Meine Augen haben deinen Heiland gesehen". Dass in Jesus Christus Gott sichtbar geworden ist\, darum geht es am ersten Sonnt ag nach dem Christfest. Immer wieder haben Menschen in ihm das Licht erkan nt\, das die Dunkelheit erhellt\, haben\, wie Simeon\, es staunend bekannt und weitererzählt. DTEND;VALUE=DATE:20181231 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20181230 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Christfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE4yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Schon wieder ein Jahr vorbei." Es ist erschreckend\, wie die Z eit vergeht. Der Jahreswechsel macht das immer wieder neu bewusst. Er ist eine Chance zum Innehalten und zur Rückschau. Was ist in diesem Jahr gelu ngen? Was missglückt? Wem bin ich etwas schuldig geblieben? Für vieles k ann ich danken\, manches noch zurechtbiegen\, einige Sorgen ablegen. Ander es schleppe ich mit. Doch ich wurde behütet in diesem Jahr. Gott sei Dank . Der Gottesdienst zum Altjahresabend stellt meine Bilanz unter die groß e Zusage Gottes: Im alten\, wie im neuen Jahr wird Gott uns begleiten\, wi rd Orientierung geben wie die Feuersäule in der Wüste\, wird gegen alle Widerstände auf unserer Seite stehen. Meine Welt mag sich ändern. Doch J esus Christus bleibt der Gleiche: gestern\, heute und in Ewigkeit. Sein Ve rsprechen gilt. Es lohnt sich\, mit ihm zu rechnen\; auch im neuen Jahr. DTEND;VALUE=DATE:20190101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20181231 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Altjahresabend TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk4yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Weniger rauchen oder mehr schlafen\, ein Stellenwechsel oder we niger Gewicht auf der Waage - vielfältig sind die Vorsätze für das neue Jahr. Noch ist es jung\, liegt vor uns\, wie ein unbeschriebenes Blatt. D och wie schnell reißen alte Unsitten ein. Wir können planen\, aber wir haben unsere Zukunft nicht in der Hand\, das zeigt der Gottesdienst am Neu jahrstag. Dennoch macht er Mut zum Aufbruch. Unser Wollen\, Tun und Planen liegt in Gottes Macht. Wer ihm seinen Weg anvertraut\, den wird er leiten . Mit Gottes Schutz und seiner Hilfe können wir den Weg ins neue Jahr get rost wagen. DTEND;VALUE=DATE:20190102 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190101 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Neujahrstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE4yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Es gibt Menschen\, Orte oder Momente\, die haben eine ganz beso ndere Ausstrahlung. Die sind so von etwas erfüllt\, dass es nicht verborg en bleiben kann. Das Fest der Erscheinung (griech. Epiphanias) feiert die Strahlkraft der Geburt des göttlichen Kindes - weit über die Grenzen des Landes hinweg. Bild dafür ist der helle Stern\, der die drei weisen Mä nner aus dem Orient an die Krippe führte. Sie erkannten das Licht\, das m it Jesus über der Dunkelheit der Welt aufging. Wer den Schein\, der von d iesem Kind ausgeht\, nicht übersieht\, der wird selbst zum Lichtträger. Der kann die Botschaft nicht für sich behalten\, sondern ist so erfüllt von Gottes Liebe\, dass er von innen leuchtet. DTEND;VALUE=DATE:20190107 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190106 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Epiphanias (Erscheinungsfest) TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk4yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die Geburt im Stall war nicht nur ein Traum. Die Geschichte Jes u ging weiter\, langsam erst und unbemerkt. Und doch: Er war ein Mensch vo n Gottes Geist. Der Erste Sonntag nach Epiphanias steht ganz im Zeichen d er Taufe Jesu. Sie steht am Beginn seines Wirkens. In ihr bekennt sich Got t zu Jesus: Dieser Mensch ist mein geliebter Sohn\, er hat meinen Geist. E rmutigend das Wort aus alter Zeit: Er\, der das Schwache nicht niedertritt \, er\, der das geknickte Rohr nicht abbricht\, kommt von Gott. Er ist Got tes Wahl. Selbst wenn er nach weltlichen Maßstäben Schwäche zeigt. Wer in seinem Geist lebt\, wer auf ihn getauft ist\, der ist Gottes Kind. DTEND;VALUE=DATE:20190114 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190113 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE4yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Heute haben wir wieder einmal aus dem Vollen geschöpft!" Wer das von sich behaupten kann\, erkennt noch\, wie wenig selbstverständlich es ist\, im Überfluss zu leben. Fülle und Überfluss haben auch bei Je sus Platz\, zeigt der zweite Sonntag nach Epiphanias. Das Weinwunder auf d er Hochzeit zu Kana zeugt von seiner Herrlichkeit\, aber auch von der Gro ßzügigkeit Gottes\, der nicht will\, dass Menschen Mangel leiden. Auch w enn die Herrlichkeit Gottes so groß ist\, dass Menschen ihren Anblick woh l nicht ertrügen\, so spiegeln wir doch Gottes Reichtum mit der Vielfalt unserer Begabungen. Wenn wir sie nicht für uns behalten\, sondern sie in die Gemeinschaft einbringen\, wenn unsere Gaben zu Quellen der Freude und Stärke für andere werden\, dann loben wir damit den\, der uns so großz ügig damit beschenkt hat. DTEND;VALUE=DATE:20190121 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190120 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak4yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Vater unser im Himmel\, our Father\, notre père\, Mi Atyánk\, Padre nuestro - vielsprachig läuft das Gebet um die ganze Welt. In knapp 2.500 Sprachen ist die Bibel heute übersetzt - Christentum weltweit. Um die Macht Jesu\, die nicht vor Volks- und Landesgrenzen Halt macht\, geht es am dritten Sonntag nach Epiphanias. Bereits Jesus und seine Jünger hab en sich den Nachbarn des Volkes Israel zugewandt\, haben Ausländer geheil t und mit Samaritanern debattiert. Gottes Liebe kennt keine Grenzen - das zeigten schon die Propheten. So wird auch das Reich Gottes bunt und vielsp rachig sein. "Es werden kommen von Osten und von Westen\, von Norden und v on Süden\, die zu Tisch sitzen werden im Reich Gottes"\, prophezeit der W ochenspruch. DTEND;VALUE=DATE:20190128 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190127 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE4yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Mir steht das Wasser bis zum Hals". Manchmal macht mir die Ang st das Atmen schwer. Wenn Sturmzeit angesagt ist\, wenn mir ein Verlust de n Boden unter den Füßen wegzieht\, dann suche ich Halt. Dann brauche ich jemanden\, der wie ein Fels in der Brandung steht und den Wellen Einhalt gebietet. Jesus ist Herr über Naturgewalten und Stürme des Lebens\, zei gt der im Kirchenjahr selten vorkommende vierte Sonntag nach Epiphanias. D ort\, wo Gott uns allein zu lassen scheint\, dort\, wo wir meinen\, ihn wa chrütteln zu müssen\, ist er ganz nah: besänftigt\, tröstet\, glättet Wogen. Selbst die größte Flut ging zu Ende. Warum seid ihr so furchtsam ? fragt Jesus\, als alles vorbei ist. Habt ihr kein Vertrauen? DTEND;VALUE=DATE:20190204 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190203 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk4yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen sehe ich völlig klar. Für einen Au genblick erscheint mir mein Leben wie von Licht bestrahlt\, weiß ich gena u\, wer ich bin und wohin ich gehe. Bergerfahrungen sind das\, voller Übe rblick und Klarheit. Von einem lichten Erlebnis spricht der letzte Sonntag nach Epiphanias. Auf einem Berg sehen die Jünger Jesus verklärt und erk ennen: Dies ist Gottes Sohn. "Hier ist gut sein" sagt Petrus. "Lasst uns H ütten bauen." Von Gott ergriffen sind sie\, wie Mose\, den Gott aus dem Feuer anruft\, und wie der Seher Johannes auf Patmos. Doch bei einem solch en Erlebnis kann niemand stehen bleiben\, jeder muss in den Alltag zurück \, oft genug in das Leid. Aber alle nehmen den hellen Schein mit\, der sie ermutigt\, weiter in Gottes Licht zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20190211 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190210 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:letzter So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE5CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Das ist unfair!" Nicht nur Kinder sind über Ungerechtigkeit e rbost. Doch was ist gerecht? Alle gleich zu behandeln oder die Anlagen jed es Einzelnen zu berücksichtigen? Eltern von unterschiedlichen Kindern wis sen\, dass eine Gleichbehandlung auch ungerecht sein kann. Gottes Gerecht igkeit ist Güte\, zeigt der Sonntag Septuagesimae (70 - eigentlich nur 63 - Tage vor Ostern). Der Weinbergbesitzer\, der allen\, auch den letzten Arbeitern den gleichen Lohn auszahlt\; Jesus\, der ausgerechnet mit einem Zöllner zu Tisch sitzt\; Gott\, der sich nicht von Stärke und Reichtum b eeindrucken lässt\, sondern ihnen Recht und seine Gerechtigkeit entgegens etzt. Diejenigen\, die sich von dieser Gerechtigkeit anstecken lassen\, di e ruft Jesus in seine Nachfolge\, zu einem Lauf\, der nicht ins Ungewisse führt. Brauchtum: An Septuagesimae wurden in der alten Kirche die Taufb ewerber für Ostern ausgewählt. DTEND;VALUE=DATE:20190218 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190217 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Septuagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk5CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Was ich nicht höre\, das wurde nicht gesagt." Kinder können das hervorragend: Ohren zu\, auf Durchzug gestellt. Aber auch uns fällt d as Zuhören oft schwer. Wie viel schwerer noch\, wenn es um Gottes Wort ge ht. Und dann trifft es wieder plötzlich\, unvermittelt\, mitten ins Herz. Das Wort Gottes und seine Wirkung stehen im Zentrum des Sonntags Sexagesi mae. Manchmal ist es scharf\, schmerzhaft und trennend wie ein Schwert\, d ann wieder scheint es nicht zu wirken\, setzt sich aber fest und wächst i m Stillen. Gott streut die Botschaft seiner Liebe großzügig aus. Auch we nn wir sie verdorren lassen: Sie gilt uns. Es liegt an uns\, damit ernst z u machen. Aber eins ist sicher: Ohne Wirkung bleibt die gute Nachricht nic ht. Wie bei Lydia\, die\, von Gottes Wort angefacht\, zur ersten Christin Europas wurde. DTEND;VALUE=DATE:20190225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190224 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Sexagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE5CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wie weit würde meine Freundschaft gehen? Würde ich zu meinen Freunden stehen\, selbst wenn sie ausgelacht oder verachtet\, verfolgt ode r verdächtigt würden? Würde ich sie begleiten? Die Freundschaft zu Jesu s verlangt seinen Jüngern viel ab. Sie werden mit ihm nach Jerusalem zieh en und seinen Tod miterleben. Jesus kündigt ihnen das an. Am Sonntag Esto mihi steht die Nachfolge im Vordergrund. Nicht\, wer viele große Worte ma cht\, sondern wer sich für Gerechtigkeit einsetzt und beharrlich liebt\, der hat den Ruf in die Nachfolge gehört\, dem hat Jesus die Augen geöffn et. Aber zu Jesus zu stehen\, ist nicht immer leicht. Es bedeutet auch\, N achteile in Kauf zu nehmen\, sein Leid zu tragen. Jesu Frage gilt auch uns : "Was hülfe es dem Menschen\, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme an seiner Seele Schaden?". DTEND;VALUE=DATE:20190304 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190303 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Estomihi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk5CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Ein Aschenkreuz auf der Stirn - das erlebt man unter Evangelisc hen selten. Und trotzdem leitet auch in den lutherischen Kirchen der Asche rmittwoch die Passionszeit ein\, eine Zeit der Einkehr und der Besinnung a uf das Leiden Jesu Christi. In wenigen Gemeinden findet an diesem Tag ein Gottesdienst statt\, der auf die Passions- und Fastenzeit einstimmt. Er r uft zu einem Fasten auf\, das nach Gottes Willen ist\, das leise und behar rlich nach einem Leben fragt\, das Gott gefällt. Dass Verzicht zum Wesent lichen führen kann\, erfahren diejenigen\, die in der Passionszeit lieb g ewordene Gewohnheiten aufgeben. Die bundesweite Fastenaktion der Evangelis chen Kirche " sieben Wochen ohne"\, die am Aschermittwoch offiziell eröff net wird\, ermuntert dazu\, in der Passionszeit bewusster zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20190307 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190306 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Aschermittwoch TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE5CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Sie ist nicht zart und sie ist nicht aufregend und sie macht au ch wenig Spaß. Auch wenn uns die Werbung etwas anderes erzählt: Versuchu ng ist eine ernste Sache. Wer versucht wird\, bei dem steht nicht selten s eine Integrität auf dem Spiel. Ehrlich sein\, auch wenn ich dadurch Nacht eile habe? Steuern hinterziehen\, wenn es niemand sieht? Kann ich mir selb st treu bleiben? Um Versuchung geht es am Sonntag Invokavit. Von der Vers uchung der Schlange - "Ihr werdet sein wie Gott" - bis zu Jesus\, der auf subtile Weise versucht wurde. Das Bekenntnis zu ihm und der Blick in die h eilige Schrift helfen\, in der Versuchung zu bestehen und Gott richtig zu dienen: Hungrige zu speisen\, Arme zu bekleiden. Und wenn es schwierig wir d: "Ich habe für dich gebeten\, dass dein Glaube nicht aufhöre"\, sagt J esus zu Petrus. DTEND;VALUE=DATE:20190311 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190310 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Invocavit TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak5CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Du lernst aber auch gar nichts." Manchmal helfen alles Reden u nd Erklären nichts\, kein Vorbild und keine Predigt. Alles Mühen ist ums onst. Die Kinder haben ihren eignen Kopf. Man möchte sie schütteln\, abe r sie werden nur noch bockiger. Es fällt schwer\, da nicht die Geduld zu verlieren. So geht es Gott mit seinen Menschen\, zeigt der Sonntag Remini szere. Wie der umhegte Weinberg\, der nur saure Trauben hervorbringt\, wi e die bösen Weingärtner\, die sich in Abwesenheit des gütigen Besitzers des Weinbergs bemächtigen und seine Boten töten\, verachten sie oft Got tes Willen. Sie meinen zu glauben und handeln doch herzlos und kalt. Sollt e Gott da nicht die Geduld verlieren? Doch gerade zu den Sündern ist Jesu s Christus gekommen - zur Hoffnung für alle Welt. DTEND;VALUE=DATE:20190318 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190317 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reminiscere TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE5CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Der Einsatz ist hoch"\, heißt es nicht nur im Glücksspiel. M anche Entscheidungen im Leben verlangen uns viel ab: Kraft und Energie\, G eld und Geduld\, Tränen\, manchmal auch Trennungen. Und trotzdem würden wir uns wieder genauso entscheiden. Weil es rückblickend richtig war\, we il uns die Erfahrung reicher gemacht hat. Auch bei Jesus ist der Einsatz hoch\, das zeigt der Sonntag Okuli. Wer Jesus nachfolgen will\, muss verzi chten lernen\, darf nicht zurückschauen. Wer Gott ernst nimmt\, muss Ents cheidungen treffen für ein Leben in Liebe und Hingabe. Die Bibel erzählt von Menschen\, die Gott bis zum Äußersten gefordert hat: Jeremia\, der um Gottes Willen verspottet wird\; Elia\, der auf der Flucht zu Tode ersc höpft ist. Und doch erfahren gerade sie: Gott ist bei mir. Er macht mich stark. DTEND;VALUE=DATE:20190325 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190324 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Okuli TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk5CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Der gewinnt auch dem Schlimmsten noch etwas Gutes ab!" Ein Kop fschütteln\, ein leises Bewundern. Manche Leute verbreiten Freude\, obwoh l sie wirklich nichts zu lachen haben. "Freut euch - allem Leiden zum Trot z!" Mitten in der Passionszeit erklingt dieser Ruf am Sonntag Lätare. Fr euen - warum? Weil schon im Sterben das Leben begriffen ist. Plastisch die Bilder\, die Jesus wählt: Nur das Samenkorn\, das in die Erde fällt\, b ringt Frucht. Brot muss verzehrt werden\, um stärken zu können. Er selbs t ist das Brot für uns\, das jetzt schon den Hunger nach Leben stillt. Go ttes Zusage gilt: "Es sollen wohl Berge weichen und Hügel hinfallen\, abe r meine Gnade soll nicht von dir weichen\, und der Bund meines Friedens so ll nicht hinfallen\, spricht der HERR\, dein Erbarmer." DTEND;VALUE=DATE:20190401 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190331 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Lätare TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE5SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Wer nicht hören will\, muss fühlen." Wer sich nicht unterord net\, wer nicht gehorcht\, muss oft genug die Konsequenzen tragen. Und doc h: Blinder Gehorsam kann zur Katastrophe führen\, ziviler Ungehorsam gar geboten sein. Es ist ein harter Gott und ein blinder Gehorsam\, den der S onntag Judika beschreibt: Ein Gott\, der Ungehorsam mit Strafen schlägt u nd Abrahams Gehorsam grausam auf die Probe stellt. Ein Gott\, der Jesus ab verlangt\, als Opfer in den Tod zu gehen? Dunkel ist dieser Gott und fern. Doch auf der anderen Seite steht Gott\, der selbst gehorsam ist\, der den Menschen dient und ihnen zum Leben verhilft. Auch hinter der dunkelsten G eschichte scheint das durch: Gott will\, dass allen Menschen geholfen wird . Im Vertrauen darauf wird es möglich\, sich auf Gott zu verlassen und de m Nächsten zu dienen. DTEND;VALUE=DATE:20190408 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190407 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Judika TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk5SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen ist nichts\, wie es scheint. Ein fr öhliches Gesicht versteckt tiefe Trauer\, wer Härte zeigt\, kann auch ba rmherzig sein\, und hinter einer scheinbar so düsteren Zukunft verbirgt s ich eine neue Chance. Grenzmomente sind das\, unsicher und vage. Erst im N achhinein deute ich die Zeichen richtig. Der Palmsonntag führt in eine s olche Grenzzeit hinein: Die Hände die eben noch Palmzweige schwingen\, si nd fast schon zu Fäusten geballt. Das "Hosianna" wird zum gellenden "Kreu zige"-Ruf\, fröhliche Gesichter erstarren zu Fratzen. Und doch ist es Jes u Tod am Kreuz\, der den Menschen Leben bringt. Sein Weg ins Dunkel war ei n Weg ins Licht\, heute bekennen wir das. Im Geschlagenen\, im Verachteten war Gott ganz nah. Nur wenige erkannten das\, wie die Frau\, die den Todg eweihten wie einen König salbte. DTEND;VALUE=DATE:20190415 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190414 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Palmarum / Palmsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE5SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wann habe ich ihn zum letzten Mal gesehen? Welche Worte wurden gesprochen\, und was wurde verziehen? Wie wichtig werden diese Fragen\, we nn ein geliebter Mensch stirbt. Wohl denen\, die Abschied nehmen durften o der gar ein letztes Wort mitbekamen. Sie behalten es ein Leben lang. Vom letzten Vermächtnis Jesu berichtet der Gründonnerstag. Jesus nimmt sich viel Zeit zum Verabschieden\, macht den Jüngern Mut\, wäscht ihnen die F üße und gibt ihnen Worte und Zeichen für die Zeit ohne ihn. Und das Ver mächtnis lebt. Noch heute bekennen Christen: Im Abendmahl ist Jesus ganz nah\, auch nach 2000 Jahren noch. Er gibt uns an seinem neuen Leben Anteil . Ihn ehren wir\, wenn wir einträchtig und ohne Trennungen das Brot brech en und den Wein teilen. DTEND;VALUE=DATE:20190419 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190418 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Gründonnerstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk5SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20190420 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190419 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karfreitag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE5SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:An der Schwelle zwischen Tod und Leben\, Dunkel und Licht wird die Osternacht gefeiert. In dieser Nacht\, in der Jesus auferstand\, liege n Trauer und Hoffnung\, Todesschwärze und das jubelnde Lob der neuen Sch öpfung dicht beieinander. So spannt die Liturgie einen weiten Bogen: von der guten Schöpfung im Anbeginn über die Abwendung des Menschen von Got t\, den Auszug aus Ägypten bis hin zur immer neuen Abkehr vom richtigen W eg. All das gipfelt im Kreuz. Ostern\, so die Botschaft dieser Nacht\, ist ein neues\, umwälzendes Befreiungsgeschehen. Mit seiner Auferstehung zer reißt Jesus so viel: unsere Trennung von Gott\, unsere Ohnmacht\, unseren Tod. "Christ ist erstanden"\, mit dem Licht\, das entzündet wird\, erkli ngt dieser Osterjubel neu - dem Tod zum Trotz. Tradition: Taufe in der O sternacht DTEND;VALUE=DATE:20190421 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190420 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Osternacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak5SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20190421 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190420 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karsamstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE5SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Die erste Liebe oder die Geburt eines Kindes\, Rettung aus höc hster Gefahr - es gibt Ereignisse\, die erfüllen uns mit unaussprechliche r\, tiefer Freude. Singen möchte man und jubeln\, oder man bekommt kein W ort heraus vor lauter Glück. Ostern\, das ist das Fest purer Freude. Ein er Freude\, die deswegen so rein ist\, weil sie die Tiefen kennt und sie d och bezwungen weiß. Ostern ist das Urdatum der Kirche. Die drei Frauen am Grab\, die Jünger\, denen der Auferstandene erscheint und Maria Magdalen a\, sie können nach dem ersten Schrecken nicht schweigen: Jesus lebt! Die Liebe hat den Tod bezwungen. Er hat die letzte Macht über uns verloren. Wer gegen allen Augenschein in diesem Vertrauen lebt\, der kann freier han deln\, der wird aufstehen gegen alles\, was das Leben bedroht. "Tod\, wo i st dein Stachel?"\, fragt der Apostel Paulus zurecht. Brauchtum: Osterlac hen DTEND;VALUE=DATE:20190422 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190421 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostersonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk5SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:Manchmal sehe ich das Offensichtliche nicht. Die Lösung\, die zum Greifen nah ist\, einen Menschen\, der Hilfe bringt. Da müssen mir er st die Augen aufgehen. Auch für die Gegenwart Jesu sind wir oft blind\, das zeigt der Ostermontag. Meilenweit wandern zwei Jünger neben dem Aufe rstandenen nach Emmaus\, bevor sie ihn erkennen. Erst als er das Brot mit ihnen bricht\, gehen ihnen die Augen auf. Es ist so viel leichter\, an den Tod zu glauben\, als an das Leben\, auch heute noch. Doch mit Jesu Aufers tehung ist jedem Einzelnen das Leben verheißen\, auch nach dem Sterben. D ie alttestamentliche Vision von Gott\, der den Tod zerstört - in Jesus wi rd sie Wirklichkeit. Wer daran glaubt\, für den gibt es keine Hoffnungslo sigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20190423 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190422 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostermontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE5iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140346Z DESCRIPTION:"Ich glaube nur\, was ich sehe"\, sagen viele. Was ich mit dem Verstand fassen kann\, was ich be-greifen kann\, nur das hat Bestand. Aufe rstehung? Das passt da nicht hinein. Auch viele Jünger konnten die Botsc haft von der Auferstehung Jesu zunächst nicht glauben. Wo war der Beweis? Wo die logische Erklärung? Der erste Sonntag nach Ostern (Quasimodogenit i) erzählt davon\, wie Jesus den Zweiflern und Skeptikern entgegenkam\, s ich anfassen ließ und gemeinsam mit ihnen aß. So konnten sie später auc h glauben\, was sie nicht sahen: die unsichtbare Gemeinschaft mit Christus . Schon jetzt haben Christen Anteil an seinem\, dem neuen Leben. Darf man das glauben? "Selig sind\, die nicht sehen und doch glauben"\, sagt Jesus. DTEND;VALUE=DATE:20190429 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190428 LAST-MODIFIED:20111129T140346Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Quasimodogeniti TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk5iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Manchmal wünsche ich mir das: Einen\, der für mich sorgt\, de r mir den rechten Weg zeigt und mich unbeschadet durch Gefahren führt\, e inen\, der meinen Durst nach Leben stillt und nach mir sucht\, wenn ich ve rloren gehe. Jesus\, der "gute Hirte" steht im Zentrum des zweiten Sonntag s nach Ostern. Das Urbild des Schäfers spricht Kinder wie Erwachsene an. Das neue Testament bekennt Christus als den guten Hirten\, der das Verlore ne nicht aufgibt und der sein Leben für das ihm Anvertraute lässt. Jeder einzelne zählt. Die biblischen Texte warnen aber auch vor schlechten Hir ten\, die nur an ihr eigenes Wohl denken\, bei Gefahr davonlaufen und das Schwache nicht stärken. Da gilt es\, sich an den guten Hirten zu halten u nd nach seinem Beispiel selbst auf andere zu achten. DTEND;VALUE=DATE:20190506 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190505 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Misericordias Domini TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE5iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Jubilate - Jubelt! Wie leicht ist es\, im Frühjahr in den Jube l der wiedererwachenden Natur einzustimmen. Ihr Wiederaufblühen wird in d er Osterzeit zum wunderbaren Sinnbild der Auferstehung. Schöpfung und ne ues Leben sind Themen des Sonntags Jubilate. Er erzählt von der guten Sch öpfung am Anfang\, aber auch von ihrer Vorläufigkeit. Auch Christen sind der Vergänglichkeit unterworfen. Und doch haben sie bereits eine Ahnung von neuem Leben. Denn Jesus ist auferstanden. Für den\, der daran glaubt\ , hat der Tod seine Endgültigkeit verloren. Neu zu werden ist möglich\, auch hier und heute. Wer an dieser Hoffnung festhält\, dem wächst Stärk e zu. Denn wie der Weinstock seinen Trieben Kraft gibt\, so haben auch Chr isten ihren Halt in Christus und können sich immer wieder zum Leben rufen und erneuern lassen. DTEND;VALUE=DATE:20190513 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190512 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Jubilate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk5iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Der ausgelassene Tanz\, das Lied\, das Trauernden die Tränen l öst\, das Pfeifen im Dunkeln und die Arie\, die tief ins Herz dringt - Mu sik lässt niemanden unbewegt. Evangelische Frömmigkeit wäre nicht denkb ar ohne sie. Um Musik und Gesang drehen sich die biblischen Lesungen am So nntag Kantate (Singt!): Der erleichterte Dank der Geretteten\, das mächti ge Loblied der Werke Gottes und der mutige Gesang\, der Kerkermauern spren gt - sie alle vereinen sich zu einem vielstimmigen Lob Gottes. Kein Bereic h des Lebens soll von diesem Lob ausgeschlossen sein\, keiner ist zu gerin g für diese Musik. Je mehr unser Leben zum Gesang wird\, desto stärker w ird uns dieses Lied verändern zu liebevolleren und dankbaren Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20190520 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190519 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Kantate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE5iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Wie komme ich in Kontakt mit Gott? Bleibt nicht ungehört\, was ich zu ihm spreche? Vielen Erwachsenen fällt das Beten schwer. Andere er leben es als befreiend\, ihr Herz auszuschütten oder in der Stille Gott z u suchen. Der Sonntag Rogate (Betet!) ermutigt zum Gebet. Auch Jesus hat immer wieder dazu aufgerufen. Vielfältige Formen des Betens finden sich s chon in der Bibel: Das stürmische und unnachgiebige Gebet\, das Gott dr ängt wie einen Freund\, das stellvertretende Einstehen für andere und de r Dank. Jesus verspricht\, dass wer in seinem Namen bittet\, bei Gott nich t auf taube Ohren stößt. Und er lehrt seine Jünger das Gebet\, das alle anderen umfasst: das Vaterunser. Es müssen nicht viele Worte sein. Diese s ist genug. Es führt zum Hören auf Gott. Nicht unser\, sondern Gottes W ille soll geschehen. DTEND;VALUE=DATE:20190527 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190526 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Rogate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak5iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Hier ist der Himmel auf Erden"\, sagen wir in Momenten\, in de nen es uns rundum gut geht. Was ist der Himmel? Die unendlich blauen Weite n über uns oder die scheinbar zeitlosen Sekunden\, in denen wir glücklic h sind? Wenn wir Christi Himmelfahrt feiern\, erinnern wir an den Abschie d Jesu von seinen Jüngern 40 Tage nach seiner Auferstehung. Er kehrt zur ück zu Gott. Seit dieser Zeit ist für Christen der Himmel dort\, wo Jesu s Christus ist. Zwischen Himmel und Erde leben sie. Und doch: "Was steht i hr da und schaut in den Himmel?" Die Frage an die Jünger gilt auch uns. I m Hier und Jetzt\, in unserer Gegenwart können wir etwas vom Himmel erfah ren: in dem Glanz auf den Gesichtern unserer Mitmenschen\, in Momenten der Freude und der Liebe\, in denen wir eins sind mit Gott und Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20190531 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190530 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christi Himmelfahrt TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE5iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Manchmal wird mir der Abschied schwer: Wenn ich dem Zug hinterh er blicke oder hinter der Absperrung am Flughafen stehe. Noch viel schwere r ist es\, wenn ich nicht weiß\, ob wir uns wiedersehen werden. Den Absch ied Jesu von seinen Jüngern beschreibt der Sonntag Exaudi (Erhöre!). Sei t seiner Himmelfahrt ist Jesus nicht mehr sichtbar bei ihnen. Es liegen ha rte Tage vor ihnen. Doch Jesus lässt sie nicht allein. Auf andere Art wir d er ihnen nahe sein: in ihren Herzen\, als nie versiegende Quelle der Kra ft. In einem neuen Geist werden sie Jesus erkennen. Das ist kein Ersatz f ür seine Anwesenheit\, aber ein Trost. Noch heute lebt dieser Geist unter uns: Wo nach Gottes Willen gefragt wird\, wo Liebe unser Handeln prägt\, da wird er spürbar. Aber auch dort\, wo wir verzagen\, wo uns der Hals z ugeschnürt ist\, ist er uns tröstend nahe und bringt unsere Anliegen vor Gott. DTEND;VALUE=DATE:20190603 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190602 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Exaudi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk5iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Dass ich andere nicht verstehe\, das erlebe ich so oft: In frem den Ländern\, bei Fachgesprächen oder wenn ich an anderen vorbeirede. Da s Gegenteil geschieht an Pfingsten. Jünger\, die gerade noch mutlos waren \, überkommt eine große Kraft\, wie ein Sturmwind. Bewegt vom Heiligen G eist sprechen sie von Jesus Christus\, und das Wunder geschieht: Jeder kan n sie in seiner eigenen Sprache verstehen. Viele lassen sich taufen: Die K irche ist geboren. Pfingsten lädt ein\, darüber nachzudenken\, welche Sp rache wir sprechen: die Sprache der Angst oder die der Liebe. Der Pfingstg eist hält Jesus unter uns lebendig. Es ist ein Geist\, der Menschen verbi ndet und nicht trennt\, der befreit und nicht einengt\, ein Geist\, der un s die Augen öffnet für Unrecht und uns den Mund auftut für die Wahrheit . DTEND;VALUE=DATE:20190610 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190609 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE5yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Die eine kann gut lesen und der andere hat einen guten Geschmac k. Diese kann gut zuhören und jener hat einen wachen\, kritischen Verstan d. So bunt und vielfältig wie die Menschen sind die Begabungen in den chr istlichen Gemeinden. DTEND;VALUE=DATE:20190611 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190610 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstmontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk5yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Gott Vater\, Sohn und Heiliger Geist\, der eine Gott in drei Pe rsonen - viele tun sich damit schwer. Drei in einem - wie soll das gehen? Am Sonntag Trinitatis feiern Christen das Fest der Dreieinigkeit Gottes - einer theologischen Idee\, die schwierig ist und doch viel über das Wese n Gottes aussagt. Gott ist umfassender\, als ein Mensch begreifen kann. Ab er er lässt sich auf eine Geschichte mit den Menschen ein und offenbart i hnen mit der Zeit immer mehr von sich: Als Vater erwählt sich Gott ein Vo lk\, als Sohn nimmt er sich des Schicksals aller Menschen an\, bezieht sc hließlich in jedem einzelnen Wohnung: als Begeisterung\, als Tröster und als Liebeskraft. Gott ist reine Beziehung - zu der Welt und in sich selbs t. Niemand ist von seiner Gegenwart ausgeschlossen. Gott kann und will nic ht für sich sein. Ein Ausdruck dafür ist seine Dreieinigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20190617 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190616 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE5yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Die einen predigen Gesundheit oder Erfolg\, andere Reichtum ode r Schönheit. Im Dschungel der fast unbegrenzten Sinnangebote kann man sic h leicht verlaufen: Welche Heilsversprechen führen in die Irre? Welche de r mir angebotenen Wege führen wirklich zum Leben\, sind von Gott? Der 1. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, achtsam zu bleiben für die Stimm e Gottes zwischen den vielen Stimmen um uns. Dazu gibt es Hörhilfen: Die Worte und Werke Jesu\, das Zeugnis von Mose und den Propheten\, ein Bekenn tnis\, das an Gott allein festhält. Alle weisen den einen Weg: den Weg de r Liebe\, die sich furchtlos und freigiebig dem anderen zuwendet. DTEND;VALUE=DATE:20190624 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190623 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk5yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:In manchen Familien häufen sich die berühmten Persönlichkeit en. „Früher war ich immer der Sohn meines Vaters\, heute bin ich der Va ter meines Sohnes“ hat der Vater des Komponisten Felix Mendelssohn-Barth oldy und der Sohn des Philosophen Moses Mendelssohn\, Abraham Mendelssohn- Bartholdy immer wieder erzählt. Ähnlich ist es in der Familie Jesu: Sein älterer Cousin\, Johannes\, hat schon vor Jesus Berühmtheit erlangt. Er ist der Vorläufer\, der Wegbereiter\, der Täufer – eine schillernde\, streitbare Persönlichkeit. Am Festtag der Geburt Johannes des Täufers s tehen seine Person und sein Leben im Mittelpunkt – die wundersame Ankün digung seiner Geburt und seine Beziehung zu Jesus Christus\, in dessen Sch atten er immer mehr tritt. Dies macht der Wochenspruch aus dem Johanneseva ngelium sehr deutlich: „Er muss wachsen\, ich aber muss abnehmen.“ (Jo h 3\,30) DTEND;VALUE=DATE:20190625 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190624 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Tag d. Geb. Johannes d. Täufers TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE5yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Tut mir Leid\, keine Zeit" - eine Absage\, schnell und achtlos dahingesagt\, manchmal später bereut. Wer kennt das nicht? Wenn Gott ein lädt zum Fest des Lebens\, dann gibt er überfließend und umsonst. Dann gilt seine Einladung allen: Wohlhabenden und Armen\, Nahestehenden und Fer nen\, Glaubenden und Zweifelnden. Gut für die\, die keine Entschuldigung vorschützen und keine Ausflüchte suchen. Der 2. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, Gottes Einladung nicht auszuschlagen\, sondern sich an se inen Tisch rufen zu lassen - in eine bunt gemischte Gemeinschaft\, in der sich niemand profilieren muss\, sondern in der ein Klima der gegenseitigen Achtsamkeit und Wertschätzung\, Offenheit für Außenstehende und Nachsi cht gegen Schwächere herrscht. DTEND;VALUE=DATE:20190701 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190630 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak5yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Manchmal stehe ich da und möchte die Zeit zurückdrehen: Mein verletzendes Wort\, meine falsche Entscheidung\, meine Unachtsamkeit… "W enn man es doch ungeschehen machen könnte!" Es ist schmerzlich\, wenn das nicht gelingt. Was bei Menschen oft nicht mehr geht\, bei Gott ist es mö glich - das ist die Botschaft des 3. Sonntags nach Trinitatis. Gott will n icht\, dass Menschen verloren gehen. Er lässt sie ihre Wege suchen und ih re Fehler machen: Das Schaf\, das auf Abwege gerät den Zöllner Zachäus\ , der den Menschen das Geld aus der Tasche zieht\, und den Sohn\, der es z u Hause nicht mehr aushält. Doch wie der gute Vater lässt Gott sie nicht fallen: Er wartet\, geht entgegen\, feiert ein Fest für den wieder gefun denen Sohn. Eindringlich klingt die Mahnung des Propheten: Wagt umzukehre n! Ihr könnt zurück\, wenn ihr nur wollt. DTEND;VALUE=DATE:20190708 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190707 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE5yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Sympathisch oder unsympathisch? Innerhalb weniger Sekunden ist die Entscheidung gefällt. Auch mit dem moralischen Urteil geht es sehr sc hnell. Wir "wissen" meist sehr gut\, was verwerflich ist\, und tun lautsta rk oder subtil unsere Verachtung kund. Vorsicht vor solchen Urteilen!\, wa rnt der 4. Sonntag nach Trinitatis. Denn es gibt niemanden\, der ohne Fehl er ist\, der nicht immer wieder der Großzügigkeit und der Nachsicht beda rf. Einzig Gott ist es\, der richten kann. Darum ermutigt Jesus zum Vergeb en: Wer aus dem Bewusstsein lebt\, dass Gott ihm barmherzig entgegenkommt\ , der kann versuchen\, versöhnt zu leben\, wie Josef\, der seinen Brüder n nach langer Zeit das Unrecht verzeiht\, das sie ihm angetan haben. DTEND;VALUE=DATE:20190715 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190714 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk5yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Kommt und seht!" Diese Einladung Jesu gilt uns heute wie den J üngern vor 2000 Jahren. Von Menschen\, die sich in Gottes Dienst rufen li eßen\, erzählt der 5. Sonntag nach Trinitatis. Der Nomade Abraham\, der auf Gottes Wort hin auszieht\, und die Fischer\, die ihre Netze zurücklas sen\, Paulus\, der durch die Botschaft des Auferstandenen zum Apostel wird - sie alle sind bereit\, Altes aufzugeben und mit Gott neue Wege zu gehe n. Selbst wenn es unvernünftig scheint. Das ist riskant\, denn oft müss en sie Unverständnis und Spott ihrer Umgebung und den Widerspruch ihrer e igenen Familien ertragen. Doch sie dürfen sehen: Die übervollen Netze si nd erst der Anfang unzähliger wunderbarer Erfahrungen. Wer Jesus folgt\, entdeckt immer tiefer\, wo Gott auf Erden Wohnung nimmt. DTEND;VALUE=DATE:20190722 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190721 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:5. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE6CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Die meisten waren so klein\, dass sie sich heute nicht mehr dar an erinnern können. Und trotzdem wurde damals ein Fundament für das ganz e Leben gelegt. Der 6. Sonntag nach Trinitatis steht ganz im Zeichen der T aufe. Er erinnert an den Auftrag Jesu\, Menschen zu taufen und an das Gesc henk\, das am Beginn des Lebens als Christ und Christin steht: Jesu Leben \, Sterben und Auferstehen gilt mir\, mein Leben ist vor Gott rein und gut . Über meinem Leben steht die Zusage: "Fürchte dich nicht\, denn ich hab e dich erlöst\; ich habe dich bei deinem Namen gerufen\; du bist mein!" V iele Gemeinden taufen an diesem Sonntag oder feiern ein Taufgedächtnis. DTEND;VALUE=DATE:20190729 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190728 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:6. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk6CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Ich habe so viel - und trotzdem bin ich manchmal ganz leer. Ich werde täglich satt\, und trotzdem habe ich einen ungeheueren Durst nach mehr. Ich sehne mich nach etwas\, das ich nicht beschreiben kann… Dass G ott körperlichen und seelischen Hunger stillt - davon erzählen die Lesun gen des 7. Sonntag nach Trinitatis\, der aus verschiedenen Perspektiven da s Abendmahl beleuchtet. Essen und Trinken\, Zusammensitzen und Feiern geh ören zum christlichen Glauben. Jesus nahm die natürlichen Bedürfnisse d er Menschen ernst\, sättigte Tausende mit fünf Broten und zwei Fischen u nd saß mit unterschiedlichsten Menschen zu Tisch. Im Abendmahl setzen Chr isten von Anfang an diese einträchtige Tischgemeinschaft fort und nehmen die Zeit vorweg\, in der der Hunger nach wahrem Leben gestillt sein wird. DTEND;VALUE=DATE:20190805 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190804 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:7. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE6CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Was ich tue oder unterlasse\, was ich sage und plane\, ist nich t gleichgültig. Wer vom Glauben an Jesus angesteckt ist\, der weiß: Ich bin verantwortlich. Mein Leben kann etwas verändern. Wie ein Stein\, der ins Wasser fällt\, oder wie ein Funke\, der überspringt\, setzt die froh e Botschaft von Jesus Christus Menschen in Bewegung. So spricht der 8. So nntag nach Trinitatis von den Auswirkungen des Glaubens: Als Licht der Wel t und Salz der Erde werden Christen in der Welt nicht unbemerkt bleiben un d oft genug auch darin anecken. Als Wohnstätten für Gottes Geist werden sie sorgsam und besonnen mit ihrem Körper umgehen. Von Gottes Licht berü hrt\, werden sie selbst wie Kirchenfenster leuchten und das Dunkle meiden. DTEND;VALUE=DATE:20190812 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190811 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:8. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk6CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Welche Sicherheiten habe ich? Womit kann ich rechnen? Oft ist m ir mein Leben undurchsichtig\, und die Welt um mich verändert sich schnel l. Dann will ich nichts riskieren\, einfach nur dahinleben… Doch der 9. Sonntag nach Trinitatis beunruhigt: Wer sich auf Gott einlässt\, muss auf Überraschungen gefasst sein - wie Paulus\, dessen Werte durch die Begegn ung mit Jesus auf den Kopf gestellt werden\, wie Jeremia\, der sich für z u jung hält und trotzdem zum Propheten berufen wird\, wie der Mann\, der auf einen Schatz stößt und spontan seinen ganzen Besitz dafür verkauft. Nur wer etwas riskiert\, wer seine Gaben Gott und den Menschen zur Verf ügung stellt\, wird letztlich reich dastehen. Welch ein Paradox: Nur wer sich nicht auf weltliche Sicherheiten verlässt\, dessen Lebenshaus steht auf festem\, sicherem Grund. DTEND;VALUE=DATE:20190819 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190818 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:9. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE6CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Israel - ein von Konflikten gebeuteltes Land. Eine grauenvolle Geschichte\, die Deutschland und Israel trennt und verbindet. Israel - Urs prung des Christentums\, verachtet und idealisiert\, bewundert und verfolg t. All diese Facetten spielen am "Israelsonntag" eine Rolle. Er erinnert s eit dem 16. Jahrhundert an den Gedenktag der Zerstörungen des Jerusalemer Tempels. Freilich wurde er in seiner Geschichte sehr unterschiedlich beg angen: Während in der Vergangenheit die Überlegenheit des Christentums d emonstriert wurde\, stehen heute die Trauer über das Unrecht\, das den Ju den angetan wurde\, sowie die heutigen guten Beziehungen zwischen Juden- u nd Christentum im Vordergrund. Auch wenn wir nicht wissen\, was Gottes Pla n mit den beiden Religionen ist\, so bleibt Israel doch Gottes auserwählt es Volk. DTEND;VALUE=DATE:20190826 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190825 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:10. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak6CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Mein Haus\, mein Auto\, mein Boot" - auch wenn ich nicht so di ck auftrage\, habe ich doch gern etwas vorzuweisen: einen sicheren Arbeits platz\, eine intakte Partnerschaft oder wohl geratene Kinder. Vor Gott zä hlen solche "Errungenschaften" nichts. Es gibt nichts\, womit ich mich vor ihm brüsten könnte\, zeigt der 11. Sonntag nach Trinitatis\, weder mit meinem Erfolg\, noch mit meinem Glauben. Gerade diejenigen\, die wissen\, dass sie vor Gott nichts vorzuweisen haben\, und sich ganz auf ihn verlas sen\, denen wendet er sich zu. Jesus lässt sich von Zöllnern einladen un d von einer Prostituierten salben. Gerade sie können seine Zuneigung sch ätzen und mit Liebe antworten. Wir können Gottes Liebe nicht verdienen\, nur dankbar empfangen. DTEND;VALUE=DATE:20190902 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190901 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:11. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE6CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Manchmal verstumme ich vor dem Leid anderer Menschen. Manchmal stehe ich wie gelähmt vor den Herausforderungen für unsere Welt. Manchma l verschließe ich meine Augen vor den Bildern\, die täglich über den Fe rnseher auf mich einströmen und meine Ohren vor den Klagen Verzweifelter. Manchmal verschließe ich mein Herz… Von Jesus\, der Menschen Augen un d Ohren aufschließt\, von der Vision einer Welt ohne Leid und Krankheit\, von dem Ende jeder Ungerechtigkeit spricht der 12. Sonntag nach Trinitati s. Aber er geht noch weiter: Er erzählt von Menschen\, die\, angeregt vom Beispiel Jesu\, selbst andere aus der Erstarrung holen. Menschen werden a uf vielfältige Weise von Jesus berührt und verbreiten sein Lob - und bau en nach ihren Kräften mit an Gottes Reich. DTEND;VALUE=DATE:20190909 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190908 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:12. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk6CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Man kann doch nicht einfach so zusehen" - leider doch. Jahr f ür Jahr sterben Menschen\, weil andere wegschauen\, schweigen\, abwarten. Der Mensch ist "seines Bruders Hüter"\, trägt Mitverantwortung für ihn \, sagt der 13. Sonntag nach Trinitatis. Wer an Jesus Christus glaubt\, de n kann die Not anderer Menschen nicht unberührt lassen. Der greift nach s einem Vermögen zu und hilft\, selbst wenn es ihm Nachteile einbringt. Wer so nach Gottes Willen handelt\, den bezeichnet Jesus als Schwestern un d Brüder. Doch wer ein so weites Herz nicht hat\, wer eine solche Liebe f ür den Nächsten nicht aufbringen kann\, hat noch wenig von Gott begriffe n. Denn Gott ist in der Liebe machtvoll gegenwärtig. Und wenn die Kraft d azu nicht reicht? Gottes Liebe bleibt unerschöpflich. DTEND;VALUE=DATE:20190916 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190915 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:13. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE6SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Immer wieder das Gleiche: Wenn es mir schlecht geht\, dann verg esse ich zu gerne\, wie viel Gutes mir schon in meinem Leben geschenkt wur de. Geht es mir aber wieder gut\, dann kommt es mir selbstverständlich vo r. Der 14. Sonntag nach Trinitatis hilft dem Gedächtnis auf die Sprünge und öffnet die Augen dafür\, von wem all das Gute kommt\, mit dem wir be schenkt sind: "Lobe den Herrn\, meine Seele\, und vergiss nicht\, was er d ir Gutes getan hat". Wer dankbar lebt\, der ist nicht nur glücklicher\, der lebt auch in Gottes Geist. Der Geist\, der es uns erlaubt\, kindlich z u Gott zu beten und von ihm Gutes zu empfangen\, weckt auch die Erinnerung en an die Wohltaten Gottes. Der öffnet auch dem Geheilten den Mund zu Got tes Lob. DTEND;VALUE=DATE:20190923 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190922 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:14. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk6SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Oft wächst mir mein Leben über den Kopf. Ein dickes Paket von Sorgen scheint mich niederzudrücken. Um meine Zukunft\, meine Kinder\, a nstehende Entscheidungen. Und dann die vielen Fragen: Werde ich gut ankomm en? Wie schaffe ich das enorme Arbeitspensum? Was soll ich sagen? Was anzi ehen? Manchmal raubt mir das den Schlaf. Doch vieles erweist sich nach Wo chen als unbegründet. "Sorgt euch doch nicht so viel" - dieses Wort Jesu steht über dem 15. Sonntag nach Trinitatis. Der Gott\, der in der Schöpf ung für seine Menschen reich gesorgt hat\, der wird sich auch weiter um s ie kümmern - auch durch andere. Im Vertrauen darauf könnten sie das Sorg en aufgegeben und frei werden für ein Leben\, das sich nur auf Gott verl ässt. Ja\, wenn der Glaube nur größer wäre! DTEND;VALUE=DATE:20190930 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20190929 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:15. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE6SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Der Riesenkürbis und die volle Ähre\, die Honigwabe und das B rot - im reich geschmückten Erntealtar kommen Fülle der Natur und Früch te der Arbeit recht zur Geltung. Doch wir ernten mehr: Nahrung und Kleidun g\, jedes Wachsen und Gedeihen in Partnerschaft und Familie\, große und k leine Erfolge im Beruf - da ist so viel\, wofür wir danken können. Das Erntedankfest gibt der Dankbarkeit Raum und wendet sie hin zu Gott. Wer da nkt\, sieht nichts als selbstverständlich an und weiß sich von Gott reic h beschenkt. Ängstliches Sammeln und übermäßiges Sorgen ist ihm fremd. Gottes Großzügigkeit steckt an. So lenkt der Sonntag den Blick über de n eigenen Tellerrand hinaus und ruft zum verantwortungsvollen Teilen von B esitz und Ressourcen auf. Wer so geben kann\, dessen Quellen werden nie ve rsiegen. DTEND;VALUE=DATE:20191007 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20191006 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Erntedank TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk6SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Glaube? Da fällt mir meine Großmutter ein\, die jeden Tag den Abendsegen sprach. Oder der Junge\, der fest hofft\, dass Gott seine Mama gesund machen wird. Und so viele Männer und Frauen\, die im Vertrauen au f Gott ihre Grenzen überschritten: Hilfsprojekte starteten\, Widerstand l eisteten oder anderen Mut machten. Glaube ist nichts Abstraktes. Er wird g elebt. So erzählt der 17. Sonntag nach Trinitatis Glaubensgeschichten: E ine "Ungläubige" überwindet Jesu Ablehnung mit ihrem Glauben. Ein Vater bittet um Hilfe für seinen kranken Sohn. Ein Blinder wird sehend und brin gt sich mit seinem Glauben in Schwierigkeiten. Beispiele dafür\, wie der Glauben Menschen verändern kann. Und wenn das mit dem Vertrauen nicht geh t? "Ich glaube\, hilf meinem Unglauben!"\, bittet der Vater. DTEND;VALUE=DATE:20191014 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20191013 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:17. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE6SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Das eine geht nicht ohne das andere: Man kann noch so sehr für Gott eifern\, ohne die Liebe zu anderen Menschen bleibt man ihm fern. Man kann sich noch so sehr für andere aufarbeiten\, ohne die Rückbindung\, ohne die Liebe zu Gott fehlt das Fundament. Gott lieben und meinen Nächs ten wie mich selbst - dieses höchste Gebot steht im Zentrum des 18. Sonnt ag nach Trinitatis. Auch die zehn Gebote weisen den Weg zur Gottes- und N ächstenliebe. Wenn christliche Gemeinden unterschiedslos offen sind für Menschen aller Bevölkerungsschichten und Lebenssituationen\, wenn sie ein trächtig und freundlich miteinander umgehen\, sich gegenseitig zum Glaube n ermuntern und sich für den Frieden einsetzen\, dann strahlen sie etwas von dieser Liebe aus. DTEND;VALUE=DATE:20191021 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20191020 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:18. So n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak6SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Es gilt als bewiesen\, dass Christen gesünder sind als andere Menschen. Sie haben weniger psychischen Stress\, heißt es\, und bessere W ege der Verarbeitung. Seelische Belastungen können krank machen. Sehr sen sibel reagiert unser Organismus auf unsere inneren Nöte. Der 19. Sonntag nach Trinitatis schafft einen Zusammenhang zwischen seelischer Entlastung und körperlicher Heilung. Gottes immer neue Zuwendung ist es\, die den Me nschen gesund macht. Jesus vergibt einem Gelähmten seine Sünden\, bevor er ihn heilt. So sollen auch christliche Gemeinden für Kranke beten und Sünden vergeben. "Willst du gesund werden?" Diese nur scheinbar absurde Frage trifft. Ist es nicht leichter\, im Alten zu verharren? Bin ich bere it\, mich von Gott anrühren zu lassen - wenn ich dabei mein Leben ändern und ein neuer Mensch werden muss? DTEND;VALUE=DATE:20191028 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20191027 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:19. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE6SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Wo komme ich her? Wo liegen meine Wurzeln? Am 31. Oktober besin nen sich lutherische Christen auf ihre Herkunft: Am Reformationstag feiern sie Bekenntnis- und Geburtstag der evangelischen Kirche zugleich. An die Geschichte des hartnäckigen Mönchs\, der mit wehender Kutte seine 95 Th esen an die Wittenberger Schlosskirche nagelt und damit ganz Europa in Auf ruhr versetzt\, erinnert dieser Tag. Martin Luther war kein Heiliger\, abe r ein Mensch\, der mit seiner Standhaftigkeit\, seinem brennenden Fragen n ach Gott und seinem mutigen Einstehen für seinen Glauben die Kirche tief geprägt hat. Nach seinem Bespiel arbeiteten viele Christen an der Erneuer ung der Kirche und tun es heute noch. So fragt der Reformationstag auch na ch gegenwärtigen Missständen und nach der Kirche\, die sich immer wieder reformieren muss. DTEND;VALUE=DATE:20191101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20191031 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reformationsfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk6SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Was ist richtig? Was ist falsch? In einer Welt\, in der ich oft nur Grautöne sehe\, hätte ich das gerne: Klare moralische Grundregeln u nd Verhaltensmaßstäbe\, an denen ich mich ausrichten kann. Der 20. Sonnt ag nach Trinitatis kommt diesem Bedürfnis nach: "Es ist dir gesagt Mensch \, was gut ist"\, du kannst erfahren\, wie richtiges Leben aussehen kann. Es gibt die Bibel\, die einen würdigen und respektvollen Umgang miteina nder lehrt\, und Institutionen wie die Ehe\, die das Zusammenleben zweier Menschen gut ordnet. Über allen Ordnungen steht jedoch das Wohlergehen d es Menschen. Werden Regeln sklavisch angewandt und dazu benutzt\, Menschen zu demütigen\, dann bewirken sie das Gegenteil\, dann entsprechen sie ni cht mehr dem christlichen Geist der Liebe und der Freiheit. DTEND;VALUE=DATE:20191104 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20191103 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:20. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE6iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Die Erkenntnis traf ihn wie ein Blitz" - viele erfahren das. A ls hätte sich ein Schleier gehoben\, sehen wir plötzlich klar. Mit ähnl ichen Bildern beschreibt die Bibel Jesu Wiederkommen. Unvermittelt\, denno ch unmissverständlich bricht Gottes Gegenwart in unsere Welt - Hoffnung f ür alle\, die unter der Vergeblichkeit ihres Tuns und ihrer Begrenztheit leiden. Der drittletzte Sonntag im Kirchenjahr mahnt zur Wachsamkeit und zur entschiedenen Ausrichtung auf Jesus Christus. In seinem heilenden Wirk en und seiner Macht über den Tod ist Gottes Wirklichkeit in unsere Welt e ingebrochen. Die Bitte um sein erneutes Eingreifen in unser Leben wird nic ht unerhört bleiben. Wo Menschen in seinem Geist leben\, da kann immer wi eder flüchtig Gottes Reich aufblitzen. DTEND;VALUE=DATE:20191111 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20191110 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Drittl.S.d.Kj. TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk6iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Ich weiß\, dass mir das Rauchen schadet und lasse doch nicht d avon ab. Ich ahne\, dass ich meine rastlose Lebensweise ändern müsste un d ignoriere es. Ich tue anderen Unrecht\, aber ich gestehe es mir nicht ei n… Zur Ehrlichkeit mit mir selbst\, zu einem wahrhaftigen\, aber gütige n Blick auf meine Schwächen ruft der Buß- und Bettag auf. Kein Mensch is t vollkommen\, jeder macht Fehler. Aber es gibt die Möglichkeit\, den Kur s zu korrigieren. Dazu macht die Bibel Mut: Geduldig wartet Gott auf unser e Einsicht und darauf\, dass wir zurückkehren auf den Weg der Gerechtigke it\, der Liebe und Achtsamkeit - uns selbst zuliebe. Doch Umkehr kommt nic ht von allein. So erinnert der Buß- und Bettag daran\, dass ich an jedem Tag umkehren kann und muss. DTEND;VALUE=DATE:20191121 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20191120 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Buß-und Bettag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE6iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Ewigkeitssonntag ihrer Verstorbenen des letzten Jahres. DTEND;VALUE=DATE:20191125 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20191124 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ewigkeitssonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk6iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Toten- oder Ewigkeitssonntag der Verstorbenen. DTEND;VALUE=DATE:20191125 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20191124 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Totensonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE6iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Wenn Politiker auf Staatsbesuch sind\, genießen sie oft ein Ba d in der Menge: Kinder winken mit Fähnchen\, die Straßen sind mit Blumen und Fahnen geschmückt\, eine große festliche Menge. Auch Jesus wurde e inst mit großem Jubel in Jerusalem begrüßt: Die Menschen winkten mit Pa lmzweigen und legten Kleider vor die Füße des Esels\, auf dem er saß. Der Erste Advent ermuntert dazu\, sich auf eine Ankunft vorzubereiten\, de ren Bedeutung nicht hoch genug einzuschätzen ist. Denn der da kommt\, ist mächtig\, aber nicht zu fürchten\, ein König\, aber er bringt Frieden und wird Recht schaffen. Sich auf ihn einzustellen\, heißt\, mit langem A tem Liebe und Frieden zu üben. Darum: Machet die Tore weit! Mit dem Adven t beginnt im Festkreis der Kirche ein neues Kirchenjahr. DTEND;VALUE=DATE:20191202 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20191201 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak6iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Kopf einziehen und durch" oder "Kopf hoch\, wird schon wieder" sagen wir - ein schwacher Trost. Wir sind so sprachlos\, wenn andere besc hwert sind. Gerade den Gebeugten und Niedergedrückten\, den Zurückgewies enen und Benachteiligten gilt die Frohe Botschaft: Haltet durch\, Gott sie ht die Bedrängnis und hört das Klagen. Wer auf Erlösung wartet\, hofft nicht vergeblich. Darum: Kopf hoch\, damit ihr sie kommen seht. Der Zweite Advent spricht von einem kosmischen\, umwälzenden Befreiungsgeschehen. D ie Wiederkunft Jesu wird nicht unbemerkt bleiben. Sie wird uns erschrecken \, aber nicht zum Fürchten sein. Wer beharrlich mit seiner kleinen Kraft nach Gott Ausschau hält\, den wird er nicht enttäuschen. DTEND;VALUE=DATE:20191209 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20191208 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE6iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Manchmal suche ich Gott\, aber der Weg scheint versperrt. Ich d ringe nicht durch\, stehe mir selbst im Weg. Räumt die Steine aus dem Weg ! fordert der Dritte Advent. Im Zentrum: Johannes der Täufer\, der mit se inem Ruf zur Umkehr Jesus den Weg bereitet. Wo Jesus kommt\, da wird die W elt heller und heiler: Vertrocknetes beginnt zu blühen\, verschlossene Au gen öffnen sich\, lahme Glieder bewegen sich. Nichts\, weder Täler der T raurigkeit noch Berge der Selbstüberschätzung\, sollen seinem Kommen ent gegenstehen. Ihm den Weg zu bereiten\, heißt wach zu bleiben und sich in Bewegung setzen zu lassen: Traurige zu trösten und die zu ermutigen\, die längst schon aufgegeben haben. DTEND;VALUE=DATE:20191216 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20191215 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk6iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Freude kann schön machen. Unscheinbare Menschen fangen an zu l euchten\, wenn sie sich auf etwas freuen: junge Mütter wie Maria\, die ei n Kind erwarten. Verliebte\, die sich auf den geliebten Menschen freuen\, Belagerte\, denen endlich der Frieden verkündet wird. Von überstrahlende r und verändernder Freude spricht auch der Vierte Advent. Der Herr ist n ah! Die Nachricht behalten sie nicht für sich: Die Wächter\, die den Fri edensboten erspähen\, Maria\, die den Gott lobt\, der Niedrige erhöht un d Mächtige vom Thron stößt und wir können angesteckt von Gottes Freude gütiger und schöner werden. DTEND;VALUE=DATE:20191223 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20191222 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. Advent TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE6yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Nach dem Trubel des Heiligen Abends ist es wohltuend\, in die K irche zurückzukehren\, bei Kerzenschimmer und Musik noch einmal zur Besin nung zu kommen und die Botschaft der Heiligen Nacht zu hören. In vielen K irchengemeinden hat dieser Gottesdienst eine ganz besondere\, musikalische Note. Durch Jesu Geburt bricht Licht mitten in die Nacht - es braucht ni cht viel\, um dies in der Christnacht zu erfahren. Sie erzählt von den al ten Verheißungen eines Friedenskönigs\, die in Jesus\, dem Nachkommen de s Königs David\, ihre Erfüllung finden. Er ist Immanuel\, Gott-mit-uns. Die Nacht seiner Geburt erinnert an das tiefe Geheimnis Gottes: In diesem armen\, kleinen Kind\, in Jesus Christus zeigt er sich. Hier und nirgendwo anders liegt Gottes Wahrheit verborgen. DTEND;VALUE=DATE:20191225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20191224 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christnacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk6yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Die Geschichte von Maria und Josef und dem Kind in der Krippe\, jedes Jahr berührt sie uns neu: unsere Sehnsucht nach einer heilen Welt\ , nach allumfassender Liebe\, nach einem Gott\, der keine Angst macht\, na ch Licht in der Dunkelheit - wenigstens am Heiligen Abend. Im Krippenspie l\, in der Lesung des Weihnachtsevangeliums und in den leuchtenden Augen d er Kinder wird etwas spürbar von der Liebe\, die Gott den Menschen schenk t: "Ein Kind ist uns geboren"\, ein hilfloses Kind\, das der Welt Rettung und Hilfe bringt. Es ist ganz arm und soll uns reich machen. Es kommt in d ie Dunkelheit und bringt Licht. DTEND;VALUE=DATE:20191225 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20191224 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christvesper TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE6yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Freunde und Freundinnen\, das sind für mich Menschen\, vor den en ich mich nicht verstecken muss\, die mich gern haben\, auch wenn ich et was Dummes sage\, und die nicht auf mich herabschauen\, wenn ich einen Feh ler mache. Freunde mögen mich\, so wie ich bin. In Jesus sieht uns Gott freund-lich an\, er begegnet uns auf Augenhöhe\, davon spricht der erste Weihnachtsfeiertag. Die Hirten\, die sich auf das Wort des Engels hin auf den Weg machen\, erfahren es als erstes: In dem kleinen\, hilflosen Kind z eigt sich ein Gott\, vor dem sie sich nicht zu schämen brauchen. Sie kön nen und brauchen nicht zu Gott empor zu steigen\, er kommt zu ihnen herab. Ja\, noch viel mehr: In diesem Kind macht Gott sie selbst und alle Mensch en zu seinen Söhnen und Töchtern\, zu Erben seiner Verheißung. Und Weih nachten ist nur der Anfang. Wer sich wie die Hirten auf den Weg zur Krippe macht\, wird verändert zurückkommen: bewegt und berührt von der Mensch enliebe Gottes. DTEND;VALUE=DATE:20191226 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20191225 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest I TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk6yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Ein Reicher wird arm\, Arme werden reich\, ein Wolf liegt neben einem Lamm\, ein Kind spielt mit der Schlange…die biblischen Lesungen a n diesem Tag muten an wie eine "verkehrte Welt". Mit der Geburt Jesu wurd en die bisherigen Ordnungen auf den Kopf gestellt\, zeigt der zweite Weihn achtsfeiertag. Weihnachten\, das ist der Beginn eines welt- und zeitumspan nenden Geschehens. Das große Friedensreich\, das seit alter Zeit erwartet wurde\, nahm mit Jesus seinen Anfang. Denn\, da sind die biblischen Zeuge n ganz klar: Sein Platz war von Anfang her bei Gott. So sprechen sie von d er Herrlichkeit Jesu und von seiner Einheit mit Gott. In seiner Geburt ver binden sich Himmel und Erde\, kommt der ewige Gott zu den Menschen und zie ht die Menschen zu sich empor. Das ist nicht auf den ersten Blick zu erken nen. Aber wer es glaubt\, wird viele Zeichen dieser neuen Welt wahrnehmen. DTEND;VALUE=DATE:20191227 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20191226 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christfest II TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE6yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Alt ist er geworden und grau. Doch seine Augen sind jung und le uchtend in die Ferne gerichtet. "Du spinnst!" sagen die einen. "Hör doch auf. Es wird sich nichts ändern". Freunde haben sich kopfschüttelnd abge wandt\, andere sind verbittert gestorben. Leise\, geduldig wartet er weite r\, traut der alten Verheißung auf den Friedenskönig\, der die Rettung b ringt. Jahr um Jahr\, Tag um Tag. Als er das Kind in den Armen hält\, öf fnet er die Augen in plötzlichem Erkennen: Er hat nicht vergeblich gewart et. Und Simeon singt: "Meine Augen haben deinen Heiland gesehen". Dass in Jesus Christus Gott sichtbar geworden ist\, darum geht es am ersten Sonnt ag nach dem Christfest. Immer wieder haben Menschen in ihm das Licht erkan nt\, das die Dunkelheit erhellt\, haben\, wie Simeon\, es staunend bekannt und weitererzählt. DTEND;VALUE=DATE:20191230 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20191229 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Christfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak6yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Schon wieder ein Jahr vorbei." Es ist erschreckend\, wie die Z eit vergeht. Der Jahreswechsel macht das immer wieder neu bewusst. Er ist eine Chance zum Innehalten und zur Rückschau. Was ist in diesem Jahr gelu ngen? Was missglückt? Wem bin ich etwas schuldig geblieben? Für vieles k ann ich danken\, manches noch zurechtbiegen\, einige Sorgen ablegen. Ander es schleppe ich mit. Doch ich wurde behütet in diesem Jahr. Gott sei Dank . Der Gottesdienst zum Altjahresabend stellt meine Bilanz unter die groß e Zusage Gottes: Im alten\, wie im neuen Jahr wird Gott uns begleiten\, wi rd Orientierung geben wie die Feuersäule in der Wüste\, wird gegen alle Widerstände auf unserer Seite stehen. Meine Welt mag sich ändern. Doch J esus Christus bleibt der Gleiche: gestern\, heute und in Ewigkeit. Sein Ve rsprechen gilt. Es lohnt sich\, mit ihm zu rechnen\; auch im neuen Jahr. DTEND;VALUE=DATE:20200101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20191231 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Altjahresabend TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE6yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Weniger rauchen oder mehr schlafen\, ein Stellenwechsel oder we niger Gewicht auf der Waage - vielfältig sind die Vorsätze für das neue Jahr. Noch ist es jung\, liegt vor uns\, wie ein unbeschriebenes Blatt. D och wie schnell reißen alte Unsitten ein. Wir können planen\, aber wir haben unsere Zukunft nicht in der Hand\, das zeigt der Gottesdienst am Neu jahrstag. Dennoch macht er Mut zum Aufbruch. Unser Wollen\, Tun und Planen liegt in Gottes Macht. Wer ihm seinen Weg anvertraut\, den wird er leiten . Mit Gottes Schutz und seiner Hilfe können wir den Weg ins neue Jahr get rost wagen. DTEND;VALUE=DATE:20200102 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200101 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Neujahrstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk6yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Er ist ganz seines Vaters Sohn." Nicht ohne Stolz sprechen Elt ern diesen Satz. Mag er auch einige Macken haben - er ist doch sehr gut ge raten. Dass Jesus\, Sohn des Josef\, gleichzeitig auch ganz der Sohn seine s himmlischen Vaters ist\, steht im Zentrum des zweiten Sonntag nach dem C hristfest. Das müssen die besorgten Eltern erleben\, als der Zwölfjähr ige einfach im Tempel zurückbleibt\, weil er bei seinem Vater sein möcht e. Das bezeugen die Jünger\, die erkennen\, dass hinter "Josefs Sohn" noc h ein ganz anderer Vater steht. Das erfahren die ersten Christen: Jesus is t vom Vater gesandt\, den Elenden gute Botschaft zu bringen. Menschensohn und Gotteskind - in Jesus Christus vereinen sie sich. DTEND;VALUE=DATE:20200106 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200105 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. nach Christfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE7CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Es gibt Menschen\, Orte oder Momente\, die haben eine ganz beso ndere Ausstrahlung. Die sind so von etwas erfüllt\, dass es nicht verborg en bleiben kann. Das Fest der Erscheinung (griech. Epiphanias) feiert die Strahlkraft der Geburt des göttlichen Kindes - weit über die Grenzen des Landes hinweg. Bild dafür ist der helle Stern\, der die drei weisen Mä nner aus dem Orient an die Krippe führte. Sie erkannten das Licht\, das m it Jesus über der Dunkelheit der Welt aufging. Wer den Schein\, der von d iesem Kind ausgeht\, nicht übersieht\, der wird selbst zum Lichtträger. Der kann die Botschaft nicht für sich behalten\, sondern ist so erfüllt von Gottes Liebe\, dass er von innen leuchtet. DTEND;VALUE=DATE:20200107 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200106 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Epiphanias (Erscheinungsfest) TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk7CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Die Geburt im Stall war nicht nur ein Traum. Die Geschichte Jes u ging weiter\, langsam erst und unbemerkt. Und doch: Er war ein Mensch vo n Gottes Geist. Der Erste Sonntag nach Epiphanias steht ganz im Zeichen d er Taufe Jesu. Sie steht am Beginn seines Wirkens. In ihr bekennt sich Got t zu Jesus: Dieser Mensch ist mein geliebter Sohn\, er hat meinen Geist. E rmutigend das Wort aus alter Zeit: Er\, der das Schwache nicht niedertritt \, er\, der das geknickte Rohr nicht abbricht\, kommt von Gott. Er ist Got tes Wahl. Selbst wenn er nach weltlichen Maßstäben Schwäche zeigt. Wer in seinem Geist lebt\, wer auf ihn getauft ist\, der ist Gottes Kind. DTEND;VALUE=DATE:20200113 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200112 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE7CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Heute haben wir wieder einmal aus dem Vollen geschöpft!" Wer das von sich behaupten kann\, erkennt noch\, wie wenig selbstverständlich es ist\, im Überfluss zu leben. Fülle und Überfluss haben auch bei Je sus Platz\, zeigt der zweite Sonntag nach Epiphanias. Das Weinwunder auf d er Hochzeit zu Kana zeugt von seiner Herrlichkeit\, aber auch von der Gro ßzügigkeit Gottes\, der nicht will\, dass Menschen Mangel leiden. Auch w enn die Herrlichkeit Gottes so groß ist\, dass Menschen ihren Anblick woh l nicht ertrügen\, so spiegeln wir doch Gottes Reichtum mit der Vielfalt unserer Begabungen. Wenn wir sie nicht für uns behalten\, sondern sie in die Gemeinschaft einbringen\, wenn unsere Gaben zu Quellen der Freude und Stärke für andere werden\, dann loben wir damit den\, der uns so großz ügig damit beschenkt hat. DTEND;VALUE=DATE:20200120 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200119 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk7CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Vater unser im Himmel\, our Father\, notre père\, Mi Atyánk\, Padre nuestro - vielsprachig läuft das Gebet um die ganze Welt. In knapp 2.500 Sprachen ist die Bibel heute übersetzt - Christentum weltweit. Um die Macht Jesu\, die nicht vor Volks- und Landesgrenzen Halt macht\, geht es am dritten Sonntag nach Epiphanias. Bereits Jesus und seine Jünger hab en sich den Nachbarn des Volkes Israel zugewandt\, haben Ausländer geheil t und mit Samaritanern debattiert. Gottes Liebe kennt keine Grenzen - das zeigten schon die Propheten. So wird auch das Reich Gottes bunt und vielsp rachig sein. "Es werden kommen von Osten und von Westen\, von Norden und v on Süden\, die zu Tisch sitzen werden im Reich Gottes"\, prophezeit der W ochenspruch. DTEND;VALUE=DATE:20200127 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200126 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE7CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen sehe ich völlig klar. Für einen Au genblick erscheint mir mein Leben wie von Licht bestrahlt\, weiß ich gena u\, wer ich bin und wohin ich gehe. Bergerfahrungen sind das\, voller Übe rblick und Klarheit. Von einem lichten Erlebnis spricht der letzte Sonntag nach Epiphanias. Auf einem Berg sehen die Jünger Jesus verklärt und erk ennen: Dies ist Gottes Sohn. "Hier ist gut sein" sagt Petrus. "Lasst uns H ütten bauen." Von Gott ergriffen sind sie\, wie Mose\, den Gott aus dem Feuer anruft\, und wie der Seher Johannes auf Patmos. Doch bei einem solch en Erlebnis kann niemand stehen bleiben\, jeder muss in den Alltag zurück \, oft genug in das Leid. Aber alle nehmen den hellen Schein mit\, der sie ermutigt\, weiter in Gottes Licht zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20200203 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200202 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:letzter So. nach Epiphanias TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak7CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Das ist unfair!" Nicht nur Kinder sind über Ungerechtigkeit e rbost. Doch was ist gerecht? Alle gleich zu behandeln oder die Anlagen jed es Einzelnen zu berücksichtigen? Eltern von unterschiedlichen Kindern wis sen\, dass eine Gleichbehandlung auch ungerecht sein kann. Gottes Gerecht igkeit ist Güte\, zeigt der Sonntag Septuagesimae (70 - eigentlich nur 63 - Tage vor Ostern). Der Weinbergbesitzer\, der allen\, auch den letzten Arbeitern den gleichen Lohn auszahlt\; Jesus\, der ausgerechnet mit einem Zöllner zu Tisch sitzt\; Gott\, der sich nicht von Stärke und Reichtum b eeindrucken lässt\, sondern ihnen Recht und seine Gerechtigkeit entgegens etzt. Diejenigen\, die sich von dieser Gerechtigkeit anstecken lassen\, di e ruft Jesus in seine Nachfolge\, zu einem Lauf\, der nicht ins Ungewisse führt. Brauchtum: An Septuagesimae wurden in der alten Kirche die Taufb ewerber für Ostern ausgewählt. DTEND;VALUE=DATE:20200210 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200209 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Septuagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE7CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Was ich nicht höre\, das wurde nicht gesagt." Kinder können das hervorragend: Ohren zu\, auf Durchzug gestellt. Aber auch uns fällt d as Zuhören oft schwer. Wie viel schwerer noch\, wenn es um Gottes Wort ge ht. Und dann trifft es wieder plötzlich\, unvermittelt\, mitten ins Herz. Das Wort Gottes und seine Wirkung stehen im Zentrum des Sonntags Sexagesi mae. Manchmal ist es scharf\, schmerzhaft und trennend wie ein Schwert\, d ann wieder scheint es nicht zu wirken\, setzt sich aber fest und wächst i m Stillen. Gott streut die Botschaft seiner Liebe großzügig aus. Auch we nn wir sie verdorren lassen: Sie gilt uns. Es liegt an uns\, damit ernst z u machen. Aber eins ist sicher: Ohne Wirkung bleibt die gute Nachricht nic ht. Wie bei Lydia\, die\, von Gottes Wort angefacht\, zur ersten Christin Europas wurde. DTEND;VALUE=DATE:20200217 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200216 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Sexagesimä TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk7CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Wie weit würde meine Freundschaft gehen? Würde ich zu meinen Freunden stehen\, selbst wenn sie ausgelacht oder verachtet\, verfolgt ode r verdächtigt würden? Würde ich sie begleiten? Die Freundschaft zu Jesu s verlangt seinen Jüngern viel ab. Sie werden mit ihm nach Jerusalem zieh en und seinen Tod miterleben. Jesus kündigt ihnen das an. Am Sonntag Esto mihi steht die Nachfolge im Vordergrund. Nicht\, wer viele große Worte ma cht\, sondern wer sich für Gerechtigkeit einsetzt und beharrlich liebt\, der hat den Ruf in die Nachfolge gehört\, dem hat Jesus die Augen geöffn et. Aber zu Jesus zu stehen\, ist nicht immer leicht. Es bedeutet auch\, N achteile in Kauf zu nehmen\, sein Leid zu tragen. Jesu Frage gilt auch uns : "Was hülfe es dem Menschen\, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme an seiner Seele Schaden?". DTEND;VALUE=DATE:20200224 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200223 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Estomihi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE7SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Ein Aschenkreuz auf der Stirn - das erlebt man unter Evangelisc hen selten. Und trotzdem leitet auch in den lutherischen Kirchen der Asche rmittwoch die Passionszeit ein\, eine Zeit der Einkehr und der Besinnung a uf das Leiden Jesu Christi. In wenigen Gemeinden findet an diesem Tag ein Gottesdienst statt\, der auf die Passions- und Fastenzeit einstimmt. Er r uft zu einem Fasten auf\, das nach Gottes Willen ist\, das leise und behar rlich nach einem Leben fragt\, das Gott gefällt. Dass Verzicht zum Wesent lichen führen kann\, erfahren diejenigen\, die in der Passionszeit lieb g ewordene Gewohnheiten aufgeben. Die bundesweite Fastenaktion der Evangelis chen Kirche " sieben Wochen ohne"\, die am Aschermittwoch offiziell eröff net wird\, ermuntert dazu\, in der Passionszeit bewusster zu leben. DTEND;VALUE=DATE:20200227 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200226 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Aschermittwoch TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk7SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Sie ist nicht zart und sie ist nicht aufregend und sie macht au ch wenig Spaß. Auch wenn uns die Werbung etwas anderes erzählt: Versuchu ng ist eine ernste Sache. Wer versucht wird\, bei dem steht nicht selten s eine Integrität auf dem Spiel. Ehrlich sein\, auch wenn ich dadurch Nacht eile habe? Steuern hinterziehen\, wenn es niemand sieht? Kann ich mir selb st treu bleiben? Um Versuchung geht es am Sonntag Invokavit. Von der Vers uchung der Schlange - "Ihr werdet sein wie Gott" - bis zu Jesus\, der auf subtile Weise versucht wurde. Das Bekenntnis zu ihm und der Blick in die h eilige Schrift helfen\, in der Versuchung zu bestehen und Gott richtig zu dienen: Hungrige zu speisen\, Arme zu bekleiden. Und wenn es schwierig wir d: "Ich habe für dich gebeten\, dass dein Glaube nicht aufhöre"\, sagt J esus zu Petrus. DTEND;VALUE=DATE:20200302 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200301 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Invocavit TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE7SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Du lernst aber auch gar nichts." Manchmal helfen alles Reden u nd Erklären nichts\, kein Vorbild und keine Predigt. Alles Mühen ist ums onst. Die Kinder haben ihren eignen Kopf. Man möchte sie schütteln\, abe r sie werden nur noch bockiger. Es fällt schwer\, da nicht die Geduld zu verlieren. So geht es Gott mit seinen Menschen\, zeigt der Sonntag Remini szere. Wie der umhegte Weinberg\, der nur saure Trauben hervorbringt\, wi e die bösen Weingärtner\, die sich in Abwesenheit des gütigen Besitzers des Weinbergs bemächtigen und seine Boten töten\, verachten sie oft Got tes Willen. Sie meinen zu glauben und handeln doch herzlos und kalt. Sollt e Gott da nicht die Geduld verlieren? Doch gerade zu den Sündern ist Jesu s Christus gekommen - zur Hoffnung für alle Welt. DTEND;VALUE=DATE:20200309 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200308 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reminiscere TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk7SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Der Einsatz ist hoch"\, heißt es nicht nur im Glücksspiel. M anche Entscheidungen im Leben verlangen uns viel ab: Kraft und Energie\, G eld und Geduld\, Tränen\, manchmal auch Trennungen. Und trotzdem würden wir uns wieder genauso entscheiden. Weil es rückblickend richtig war\, we il uns die Erfahrung reicher gemacht hat. Auch bei Jesus ist der Einsatz hoch\, das zeigt der Sonntag Okuli. Wer Jesus nachfolgen will\, muss verzi chten lernen\, darf nicht zurückschauen. Wer Gott ernst nimmt\, muss Ents cheidungen treffen für ein Leben in Liebe und Hingabe. Die Bibel erzählt von Menschen\, die Gott bis zum Äußersten gefordert hat: Jeremia\, der um Gottes Willen verspottet wird\; Elia\, der auf der Flucht zu Tode ersc höpft ist. Und doch erfahren gerade sie: Gott ist bei mir. Er macht mich stark. DTEND;VALUE=DATE:20200316 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200315 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Okuli TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE7SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Der gewinnt auch dem Schlimmsten noch etwas Gutes ab!" Ein Kop fschütteln\, ein leises Bewundern. Manche Leute verbreiten Freude\, obwoh l sie wirklich nichts zu lachen haben. "Freut euch - allem Leiden zum Trot z!" Mitten in der Passionszeit erklingt dieser Ruf am Sonntag Lätare. Fr euen - warum? Weil schon im Sterben das Leben begriffen ist. Plastisch die Bilder\, die Jesus wählt: Nur das Samenkorn\, das in die Erde fällt\, b ringt Frucht. Brot muss verzehrt werden\, um stärken zu können. Er selbs t ist das Brot für uns\, das jetzt schon den Hunger nach Leben stillt. Go ttes Zusage gilt: "Es sollen wohl Berge weichen und Hügel hinfallen\, abe r meine Gnade soll nicht von dir weichen\, und der Bund meines Friedens so ll nicht hinfallen\, spricht der HERR\, dein Erbarmer." DTEND;VALUE=DATE:20200323 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200322 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Lätare TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak7SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Wer nicht hören will\, muss fühlen." Wer sich nicht unterord net\, wer nicht gehorcht\, muss oft genug die Konsequenzen tragen. Und doc h: Blinder Gehorsam kann zur Katastrophe führen\, ziviler Ungehorsam gar geboten sein. Es ist ein harter Gott und ein blinder Gehorsam\, den der S onntag Judika beschreibt: Ein Gott\, der Ungehorsam mit Strafen schlägt u nd Abrahams Gehorsam grausam auf die Probe stellt. Ein Gott\, der Jesus ab verlangt\, als Opfer in den Tod zu gehen? Dunkel ist dieser Gott und fern. Doch auf der anderen Seite steht Gott\, der selbst gehorsam ist\, der den Menschen dient und ihnen zum Leben verhilft. Auch hinter der dunkelsten G eschichte scheint das durch: Gott will\, dass allen Menschen geholfen wird . Im Vertrauen darauf wird es möglich\, sich auf Gott zu verlassen und de m Nächsten zu dienen. DTEND;VALUE=DATE:20200330 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200329 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Judika TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE7SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Es gibt Momente\, in denen ist nichts\, wie es scheint. Ein fr öhliches Gesicht versteckt tiefe Trauer\, wer Härte zeigt\, kann auch ba rmherzig sein\, und hinter einer scheinbar so düsteren Zukunft verbirgt s ich eine neue Chance. Grenzmomente sind das\, unsicher und vage. Erst im N achhinein deute ich die Zeichen richtig. Der Palmsonntag führt in eine s olche Grenzzeit hinein: Die Hände die eben noch Palmzweige schwingen\, si nd fast schon zu Fäusten geballt. Das "Hosianna" wird zum gellenden "Kreu zige"-Ruf\, fröhliche Gesichter erstarren zu Fratzen. Und doch ist es Jes u Tod am Kreuz\, der den Menschen Leben bringt. Sein Weg ins Dunkel war ei n Weg ins Licht\, heute bekennen wir das. Im Geschlagenen\, im Verachteten war Gott ganz nah. Nur wenige erkannten das\, wie die Frau\, die den Todg eweihten wie einen König salbte. DTEND;VALUE=DATE:20200406 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200405 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Palmarum / Palmsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk7SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Wann habe ich ihn zum letzten Mal gesehen? Welche Worte wurden gesprochen\, und was wurde verziehen? Wie wichtig werden diese Fragen\, we nn ein geliebter Mensch stirbt. Wohl denen\, die Abschied nehmen durften o der gar ein letztes Wort mitbekamen. Sie behalten es ein Leben lang. Vom letzten Vermächtnis Jesu berichtet der Gründonnerstag. Jesus nimmt sich viel Zeit zum Verabschieden\, macht den Jüngern Mut\, wäscht ihnen die F üße und gibt ihnen Worte und Zeichen für die Zeit ohne ihn. Und das Ver mächtnis lebt. Noch heute bekennen Christen: Im Abendmahl ist Jesus ganz nah\, auch nach 2000 Jahren noch. Er gibt uns an seinem neuen Leben Anteil . Ihn ehren wir\, wenn wir einträchtig und ohne Trennungen das Brot brech en und den Wein teilen. DTEND;VALUE=DATE:20200410 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200409 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Gründonnerstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE7iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20200411 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200410 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karfreitag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk7iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Wer kann ermessen\, wie tief menschliches Leid geht? Hilflos un d voller Furcht stehen wir davor. "Mein Gott\, mein Gott\, warum hast du m ich verlassen?" Wer so schreit\, fühlt sich ganz allein. Doch Gott weicht dem tiefsten menschlichen Leid nicht aus\, davon berichtet der Karfreitag . Er begegnet ihm auf unbegreifliche Art: In Jesus begibt Gott sich selbst kompromisslos in die Nacht hinein. Er wird von Freunden verraten\, verspo ttet\, gefoltert und schließlich am Kreuz hingerichtet. Die ersten Chris ten bekannten: Jesus ist für unsere Sünden gestorben. Nichts\, was wir t un\, kann so schlimm sein\, dass wir verloren gehen. Aber heute haben imme r mehr Menschen Schwierigkeiten damit: Braucht Gott ein Opfer zur Sühne? Er braucht es nicht\, aber er ist den Menschen im Leiden ganz nah. Keine S chranken soll es geben zwischen ihm und uns. Zeichen dafür ist das Kreuz\ , das Himmel und Erde verbindet. DTEND;VALUE=DATE:20200412 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200411 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Karsamstag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE7iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:An der Schwelle zwischen Tod und Leben\, Dunkel und Licht wird die Osternacht gefeiert. In dieser Nacht\, in der Jesus auferstand\, liege n Trauer und Hoffnung\, Todesschwärze und das jubelnde Lob der neuen Sch öpfung dicht beieinander. So spannt die Liturgie einen weiten Bogen: von der guten Schöpfung im Anbeginn über die Abwendung des Menschen von Got t\, den Auszug aus Ägypten bis hin zur immer neuen Abkehr vom richtigen W eg. All das gipfelt im Kreuz. Ostern\, so die Botschaft dieser Nacht\, ist ein neues\, umwälzendes Befreiungsgeschehen. Mit seiner Auferstehung zer reißt Jesus so viel: unsere Trennung von Gott\, unsere Ohnmacht\, unseren Tod. "Christ ist erstanden"\, mit dem Licht\, das entzündet wird\, erkli ngt dieser Osterjubel neu - dem Tod zum Trotz. Tradition: Taufe in der O sternacht DTEND;VALUE=DATE:20200412 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200411 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Osternacht TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk7iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Die erste Liebe oder die Geburt eines Kindes\, Rettung aus höc hster Gefahr - es gibt Ereignisse\, die erfüllen uns mit unaussprechliche r\, tiefer Freude. Singen möchte man und jubeln\, oder man bekommt kein W ort heraus vor lauter Glück. Ostern\, das ist das Fest purer Freude. Ein er Freude\, die deswegen so rein ist\, weil sie die Tiefen kennt und sie d och bezwungen weiß. Ostern ist das Urdatum der Kirche. Die drei Frauen am Grab\, die Jünger\, denen der Auferstandene erscheint und Maria Magdalen a\, sie können nach dem ersten Schrecken nicht schweigen: Jesus lebt! Die Liebe hat den Tod bezwungen. Er hat die letzte Macht über uns verloren. Wer gegen allen Augenschein in diesem Vertrauen lebt\, der kann freier han deln\, der wird aufstehen gegen alles\, was das Leben bedroht. "Tod\, wo i st dein Stachel?"\, fragt der Apostel Paulus zurecht. Brauchtum: Osterlac hen DTEND;VALUE=DATE:20200413 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200412 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostersonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE7iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Manchmal sehe ich das Offensichtliche nicht. Die Lösung\, die zum Greifen nah ist\, einen Menschen\, der Hilfe bringt. Da müssen mir er st die Augen aufgehen. Auch für die Gegenwart Jesu sind wir oft blind\, das zeigt der Ostermontag. Meilenweit wandern zwei Jünger neben dem Aufe rstandenen nach Emmaus\, bevor sie ihn erkennen. Erst als er das Brot mit ihnen bricht\, gehen ihnen die Augen auf. Es ist so viel leichter\, an den Tod zu glauben\, als an das Leben\, auch heute noch. Doch mit Jesu Aufers tehung ist jedem Einzelnen das Leben verheißen\, auch nach dem Sterben. D ie alttestamentliche Vision von Gott\, der den Tod zerstört - in Jesus wi rd sie Wirklichkeit. Wer daran glaubt\, für den gibt es keine Hoffnungslo sigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20200414 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200413 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ostermontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak7iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Ich glaube nur\, was ich sehe"\, sagen viele. Was ich mit dem Verstand fassen kann\, was ich be-greifen kann\, nur das hat Bestand. Aufe rstehung? Das passt da nicht hinein. Auch viele Jünger konnten die Botsc haft von der Auferstehung Jesu zunächst nicht glauben. Wo war der Beweis? Wo die logische Erklärung? Der erste Sonntag nach Ostern (Quasimodogenit i) erzählt davon\, wie Jesus den Zweiflern und Skeptikern entgegenkam\, s ich anfassen ließ und gemeinsam mit ihnen aß. So konnten sie später auc h glauben\, was sie nicht sahen: die unsichtbare Gemeinschaft mit Christus . Schon jetzt haben Christen Anteil an seinem\, dem neuen Leben. Darf man das glauben? "Selig sind\, die nicht sehen und doch glauben"\, sagt Jesus. DTEND;VALUE=DATE:20200420 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200419 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Quasimodogeniti TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE7iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Manchmal wünsche ich mir das: Einen\, der für mich sorgt\, de r mir den rechten Weg zeigt und mich unbeschadet durch Gefahren führt\, e inen\, der meinen Durst nach Leben stillt und nach mir sucht\, wenn ich ve rloren gehe. Jesus\, der "gute Hirte" steht im Zentrum des zweiten Sonntag s nach Ostern. Das Urbild des Schäfers spricht Kinder wie Erwachsene an. Das neue Testament bekennt Christus als den guten Hirten\, der das Verlore ne nicht aufgibt und der sein Leben für das ihm Anvertraute lässt. Jeder einzelne zählt. Die biblischen Texte warnen aber auch vor schlechten Hir ten\, die nur an ihr eigenes Wohl denken\, bei Gefahr davonlaufen und das Schwache nicht stärken. Da gilt es\, sich an den guten Hirten zu halten u nd nach seinem Beispiel selbst auf andere zu achten. DTEND;VALUE=DATE:20200427 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200426 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Misericordias Domini TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk7iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Jubilate - Jubelt! Wie leicht ist es\, im Frühjahr in den Jube l der wiedererwachenden Natur einzustimmen. Ihr Wiederaufblühen wird in d er Osterzeit zum wunderbaren Sinnbild der Auferstehung. Schöpfung und ne ues Leben sind Themen des Sonntags Jubilate. Er erzählt von der guten Sch öpfung am Anfang\, aber auch von ihrer Vorläufigkeit. Auch Christen sind der Vergänglichkeit unterworfen. Und doch haben sie bereits eine Ahnung von neuem Leben. Denn Jesus ist auferstanden. Für den\, der daran glaubt\ , hat der Tod seine Endgültigkeit verloren. Neu zu werden ist möglich\, auch hier und heute. Wer an dieser Hoffnung festhält\, dem wächst Stärk e zu. Denn wie der Weinstock seinen Trieben Kraft gibt\, so haben auch Chr isten ihren Halt in Christus und können sich immer wieder zum Leben rufen und erneuern lassen. DTEND;VALUE=DATE:20200504 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200503 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Jubilate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE7yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Der ausgelassene Tanz\, das Lied\, das Trauernden die Tränen l öst\, das Pfeifen im Dunkeln und die Arie\, die tief ins Herz dringt - Mu sik lässt niemanden unbewegt. Evangelische Frömmigkeit wäre nicht denkb ar ohne sie. Um Musik und Gesang drehen sich die biblischen Lesungen am So nntag Kantate (Singt!): Der erleichterte Dank der Geretteten\, das mächti ge Loblied der Werke Gottes und der mutige Gesang\, der Kerkermauern spren gt - sie alle vereinen sich zu einem vielstimmigen Lob Gottes. Kein Bereic h des Lebens soll von diesem Lob ausgeschlossen sein\, keiner ist zu gerin g für diese Musik. Je mehr unser Leben zum Gesang wird\, desto stärker w ird uns dieses Lied verändern zu liebevolleren und dankbaren Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20200511 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200510 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Kantate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk7yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Wie komme ich in Kontakt mit Gott? Bleibt nicht ungehört\, was ich zu ihm spreche? Vielen Erwachsenen fällt das Beten schwer. Andere er leben es als befreiend\, ihr Herz auszuschütten oder in der Stille Gott z u suchen. Der Sonntag Rogate (Betet!) ermutigt zum Gebet. Auch Jesus hat immer wieder dazu aufgerufen. Vielfältige Formen des Betens finden sich s chon in der Bibel: Das stürmische und unnachgiebige Gebet\, das Gott dr ängt wie einen Freund\, das stellvertretende Einstehen für andere und de r Dank. Jesus verspricht\, dass wer in seinem Namen bittet\, bei Gott nich t auf taube Ohren stößt. Und er lehrt seine Jünger das Gebet\, das alle anderen umfasst: das Vaterunser. Es müssen nicht viele Worte sein. Diese s ist genug. Es führt zum Hören auf Gott. Nicht unser\, sondern Gottes W ille soll geschehen. DTEND;VALUE=DATE:20200518 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200517 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Rogate TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE7yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Hier ist der Himmel auf Erden"\, sagen wir in Momenten\, in de nen es uns rundum gut geht. Was ist der Himmel? Die unendlich blauen Weite n über uns oder die scheinbar zeitlosen Sekunden\, in denen wir glücklic h sind? Wenn wir Christi Himmelfahrt feiern\, erinnern wir an den Abschie d Jesu von seinen Jüngern 40 Tage nach seiner Auferstehung. Er kehrt zur ück zu Gott. Seit dieser Zeit ist für Christen der Himmel dort\, wo Jesu s Christus ist. Zwischen Himmel und Erde leben sie. Und doch: "Was steht i hr da und schaut in den Himmel?" Die Frage an die Jünger gilt auch uns. I m Hier und Jetzt\, in unserer Gegenwart können wir etwas vom Himmel erfah ren: in dem Glanz auf den Gesichtern unserer Mitmenschen\, in Momenten der Freude und der Liebe\, in denen wir eins sind mit Gott und Menschen. DTEND;VALUE=DATE:20200522 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200521 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Christi Himmelfahrt TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk7yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Manchmal wird mir der Abschied schwer: Wenn ich dem Zug hinterh er blicke oder hinter der Absperrung am Flughafen stehe. Noch viel schwere r ist es\, wenn ich nicht weiß\, ob wir uns wiedersehen werden. Den Absch ied Jesu von seinen Jüngern beschreibt der Sonntag Exaudi (Erhöre!). Sei t seiner Himmelfahrt ist Jesus nicht mehr sichtbar bei ihnen. Es liegen ha rte Tage vor ihnen. Doch Jesus lässt sie nicht allein. Auf andere Art wir d er ihnen nahe sein: in ihren Herzen\, als nie versiegende Quelle der Kra ft. In einem neuen Geist werden sie Jesus erkennen. Das ist kein Ersatz f ür seine Anwesenheit\, aber ein Trost. Noch heute lebt dieser Geist unter uns: Wo nach Gottes Willen gefragt wird\, wo Liebe unser Handeln prägt\, da wird er spürbar. Aber auch dort\, wo wir verzagen\, wo uns der Hals z ugeschnürt ist\, ist er uns tröstend nahe und bringt unsere Anliegen vor Gott. DTEND;VALUE=DATE:20200525 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200524 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Exaudi TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE7yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Dass ich andere nicht verstehe\, das erlebe ich so oft: In frem den Ländern\, bei Fachgesprächen oder wenn ich an anderen vorbeirede. Da s Gegenteil geschieht an Pfingsten. Jünger\, die gerade noch mutlos waren \, überkommt eine große Kraft\, wie ein Sturmwind. Bewegt vom Heiligen G eist sprechen sie von Jesus Christus\, und das Wunder geschieht: Jeder kan n sie in seiner eigenen Sprache verstehen. Viele lassen sich taufen: Die K irche ist geboren. Pfingsten lädt ein\, darüber nachzudenken\, welche Sp rache wir sprechen: die Sprache der Angst oder die der Liebe. Der Pfingstg eist hält Jesus unter uns lebendig. Es ist ein Geist\, der Menschen verbi ndet und nicht trennt\, der befreit und nicht einengt\, ein Geist\, der un s die Augen öffnet für Unrecht und uns den Mund auftut für die Wahrheit . DTEND;VALUE=DATE:20200601 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200531 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstsonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak7yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Die eine kann gut lesen und der andere hat einen guten Geschmac k. Diese kann gut zuhören und jener hat einen wachen\, kritischen Verstan d. So bunt und vielfältig wie die Menschen sind die Begabungen in den chr istlichen Gemeinden. DTEND;VALUE=DATE:20200602 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200601 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Pfingstmontag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE7yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Gott Vater\, Sohn und Heiliger Geist\, der eine Gott in drei Pe rsonen - viele tun sich damit schwer. Drei in einem - wie soll das gehen? Am Sonntag Trinitatis feiern Christen das Fest der Dreieinigkeit Gottes - einer theologischen Idee\, die schwierig ist und doch viel über das Wese n Gottes aussagt. Gott ist umfassender\, als ein Mensch begreifen kann. Ab er er lässt sich auf eine Geschichte mit den Menschen ein und offenbart i hnen mit der Zeit immer mehr von sich: Als Vater erwählt sich Gott ein Vo lk\, als Sohn nimmt er sich des Schicksals aller Menschen an\, bezieht sc hließlich in jedem einzelnen Wohnung: als Begeisterung\, als Tröster und als Liebeskraft. Gott ist reine Beziehung - zu der Welt und in sich selbs t. Niemand ist von seiner Gegenwart ausgeschlossen. Gott kann und will nic ht für sich sein. Ein Ausdruck dafür ist seine Dreieinigkeit. DTEND;VALUE=DATE:20200608 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200607 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk7yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Die einen predigen Gesundheit oder Erfolg\, andere Reichtum ode r Schönheit. Im Dschungel der fast unbegrenzten Sinnangebote kann man sic h leicht verlaufen: Welche Heilsversprechen führen in die Irre? Welche de r mir angebotenen Wege führen wirklich zum Leben\, sind von Gott? Der 1. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, achtsam zu bleiben für die Stimm e Gottes zwischen den vielen Stimmen um uns. Dazu gibt es Hörhilfen: Die Worte und Werke Jesu\, das Zeugnis von Mose und den Propheten\, ein Bekenn tnis\, das an Gott allein festhält. Alle weisen den einen Weg: den Weg de r Liebe\, die sich furchtlos und freigiebig dem anderen zuwendet. DTEND;VALUE=DATE:20200615 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200614 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:1. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE8CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Tut mir Leid\, keine Zeit" - eine Absage\, schnell und achtlos dahingesagt\, manchmal später bereut. Wer kennt das nicht? Wenn Gott ein lädt zum Fest des Lebens\, dann gibt er überfließend und umsonst. Dann gilt seine Einladung allen: Wohlhabenden und Armen\, Nahestehenden und Fer nen\, Glaubenden und Zweifelnden. Gut für die\, die keine Entschuldigung vorschützen und keine Ausflüchte suchen. Der 2. Sonntag nach Trinitatis ermuntert dazu\, Gottes Einladung nicht auszuschlagen\, sondern sich an se inen Tisch rufen zu lassen - in eine bunt gemischte Gemeinschaft\, in der sich niemand profilieren muss\, sondern in der ein Klima der gegenseitigen Achtsamkeit und Wertschätzung\, Offenheit für Außenstehende und Nachsi cht gegen Schwächere herrscht. DTEND;VALUE=DATE:20200622 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200621 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:2. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk8CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:In manchen Familien häufen sich die berühmten Persönlichkeit en. „Früher war ich immer der Sohn meines Vaters\, heute bin ich der Va ter meines Sohnes“ hat der Vater des Komponisten Felix Mendelssohn-Barth oldy und der Sohn des Philosophen Moses Mendelssohn\, Abraham Mendelssohn- Bartholdy immer wieder erzählt. Ähnlich ist es in der Familie Jesu: Sein älterer Cousin\, Johannes\, hat schon vor Jesus Berühmtheit erlangt. Er ist der Vorläufer\, der Wegbereiter\, der Täufer – eine schillernde\, streitbare Persönlichkeit. Am Festtag der Geburt Johannes des Täufers s tehen seine Person und sein Leben im Mittelpunkt – die wundersame Ankün digung seiner Geburt und seine Beziehung zu Jesus Christus\, in dessen Sch atten er immer mehr tritt. Dies macht der Wochenspruch aus dem Johanneseva ngelium sehr deutlich: „Er muss wachsen\, ich aber muss abnehmen.“ (Jo h 3\,30) DTEND;VALUE=DATE:20200625 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200624 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Tag d. Geb. Johannes d. Täufers TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE8CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Manchmal stehe ich da und möchte die Zeit zurückdrehen: Mein verletzendes Wort\, meine falsche Entscheidung\, meine Unachtsamkeit… "W enn man es doch ungeschehen machen könnte!" Es ist schmerzlich\, wenn das nicht gelingt. Was bei Menschen oft nicht mehr geht\, bei Gott ist es mö glich - das ist die Botschaft des 3. Sonntags nach Trinitatis. Gott will n icht\, dass Menschen verloren gehen. Er lässt sie ihre Wege suchen und ih re Fehler machen: Das Schaf\, das auf Abwege gerät den Zöllner Zachäus\ , der den Menschen das Geld aus der Tasche zieht\, und den Sohn\, der es z u Hause nicht mehr aushält. Doch wie der gute Vater lässt Gott sie nicht fallen: Er wartet\, geht entgegen\, feiert ein Fest für den wieder gefun denen Sohn. Eindringlich klingt die Mahnung des Propheten: Wagt umzukehre n! Ihr könnt zurück\, wenn ihr nur wollt. DTEND;VALUE=DATE:20200629 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200628 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:3. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk8CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Sympathisch oder unsympathisch? Innerhalb weniger Sekunden ist die Entscheidung gefällt. Auch mit dem moralischen Urteil geht es sehr sc hnell. Wir "wissen" meist sehr gut\, was verwerflich ist\, und tun lautsta rk oder subtil unsere Verachtung kund. Vorsicht vor solchen Urteilen!\, wa rnt der 4. Sonntag nach Trinitatis. Denn es gibt niemanden\, der ohne Fehl er ist\, der nicht immer wieder der Großzügigkeit und der Nachsicht beda rf. Einzig Gott ist es\, der richten kann. Darum ermutigt Jesus zum Vergeb en: Wer aus dem Bewusstsein lebt\, dass Gott ihm barmherzig entgegenkommt\ , der kann versuchen\, versöhnt zu leben\, wie Josef\, der seinen Brüder n nach langer Zeit das Unrecht verzeiht\, das sie ihm angetan haben. DTEND;VALUE=DATE:20200706 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200705 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:4. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE8CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Kommt und seht!" Diese Einladung Jesu gilt uns heute wie den J üngern vor 2000 Jahren. Von Menschen\, die sich in Gottes Dienst rufen li eßen\, erzählt der 5. Sonntag nach Trinitatis. Der Nomade Abraham\, der auf Gottes Wort hin auszieht\, und die Fischer\, die ihre Netze zurücklas sen\, Paulus\, der durch die Botschaft des Auferstandenen zum Apostel wird - sie alle sind bereit\, Altes aufzugeben und mit Gott neue Wege zu gehe n. Selbst wenn es unvernünftig scheint. Das ist riskant\, denn oft müss en sie Unverständnis und Spott ihrer Umgebung und den Widerspruch ihrer e igenen Familien ertragen. Doch sie dürfen sehen: Die übervollen Netze si nd erst der Anfang unzähliger wunderbarer Erfahrungen. Wer Jesus folgt\, entdeckt immer tiefer\, wo Gott auf Erden Wohnung nimmt. DTEND;VALUE=DATE:20200713 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200712 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:5. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak8CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Die meisten waren so klein\, dass sie sich heute nicht mehr dar an erinnern können. Und trotzdem wurde damals ein Fundament für das ganz e Leben gelegt. Der 6. Sonntag nach Trinitatis steht ganz im Zeichen der T aufe. Er erinnert an den Auftrag Jesu\, Menschen zu taufen und an das Gesc henk\, das am Beginn des Lebens als Christ und Christin steht: Jesu Leben \, Sterben und Auferstehen gilt mir\, mein Leben ist vor Gott rein und gut . Über meinem Leben steht die Zusage: "Fürchte dich nicht\, denn ich hab e dich erlöst\; ich habe dich bei deinem Namen gerufen\; du bist mein!" V iele Gemeinden taufen an diesem Sonntag oder feiern ein Taufgedächtnis. DTEND;VALUE=DATE:20200720 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200719 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:6. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE8CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Ich habe so viel - und trotzdem bin ich manchmal ganz leer. Ich werde täglich satt\, und trotzdem habe ich einen ungeheueren Durst nach mehr. Ich sehne mich nach etwas\, das ich nicht beschreiben kann… Dass G ott körperlichen und seelischen Hunger stillt - davon erzählen die Lesun gen des 7. Sonntag nach Trinitatis\, der aus verschiedenen Perspektiven da s Abendmahl beleuchtet. Essen und Trinken\, Zusammensitzen und Feiern geh ören zum christlichen Glauben. Jesus nahm die natürlichen Bedürfnisse d er Menschen ernst\, sättigte Tausende mit fünf Broten und zwei Fischen u nd saß mit unterschiedlichsten Menschen zu Tisch. Im Abendmahl setzen Chr isten von Anfang an diese einträchtige Tischgemeinschaft fort und nehmen die Zeit vorweg\, in der der Hunger nach wahrem Leben gestillt sein wird. DTEND;VALUE=DATE:20200727 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200726 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:7. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk8CAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Was ich tue oder unterlasse\, was ich sage und plane\, ist nich t gleichgültig. Wer vom Glauben an Jesus angesteckt ist\, der weiß: Ich bin verantwortlich. Mein Leben kann etwas verändern. Wie ein Stein\, der ins Wasser fällt\, oder wie ein Funke\, der überspringt\, setzt die froh e Botschaft von Jesus Christus Menschen in Bewegung. So spricht der 8. So nntag nach Trinitatis von den Auswirkungen des Glaubens: Als Licht der Wel t und Salz der Erde werden Christen in der Welt nicht unbemerkt bleiben un d oft genug auch darin anecken. Als Wohnstätten für Gottes Geist werden sie sorgsam und besonnen mit ihrem Körper umgehen. Von Gottes Licht berü hrt\, werden sie selbst wie Kirchenfenster leuchten und das Dunkle meiden. DTEND;VALUE=DATE:20200803 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200802 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:8. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE8SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Welche Sicherheiten habe ich? Womit kann ich rechnen? Oft ist m ir mein Leben undurchsichtig\, und die Welt um mich verändert sich schnel l. Dann will ich nichts riskieren\, einfach nur dahinleben… Doch der 9. Sonntag nach Trinitatis beunruhigt: Wer sich auf Gott einlässt\, muss auf Überraschungen gefasst sein - wie Paulus\, dessen Werte durch die Begegn ung mit Jesus auf den Kopf gestellt werden\, wie Jeremia\, der sich für z u jung hält und trotzdem zum Propheten berufen wird\, wie der Mann\, der auf einen Schatz stößt und spontan seinen ganzen Besitz dafür verkauft. Nur wer etwas riskiert\, wer seine Gaben Gott und den Menschen zur Verf ügung stellt\, wird letztlich reich dastehen. Welch ein Paradox: Nur wer sich nicht auf weltliche Sicherheiten verlässt\, dessen Lebenshaus steht auf festem\, sicherem Grund. DTEND;VALUE=DATE:20200810 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200809 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:9. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk8SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Israel - ein von Konflikten gebeuteltes Land. Eine grauenvolle Geschichte\, die Deutschland und Israel trennt und verbindet. Israel - Urs prung des Christentums\, verachtet und idealisiert\, bewundert und verfolg t. All diese Facetten spielen am "Israelsonntag" eine Rolle. Er erinnert s eit dem 16. Jahrhundert an den Gedenktag der Zerstörungen des Jerusalemer Tempels. Freilich wurde er in seiner Geschichte sehr unterschiedlich beg angen: Während in der Vergangenheit die Überlegenheit des Christentums d emonstriert wurde\, stehen heute die Trauer über das Unrecht\, das den Ju den angetan wurde\, sowie die heutigen guten Beziehungen zwischen Juden- u nd Christentum im Vordergrund. Auch wenn wir nicht wissen\, was Gottes Pla n mit den beiden Religionen ist\, so bleibt Israel doch Gottes auserwählt es Volk. DTEND;VALUE=DATE:20200817 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200816 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:10. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE8SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Mein Haus\, mein Auto\, mein Boot" - auch wenn ich nicht so di ck auftrage\, habe ich doch gern etwas vorzuweisen: einen sicheren Arbeits platz\, eine intakte Partnerschaft oder wohl geratene Kinder. Vor Gott zä hlen solche "Errungenschaften" nichts. Es gibt nichts\, womit ich mich vor ihm brüsten könnte\, zeigt der 11. Sonntag nach Trinitatis\, weder mit meinem Erfolg\, noch mit meinem Glauben. Gerade diejenigen\, die wissen\, dass sie vor Gott nichts vorzuweisen haben\, und sich ganz auf ihn verlas sen\, denen wendet er sich zu. Jesus lässt sich von Zöllnern einladen un d von einer Prostituierten salben. Gerade sie können seine Zuneigung sch ätzen und mit Liebe antworten. Wir können Gottes Liebe nicht verdienen\, nur dankbar empfangen. DTEND;VALUE=DATE:20200824 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200823 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:11. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk8SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Manchmal verstumme ich vor dem Leid anderer Menschen. Manchmal stehe ich wie gelähmt vor den Herausforderungen für unsere Welt. Manchma l verschließe ich meine Augen vor den Bildern\, die täglich über den Fe rnseher auf mich einströmen und meine Ohren vor den Klagen Verzweifelter. Manchmal verschließe ich mein Herz… Von Jesus\, der Menschen Augen un d Ohren aufschließt\, von der Vision einer Welt ohne Leid und Krankheit\, von dem Ende jeder Ungerechtigkeit spricht der 12. Sonntag nach Trinitati s. Aber er geht noch weiter: Er erzählt von Menschen\, die\, angeregt vom Beispiel Jesu\, selbst andere aus der Erstarrung holen. Menschen werden a uf vielfältige Weise von Jesus berührt und verbreiten sein Lob - und bau en nach ihren Kräften mit an Gottes Reich. DTEND;VALUE=DATE:20200831 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200830 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:12. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE8SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Man kann doch nicht einfach so zusehen" - leider doch. Jahr f ür Jahr sterben Menschen\, weil andere wegschauen\, schweigen\, abwarten. Der Mensch ist "seines Bruders Hüter"\, trägt Mitverantwortung für ihn \, sagt der 13. Sonntag nach Trinitatis. Wer an Jesus Christus glaubt\, de n kann die Not anderer Menschen nicht unberührt lassen. Der greift nach s einem Vermögen zu und hilft\, selbst wenn es ihm Nachteile einbringt. Wer so nach Gottes Willen handelt\, den bezeichnet Jesus als Schwestern un d Brüder. Doch wer ein so weites Herz nicht hat\, wer eine solche Liebe f ür den Nächsten nicht aufbringen kann\, hat noch wenig von Gott begriffe n. Denn Gott ist in der Liebe machtvoll gegenwärtig. Und wenn die Kraft d azu nicht reicht? Gottes Liebe bleibt unerschöpflich. DTEND;VALUE=DATE:20200907 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200906 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:13. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak8SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Immer wieder das Gleiche: Wenn es mir schlecht geht\, dann verg esse ich zu gerne\, wie viel Gutes mir schon in meinem Leben geschenkt wur de. Geht es mir aber wieder gut\, dann kommt es mir selbstverständlich vo r. Der 14. Sonntag nach Trinitatis hilft dem Gedächtnis auf die Sprünge und öffnet die Augen dafür\, von wem all das Gute kommt\, mit dem wir be schenkt sind: "Lobe den Herrn\, meine Seele\, und vergiss nicht\, was er d ir Gutes getan hat". Wer dankbar lebt\, der ist nicht nur glücklicher\, der lebt auch in Gottes Geist. Der Geist\, der es uns erlaubt\, kindlich z u Gott zu beten und von ihm Gutes zu empfangen\, weckt auch die Erinnerung en an die Wohltaten Gottes. Der öffnet auch dem Geheilten den Mund zu Got tes Lob. DTEND;VALUE=DATE:20200914 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200913 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:14. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE8SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Oft wächst mir mein Leben über den Kopf. Ein dickes Paket von Sorgen scheint mich niederzudrücken. Um meine Zukunft\, meine Kinder\, a nstehende Entscheidungen. Und dann die vielen Fragen: Werde ich gut ankomm en? Wie schaffe ich das enorme Arbeitspensum? Was soll ich sagen? Was anzi ehen? Manchmal raubt mir das den Schlaf. Doch vieles erweist sich nach Wo chen als unbegründet. "Sorgt euch doch nicht so viel" - dieses Wort Jesu steht über dem 15. Sonntag nach Trinitatis. Der Gott\, der in der Schöpf ung für seine Menschen reich gesorgt hat\, der wird sich auch weiter um s ie kümmern - auch durch andere. Im Vertrauen darauf könnten sie das Sorg en aufgegeben und frei werden für ein Leben\, das sich nur auf Gott verl ässt. Ja\, wenn der Glaube nur größer wäre! DTEND;VALUE=DATE:20200921 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200920 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:15. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk8SAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Das unschuldige Sterben eines Kindes\, eine Naturkatastrophe\, die tausende Leben auslöscht\, ein Völkermord\, der den Atem nimmt - Gr ünde zum Zweifeln angesichts des Todes gibt es genug. Dem stellt der 16. Sonntag nach Trinitatis das Angreifbarste und Wichtigste des christlichen Glaubens entgegen: Wir mögen hier und jetzt den Tod erleiden - durch Chri stus verliert der Tod seine Macht. Schon zu Jesu Lebzeiten geschah das\, a ls er Menschen dem Tod abrang\, und noch viel mehr durch sein Sterben und Auferstehen. Aus der Hoffnung heraus\, dass der Tod nicht das letzte Wort hat\, könnten Christen mutiger und weitsichtiger in Liebe leben. Sich da ran zu halten und darauf zu vertrauen\, dass Gottes Güte mächtiger ist a ls der Tod\, dazu ermutigt dieser Sonntag. DTEND;VALUE=DATE:20200928 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200927 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:16. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE8iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Sie sind klein und pummelig oder schlank mit langem blondem Haa r\, sie hängen in Autos oder am Schlüsselbund: Engel haben Hochkonjunktu r. Der Michaleistag\, der Gedenktag des Erzengels Michael und aller Engel \, wird in der evangelischen Kirche selten begangen. Dennoch spielen auch hier die Himmelswesen eine wichtige Rolle. Aber niedlich sind die biblisch en Engel keineswegs. Als machtvolle Boten\, die dem Bösen widerstehen\, a ls Gottes "Heerscharen" treten sie auf: Michael\, der mit dem Teufel kämp ft\, der Engel\, der aus dem Gefängnis führt und der Gottesgesandte\, de r unsichtbar\, aber gewaltig\, vom falschen Weg abbringt. Auch von Schutze ngeln weiß die Bibel zu berichten. Eines jedoch wird ganz deutlich. Die E ngel haben keine eigene Macht. Sie sind Diener\, die durch ihren Auftrag z u Himmelsboten werden. Nach dem Michaelistag richtet sich in der evangel ischen Kirche der Termin des Erntedankfestes. DTEND;VALUE=DATE:20200930 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20200929 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Michaelistag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk8iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Der Riesenkürbis und die volle Ähre\, die Honigwabe und das B rot - im reich geschmückten Erntealtar kommen Fülle der Natur und Früch te der Arbeit recht zur Geltung. Doch wir ernten mehr: Nahrung und Kleidun g\, jedes Wachsen und Gedeihen in Partnerschaft und Familie\, große und k leine Erfolge im Beruf - da ist so viel\, wofür wir danken können. Das Erntedankfest gibt der Dankbarkeit Raum und wendet sie hin zu Gott. Wer da nkt\, sieht nichts als selbstverständlich an und weiß sich von Gott reic h beschenkt. Ängstliches Sammeln und übermäßiges Sorgen ist ihm fremd. Gottes Großzügigkeit steckt an. So lenkt der Sonntag den Blick über de n eigenen Tellerrand hinaus und ruft zum verantwortungsvollen Teilen von B esitz und Ressourcen auf. Wer so geben kann\, dessen Quellen werden nie ve rsiegen. DTEND;VALUE=DATE:20201005 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20201004 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Erntedank TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE8iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Das eine geht nicht ohne das andere: Man kann noch so sehr für Gott eifern\, ohne die Liebe zu anderen Menschen bleibt man ihm fern. Man kann sich noch so sehr für andere aufarbeiten\, ohne die Rückbindung\, ohne die Liebe zu Gott fehlt das Fundament. Gott lieben und meinen Nächs ten wie mich selbst - dieses höchste Gebot steht im Zentrum des 18. Sonnt ag nach Trinitatis. Auch die zehn Gebote weisen den Weg zur Gottes- und N ächstenliebe. Wenn christliche Gemeinden unterschiedslos offen sind für Menschen aller Bevölkerungsschichten und Lebenssituationen\, wenn sie ein trächtig und freundlich miteinander umgehen\, sich gegenseitig zum Glaube n ermuntern und sich für den Frieden einsetzen\, dann strahlen sie etwas von dieser Liebe aus. DTEND;VALUE=DATE:20201012 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20201011 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:18. So n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk8iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Es gilt als bewiesen\, dass Christen gesünder sind als andere Menschen. Sie haben weniger psychischen Stress\, heißt es\, und bessere W ege der Verarbeitung. Seelische Belastungen können krank machen. Sehr sen sibel reagiert unser Organismus auf unsere inneren Nöte. Der 19. Sonntag nach Trinitatis schafft einen Zusammenhang zwischen seelischer Entlastung und körperlicher Heilung. Gottes immer neue Zuwendung ist es\, die den Me nschen gesund macht. Jesus vergibt einem Gelähmten seine Sünden\, bevor er ihn heilt. So sollen auch christliche Gemeinden für Kranke beten und Sünden vergeben. "Willst du gesund werden?" Diese nur scheinbar absurde Frage trifft. Ist es nicht leichter\, im Alten zu verharren? Bin ich bere it\, mich von Gott anrühren zu lassen - wenn ich dabei mein Leben ändern und ein neuer Mensch werden muss? DTEND;VALUE=DATE:20201019 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20201018 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:19. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NaE8iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Was ist richtig? Was ist falsch? In einer Welt\, in der ich oft nur Grautöne sehe\, hätte ich das gerne: Klare moralische Grundregeln u nd Verhaltensmaßstäbe\, an denen ich mich ausrichten kann. Der 20. Sonnt ag nach Trinitatis kommt diesem Bedürfnis nach: "Es ist dir gesagt Mensch \, was gut ist"\, du kannst erfahren\, wie richtiges Leben aussehen kann. Es gibt die Bibel\, die einen würdigen und respektvollen Umgang miteina nder lehrt\, und Institutionen wie die Ehe\, die das Zusammenleben zweier Menschen gut ordnet. Über allen Ordnungen steht jedoch das Wohlergehen d es Menschen. Werden Regeln sklavisch angewandt und dazu benutzt\, Menschen zu demütigen\, dann bewirken sie das Gegenteil\, dann entsprechen sie ni cht mehr dem christlichen Geist der Liebe und der Freiheit. DTEND;VALUE=DATE:20201026 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20201025 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:20. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nak8iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Wo komme ich her? Wo liegen meine Wurzeln? Am 31. Oktober besin nen sich lutherische Christen auf ihre Herkunft: Am Reformationstag feiern sie Bekenntnis- und Geburtstag der evangelischen Kirche zugleich. An die Geschichte des hartnäckigen Mönchs\, der mit wehender Kutte seine 95 Th esen an die Wittenberger Schlosskirche nagelt und damit ganz Europa in Auf ruhr versetzt\, erinnert dieser Tag. Martin Luther war kein Heiliger\, abe r ein Mensch\, der mit seiner Standhaftigkeit\, seinem brennenden Fragen n ach Gott und seinem mutigen Einstehen für seinen Glauben die Kirche tief geprägt hat. Nach seinem Bespiel arbeiteten viele Christen an der Erneuer ung der Kirche und tun es heute noch. So fragt der Reformationstag auch na ch gegenwärtigen Missständen und nach der Kirche\, die sich immer wieder reformieren muss. DTEND;VALUE=DATE:20201101 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20201031 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Reformationsfest TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NbE8iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Frieden schaffen ohne Waffen! In unserer Zeit wird das immer wi eder in Frage gestellt. Müssen Christen angesichts der Terrorgefahr nicht auch zur Aufrüstung mahnen? Der 21. Sonntag nach Trinitatis empfiehlt e inen ganz anderen Widerstand: die Wahrheit beim Namen zu nennen und für d en Frieden einzutreten. Das ist kein feiges Hinnehmen\, sondern eine mutig e Entscheidung\, mit anderen Waffen zu kämpfen: Mit dem Gebet für das Wo hlergehen der Eroberer und mit der Bereitschaft\, das Böse mit Gutem zu überwinden. Manche meinen\, das gelte nur im Privaten. Doch käme nicht mancher Konflikt erst gar nicht auf\, wenn Gerechtigkeit geschähe? Liefe nicht manche Aggression ins Leere\, wenn sie durch Freundlichkeit entkrä ftet würde? Verständlich\, dass diese Botschaft immer wieder zu Dissonan zen führt\, auch unter Christen. DTEND;VALUE=DATE:20201102 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20201101 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:21. So. n. Trinitatis TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5Nbk8iAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:"Die Erkenntnis traf ihn wie ein Blitz" - viele erfahren das. A ls hätte sich ein Schleier gehoben\, sehen wir plötzlich klar. Mit ähnl ichen Bildern beschreibt die Bibel Jesu Wiederkommen. Unvermittelt\, denno ch unmissverständlich bricht Gottes Gegenwart in unsere Welt - Hoffnung f ür alle\, die unter der Vergeblichkeit ihres Tuns und ihrer Begrenztheit leiden. Der drittletzte Sonntag im Kirchenjahr mahnt zur Wachsamkeit und zur entschiedenen Ausrichtung auf Jesus Christus. In seinem heilenden Wirk en und seiner Macht über den Tod ist Gottes Wirklichkeit in unsere Welt e ingebrochen. Die Bitte um sein erneutes Eingreifen in unser Leben wird nic ht unerhört bleiben. Wo Menschen in seinem Geist leben\, da kann immer wi eder flüchtig Gottes Reich aufblitzen. DTEND;VALUE=DATE:20201109 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20201108 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Drittl.S.d.Kj. TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYE8yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Ich weiß\, dass mir das Rauchen schadet und lasse doch nicht d avon ab. Ich ahne\, dass ich meine rastlose Lebensweise ändern müsste un d ignoriere es. Ich tue anderen Unrecht\, aber ich gestehe es mir nicht ei n… Zur Ehrlichkeit mit mir selbst\, zu einem wahrhaftigen\, aber gütige n Blick auf meine Schwächen ruft der Buß- und Bettag auf. Kein Mensch is t vollkommen\, jeder macht Fehler. Aber es gibt die Möglichkeit\, den Kur s zu korrigieren. Dazu macht die Bibel Mut: Geduldig wartet Gott auf unser e Einsicht und darauf\, dass wir zurückkehren auf den Weg der Gerechtigke it\, der Liebe und Achtsamkeit - uns selbst zuliebe. Doch Umkehr kommt nic ht von allein. So erinnert der Buß- und Bettag daran\, dass ich an jedem Tag umkehren kann und muss. DTEND;VALUE=DATE:20201119 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20201118 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Buß-und Bettag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NYk8yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Toten- oder Ewigkeitssonntag der Verstorbenen. DTEND;VALUE=DATE:20201123 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20201122 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Totensonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZE8yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT BEGIN:VEVENT CLASS:PUBLIC CREATED:20111129T140347Z DESCRIPTION:Oft träume ich von einer Welt ohne Leiden und Schmerz\, ohne T rennung und Tränen\, eine Welt\, in welcher der Tod seinen Schrecken verl iert. Ein neuer Himmel und eine neue Erde\, Gott\, der mitten unter den Me nschen wohnt - in den schönsten Bildern beschreibt die Bibel das Ende der Zeit. Eine Utopie? Ja\, aber wer sie glaubt\, wird selig. Denn sie hat sc hon jetzt verändernde Kraft. Die Verheißung dieser neuen Zeit lässt un s heute schon ausschauen nach ihr\, wie die Jungfrauen nach dem Bräutigam \, der das Fest eröffnet. In der Hoffnung darauf\, dass Gott wahr macht\, was er verspricht - auch gegen das Leid und den Tod - gedenken viele Geme inden am Ewigkeitssonntag ihrer Verstorbenen des letzten Jahres. DTEND;VALUE=DATE:20201123 DTSTAMP:20111129T140300Z DTSTART;VALUE=DATE:20201122 LAST-MODIFIED:20111129T140347Z SEQUENCE:0 SUMMARY:Ewigkeitssonntag TRANSP:TRANSPARENT UID:AAAAAOiR6rGJZW1JvCLYGj0N5NZk8yAA X-MICROSOFT-CDO-BUSYSTATUS:FREE END:VEVENT END:VCALENDAR